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在 歌仔戲服裝介紹產品中有17篇Facebook貼文,粉絲數超過0的網紅,也在其Facebook貼文中提到, 💜香港🇭🇰香港藝術文青打卡ㄧ日遊(2)💜 . . . 還記得昨天的行程嗎😆✨? 有沒有哪一站讓你非常心動呢🤣 畢竟連我這個 在香港這麼久的人 都覺得重新認識了一次香港 濃濃的藝術氛圍真的是讓人沉浸其中 內心也決定 要跟朋友相約再去探索別的香港藝術景點 廢話不多說 先來看看我的最後一站吧💕 . . 🌟...
歌仔戲服裝介紹 在 ♥ Joyce.H ♥ Zero+ 愛瑪 Instagram 的最佳解答
2021-06-02 21:25:31
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歌仔戲服裝介紹 在 台灣服飾誌 Instagram 的最佳貼文
2021-09-16 09:21:23
【#特輯──#歌仔戲 的「王寶釧」怎麼穿?】 ⠀⠀⠀ 『我身騎白馬過三關/改換素衣回中原……我一心只想王寶釧……』 ⠀⠀⠀ 自1950年代起,就有不少影視公司看中歌仔戲的娛樂市場,陸續將《#王寶釧》翻拍成電視、電影歌仔戲,隨著影劇的普及,再加上近年流行歌曲的翻唱,這段「#平貴回窯」,也成為臺灣人琅琅...
歌仔戲服裝介紹 在 Filantropi Lu 盧憶瑱 Instagram 的最讚貼文
2020-05-09 07:40:04
Exclusive interview for @charinyeh #repost ・・・ ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ CHARINYEH|形象MODEL 木蘭特輯 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 2019秋冬歌仔戲過去與現在的交融 ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 曾多次擔任CHARINYEH形象mod...
歌仔戲服裝介紹 在 Facebook 的最佳解答
💜香港🇭🇰香港藝術文青打卡ㄧ日遊(2)💜
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還記得昨天的行程嗎😆✨?
有沒有哪一站讓你非常心動呢🤣
畢竟連我這個 在香港這麼久的人 都覺得重新認識了一次香港
濃濃的藝術氛圍真的是讓人沉浸其中
內心也決定 要跟朋友相約再去探索別的香港藝術景點
廢話不多說 先來看看我的最後一站吧💕
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🌟行程規劃回顧🌟
第1站 香港藝術館 參觀
第2站 西九文化藝術公園 看海景 喝下午茶 ☕️
第3站 西九戲曲中心 打卡充滿設計感的建築
🚩來~讓我們前往第3站吧💕
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📍西九戲曲中心
是香港的戲曲表演場地
香港許多有名的 粵劇表演都在此演出
其實我覺得有點很像台灣的歌仔戲 唱得語言不同
若您想深入了解獨特的香港粵劇藝術
可以選個劇看看 或者 館內有些粵劇服裝、歷史的介紹
也可以當做了解不同的藝術知識唷✨
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不過這次 我除了來欣賞粵劇之外
另外就是來打卡憂美壯觀的 戲曲中心建築物
戲曲中心建築主體以燈籠為概念
蛋形劇場位於戲曲中心頂層 採用中國傳統的
月拱門圖案以營造其流暢的外牆形狀
在門口和壯觀的藝術建築 來ㄧ張合照留念📸
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香港人喜歡去台灣 台灣人其實也喜歡來香港
我是直接定居在這😆✨
這次歸劃的這條藝術路線 分享給大家💕
疫情過後 你最想飛去哪旅行?
或許 你可以選最近的香港🇭🇰 來個短旅程
吃吃喝喝外 還可以多加個 藝術打卡文青一日遊 ✨
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你們還想玩什麼 香港的旅遊路線呢?
👉 https://bit.ly/3xUeI0v
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下面留言告訴我吧😆✨
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歌仔戲服裝介紹 在 台灣服飾誌 Facebook 的最讚貼文
【#特輯──歌仔戲的「王寶釧」怎麼穿?】
『我身騎白馬過三關/改換素衣回中原……我一心只想王寶釧……』
自1950年代起,就有不少影視公司看中歌仔戲的娛樂市場,陸續將《#王寶釧》翻拍成電視、電影歌仔戲,隨著影劇的普及,再加上近年流行歌曲的翻唱,這段「#平貴回窯」,也成為臺灣人琅琅上口的曲調。
而在寒窯裡苦等丈夫十八年的王寶釧,自然是穿著象徵淒苦婦女的「#苦旦」服裝了。
◆#苦旦的烏苦衣
臺灣歌仔戲的服裝大致可分為兩個路線,受到1950年代後,臺灣歌仔戲影視化的潮流影響,新編劇本或胡撇仔戲的服裝更偏向電視劇中的古裝形象。
而我們這次介紹的《王寶釧》,則因為是較為傳統、經典的「#古路戲」(又稱古冊戲),因此服裝中也有較多的京劇元素。
#妝容:[北管妝]
傳統歌仔戲的妝容與服飾受到京劇影響深遠,因此這類妝,大多稱為「#北管妝」或「京戲妝」,相較於一般妝容的膚色,北管妝以戲曲的「油白」為底色,並油紅在眼睛周圍做出眼影漸層,最後在眉眼部分勾勒,突出眼部的線條。
#髮型:[大頭]
梳「大頭」是傳統的戲曲髮型,需要非常多的時間。首先要先用髮網把髮絲們固定,然後利用勒頭帶「吊眉」,將眉毛與眼尾向上拉提;再「#貼片子」,將假的鬢髮黏貼在額邊,加強在舞台上的效果;中間還會經過像是上黑巾、加上線尾子等步驟,最後才會輪到「插頭飾」。
#髮飾:[銀泡〕
戲曲中旦角的髮飾被稱為「#頭面」,常見的有像是「水鑽頭面」等,但由於苦旦是一個貧苦無依的形象,因此頭飾會減少金光閃閃的水鑽,會選擇用比較簡潔、素雅的「銀泡」表現,有時搭配沒有華麗繡紋的藍色綢子,來表達其貧苦婦人的形象。
#服裝:[烏苦衣+白裙]
傳統戲曲的服裝,主要是用來區分角色身份、性別,好比「生旦淨末丑」,就是大家熟知的京劇角色分類,而發源於臺灣的歌仔戲也是如此。
「旦」通常指的是戲曲中的女性角色,「苦旦」通常是賢淑、端莊卻因命運折磨,有些淒苦的中年婦女。其中,最代表苦旦的服裝,就是「#烏苦衣」與素色白裙了。
烏苦衣是一種黑色的對襟素褶子,時常與配有水袖,強調對方傳統婦女柔弱的形象。
而王寶釧的服裝,又常常縫有「補丁」,讓她貧苦卻又堅強的模樣更加鮮明,而簡樸的白裙、沒有裝飾的素鞋,同樣也都是苦旦的特徵。
◆#歷史性的薛平貴與王寶釧
歌仔戲一開始是從「#落地掃」演變而來,沒有固定的劇本,也沒有固定的舞台形式,就像一個隨時隨地的快閃歌唱一樣。
後來歌仔戲變成了廟會酬神的表演,被稱為「外台歌仔戲」,也就是俗稱的「#野台戲」。如今台灣在許多廟宇祭典時,仍保留了野台戲酬神的傳統。
而隨著技藝的成熟,與歌仔戲逐漸的普及,在1920開始現代化的年代,歌仔戲也融合了「#外江戲」(京戲),進入到了表演廳、劇院,給當時的人們帶來了新的觀影體驗。
1930年代末,開始進入二戰時期,日本皇民化時期政治的打壓、中華民國政府的「國語運動」,與如今工業化後影視娛樂的興起,時代的遽變一度讓歌仔戲逐漸沒落。
然而歌仔戲終究是一個出自於民間,發揚於生活的藝術,即便曾經奄奄一息,卻總能在各方的努力下求新求變,找出自己的生存之道。
就像這齣講唐代愛情故事的《#薛平貴與王寶釧》,雖然是古老的故事,但它卻曾開啟 #臺語電影 的第一波黃金時期,也因為電視劇的翻拍而成為大家耳熟的旋律,進而影響到了流行音樂,成為一代又一代人的青春。
如今,許多歌仔戲團都推出自己的原創新戲,在劇本、曲調、舞臺設計都非常的精緻,不只登上了國家戲劇院,也站上了世界各大洲的舞臺。但除了去劇院看的美麗的舞臺歌仔戲,當巷口的小廟酬神時,也不妨去看看吧!或許會有不一樣的感動呢!
參考資料:
廖瓊枝老師〈王寶釧〉
https://www.youtube.com/watch?v=SynstaJZJwc;台灣民俗文化工作室http://www.folktw.com.tw/drama.php#item2;〈歌仔戲角色服裝特色:教育部學習加油站http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2014/grandma/artsturct1.html;
http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=21299;新唐人電視台〈傳承歌仔戲之美 綁大頭過程直擊〉
歌仔戲服裝介紹 在 Fan-Chiang Yi 范姜毅 Facebook 的最佳貼文
🎉今日10:00 & 22:00 《我的媽媽欠栽培》
在「公視3台」有重播!🎉
【公視表演廳】
📌 2019/11/23 (六) 23:00 (首播)
- 公視13台
- 網路直播 (https://youtu.be/ED4QXd5xAco)
📌 2019/12/1 (日) 10:00 & 22:00
- 公視3台
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📌《我的媽媽欠栽培》介紹:
https://www.pts.org.tw/DearMom/
原創歌劇全新製作,重現最貼心的故鄉回憶,還全天下「欠栽培」的媽媽一個溫暖的公道。《花甲男孩》作家楊富閔深情原著,臺北市立國樂團跨界製作臺灣新歌劇,用歌、用戲、用偶、用音樂,歌詠最悲喜交織的倫理親情,懷想最哭笑不得的成長回憶。在城鄉差距與人倫關係的變動間,留下最深刻的文化風景。
劇中娓娓道出天下母職的辛酸──媽媽做什麼事都行,卻「欠栽培」,因為她們為家庭犧牲、放棄理想,用盡一生相夫教子,看似什麼都有,卻沒有自己。劇場資深編導游源鏗編劇,鄭嘉音、游源鏗擔任導演,顏名秀作曲,綜藝花美男澎恰恰、歌仔戲名角呂雪鳳、男高音湯發凱真情攜手鉅獻,一同喚醒深藏在心底的陳年感動。
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📌 製作團隊:
原著:楊富閔
編劇:游源鏗、吳明倫
作曲:顏名秀
導演:鄭嘉音、游源鏗
聲樂指導:謝欣容
舞台設計:林仕倫
服裝設計:陳明澤
燈光設計:王天宏
戲偶設計:余孟儒
📌 演出人員:
指揮:鄭立彬
演員:呂雪鳳、澎恰恰、湯發凱、李珞晴、林慈音、曾志遠、李增銘、寶島叫賣哥(葉昇峻)
合唱指導:陳麗芬
臺北市立國樂團
TCO合唱團
無獨有偶工作室劇團