《アタシらは催眠ガスだと聞かされてコロニーにあれを》
　
228事件，都是外省人欺負了本省人，
現在，都是中國人欺負了台灣人，
都是外勞欺負了台灣人，
都是那些跟中共建交的國家欺負了台灣人，
你不支持這個聲音，
你就是跟社會唱反調，
你就是民主之敵，
你就是共產黨同路人，
你是舔共產黨屁股的賣國賊，
你就是開戰時該被拿到前線去擋子彈的人肉盾牌，
　
面對中共，我們已經獲勝，我們將會獲勝，我們必定獲勝，我們不會失敗，
甚至這已經不是敗不敗戰的問題，
失敗主義者與投降主義者，就是畜牲，就不配被當人看。
　
不想參戰的人，就不配被當人看。
　
你今天納粹了嗎？
　
#有民主真好
　
下文轉自： https://matters.news/@tbshopping818/%E5%AD%98%E6%A1%A3-%E8%BF%99%E4%B9%88%E5%A5%BD%E7%9A%84%E4%BA%BA%E6%B0%91-%E4%B8%8D%E5%80%92%E7%82%B9%E9%9C%89%E9%83%BD%E5%AF%B9%E4%B8%8D%E8%B5%B7%E4%BB%96%E4%BB%AC-zdpuAnA1WyvBYLTLn923Zqorx2TED9dCzUJiQEhgTe6XZXHqB
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這麼好的人民，不倒點霉都對不起他們
　
大家都知道，納粹德國幹了很多壞事，侵略了那麼多國家，殺了那麼多人，甚至搞出種族滅絕這樣的罪孽。但我一直對一個問題很好奇，那就是：二戰的時候，德國老百姓是怎麼想的？
他們一直把自己當成文明人，周圍國家也覺得德國人是文明人，那他們當時是怎麼看待這場戰爭的呢？
換成其他國家的老百姓，會表現得比他們好麼？
那就讓我們來看看，他們是咋想的？
一
從開戰的時候說起吧。
現在我們都知道，德國入侵波蘭，二戰正式爆發。這是大家現在這麼說，回到1939年的時候，沒有幾個德國人覺得德國欺負了波蘭。
相反，他們覺得是波蘭欺負德國。
不是一個兩個德國人這麼想，而是幾乎所有的德國人都這樣想。
德國報紙和廣播上說了，波蘭軍隊穿越國境線，挺進5公里，襲擊了德國電臺，殺死了德國人，還大喊“波蘭萬歲！”呢。
這不是欺負人是什麼？
德國報紙和廣播上又說了，波蘭人迫害、槍殺境內的德裔人，成群成群地拿機關槍突突。
這不是欺負人是什麼？
你會說，這是騙人嘛。波蘭侵略德國，就像說立陶宛欺負俄國，盧森堡入侵法國一樣荒唐，誰會信？
可是德國人真的信。
一方面當然是因為輿論封鎖。
但這種封鎖其實並不嚴重，德國人還是可以隨便聽外國電臺的。再說歐洲這麼小，來往那麼頻繁，要是願意的話，他們是可以翻wall得到外部資訊的。但是他們聽到了也不信。就算有個別人心裡頭有懷疑，也不敢說啊。
——我們的領土被侵犯，我們的同胞被殺害，你居然出來說風涼話，你還有人性嗎？！
——波蘭人哪一天殺你全家的時候，你就知道好歹了。
所以，最激烈的反對也就是當回理中客：波蘭人這麼欺負咱們，咱們一定要還擊，但是還是要注意一下世界和平，不要打起大仗啊。
戰爭打起來以後，德國人勢如破竹。佔領波蘭後燒殺搶掠，殺人無數。幾個月內殺掉了至少十萬波蘭老百姓。那德國市民咋想的啊？
他們想的是：波蘭人搞了針對德裔居民的大屠殺，是在太壞了。
德國外交部說，5萬多德裔居民被波蘭人殘忍殺害。這個數字完全是胡說八道，但是德國人都信了。所以德國人腦子裡一直有個“波蘭屠殺”。這個屠殺可不是德國人殺波蘭人，而是波蘭人殺德國人。誰也不敢懷疑這個數字，除非你想被罵成“舔波蘭人屁股的賣國賊”。
所以，德國人都在批評納粹政府。批評它對波蘭人太溫和，殺的太少，太仁慈，沒有執行公平的正義。（順便說一下，波蘭人二戰期間死亡五六百萬）
到了1943年，戈培爾想拉攏一下波蘭，想要來個德波人民大團結，攜手抵抗蘇聯人的大好局面，結果德國老百姓還不答應，說戈培爾你忘了“波蘭大屠殺”了？
戈培爾也不好出來闢謠，當時也頭疼。
二
不過公平地說，德國人確實不喜歡打世界大戰。懲罰波蘭是對的，打世界大戰就有點危險了。
第一次世界大戰那太慘烈了。為啥英國法國對希特勒那麼慫，搞什麼慕尼克妥協？其實就是一戰打怕了。其實德國人也打怕了，所以一說對法國英國宣戰，大家都不太歡喜。誰知道一打就把法國打垮了，英國也逃跑了。這下德國老百姓放心了，徹底高興了。
那德國老百姓對法國人、英國人啥態度呢？
德國人不怎麼恨法國人。
在德國人眼裡，法國人有點可笑，但不兇惡。有個德國兵就給妻子寫信說，他們一路挺進法國，在路上碰見幾個法國人。法國人問德國兵：你們去哪兒啊？德國兵說：去巴黎！去找你們的總理達拉第！法國人捂著臉跑開了，一面跑一面嗚嗚哭：啊，不幸的法國！最不幸的法國！
德國兵沒憋住笑。
德國兵真進了巴黎以後，跟土包子進城一樣，泡咖啡館，參觀大教堂，買票看歌劇，覺得法國人雖然可笑，但是文化建設搞得還是不錯的。
那麼對英國呢？
在二戰前，德國有一種崇拜英國的風氣。希特勒就很崇拜大英帝國，對英國的東西很有好感。他一直念念不忘和英國講和，邱吉爾拒絕的時候，希特勒有一種發自內心的震驚。
希特勒是這樣，德國普通老百姓也是這樣，德國風氣就是如此。德國人一直覺得英國人很牛，很文明，可他們怎麼就是不理解我們德國人這顆熱騰騰的心呢？

在二戰期間，德國劇院還是不斷演出莎士比亞。希特勒就很喜歡莎士比亞，對此頗有研究，他說英國人演的莎士比亞戲劇反而是全世界最爛的。轟炸倫敦那個季度，德意志歌劇院就演了三出莎士比亞，三出蕭伯納。在1944年，英國對德國進行大轟炸的時候，柏林還在上演莎士比亞的《冬天的故事》。買到票的德國人穿過廢墟和“臉上濺滿鮮血的民眾”，去看莎士比亞。
德國人真正鄙視的是東方人。
四
波蘭入侵了德國，結果遭到了反擊。那蘇聯呢？
德國跟蘇聯簽了互不侵犯條約才兩年，怎麼就打起來了呢？德國老百姓咋想的呢？
德國人想：蘇聯一直在挑釁，元首不得不做出回應。而且元首怕大家擔心，一直把這件事深深地埋在心裡，忍辱負重，最後不得不回應，真是太讓人感動了。
德國報紙號外上的標題是：“我們的元首！他獨力承擔，不讓人民煩憂！”
老百姓的感歎是：“同情元首，他不得不在這麼長的時間裡一直瞞著他的人民”。
如果這事發生在英國，或者美國，老百姓會質問總統或者首相：“你憑什麼在這麼長時間裡一直瞞著我們？”可是在德國，人們的反應卻是同情元首，他“不得不”瞞著我們，多可憐！
人一旦給自己弄出個元首，就會把自己當成小孩子看待。
小孩子問大人：世界上有沒有聖誕老人呀？大人說：有！等到孩子長大了，想起這段對話，心裡還是暖暖的。
德國老百姓問元首：我們是不是要和蘇聯交朋友呀？元首說：是！等德國老百姓勝利了，想起元首的回答，心裡也是暖洋洋的。
這麼好的人民，不倒點黴都對不起他們。
五
猶太人也是一個問題。
德國人到底知道不知道對猶太人的種族滅絕？
大致來說，還是知道的。細節可能不確定，但是總體來說，他們知道猶太人都會死掉。
說德國人到了戰爭結束後，才知道種族大滅絕，那是撒謊。
在戰爭期間，已經流傳了很多小道消息。柏林就有笑話說，歷史上有三個最偉大的化學家，耶穌把水變成了酒，戈林把黃油變成了大炮，希姆萊把猶太人變成了肥皂。（順便說一句，希姆萊沒有這麼幹。他第一次聽說這事以後非常吃驚，下令以後屍體只能掩埋和焚燒，不得做這樣的利用。）
十幾歲的孩子踢完足球，去洗澡的時候還會開玩笑說，這些綠色肥皂裡有多少猶太人。老百姓不完全相信，但肯定是模糊知道一些的。
有人反對麼？當然有。
在德國一直有反對希特勒的人，也有一直反對種族滅絕的人。這些人裡，最堅決的是鐵杆左派。不管我們現在怎麼笑話白左，但是在當年，左派確實是反對種族滅絕最堅決的一批人。
其次是教徒。而且總體來說，天主教徒要比新教徒態度更堅決些。天主教主教們有點懦弱，但是在原則上是站在同情猶太人這一面的，反對濫殺無辜。

當年希特勒在國內推行安樂死計畫，秘密處死精神病和殘疾人，就是天主教主教挺身而出，在佈道的時候公開譴責這樣的事情，最後希特勒中斷了這個計畫。
在另一個極端，也有真正的活畜生。
戰爭中期一個德國婦女到了波蘭，跟當党衛軍軍官的丈夫團聚。有一天，她買完東西回家的時候，看見六個猶太孩子，幾乎一絲不掛地蜷縮在路邊。她馬上停下車，把這些孩子帶回家，給他們吃的，然後等丈夫回來。丈夫就是沒回來。她就“準備自己來解決”。她拿出家傳的老左輪手槍，帶著孩子穿過樹林，排成隊站在溝渠旁邊，對著他們後脖子逐一打死。她記得打死兩個孩子以後，其他孩子“開始哭”，但是聲音不大，“只是啜泣”。
當然大部分德國人沒這麼極端，但是他們對滅絕猶太人也是默認的。可能不贊成，但也不激烈反對。
在當時，排猶是政治正確的事情。即便是不贊成種族滅絕的人，也認為猶太人是壞的，是反德國的。
幾乎所有的德國人都認為，戰爭是猶太人策劃的。蘇聯被猶太人控制了，英國被猶太人控制了，美國也被猶太人控制了。這種話現在看來簡直荒唐，可在當時，真的幾乎所有德國人都相信，至少半信半疑。
沒有人敢真正為猶太人說話。在戰爭初期，有一個德國婦女坐電車，上來了一位猶太老婆婆，站都快站不住了。這位婦女起身給她讓座。結果呢？電車裡所有人都高聲指責她：你還有沒有點民族自尊心？你還要臉麼？電車司機停下車，勒令這位婦女下車。婦女掩著臉，抽抽搭搭地下車了。
在這個大環境下，如果你是德國人，你會怎麼說？猶太人是德意志民族的敵人。所有人都這麼認為，你不這麼認為就是不要臉。你最多說：哎呀，把他們趕走就是了，何必殺光呢？事情是好事，但過頭了也不好。
你如果說：猶太人是無辜的，或者哪怕你退一步說，即便有的猶太人是壞的，他們的孩子也是無辜的。你就是在挑戰社會共識。
不要以為堅持自己的良心很容易。當自己的良心和社會共識完全相反的時候，能認識到自己的良心就很困難了，堅持自己的良心需要巨大的勇氣。
六
但是對猶太人問題，德國人也有後悔的時候。
那是在他們挨轟炸的時候。科隆就被炸了個稀巴爛，傷亡極其慘重。面臨炸彈，老百姓甚至對親愛的元首都有點不滿了。有位科隆姑娘就提醒弟弟說：在這裡，最好別說‘嗨，希特勒！’否則可能會被人打耳光。很多納粹官員上街的時候也不敢戴黨徽了。
接著柏林也被轟炸了，漢堡也被轟炸了，一大串城市都遭殃了。
這個時候，德國老百姓念叨起了猶太人。
他們想起了德國對猶太人的屠殺，說現在挨炸是“報應”。但不要搞錯，他們說的不是上帝來報應他們，而是說猶太人在報復他們。
德國老百姓深信英美是被“猶太財閥”控制的，因為我們殺了猶太人，所以英國美國來轟炸我們。咱們當初要是不殺那麼多猶太人就好了！“我們對猶太人幹過的事兒”成了大家的心病。
這跟道德感沒關係，跟內疚也沒關係，就是覺得自己惹了禍了。
不少德國人都希望拿猶太人當人肉盾牌。他們覺得城市裡要是有猶太人，英國飛機就不會來炸他們。有人造謠說，維爾茨堡一直沒挨炸，因為有城裡猶太人，現在完了，當官的也不知道怎麼想的，把最後一個猶太人也運走了，現在要挨炸了。
這時候，德國老百姓開始覺得，要是老天再給一次機會的話，德國對猶太人不要那麼凶。可是已經晚了，“我們回不去了”。
七
越往後，納粹的聲望越下降。老百姓不再相信報紙和廣播了。
戈培爾自己也說，看看咱們宣傳的是個啥？
戰爭第一年：我們已經獲勝；
戰爭第二年：我們將會獲勝；
戰爭第三年：我們必定獲勝；
戰爭第四年：我們不會失敗；
老百姓怎麼會相信我們？
元首的聲譽也受到了影響。但是碰到了什麼不好的事兒，德國人還是會說：“要是元首知道這事就好了”。1944年，希特勒被刺殺，炸傷了一條腿。這次事件讓希特勒的聲譽再次直線上升。盟軍從不同時期的戰俘裡做過調查，發現刺殺前希特勒的信任率是57%，刺殺後上升到68%。
換成另一個國家的話，吃敗仗的領袖說不定會被替換，但是在德國，沒有幾個人想要替換希特勒。就算是不喜歡希特勒的人，大多也覺得等戰爭過去以後再說，在危機時刻只能依賴希特勒。他們一向不知道沒有元首管著會怎麼樣，在如果危機關頭更不敢沒有元首管著了。

他們對元首喪失忠誠，是在德國本土被大規模入侵，一切希望都破滅之後。這個時候，他們也談不上反希特勒還是擁護希特勒了，因為實在顧不上了。現在完全就是動物性的求生。
老百姓能往西邊跑就往西邊跑。都知道德國要完了，難民都想跑到英美佔領區，離俄國人越遠越好。德國到處都是俄國人怎麼殺德國百姓的傳言，但從沒有人傳英國人、美國人殺人。
他們也知道德國和俄國之間仇恨太深了。
八
在蘇占區，德國人確實過了一段可怕的日子。饑餓，逃難，無家可歸，還有無數婦女當著丈夫和孩子的面被蘇聯士兵強姦，沒有任何辦法。
但熬過這一段日子之後呢？德國人怎麼看待二戰呢？
在當時，大部分德國人忙於自憐，顧不上懺悔。他們當然知道了集中營，奧斯維辛，知道了在東線的大屠殺，但是他們沒有多少負罪感。
在極權統治下，人們不需要為自己的行為負責。他們已經習慣了這種狀態。一個人放棄了自由，也就放棄了責任和道德。
很多人甚至在懷念希特勒。一片混亂中，他們想回到那個自己不需要負責的年代。美國人做了11次民意測驗，結果發現47%的人認為“國家社會主義（納粹）是個好思想，就是沒執行好”。元首本意是好的，就是做沒做好。在西柏林，這個數字甚至高達68%。
這種想法是被一點一點消除的。在聯邦德國，人們不得不學會自己做決定，學會自己為自己負責。而在民主德國，人們還是沒有學會。即便今天，同情納粹的光頭党還是集中在東德。這後面當然有各種原因，但是有沒有自己為自己負責的習慣，肯定是其中一個因素。
九
不知不覺這個文章已經拖得很長了。對於一篇公眾號的文章來說，已經太長了，我必須得結束了。可是在結尾，我不知道還能說什麼。因為整個事情怎麼看怎麼荒唐。
德國人是文明人麼？我想是的。他們聽巴赫，看莎士比亞，讀歌德。那他們為什麼會這樣？他們為什麼會相信是波蘭侵略了德國？他們為什麼會相信猶太人是戰爭的罪魁禍首？他們為什麼讓那個德國婦女下電車？他們為什麼忽然置身於一場戰爭的時候，還會同情元首？他們猜到了種族滅絕，但為什麼並不在乎？在這麼多災難之後，為什麼還會有這麼多人覺得納粹是個好思想，只是執行壞了？
這跟文化肯定有關係。中歐文化確實有一些問題。比如就算在30年代，我們也很難想像英國會出現一個希特勒式的人物。但是我覺得這是次要的。
我相信，我們中的大部分人處在那個環境下，也會如此行事。
我對此深信不疑。
唯一能指望的，就是永遠不要進入那個環境。
永遠不要用集體的聲音淹沒個體的聲音。
永遠不要放棄為自己行為負責的念頭。
永遠不要把自己當做孩子。
永遠不要相信聲音大的就是正確的。
永遠有懷疑的能力。
永遠有懷疑的勇氣。
永遠不要把自己完全交出去。

這世上根本不存在，所謂面對離別的方式。

這句話在韓劇鬼媽媽中哭暈了我，每一集都很好哭很令人揪心。生離死別是每個來到地球的靈魂都會面臨的課題，不論是有沒有準備，都有需要學會的一天，包括他人的離開，以及自己的。

這部韓劇很令人深思的是，以一個死後鬼的處境及心態來演譯人的遺憾。人自身的離去，或是面對他人的離開，都會帶有遺憾，而常把這股遺憾化為自責及愧疚。然而這遺憾若是再讓你回到世間重新走過一遍，是否真能好好道別？

記得劇中有一集在講死後的鬼，通常掛念的不是自己而是身邊的親人，因為鬼魂死後會停留在親人身邊（以意識體存在），那麼看著深愛的親人走過苦痛，會不忍心再一次出現打破好不容易調整的生活，再一次擁有，就得再面對再一次失去，這是多麼深刻領悟後的愛啊。

這讓我想到存在主義裡提到，存在的立場強調的衝突，既不是本能受到壓抑所造成的衝突，也不是內化的重要成人所造成的衝突，而是個體面臨存在的既定事實所造成的衝突。死亡，就是一個既定事實所造成的衝突。

哲學家史賓諾沙（B. Spinoza）說：「萬物都極力延讀自己的生命」，了解死亡的不可避免，以及想要延續生命的願望，兩者之間的張力形成存在的衡突核心。而這樣的衝突會在心理產生驅力，伴隨焦慮帶動心理運作的防衛機轉，而產生一些特定行為。

有些人面對死亡是肝腸寸斷，有些人是冷靜抽離，有些需要維持日常運作，有些則癱瘓一切。很難有特定進程時間及方式，每個人需要面對離別的方式都不同。然而赤祼裸對於死亡的焦慮，會形成各式各樣的防衛。換句話說很多時候我們以為單純對一件事的恐懼，其實底層是對死亡的焦慮。防衛的結構正是為了要掩飾內在，核心的衝突本質被潛抑或是其它減少不安的方法所隱藏。

以一個存在心理治療師歐文．亞隆（Irvin D. Yalom）提到的例子可以較清楚知道：一個人可能藉著保持與母親的共生連結，來保護自己不受內在死亡焦慮的影響，這種防衛策略或可暫時成功，可是隨著時日遷移，反而會成為續發性焦慮的來源。比如不願與母親分離可能影響上課或社交技巧的發展，而這些缺憾容易引起社交焦慮和自卑，進而可能產生新的防衛來緩和不安，卻阻礙成長，而又產生額外的焦慮和防衛。

劇中也有一集講到死亡焦慮裡的一個防衛「為什麼會是我？」，我們都知道在基本存在的範圍裡，我們和他人沒有不同，每個人都有走向死亡的一天；但在我們內心深處其實相信著自己的獨特性，覺得死亡的法則只適用於他人，絕不適用在自己身上。

對於人是有限的，或是生命走到盡頭世界仍繼續運轉，會有種焦慮的威脅感。因此在面臨死亡時，第一個反應通常是某種形式的否認。否認是為了努力處理生命受到威脅時產生的焦慮，因此需要剝除對死亡焦慮的防衛，才能夠真正面對自己也會感到失落和對生命的被背叛感。

這也是我一向很主張在死前替自己辦告別式，在還活著的時候活出生命的熱情，然後好好地對這個世界做一次隆重的告別。

#雜念與雜唸

你並不等於你的思緒；你理解思緒的方式才能真正改變你活著的姿態。

我們待思緒為座上賓，並為它們獻出自己的時間。這些思緒不再是敵人，反而成為我們感到好奇並親切以待的存在。我們再也不用遮掩、壓抑或對抗這些思緒。這些思緒構成我們經驗的一部分，我們知道它們就如蒼穹浮雲般來來去去。最終你會慢慢了解到，不論你心中浮現了什麼念頭，層層雲朵背後永遠有一片藍天。

取自《10分鐘入禪休息法》

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我在靜心的狀態，很重要的一個學習，就是能跟我的念頭拉開一段距離。大部分人會把自己內在的念頭當真，這是小我的作用，能幫助我們生存。

只是說，有些念頭衝突紊亂、罔顧事實，需要一些調整。只有先遠遠地看著念頭的生滅，才好去好好地檢視念頭。

摘文把我們常有的負面思考羅列出來，能幫助我們覺察的時候，輕鬆一點。不少朋友，會同時有多種負面思考，這很正常。

有負面思考是很好的事，對我來說很重要，我很感恩它們的存在。重點是，我要有能力跟它們對話，慢慢討論出一個適合我行動的想法。

譬如說，假設負面思考是「我一點價值也沒有」，那我就會跟它討論「價值要怎麼定義？會不會我還是有些價值，只是不被身邊的人肯定？我的價值，都要由身邊的人定義嗎？如果我不去想我有沒有價值，我會是什麼樣的人？」

對我來說，我們每個人，對自己的生存都很有價值。很多時候，價值是比較而來的，好像別人做的事比我們好，我們就覺得自己沒價值。事實上，「比較」這個歷程拿來用在我們身上，常容易否定一些我們已有的努力。

就像我常提到，我們常不自主地要追求「最好」，所以相對於最好，我們現在的努力，好像什麼都不是。可是，常這樣自我否定，努力難以累積，我們也容易喪氣，妨礙我們的生存。

因此，「夠好」就好，這不是消極或怠惰。反而是積極地看到自己的努力，接納自己的有限性，不誇張、不貶低，如實看待自己，然後一步一步紮實往前進。

所以，負面思考能開啟這樣的對話，讓我有更深層的自我認識，幫助我很多。也希望跟您分享，這種可以自助助人的自我互動方式。祝福您！

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六大負面思考模式慣犯

【文/ 歐文．奧侃】

現在，我會指名六大思考模式慣犯，在我的經驗中，它們往往給大家造成最多困擾。如果你手上還有其他犯人名單，也請大膽列入這份清單中。因為這些思考模式個個都「人」如其名，所以我替它們冠上人物名稱。如同戲劇裡的各種角色，有時它們也會登上舞台。以下就是「心智豬隊友」舞台上常出現的主要演員：

￭ 毒舌法官

主觀武斷、愛批判的思考模式意味著無盡的自責，往往把人累得精疲力盡。這種思考模式的語氣苛刻，總是指證歷歷地說：「一切都是你的錯！」

「你早該知道後果。」「你怎麼能讓這種事發生？」通常，它並不是一位公正的法官，反而還帶有嚴重的偏見，總是把罪過怪在你頭上。典型的毒舌法官思考模式包括：

．你每次都把事情搞砸。
．你怎麼能這麼做？
．早就告訴過你了—你老是這副德性。
．你總是學不乖。
．你沒用、可悲又懦弱。

￭ 大將軍

思維死板僵硬是常見的大將軍思考模式，特徵是視「應該」與「必須」為優先考量。它訂出一大堆規矩，限制你應該怎麼做及必須做什麼，才能證明自己有價值、討人喜歡、值得被愛……（這項清單永無止盡。）它的腦袋幾乎沒有彈性思考的餘地，不但語氣嚴厲、缺乏同理心又提出一大堆要求—聽到它的要求時你還必須立正站好。典型的大將軍思考模式包括：

．你必須討好別人，不然他們會排斥你。
．你應該作個好人。
．你應該先為他人設想。
．你必須成功，一定不能失敗。
．你不應該期待太多。

￭ 劇作家

劇作家登場時，就會啟動威力強大又誇張的災難化思考模式。劇作家向來忽視實際證據，就連理性思考也得靠邊站。在它眼中，每一件事都是一場災難，樣樣都亂了套︙︙最好找個人來幫你擦擦額頭的冷汗，你怕自己在這一切壓力下就要崩潰啦！典型的劇作家思考模式包括：

．你辦不到的。
．這一切太難以承受了。
．這一定會是一場徹底的災難。
．這一切一定會出問題。
．現在全都毀了。

￭ 通靈者

通靈者思考模式傾向快速下結論。當它一出現後，一加一突然就等於二十三。所以，開會時主管臉上詭異的表情說明，他認為你工作表現得一塌糊塗；光是你女友或男友、丈夫或妻子的那副「神色」，就足以讓你明白他們打算結束這段關係。典型的通靈者思考模式包括：

．那個表情是什麼意思？
．他們覺得我很沒用。
．我知道這一切都完了。
．那個人不理我一定有什麼含意。
．這有什麼用呢？

￭ 拾荒者

拾荒者思考模式一出現，任何有建設性、有幫助或有用的事物就瞬間被棄如敝屣。「好事都不會發生在你身上。」「你怎麼會期待有好事發生呢？」「你這輩子不配擁有任何好東西。」拾荒者會建議你把焦點放在所有負面事物上，然後對其他一切置之不理。典型的拾荒者思考模式包括：

．別白費時間了。
．永遠都不會成功的。
．對呀，我知道，但是……
．我不配擁有這個。
．好事從來不會發生在我身上。

￭ 終結者

當終結者首次在你心中登台亮相時，唯有「冷酷無情」可以描述它。終結者幾乎不用思考，反正它心中早已作出結論，只會說你一定有下列任一種特質：愚蠢、無用、低微、卑劣、差勁、醜陋。它的語氣尖酸惡毒，令你覺得自己一無是處、極度沮喪。典型的終結者思考模式包括：

．我很令人作嘔。
．我一點價值也沒有。
．我很笨，而且是一個魯蛇。
．哪會有人想跟我在一起？
．我就是個失敗者。

有沒有哪句話聽起來很熟悉呢？

現在我想問你一個簡單的問題：

先往前翻閱一下各種無用思考模式，然後問問自己，你會像這樣對你關心的人說話嗎？你會對他們說，他們「辦不到、沒用、醜陋、就是個失敗者、不配有任何好事發生在他們身上」嗎？

我想你的答案大概是「不會」。那麼，現在我要提出第二個問題：

如果你不會對你關心的人說那種話，那為什麼當你腦中的思緒把你說成那樣時，你竟然會投身其中並相信它們的說法？

有時心智告訴我們的故事簡直殘忍又刻薄。但當你開始學著退一步看待它們後，你漸漸能從更仁慈且悲憫的角度，來理解自我及自身思緒。記住，你只是依據慣常的思考模式，而且往往沒什麼證據能證明任何一道思緒是真相。你並不等於你的思緒；你理解思緒的方式才能真正改變你活著的姿態。

在十分鐘入禪休息法中，我們待思緒為座上賓，並為它們獻出自己的時間。這些思緒不再是敵人，反而成為我們感到好奇並親切以待的存在。我們再也不用遮掩、壓抑或對抗這些思緒。這些思緒構成我們經驗的一部分，我們知道它們就如蒼穹浮雲般來來去去。最終你會慢慢了解到，不論你心中浮現了什麼念頭，層層雲朵背後永遠有一片藍天。

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以上文字取自
10分鐘入禪休息法：風行全球菁英的正念減壓法，7步驟進入心流，既專注又放鬆的最高休息法
https://www.books.com.tw/products/0010835006

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