20200721 黃偉民易經講堂

疫情失控，香港人人自危；林鄭卻認為，她任特首的競選承諾，已經超額完成。美國傳出將制裁她，她說，不害怕，因她在美沒有資產。但其實，她的小兒子正在哈佛攻讀博士課程。

她只有自己，眼中沒有其他人，包括家人子女。

紫微斗數的星盤結構，將田宅宮，對拱子女宮，意義深長。

田宅即是子女，子女即是田宅。人的一生，最大的資產，莫過於子女，這是我們生存的最大意義。孔子說：飲食男女，人之大欲存焉。生命中，基本的兩大欲念，一是飲食，那是維持生命；二是男女，那是種族繁衍。失去了這兩個基本欲念，在進化過程中，便會被大自然淘汰。

斗數說的田宅宮，是反映家宅的宮垣，引伸為一切的資產。

傳統觀念，一個人累積財富後，就會添田置地，蓋屋建園。所以，家丁婢女，古玩珍藏，都屬於田宅宮的範圍。

看一個人能否發富，關鍵是田宅宮的星情，不是財帛宮，那是一個人的價值觀而已，即對金錢的看法，因和它對拱的，是福德宮，一個人的所思所想。而發富與否，決定於資產，亦即是田宅宮星情的盛衰，因它對拱的，正正是子女宮。

田宅宮對拱子女宮，三方會照的，是疾厄宮和兄弟宮。

資產身家，與子女固然是互為因果；受影響的，還有健康和群埋的死黨朋友。你的身家，你的生活圈子，你的健康狀況，三者如一，環環相扣。

子女宮對拱的是田宅宮，三方會照的，是父母宮和交友宮，互為影響。

父母宮象徵長上輩，上司老細客戶，一切的衣食父母。

子女宮象徵心腹下屬，任何聽命自己的同事，古代官員視人民為子女。

交友宮象徵一般天天見面的同事，不是上司，不是下屬，不是拍檔，卻天天和他們在一起。

三重關係，放諸今日社會，就是一個人在社會的人際關係。

林鄭不介意美國制裁她，她說，因為他沒有資產在美國，她不怕因自己影響到兒子在哈佛的學業。

她的反應與常人不同。一般人，都直覺的視子女為最重要資產，凡影響到兒女前程的，都視為頭等大事。

但林鄭滿意自己，不視子女為資產，基本上是不關心。所以，可推算，她子女宮不吉，家庭上，和親生子女無緣，見面機會不多，價值追求不會一致。

工作上，與下屬無緣，不愛護手下，不體諒，不照顧。官場上，她對香港市民根本漠不關心，民生死活，她一概不理，她只會關心自己權力，是否得到彰顯。

由於子女宮不吉，影響最直接的是田宅。

可以推測，她根本沒有家庭生活，也無法累積財富。是不能投資，不關心家庭和財富的人。

其次，波及的父母宮和交友宮。子女宮不吉，影響的是和父母緣份，與長上輩的關係。她只關心自己的得失和表現，對上司恭謹只是為個人仕途的門面功夫，她不關心上司，也不會從上司的角度看問題。不感恩，不承傳，相信她親生父母，學校老師，舊上司，侍奉過的老細，都從不感激。

至於交友宮，即人際關係，那不是上司，又不是下屬，也不是拍檔，那當然冷若冰霜，招呼都懶打了。

這樣的人當上行政長官，怎會關心市民生活，尤其是基層的艱苦？

前天下課回家，跳上的士，隨口的問：
生意好嗎？

司機說：
沒人坐，一更都做不到六、七百。

吓！扣除車租$450，入氣$100，食個飯盒，不是白做？

他說：
正常才$450，疫情下一般都減到$250。他的車主好人，只收$170。但淨拿四百元回家不易。很多司機都寧願不開工。

我喃喃：
開十小時車，一個月搵不到一萬元！

司機安慰我：
車主也很慘。有些剛出了新車，Toyota那款混能，五百多萬，月供三萬元。因為混能慳氣，正常可以租到五百一更，一天可以收一千，剛夠三萬供車會。誰知疫情，只能收得$250一更，一日得$500，月收萬五，但要供三萬車會，自己貼萬五一個月，頂得好苦。

我問：
估計不到瘟疫，不可以斷供，叫銀行拖車算了？

司機大佬只是唉了一聲。

當官的收入穩定，不知道這些基層的血肉人生。林鄭連兒子都止關心，那來空檔關心這種階層！

下午的課，有學生因事不能來，我們安排了Google Meet視像，他用手機在另一端可以同步上課。

他在那邊說：
外母生日，要吃飯。

九十多歲老人家，最開心就是見齊兒孫吃飯，當然要慶祝。但六時後不准堂食，怎辦？到會在家慶祝？

不，四時開席，六時前吃完離開。四人一席，攞酒一樣的，餸菜好，價錢相宜，老人家好開心，又抵食。

窮則變，變則通，香港人打不死。

有需求，有供應，夾縫下，搵生機。最主要廚房可開工，樓面可開工，酒樓可運作，基層員工不用放無薪假，手停口停階層能生存。

惡法欺凌，瘟疫肆虐，政府無能，惡棍混帳，香港人要隨機應變。

《周易》第十七卦，澤雷隨卦，隨機應變。

隨，是隨時，不是隨便；隨，是隨機應變，不是隨波逐流。

上卦兌為澤，下卦震為雷。

震為動，為原則，信念。

兌為悅，喜悅開心的面對變化。

內卦下卦為震，是有原則，會堅持，但外卦上卦為兌，表現出來的是喜悅，親和力。這個組合，就構成了澤雷隨的卦象了。

隨卦，是跟著豫卦而來的，然後發展成蠱卦。

豫，是預測，預備，豫樂。

人，對未來都充滿疑惑，恐懼，都愛預測，所以，亂世都流行術數，預測了便做預備，然後才睡得安樂。

但世事，往往不跟人的預期發展，這個時候，隨卦便出現，要隨機應變。

隨卦的下一個卦，是蠱卦。腐爛了，生蟲了，要清理，清除積弊。

豫卦是準備未來；
蠱卦是面對過去；
隨卦是活在當下。

過去、現在、未來，《周易》用豫卦，隨卦，蠱卦，三個引述，也是佛教說的三世因果。

豫卦的重點，放在未來，希望高瞻遠矚，做到準確預測，然後及早準備，便豫樂，瞓得安樂了。

卦辭說：利建侯行師。是熱情的象。這是《周易》認為一個人往未來看的基本態度。

但生命無常。我們的預計，準備常常落空，上天永遠不跟我們的期望走。

所以，跟著是隨卦。

《周易》認為，我們要尊重現實，因應環境，作出調整。

澤雷隨，下卦震為雷，是心中有主。「帝出乎震，萬物出乎震」。帝，是形而上的主宰，萬物出乎震，無論祂是以什麼形態出現，這個主宰無處不在。

有信念，就有核心競爭力。

從人體取象來說，震為足，所以，澤雷隨的隨機應變是有原則，有信念，站得住腳的調節，不是隨波逐流。

雖然堅持原則，但不影響靈活的應變能力。因為外卦的兌為悅，喜悅開心的面對變化。

豫卦看重未來，隨卦活在當下，蠱卦則忙著面對過去。

過去，遺留了腐敗，蠱卦便要勇於革除積弊。無論是面對傳統文化，面對歷史，還是面對自己的過去，都要反省檢討，從中提煉寶貴的經驗智慧，用在當下，期許美好的未來。

這就是《周易》，豫、隨、蠱，三個卦連續出現的深意。

隨卦的卦辭：
元、亨、利、貞，無咎。

元亨利貞，是乾卦的卦辭，乾卦是天理，宇宙運行的規律，沒有好壞對錯，因為那是天理。隨卦跟著天理走，所以卦辭加了無咎，沒有遺憾。

至於蠱卦，面對過去，因為有些東西已經崩壞了，腐敗了，如病毒一樣的在擴散，所以它的卦辭，有元，有亨，有利，但沒有了「貞」。

貞者，正也。是固守，持續。

很多東西，一旦敗壞了，就守不住，無法持續。

蠱，生了蟲，必須處理，撥亂反正。

元亨利貞，四德獨獨缺「貞」的，只有蠱卦，就是因為敗壞了守不住了。所以，能夠掌握的，只有象徵當下眼前的隨卦，因此，它的卦辭是圓融，無遺憾的無咎。

豫、隨、蠱，三個卦，告訴我們一個人有夢想，能務實，對未來有期盼，現在就要下工夫。眼前剎那就是永恆，佛說，當下即是，珍惜每個當下，讓每一個現在，都過得圓滿。

隨卦下一個卦是蠱卦，兩卦不但相綜，也是相錯。換句話說，隨卦的發展，無論如何，任何角度，只能發展出蠱卦來。隨著時間的流逝，任何事物都會衰老，敗壞，成住壞空的變化發展，是必然的。

蠱卦是山風蠱，卦象是一座大山，壓住了下面流動的風，氣流不通，黑箱作業。外面的勢力壓住了，外面看不到，裡面腐爛了，官商鄉黑，金權勾結，就是如此。所以，清除積弊，就要將鐵幕揭開，讓真相暴露出來，將外卦的艮山，壓頂大山打通，突破了，讓新鮮空氣重新進來。

這也是九月六日，新一屆立法會選舉，香港市民的投票總目標。

如果幹蠱成功，清除積弊成功，蠱卦就可以從最壞的狀況，搖身一變，成為下一個卦，《周易》第十九卦，地澤臨卦了。

這個意思是，蠱卦若能清除積弊成功，把元亨利貞不見了的「貞」找回來，就是撥亂反正。

所以，蠱卦的微言大義是告訴我們，最腐爛，最差的時候，也就是最充滿希望的時候。

隨卦的元亨利貞，到蠱卦，只剩下元亨利，不見了「貞」。若能幹蠱成功，清除了積弊，到下一個卦，馬上煥然一新，變成地澤臨卦。臨者，大也。格局變大了。而臨卦，又是元亨利貞四德俱全的卦。

蠱卦是因腐敗而陷於不貞，面對蠱卦，不能灰心，只要有決心，都會激發你的決心和智慧。

這就是歷史規律，人類是向著光明前進的。

https://youtu.be/GOOumfBYtMs

#文超級長 建議你分享到自己牆上收著看
#你有收入就要看 觀念改了 😌 日子就好了
🤓主題：為什麼窮人更喜歡買奢侈品？🤓
原創： 糖總總
“貧窮的本質是消滅未來。“
—— 喬治·奧威爾

標題提出的這個問題，可以啟發我們關於自身現金流管理的困惑。

更好的地方在於，這個問題其實來自最新諾貝爾經濟學獎的研究成果，對我們理解貧窮和財富的本質非常有用，建議花5 分鐘認真看完這個研究。

2019年諾貝爾經濟學獎授予了麻省理工班納吉迪芙洛等三位學者，以表彰他們在貧困研究方面所作的貢獻。

這次獎項結果和歷年都有不同。

首先，夫妻同時獲諾貝爾經濟學獎這還是首次。而且，許多人其實持有有不同的意見，因為班納吉迪芙洛等人的工作完全不同於傳統經濟學一樣注重數學模型，全都是深入的隨機田野試驗。

幾位科學家用了近20年時間，深入非洲、東南亞等貧困地區，通過對比實驗研究深入貧困本質。

不過這也說明，當代科學研究越來越側重對現實世界的影響，我們更應該多讀科學有營養的嚴肅內容。

班納吉與迪弗洛有一本
關於貧困經濟學的代表作品
《貧窮的本質:我們為什麼擺脫不了貧窮》

這本書已經被看做研究“貧窮”的巔峰之作，其實很多年前就出版了，只不過這段時間熱了起來。新的修訂版書不厚，讀起來也沒有經濟學的各種公式，通俗易懂一天就能讀完，值得反思。

書裡研究的問題比如：

為什麼窮人吃不飽飯卻還要看電視？

為什麼他們的孩子即使上了學也不愛學習？

為什麼窮人不注意健康和鍛煉？

為什麼他們放著免費的健康生活不去享受，卻要自己花錢買藥？

為什麼大多數人認為小額信貸、窮人銀行沒什麼效用？

說明一下，書中對窮人的定義是：每天可支配收入在0.99 美元以下的人。

希望大家更多去思考結論背後的洞察對自己生活的啟發，而不是陷入無謂的生活水平之爭（就像很多地方都在做這種浪費注意力的無畏爭論一樣）。

●

001充滿凶險的“貧困陷阱”：窮人更擅長浪費錢

書中有一個很重要的概念是“貧困陷阱”，主要是看資本的作用對於人們生產能力和貧困程度的影響，這裡資本包括人們存的錢，獲得的資助等等。

果殼的研究提出，大多數發展經濟學家心中更符合實際情況模型，是這樣的：

兩個模型的區別是，模型的後半段都是一樣的，爭議落在前半段。

按照第二個模型，最窮的人在扣除基本生活開銷和生產成本後，也應該會變得越來越有錢，直到邊際收益最終放緩而停止增長為止。

可是窮人為什麼還是沒有生產盈餘投入來賺更多的錢？

幾位學者在經過大量的隨機田野試驗（RCT）後，認為：

“貧窮陷阱”的根本原因在於窮人沒有有效地利用資源和留存收益，大量本該被用作未來發展的資本開支被浪費了，因此最終陷入了貧窮之中。“
資料來源：果殼（sheldon）

三位學者發現了不少浪費資源和無端開銷的現象：

比如，非洲的農民事實上並不是真的沒錢去投入再生產，而是把很多積蓄用在購買電視機和葬禮上；要不就是因為不願意給自己和孩子打疫苗，最後不得不花更多的錢治療疾病。

在這種情況下，問題的關鍵窮人更擅長浪費錢，即使賺到錢或者拿到錢都沒有用，根本沒有把獲得的資源放在自身或者家庭的發展上，最終無法擺脫螺旋下滑的“貧窮陷阱”。

●

002 “電視機比食物重要”：富裕能增加人的耐心，而貧窮讓人喪失耐心

書中提出一個很有意思的現象：相當多窮人雖然窮，相對而言在消費方面的支出並不比富人低，甚至還會更高。

這點最近我最近關於破產和存錢的文章都有提到，相信每個人自己都有浪費錢的體會。

現在信貸如此容易，說是普惠金融，但很多都是坑普通人的。關鍵是很多人貸款之後並沒有用於生產，而是去購買奢侈品：一部蘋果手機、一個LV的包、或者辦一場豪華的婚禮，一不小心最後被高利貸壓得喘不過氣，一步步難以脫身。

回答文章標題提出的問題：

窮人為什麼會對奢侈品有這麼大的渴望呢？

《貧窮的本質》中提到，他們有一次去貧困的村子考察，發現許多兒童表現出營養不良的狀況，但是許多家裡都有電視機。

村子裡的人說，他們會攢很久的錢，買一部電視機。

學者們感到奇怪：電視機並不能改善他們的經濟情況，但是吃的好更健康卻可以幫他們更好提高生產力。為什麼寧可把錢用來買電視機，卻不願意花錢改善自己的營養狀況呢？

村子裡的人說：“因為電視機比食物重要。”

班納吉認為，這一現象背後的經濟學原理是：

窮人在巨大的生活壓力中往往承受更高的皮質醇含量，並因此做出更加不理智的衝動型決定。
因此，他們更需要頻繁地釋放壓力，而生存環境注定他們不能有更好的耐心和解壓方式，因此只能在即時滿足上去尋求高頻低效的壓力釋放，比如吃一頓豐盛的晚餐、買一台電視機等等。

還有許多地區的窮人會有一個共同點就是特別愛面子。比如會為死去的親人辦特別豪華的葬禮，就能花掉自己一年收入的一半。

因為他們每天都在為生活奔波，所以如果有一點額外的錢，他們就會想辦法讓自己的生活變得更加有趣一點，重要的場合更有面子一點。

這樣，窮人更容易拒絕延時滿足，因此長期投資、延遲回報的吸引力很小，比如儲蓄，比如教育和學習，從認知和行動上對於窮人家庭來說都是很難去作出選擇的，因此容易掉入一個幾代貧困的死循環。

可是，每一個人要存錢，就是需要不停的和自己的慾望鬥爭 :可能就要強制儲蓄、戒菸、戒酒、戒糖，要放棄一頓又一頓美食的誘惑，也要忍住不買電視機、手機、奢侈品等等廣告裡說的“美好生活”。

這樣的狀態下，窮人每天也面臨比富人更很大的考驗，因為過於稀缺，或者覺得自己過於稀缺，所以面臨的誘惑其實更多，更容易浪費時間、精力、金錢去應付眼前。

所以為什麼說，我們必須警惕一種難以跳脫的“稀缺的心態”：因為稀缺是一種讓人越陷越深的泥潭，無暇思考未來，更無力為未來佈局，每天都在忙於眼前的窘迫。

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003 窮人缺乏正確的信息來源，而往往選擇相信錯誤的事情

三位學者在他們的研究過程中總結，關於導致窮人容易陷入困境的數個重要因素，排在第一位的正是：

窮人缺乏正確的信息來源，而往往選擇相信錯誤的事情。

他們不清楚給兒童接種疫苗將可以節省更多的醫療費用，不明白基礎教育能夠在未來產生更高的收益，不知道如何正確使用化肥，不知道如何使用避孕套以避免艾滋病……

輸入的垃圾，輸出的只能是垃圾，無論一個人多努力。信息貧富和經濟貧富是正相關的關係。

比如，富人的健康情況遠遠好過窮人，這是因為窮人沒有錢做體檢，沒有時間健身，也不覺得鍛煉身體有什麼用。

每年，全球有500 萬人在5 歲之前就會夭折，絕大多數都是撒哈拉以南的非洲窮人。

比如，許多家長對教育的觀念不正確。他們認為供孩子讀書就像買彩票，成績好特別難，可如果孩子成績不好，找不到好工作，那自己的教育投資就打水漂了。

但研究數據顯示，教育反而是一種穩健的長期投資，每增加一年教育年限，平均工資就會提高8%。

這才是為什麼喬治·奧威爾說，貧窮的本質是消滅一個人的未來。

大家發現沒有？

一個人關於錢的問題，背後是輸入質量的問題，最終又都是人性的問題。

富人浪費錢的例子也很多，最近新聞上掛失信被執行人的名人案例數不勝數。說明憑運氣賺的錢，都能憑本事輸光，貧困陷阱的曲線永遠是動態的。

稍微有點理財常識都應該知道，個人現金流管理的核心在於這兩點：

對風險的把控；

對自我的把控。

健康和存錢，是主要是為了抵抗風險。沒有這兩點，一切生產、教育、和發展都無從談起。

這個世界就是充滿凶險和意外的，一不小心就會掉入貧困陷阱，可惜學校不教給我們，家人可能更不敢教給我們，需要自己懂得如何保護自己。

而強制儲蓄，千萬不要理解為降低生活質量。

用阿爾法書院學習顧問Ion Buravcenco的話來說，降低生活質量反而容易讓想要做的改變難以為繼。正確是應該尋找讓自己又開心又能夠堅持下去的方法。

花錢的前提是思考是否對自己長期真的有意義。Spend meaningfully.
如果真的喜歡一件物品，適當地獎勵自己無可厚非。但試想，如果頻繁地花錢為了得到某類物品，它對你而言是變得讓人麻木了，還是讓你幸福了呢？忍不住反复要去即時滿足，不正是在花錢玩老虎機嗎？

我真的需要買這件東西嗎？

是即時滿足還是延時滿足？

我的這筆開銷，是在讓我往富裕均衡點去挪動，還是往貧窮均衡點挪動？

我是在給自己的未來投資，還是有因為單純愛面子導致的消費？

從今天開始，每一筆開銷，都要認真問自己。

●

004 “我震驚的是她們最想要的不是錢，而是教育和學習機會“

學者們最後得出的脫貧解決方法，最重要的一點聽起來很雞湯：

要改變人的信念。
可“信念”這個詞實在是太大，很難讓人馬上開始行動。

心理的貧瘠，往往更難脫去。

但我們要往前走，就必須找到方法。

具體如何做？

還是得你自己想明白了。

這裡我再推薦另一本書，張彤禾的《Factory Girls》，
大家可以結合《貧窮的本質》來讀。

大家可以看到東莞這個城市如何成為中國快速發展城市的縮影，如何因為現代中國製造業幾千萬的十幾歲打工者而成為全球化的心臟，我國如何因為全球人民每天在用的蘋果手機和LV 包包，大家每天在點的快遞拿的外賣，造就了人類歷史上最大的城鄉流動移民潮。

更重要的是，也可以看到月入400塊、每天工作16個小時打工女孩，是如何主動對抗自己的處境的。

張彤禾(Leslie T. Chang)，前《華爾街日報》駐北京記者，在中國生活了十年。她畢業於美國哈佛大學，丈夫彼得·海斯勒（何偉）同樣以描寫當代中國的非虛構作品而聞名。

這本書最初是我的新聞學教授推薦的，大家如果想看，最好找找原版。記者寫文章就是簡單清晰，閱讀難度也是適中，看的順暢，內容也好，讀完覺得太太在中國題材上的水準比先生更高。

張彤禾說過，剛開始去東莞採訪的第一年，其實覺得心理壓力很大，畢竟自己和這些工人有什麼可以聊的呢？

結果是，她發現自己想錯了。看看她採訪打工女孩，她們回答的原話：

Bao Yongxiu: "My mother tells me to come home and get married, but if I marry now, before I have fully developed myself , I can only marry an ordinary worker, so I'm not in a rush."

Chen Ying: "When I went home for the new year, everyone said I had changed. They asked me, what did you do that you have changed so much? I told them that I studied and worked hard. If you tell them more, they won't understand anyway. "

Wu Chunming: "Even if I make a lot of money, it won't satisfy me. Just to make money is not enough meaning in life ."

這些女孩子給張彤禾留下深刻印象的地方，是無比地希望得到教育機會：

“ 我震驚的是她們最想要的不是錢，而是教育和學習機會，因為他們中的大多數人來自很窮的背景，父母也都沒有文化。

這些年輕的小女孩非常聰明，有趣，勇敢而大方，存很多錢去上英語課，上計算機課，為了找更好的工作。她們教會了我很多，關於工廠，關於中國，以及如何更好地生活在世界上。“

這些女孩子，當然有很多的理由去沉迷貧困陷阱，就像大多數人一樣。畢竟，有太多外部環境因素讓她們找藉口了。

放棄和墮落，往往只是一瞬間的事情，也是世界上最容易的事情。

所以這些打工女孩，她們窮嗎？我覺得一點都不。

真正窮，窮是的鬥志。

去拼，也不指花光口袋裡的錢去賭一把。

而是，去拼上自己100% 的鬥志，遠離那些對自己未來不重要的干擾。

這裡我不是想用這些女孩子的故事來激勵大家。

而是想說明，在選擇自己的路並且勇敢走下去這件事面前，大家都一樣。

不能讓別人，消滅自己的未來。

不能讓別人，成為自己不走下去的藉口。

張彤禾是華人移民，上幾代背井離鄉故事顛沛流離的故事，她在寫這本書之前都不是很清楚。書的後半部分寫到，她並不覺得自己和這些女孩子有什麼區別，越是了解她們，越是看到了世界，越是看到了自己：

“But suffering in silence is not how migrant worker see themselves. To come out from home and work in a factory is the hardest thing they have ever done. It is also an adventure. What keeps them in the city is not fear but pride. To return home early is to admit defeat. To go out and stay out - chuqu - is to change your fate. ”

離開自己原來的環境，就是離開自己的出廠設置。

還好之後如何設置，我們都可以自己決定。

“A story starts when a person leaves home.”

共勉。

希望你上班前 🙈
希望你午餐時 🥂
希望你有空時 💖
可以反覆看看 🙏
並且自己克制衝動消費 🤔
或把衝動消費壓在收入5%以內
5%如果買不到什麼 😒
或許你根本就不該買 🙂
又或許你該好好工作 😏

不要換工作 🙏🙏🙏🙏🙏🙏
因為問題幾乎都在做事情的人。
你不解決自己的問題
到哪，你都是問題。

王薀老師全新大作《師者》【第壹冊】
「 傳世經典，出入百家，集古今聖者之精髓。」

作者王薀老師與我們同處在這樣的時代，在他的成長過程中，遇見了許多良師益友，以獨有的心法，在浩瀚書海中涵泳，將書中的精華淬鍊和善用於現實生活裡，並樂此不疲的為我們尋求調整及進化身心的方法。

本書特色

★ 每個人的生命軌跡不是一日造就的，一位聖者的誕生，必然有其過程！

★ 回顧歷史，重新認識引領時代的指標人物。

★ 經典超越千年，活用在日常，才是真正經典！

★ 至聖先師「孔子」也推崇的老師
老子說：「我曾經聽說過有錢的人是用錢財和物資贈送他人，而有仁義的人只能用話來告訴他人。我不是一個富貴之人，只能忝用仁人的名號，所以有幾句話送給你。一個聰明又有智慧，懂得深思熟慮的人，卻常遭遇到障礙，甚至於幾近死亡，之所以會如此，是因為他平日喜歡去批評和數說他人的緣故……」

★ 「上善若水」思想的起源　　
據說老子以柔克剛的基本思想架構，是來自於他的老師在臨終時給予他特別的啟發。常樅當時示現病中的模樣，似乎連講話的力量都沒有，老子看了以後心裡極度地悲傷，常樅就拍拍他的手，兩眼慈藹地搖搖頭看著他，意思是說：「不用難過，我給你一個東西瞧瞧。」接著常樅就伸出了他的舌頭給老子看，老子看了以後心裡馬上有所體悟……。

★ 永不放棄的精神，才能創造真正傳世的經典！
本來任何人一旦遭受到了身心重大的創擊，從此以後可能就一蹶不振，但是想到父親司馬談臨命終時對他的殷殷託付，他經過一段時日的沉澱之後，便把這種悲憤化為一股莫大的能量，他決心用其畢生之力繼續完成這部史無前例的歷史巨著——《史記》。

★ 為君難，劉邦、趙匡胤等君主，如何成就一代帝王霸業？
雖然劉邦肚子裡沒有墨水，再加上是個不折不扣的粗俗人，但有一點是別的帝王所沒有的，那便是他的豪邁氣度和容納異己的肚量。如果他發掘是個人才，那即便他有些許的缺失或舉止態度不當，他也全然不在意，一笑置之。

趙匡胤做了一件前所未有的事情，那就是在太廟裡面立下一具碑文，這碑文內容極為隱密，任何人都不可以知道碑文的內容，就算是趙匡胤的寵臣也都不曾看過。因為當時有下旨，除了繼位的皇帝可以看以外，任何人都不可以看，因此一代一代傳承，到最後金兵打下了開封府，這個秘密才被世人所揭曉，原來這碑文裡面的內容很簡單，只是要他的歷代繼位子孫一定要遵守諾言，好好地善待讀書人。

★ 承先啟後，繼承儒家道統的聖哲們
像張載如此的人才，由於他的生命當中都只有他人，從不管自己的營養和健康，六十歲不到就走完了他的一生。但是他的精神卻永遠深植於這個世界上，特別是他所創立的關學，影響整個中國文化的傳承是無庸置疑的，並且和朱熹、王安石、周敦頤等大儒共創了中華民族重要的新儒學學說，並成為思想的中流砥柱。

這些前人所遺留下來的思想及話語，不論古今中外，目的始終是解決「人」的問題，對於我們，如同一份超脫時空的禮物，在白雲蒼狗的時光浪潮中，淘選出智慧的基石，可以提升生命的高度，俯瞰自己的問題，在迷霧中找到最適切的出路。

書籍資訊｜王薀老師《師者》【第壹冊】
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＃高雄市長 ＃罷免 ＃韓國瑜


各節重點：
00:00 前導
01:46 誰是韓國瑜的支持者？
03:56 關鍵轉折點：Yes, I do
05:31 罷韓攻防戰
07:48 93萬票是怎麼出來的？
09:30 我們的觀點
11:20 提問

【 製作團隊 】

｜企劃：土龍
｜腳本：土龍
｜編輯：轟天雷
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：范范
｜演出：志祺

——

【 本集參考資料 】

→ 公職人員選舉罷免法：https://bit.ly/2YuRIEr
→ Wecare高雄：https://bit.ly/30wo8kN
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→ 罷韓投票過關 韓國瑜兩感謝三遺憾告別｜寰宇新聞20200606：https://bit.ly/2Ymni7u

【 延伸閱讀 】

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→ 高雄市長罷免案 回顧台灣的選舉罷免史：https://bit.ly/2MNksTA
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作者王薀老師與我們同處在這樣的時代，在他的成長過程中，遇見了許多良師益友，以獨有的心法，在浩瀚書海中涵泳，將書中的精華淬鍊和善用於現實生活裡，並樂此不疲的為我們尋求調整及進化身心的方法。

本書特色

★ 每個人的生命軌跡不是一日造就的，一位聖者的誕生，必然有其過程！

★ 回顧歷史，重新認識引領時代的指標人物。

★ 經典超越千年，活用在日常，才是真正經典！

★ 至聖先師「孔子」也推崇的老師
老子說：「我曾經聽說過有錢的人是用錢財和物資贈送他人，而有仁義的人只能用話來告訴他人。我不是一個富貴之人，只能忝用仁人的名號，所以有幾句話送給你。一個聰明又有智慧，懂得深思熟慮的人，卻常遭遇到障礙，甚至於幾近死亡，之所以會如此，是因為他平日喜歡去批評和數說他人的緣故……」

★ 「上善若水」思想的起源　　
據說老子以柔克剛的基本思想架構，是來自於他的老師在臨終時給予他特別的啟發。常樅當時示現病中的模樣，似乎連講話的力量都沒有，老子看了以後心裡極度地悲傷，常樅就拍拍他的手，兩眼慈藹地搖搖頭看著他，意思是說：「不用難過，我給你一個東西瞧瞧。」接著常樅就伸出了他的舌頭給老子看，老子看了以後心裡馬上有所體悟……。

★ 永不放棄的精神，才能創造真正傳世的經典！
本來任何人一旦遭受到了身心重大的創擊，從此以後可能就一蹶不振，但是想到父親司馬談臨命終時對他的殷殷託付，他經過一段時日的沉澱之後，便把這種悲憤化為一股莫大的能量，他決心用其畢生之力繼續完成這部史無前例的歷史巨著——《史記》。

★ 為君難，劉邦、趙匡胤等君主，如何成就一代帝王霸業？
雖然劉邦肚子裡沒有墨水，再加上是個不折不扣的粗俗人，但有一點是別的帝王所沒有的，那便是他的豪邁氣度和容納異己的肚量。如果他發掘是個人才，那即便他有些許的缺失或舉止態度不當，他也全然不在意，一笑置之。

趙匡胤做了一件前所未有的事情，那就是在太廟裡面立下一具碑文，這碑文內容極為隱密，任何人都不可以知道碑文的內容，就算是趙匡胤的寵臣也都不曾看過。因為當時有下旨，除了繼位的皇帝可以看以外，任何人都不可以看，因此一代一代傳承，到最後金兵打下了開封府，這個秘密才被世人所揭曉，原來這碑文裡面的內容很簡單，只是要他的歷代繼位子孫一定要遵守諾言，好好地善待讀書人。

★ 承先啟後，繼承儒家道統的聖哲們
像張載如此的人才，由於他的生命當中都只有他人，從不管自己的營養和健康，六十歲不到就走完了他的一生。但是他的精神卻永遠深植於這個世界上，特別是他所創立的關學，影響整個中國文化的傳承是無庸置疑的，並且和朱熹、王安石、周敦頤等大儒共創了中華民族重要的新儒學學說，並成為思想的中流砥柱。

這些前人所遺留下來的思想及話語，不論古今中外，目的始終是解決「人」的問題，對於我們，如同一份超脫時空的禮物，在白雲蒼狗的時光浪潮中，淘選出智慧的基石，可以提升生命的高度，俯瞰自己的問題，在迷霧中找到最適切的出路。

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