【「夠累才有用」的問題在哪？】

1️⃣ 讓自己陷入(有可能不必要的)內心交戰

「夠累才有用」這個信念，常常會讓人落入一種非黑即白的心態：「如果不夠累，就是沒用；如果我今天不想要或覺得沒辦法達到理想的累，那我乾脆完全不要做」

有些事情的確需要這種高精準度跟高標準要求，不過如果是在保持自己的健康或運動時，這樣的心態反而容易阻礙進步💔💔


2️⃣ 容易在某些情況下不自覺逼迫自己過頭，造成（看似隨機但其實有跡可循的）受傷或生病而中斷進程，然後因為這種隨機的中斷造成停滯，進一步更容易被困在這個「要再更逼迫自己」的循環裡 🖤


3️⃣ 另一種情況，則是比較難察覺，那就是會浪費力氣在不必要的受苦裡，只因為落入這種「為累而累」的不科學連結。Kelly 教練舉個例子：

比起每一組都練到完全沒力氣、製造大量中樞神經疲勞（有時會那天或接下來幾天都會很像行屍走肉，或是晚上一直睡不著），多數時間裡出中等的力量，但增加訓練頻率，比較能穩定產出成果

（注意：這裡說的「痛苦」指的是主觀的自覺強度，而非特定的重量、次數、訓練量或強度。後者適用於身體素質較統一的頂尖選手或可以固定各種條件的「實驗模式」，但一般作息沒有像機器人一樣的人，其實比較適合使用「自覺強度」來評估自己的運動訓練）


💡 總體來說，不是不能強迫自己 (畢竟肌肉痠痛滿爽的，我懂)，而是這樣的做法，要能有理想結果，先決條件是我們對屬於自己的這個獨特身體夠熟悉。畢竟，一般那些很容易找到的規則，使用的參考標準幾乎都是以下這兩者：

1. 「平均值」（題外話：大部分的 “研究結果” 也都是平均值喔！這也是為何即使「研究結果」也還是常常不符預期）

2. 「眾數」（意思就是「大部分的人」會有的預期結果。只要你不是眾數，那你可能就會懷疑人生）


🌷 如果你也常遇到我上面說的這些情況，那麼對你來說，比起完全遵守某個特定菜單或人要求的重量、或做幾次、或撐多久，一種比較好的方式，就是上面 Kelly 教練提到的「自覺強度」

假設 1 分是非常輕鬆、10 分是窮盡此生最大努力，通常大概 7-8 成的時間裡，讓自己的努力程度大約落在 6-8 分：努力但還有保留空間，會是最好的策略 👍

💣 不用擔心沒有使盡全力會浪費掉進步的機會，因為身體的狀態每天都在波動，你永遠都會在某些隨機時刻不小心操爆他的 🥴🤑😏

部落格完整版： https://www.kellyyuan.com/blog/train-to-failure-myth

【識計數但不計算】

「計數」和「計算」的意思好像差不多，但「計數」給人的感覺比較中性，「計算」卻比較負面。當我們說做生意要識計數，意思是「計得掂條數」才有生意可做，但如果我們形容人們做生意很「計算」的話，就有賺到盡或佔人便宜的意思。

做生意要識計數，因為生意要有錢賺才可以生存，只要現金流入大過流出，即使不是賺甚麼大錢，也不會有生命危險，但如果流出快過流入，企業遲早會出事。因此，只有懂得計數，量入為出的人才有條件做生意。

識計數但太計算的人，往往因為機關算盡，很難維繫團隊，也無法廣結善緣，企業即使生存，也不會很成功。識計數而不計算的人，因為不計較，人們都喜歡跟他們做生意，有能力的人也更願意為他們效力，生意自然愈做愈大。創業9年來，我對這點體會很深，現在集團內經營得最成功的公司，其領導人多屬於這一類，他們對同事比自己更慷慨，他們也更願意跟其他姊妹公司合作，沒有「肥水不流了別人田」的思維。

不懂計數也不計算的人，做生意雖然比較危險，但只要有理想，能吸引並夥拍識計數的人，仍有生存希望。最危險反而是不懂計數，但卻計算的人，這些人倒自己米還以為佔了便宜，損人不利己，企業只會岌岌可危。

2021年8月13日 《晴報》 《人間有晴》
https://bit.ly/2Uirnvm

【收養：一年有多少孩子成功收養？】

前兩天有Jerry Windle及美國跳水奧運代表Jordan Pisey Windle的故事。Jerry透過國際收養，收養了Jordan。
那台灣人會不會有機會「國際收養」呢？
當然也是可以的，但是你有注意到，在Jordan和Jerry的故事中，讓他們最為困擾的是什麼呢？
因為Jerry大部分時間，是以「單親家庭」的形式出現，所以環繞的話題不是：「我有兩個同志爸爸」，反而困擾Jordan的是「膚色」不同，因此，他們父子，才一起催生了《不再有孤兒》(An Orphan No More)的繪本

那在台灣呢？我想要收養其他國家的小孩可以嗎？
當然可以。但是，這個但是很重要。
台灣的小孩就收養不完了，怎麼還會收養到其他國家的小孩？
這時候社工師可能會對你說：「要不要考慮先收養國內的小孩？」

這張附圖是圍爸依照衛生福利部的資料畫的折線圖（這裡可以用折線圖嗎？我不知道什麼圖比較好，哭哭，但我覺得用柱狀圖又不易閱讀，大家有建議用什麼圖嗎？）

我目前不知道怎麼查到明確每年被出養的人數，意思是很多孩子沒有出養成功，而無法在這篇貼文中討論
這裡能呈現的是「每年實際收出養媒合成功」的人數
自101年到109年來，一年最高347人，最低245人，也就是一年大約有250~350個小孩子收出養媒合成功
其中，這9年中，有7年是跨國境出養（也就是國際出養）的人數，高於國內出養的人數。甚至出現跨國境出養的人數是國內出養的兩倍！(101年，跨國境193人，國內出養80人) 。
通常而言，考量「語言」、「文化」、「膚色」，我們「通常」會認為，台灣出養的孩子，通常在台灣收養會是比較合適的。不然，就容易像前面Jordan的故事一樣，一直會很疑惑為什麼我和爸爸的膚色如此不同。在相同的語言、文化、膚色環境下，孩子會比較容易調適自己是收養兒的身份。
直到近三年，國內出養和國際出養人數才稍微打平，但仍可以這樣說「有一半的出養成功的孩子，是到國外去了，沒能留在國內」。

也許你也會好奇，那一直沒有出養媒合成功的孩子呢？
通常而言，孩子會在寄養家庭最長3年，在3年期間屆滿之時，就可能會安置到育幼院了。

現在因為疫情的因素，為了要減少移動、減少接觸，要完成收出養，變得更不容易。
也希望大家想要孩子的家長或準家長，可以考慮成為「收養家庭」或「寄養家庭」，讓更多的孩子可以留在台灣，不用送出國。
讓同志無血養收養家庭可以有雙親共同收養，而不限制同志家庭只能單獨收養，也更能保障兒童最佳利益。

一起加油吧！希望這樣的訊息能讓更多的人知道。

#同志收養家庭 #生養平權 #他是我爸爸 #收養家庭 #國際收養

本集主題：「朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹

訪問作者：陳逸宏 　

內容簡介：
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄

　　疫情時代，最撫慰人心的信仰參與，
　　世紀瘟疫籠罩，最閃耀的人性光芒。

　　從燒王船到媽祖遶境進香，
　　身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏，
　　用三十載光陰與數以萬計的影像，
　　為台灣這片土地上的人們，記錄下最珍貴的感動與瞬間。

　　三年一次、千萬王船平安祭，最震撼視覺的火焰儀式高潮；
　　步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖，全台最龐大的進香隊伍；
　　還有外人鮮少參與，深入鄉野的白沙屯二媽遊庄，首度披露……

　　橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄，
　　影像與故事交織的庶民信仰紀行，
　　帶你一同深入台灣人的百年記憶。

　　◆ ◆ ◆
　　信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候，不覺得可貴；但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命，人們陷入恐慌時，敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰，帶來安定人心的龐大力量。

　　王爺信仰的燒王船祭典，源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境，到白沙屯媽祖進香，之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍，是先人渡海來台，面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。

　　不論是燒王船或遶境進香，廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積，也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動，本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝，忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間，如何從過去留下的信仰傳統，重新因應社會需求因時制宜，陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡，也用鏡頭提出了他的思考。

作者簡介：攝影．口述／陳逸宏
　　同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。

　　1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親（台北市攝影學會成員）的耳濡目染之下，第一次開始接觸底片相機，從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像，床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會，都在衝廟會。

　　曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年，主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品，都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後，或許是歲月的洗禮，或許是神明的召喚，他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎，亦舉辦過多次攝影個展，經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室（EyeShot Photo Studio）負責人。

　　【平面攝影】
　　《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。

　　【展覽】
　　「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會：1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。

　　【獲獎記錄】
　　「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類．首獎」。

作者粉絲頁： 陳逸宏的逸想視界 The Image world of Y.H.Chen

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這次課程沒有書籍喔！（不好意思，課程名稱可能誤導）
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