[爆卦]歸隱造句是什麼?優點缺點精華區懶人包

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歸隱造句 在 肥宅教主 ? 安蕾 Instagram 的最讚貼文

2020-05-11 00:42:51

👻 史上最怪抽獎 🐟 #抽獎 抽我的智齒 和 魚魚 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ———
「還是靈兒妳做的辣烤紅魚對!上次去省城那兒的都不倫不類,沒一個...」扳著魚頭,他把魚眼撈出,邊讚美著邊盛入她碗裡。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 但她卻一臉嚴肅,直視他的眼裡,滿是不見底的憂傷。 ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 「君...

  • 歸隱造句 在 李艷秋的新聞夜總會 Facebook 的精選貼文

    2021-05-22 15:12:31
    有 15,932 人按讚

    陳時中説今天5/22確診321,另外400例要「校正回歸」前六日,這實在超過我的智慧,請各位大大幫忙解惑
    1,所以今天5/22確診數其實是321+400=721嗎?
    2,這400例原本是被暗槓,昨天才「漏夜」清出來的嗎?
    3,是「攤提作賬」、「多領少報」或「隱匿不報」的概念?
    4,現在才比對,是想拖過去,不要觸520霉頭的意思嗎?
    5,台灣不大,又是科技島,通報系統竟然會「塞車」,你信嗎?

    以下請用校正回歸造句

    宅在家肥了好幾公斤,還好可以把體重「校正回歸」到從前
    我把年齡「校正回歸」平攤到從前,瞬間不再是大媽🤣🤣

    辛苦陳時中了,每天記者會還要提供娛樂表演,反正大家防疫靠自己,就當宅在家的消遣吧!

    大家加油!我們可以渡過的!

  • 歸隱造句 在 Facebook 的最佳解答

    2020-10-20 21:51:15
    有 651 人按讚

    【不能去東京卻要推薦《日常東京》,殘忍!】結尾有彩蛋🥳

    第一次收到這本《日常東京》時,是2016年在台灣出版,承 大田出版厚愛邀我來寫出版序;後來我在代官山〈蔦屋書店〉看到它的2003年原版時,是被放在一個壓克力的盒子(表示珍貴),原來是本具有時代的書。後來看了作者(也是編輯)都築響一的《圈外編輯》,更暸解到當時他在製作這本書時的背景狀況。

    都築響一提到,相較於時髦帥氣的居家空間,他更著眼於那些實際存在「居住空間狹窄,但還是過得很開心」的生活風格。因為這樣的新書提案很難有出版社支持,只得靠自己去買大型相機學起攝影,一間間房間拍攝下來超過百間。竟在1993年獲得「京都書院」的出版契機,一本攝影集售價一萬兩千日幣,引起了議論與話題。

    非都會地區的年輕讀者還在回函上還寫了:「東京原來是這樣的地方呀!我安心了。」因為當時的主流媒體裡總是不斷灌輸大眾所謂「年輕人的房間」全是鋪木地板的套房、放著大電視等假到一個不行的裝潢……而在「出版紀念派對」中,他邀請了這些被攝空間的主人,一人送上一本加上派對活動,花費三年拍攝製作的首刷版稅竟就隨之一夜歸零。接著,出版社也隨之破產。(咦?)

    距離上次中文初版三年多,這本書又重新再版了!收到的時候我正在看電影〈小偷家族〉,場景中凌亂、擁擠、破舊又髒亂的小偷家族的住所,猶如呼應了《日常東京》書中的「亂調之美」與「隱於市街之中」,猶如隱者般的成員們,看似從事社會底層不被青睞甚至為人不屑的工作或行徑,但彼此之間著實有著一股珍貴的迷樣力量,維繫這些個沒有血緣關係的人們住在一起,令人相當著迷。

    對比書中一間間沒有主人現身的房間照片裡,卻更加令人想從照片裡拼湊出想像的主人樣貌,看著當時我寫下的文字:「本書中屬於昭和末期、九〇後的建築與生活型態,是正值日本泡沫經濟下的一枚枚印記,看起來一間間超載滿溢的房間,透露出的究竟是富足的物質生活,抑或是空虛心靈不安的投射呢?我想,空間所呈現出的時代語彙,永遠都是最精彩、最誠實的人性產物,這本書因此更彌足珍貴。」現在看起來,仍然是非常值得收藏的攝影集呀!

    大田出版社說想提供一本給我們可愛的讀者(「可愛」是我加的),到底要如何得到呢?週三23:59前,在本篇回覆留言,並要用「日常東京」造句,然後隨機抽出幸運讀者獲得好嗎?出版社會寄出給幸運寵兒。😊

  • 歸隱造句 在 Dung Kai-cheung 董啟章 Facebook 的最佳貼文

    2020-04-25 20:53:52
    有 178 人按讚

    傾力推薦!黎紫書最新長篇小說《流俗地》!
    台灣麥田版,王德威寫序
    馬華有人版,我寫序
    買邊本?自己揀 👆🏼

    董序:〈世事如棋,俗流滿地〉

    讀完黎紫書的新作《流俗地》,不知為何耳邊響起許冠傑的一首舊歌〈世事如棋〉,歌詞是這樣的:

    倉卒歲月,世事如棋,每局都光怪陸離,
    驟晴驟雨,人事天天變,有喜亦有悲。
    恩怨愛恨,世事如棋,每局都充滿傳奇,
    若顰若笑,難辨心中意,似比幕前做戲。
    苦衷抛萬里,今天慶幸有知己;
    捉番盤棋共行樂,衝破內心藩籬。
    張眼遠望,世事如棋,每局應觀察入微,
    但求共你棋藝相比較,了解做人道理。

    這首廣東歌紫書一定聽過,喜不喜歡則不得而知。我引流行曲來開局,好像是刻意附和「流俗」的主題,搞不好很可能會變成「媚俗」。我一直在想,黎紫書為甚麼會選這樣的一個書名?甚麼是「流俗」?「俗事」總不免是「下流」的,但流動的「俗事」卻又有它的生命力和吸引力,形成一個「明媚」的「俗世」。人可媚俗,俗也可以媚人。這就是《流俗地》動人的地方吧。
    上次替紫書的書寫序,是二零一四年的短篇小說集《未完.待續》。當時我對她的創作發展作了兩個判斷:離鄉流徙和自我身分探索。前者指她脫離手到拿來的馬華本土題材,書寫在世界各地的異文化中漂泊的經驗;後者指她以自我為寫作焦點,不斷以分身的方式尋找安身立命的可能。我把這形容為令人目瞪口呆的華麗轉身。沒料到六年後紫書再交出新作,竟又是另一次轉身,把我當年的預言完全粉碎,教我連眼鏡也保不住了。
    黎紫書這次轉身,看來並不華麗,相反顯得非常樸實。跟她二零一零年出版的上一本長篇《告別的年代》相比,更加有洗盡鉛華,反璞歸真之感。那就好像一個被定性為擅長形式實驗的畫家,突然繪畫出一幅逼真無比的寫實風格素描,以向世人宣示:你們以為我做不到嗎?我們可以把《流俗地》視為這樣的一本,小說家大展毫無花巧的敘事基本功,卻可以做到出神入化的作品。在小說閱讀本身來說,肯定是個賞心悅目、滋味無窮的經驗。
    《流俗地》沒有《告別的年代》那種立傳寫史的偉大意圖,好像完全是為了說好一個故事和說一個好故事,所以在主題和形式兩方面也貫徹了「流俗」的宗旨。表面上看,小說家的文學企圖心降低了,不再擺出開天闢地、捨我其誰的高姿態。她選擇低調地「回鄉」,回到自己熟悉的馬華城鎮生活題材;她也不再自我中心,去除主觀的視覺,置身於眾多小人物之間,與他們同喜同悲。敘述者有時像個說書人、講古佬,以娓娓道來的語氣綜論全局,有時卻又縮短距離,投入人物的內心世界。主觀客觀出入自如,不著痕跡。無論遠近,都感覺到作者對人物不傷感、不氾濫的同情。這份淡然的同情,並不排除必要的嘲諷,甚至是狠心的誠實。所以除了人物的喜怒哀樂,他們的善惡長短也同時躍然紙上、歷歷在目。
    小說開場的一段對於山城錫都的石窟寺廟的描寫,看似是純粹的地方風物介紹,但其實深富寓意。「壁上許多山洞像被史前巨大的白蟻蛀空作巢,無盡縱深……櫛比鱗次,各路神仙像是佔山為王,一窟窿一廟宇,裡頭都像神祇住的城寨,擠著滿天神佛。……七十二家房客似的各居其所:肩挨肩,各抱香爐,排排坐食果果。」諸神下流,污煙瘴氣,仙凡一體。這些神靈的居住環境,不就像小說中的主要場景舊組屋樓上樓一樣,有如一座錯縱複雜的蟻窩?眾多人物和家族的故事,就在這幢蟻窩般的樓房裡交織,再隨著時代的變遷,往四方八面擴展開去,猶如蛀蝕進歷史時空的隧道和洞窟。
    《流俗地》雖然是長篇小說,但卻運用了短篇的寫法。每一章都以特定人物為重心,可以作為相對獨立的短篇般看待,有其各自的起承轉合和筆法變化。總體來說時序是直線發展的,由最核心的一對人物銀霞和細輝的童年說起,一直到三十多年後二零一八年大馬變天。但是,因為每一章的敘述流程都是重新開始,而不是連接上一章的結尾,所以不少事件和細節都出現多次繁簡不同的處理。這不但沒有造成重複和累贅,反而形成一種時空縱橫移動的動態,就像棋盤上的棋步,馬而後車,車而後炮,或左或右,有進有退。用音樂的說法,則是韻律結構和節奏鬆緊的變化。這些不外露的章法,猶如武俠小說講的「手中無劍,心中有劍」,是不見形式的形式。與其說是技巧,不如說是寫作和人生歷練所培養出來的藝術直覺。
    通過《流俗地》,我讀到一個舉棋若定、氣靜神閒的小說家黎紫書。書中寫到下棋,我認為不是隨意的,也不只是一個細節。盲女銀霞、鄰居細輝和樓下理髮店印度老闆的兒子拉祖,三個人以中國象棋對賽的場面,處於整個小說的核心。細輝棋藝一般,遠遠不及印度仔拉祖,但拉祖又不及盲女銀霞。銀霞天賦過人,只需背下棋譜便學懂下棋,能以盲棋的形式打敗開眼的對手。三人的情誼深厚,多年後在一次相聚中,再以一盤棋局重溫舊夢,但世事卻已面目全非。後來,拉祖甚至身遭橫禍。再後來,銀霞以下棋和退休的顧老師結緣,發現小時候的棋譜原來是細輝向年輕的顧老師借取的。最初的一步,造就了最後的結局。作者描寫棋局的爭持和下棋者的心思固然精彩絕倫,但棋局本身作為意象,更加令人拍案叫絕。
    我不妨大膽地說,《流俗地》是一本小說棋譜。它的四十個章節,就是四十個棋局示範。每一個字是一下棋步,每一個造句、每一章的謀篇,也是變化多端的棋藝展演。這樣欣賞《流俗地》,就解釋了它看似平平無奇的講故事方式為何如此引人入勝,令人步步留神、着着讚嘆。雖然小說人物眾多、焦點分散、線索紛歧,但隱藏的重心其實落在銀霞身上。故事以銀霞開始(當德士呼叫台廣播員的她接到失蹤多年的大輝的電話),也以銀霞結束(和顧老師結婚後的她,在眾人歡天喜地慶祝大馬變天的當晚,悄悄獨自睡去。)作者對銀霞投入最深的同情,也從銀霞身上得到最大的啟發。她借助銀霞失明者的角度,摹描出錫都生活的感官世界,測繪出馬華庶民社會流動的時空座標。低調而技藝高超的棋手銀霞,就是小說家黎紫書的寫照。
    人生如棋局,是個甚為俗氣的比喻。但它的俗,正切合《流俗地》的平民百姓經驗和視覺。人物絕對不只是作者的棋子,他們有血有肉的人生,各自展現出不同的棋局。而且,下棋必有對手。人際關係,如親情、愛情、友情、鄰里關係,統統都是博弈。勝局、敗局、和局、殘局,局勢千變萬化。在個人的局之上,還有社會的局,政治的局。也許,覺醒是由棋子變成棋手的過程。除了看人物的應對,也看作者的運籌,小說內外,各有精彩,相得益彰。
    我說了這麼多,好像也沒有對《流俗地》作深層分析,既沒有談它的時代意義,也沒有討論它的文學史定位。一來是由於,我不是馬華文學專家,沒有資格在脈絡承傳方面置喙。二來則因為,經過上次的判斷失誤,我實在不敢再對黎紫書的創作方向說三道四。她一定不會願意被定型,下一次又會再來個甚麼轉身,甩走人們加在她身上的標籤。我唯一能肯定的是,黎紫書是個永遠能為讀者帶來驚奇的作家。用廣東俗語說就是:「唔聲唔聲,嚇你一驚。」
    除了作為讀者,我同時以一個寫小說的人的角度,去閱讀紫書這部新作。一邊讀一邊感覺好像是跟她在切磋棋藝,思索著她的棋步是如何推敲,戰術是如何鋪排,哪一下是虛招,哪一下是殺著。其實在下棋之外,環繞著盲女銀霞還有許多細節,既具有生活寫實的功能,又同時可以作為意象解讀,例如編織、廣播、地圖、點字書等。為免剝奪讀者自行領會的樂趣,我便在此打住不說了。
    為別人寫序,最忌喧賓奪主,呈自己的智慧,搶作者的威風。我非學術中人,也不宜在這裡妄加導讀。最理想的序莫如開胃前菜,引起讀者的食欲,令他們能好好享受主菜的美味。我但願自己沒有辜負紫書的厚託,倒行逆施,破壞大家的胃口。
    我和紫書是同行的關係,既是惺惺相惜,也是棋逢敵手。〈世事如棋〉這首歌雖然頗多陳腔,但唱到「今天慶幸有知己」、「捉番盤棋共行樂」、「但求共你棋藝相比較」,還是令人有所觸動的。希望紫書不嫌歌詞通俗難耐,接受我憑歌寄意,並賀《流俗地》馬華版的推出。

  • 歸隱造句 在 AKIRA放送/日語教學網 Youtube 的最佳貼文

    2018-01-07 20:00:02

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