為什麼這篇欲練神功引刀自宮若不自宮也能成功鄉民發文收入到精華區：因為在欲練神功引刀自宮若不自宮也能成功這個討論話題中，有許多相關的文章在討論，這篇最有參考價值！作者Fernandeo (Fer)看板JinYong標題[討教] 大家對於「欲練神功，引刀自宮」的看...
很明顯的，在笑傲江湖中，葵花寶典是一個權力的隱喻。
也由葵花寶典〈或辟邪劍譜〉的爭奪，描繪出了鉤心鬥角、假仁假義、陰險狡獪的
種種人性醜陋面目，象徵人們為了爭權奪利往往無所不用其極。
也因此實則內含深湛武學的葵花寶典似乎染上了極其不祥的色彩，甚至令人有邪書
的印象。
而修練寶典最重要的步驟，「引刀自宮」好像也成了某種墮落的表現，代表修練者
為了得到無上神功已經拋棄了人性尊嚴。
不過其實極道的追求者，或多或少不都是做了某種程度的自宮來成就自己嗎？
比如倚天中就提到張三丰一直到百歲之齡時還保持童子之身〈雖然傳說他活到接近
兩百〉，這跟真正的引刀自宮其實也相去無幾了。
少林寺中不少高僧也是自幼出家，終身奉獻於武學和佛理，不等於也是引刀自宮？
或就傷殘身體而言，也有流傳慧可斷臂向達摩求法的故事，多數人都讚譽慧可
求法的意志堅定，但難道如果達摩暗示慧可也須引刀自宮，慧可就不求法了嗎？
甚至就求道的角度〈無論武學或佛法〉，自宮的意義似乎還比傷殘其他肢體更正面，
至少包含了斷絕慾念的決心。
葵花寶典中要求修練者必須自宮，也是因為行功之時如果參雜慾念有走火入魔的危險。
當然就自己的觀察來看，多數人似乎不會接受這一點。尤其就武俠小說的讀者，斷髮、
斷指、斷臂，甚至斷頭，都可能營造出正面的形象，而自宮，沒得說，就是墮落，
有點類似和魔鬼交易的浮士德，出賣了自己的靈魂。
在笑傲江湖中也成功的把自宮和這種負面形象連結了起來。
但究竟生殖器的閹割是如何和人性尊嚴的底限連結起來的呢？
或者大家對為了修練神功而引刀自宮這件事有什麼看法呢？
討教一下。
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◆ From: 125.224.123.116
※ 編輯: Fernandeo 來自: 125.224.123.116 (12/08 22:35)
※ 編輯: Fernandeo 來自: 125.224.123.116 (12/08 22:38)
推 EVA96:張三豐是想幹沒得幹好嗎？（誤） 12/08 22:39
推 OROCHI97:斷頭有很正面嗎 梁發表示 12/08 22:40
→ Fernandeo:引刀成一快，不枉少年頭。很正面呀 :) 12/08 22:42
推 shernway:說的好！我...... 12/08 22:52
→ Fernandeo:樓上我只是說說而已... 12/08 23:18
推 ronray7799:好問題 引人省思 12/08 23:22
推 eiouwoo:我每天早上都一柱擎天 12/08 23:24
推 redblouse:重點是"出發點"吧。為了私欲(權力慾望)自宮：墮落 12/08 23:42
→ redblouse:為了崇高理想或蒼生百姓自殘：正面 12/08 23:43
→ redblouse:類似這樣... 12/08 23:44
推 memory1024:不必自宮，也能成功 12/08 23:59
→ Fernandeo:出發點的說法可以接受，但若改成須自斷一臂，甚至須自斷 12/09 00:09
→ Fernandeo:全身經脈，感覺好像又不同了。 12/09 00:09
→ metalhead:這篇很棒，看到斷臂求師那段就覺得不值得鼓勵了 12/09 00:26
→ Fernandeo:斷臂求法可是宣傳力很強的禪宗故事呢，雖然我自己認為應 12/09 00:36
→ Fernandeo:該是穿鑿附會。 12/09 00:36
推 redblouse:慧可故事旨意應是"為求大道,捨身亦不足惜"... 12/09 00:43
→ redblouse:跟小說中練功自宮的人,出發點有很大不同啊. 12/09 00:44
推 Highflying:自宮之後 未必成功 12/09 01:39
→ Highflying:成功之後 必定破功 12/09 01:39
推 KYOROD:為天下蒼生斷屌的大俠 不覺得很不帥嗎? 12/09 01:53
推 Drexler:林遠圖那樣就感覺正面多了 12/09 07:36
林遠圖當然是另外一個值得討論的對象，他固然成就俠名得到武林同道的敬重，
但終其一生，他也不敢將辟邪劍譜的真正祕密告訴任何一人，包含他最親密
的家人在內。無非他完全的明白，不論他如何行俠仗義，不論多少人受過他的
幫助、得過他的好處，自宮的秘密一旦揭露，他馬上就可能眾叛親離，淪為別人
茶餘飯後的笑柄。
恐怕連日常生活中，他也和岳不群一樣，黏假鬍子、裝粗聲說話，時刻害怕別人
得知他的秘密。要說他是正面，可能還是難以讓人滿意。
※ 編輯: Fernandeo 來自: 125.224.123.116 (12/09 08:27)
推 nra7346:因為那是男性的尊嚴~切掉了當然就是一種恥辱... 12/09 08:26
→ nra7346:其他的肢體造成的屈辱感應該是完全比不上的... 12/09 08:26
※ 編輯: Fernandeo 來自: 125.224.123.116 (12/09 08:29)→ Fernandeo:nra 的這種觀點正是我想探討的，就我個人的想法，司馬遷 12/09 08:31
→ Fernandeo:鄭和，仍然不失為男人中的男人。 12/09 08:32
※ 編輯: Fernandeo 來自: 125.224.123.116 (12/09 08:33)推 nra7346:應該還是有些許差別吧~司馬遷是為了留一條命完成史記而選 12/09 09:14
→ nra7346:擇宮刑~鄭和應該也不是為了下西洋而自願當太監的吧... 12/09 09:15
→ nra7346:跟葵花、避邪這種為求神功、寧願自宮的狀況應不能混而一談 12/09 09:16
推 transformer8:史記是被宮刑 不是自願耶 鄭和我就不知道了 但至少 12/09 11:54
→ transformer8:不是為了完成使命割的.... 12/09 11:54
→ siliver:拿張三丰當例子差太多了吧,他是想做又沒得做 XD 12/09 12:04
→ siliver:如果郭襄願意委身下嫁,他還會堅持練那啥功嗎??想太多了. 12/09 12:05
→ redblouse:樓上才想太多吧?張真人有喜歡過郭襄嗎? 12/09 12:27
推 dy1855:....那麼 如果葵花寶典是女孩子練 會走火入魔嗎？ 12/09 12:51
推 Drexler:蠻好奇令狐沖這幾個知道詳情的對林遠圖有什麼看法 12/09 13:00
→ Drexler:像林平之當然對自己長輩推崇之極 12/09 13:00
推 BRANFORD:上面某樓 有 12/09 13:16
→ siliver:可能是我想太多了吧,只是郭襄送個鐵羅漢,張三丰就留在身上 12/09 17:26
→ siliver:快百年,難免會聯想一下咩,哈哈. 12/09 17:26
推 transformer8:應該也只是忘不了她的恩情? 12/09 18:17
張真人對郭襄的感情應該沒真的到要為她獨身百年的程度。
當然郭襄在他的生命中是很特殊的，她可能是第一個他結識的異性朋友，
另外在和郭襄相遇不久後，他就失去了生命中最親最親的師父，而郭襄是當時唯一
陪伴在旁的人。
失去了師父，離開了少林這個他以為是的「家」，舉世滔滔，不知未來要漂泊何處，
他自然對眼前這個小姊姊有依戀之感〈真實年紀我不確定，但就當時來看，遊歷江湖
多時的郭襄，相較於久居山門的張君寶，就是一個姊姊。〉
把他對郭襄的感情往愛戀的方向想，不能說是全錯，但顯然沒有曲盡全意。
他始終留著那對鐵羅漢，我想因為只要撫摸著那對鐵羅漢，就彷彿又會回到遭逢巨變
的那個童年，師父挑著鐵水桶，兜起他和另外一個少女，拖著鐵鍊大踏步帶他們離開
少林，兩個稚氣未脫的孩子，就坐在一晃一晃的水桶裡驚魂未定的遙相對望，之後又
一同守在師父的身邊看他越來越虛弱，一直到嚥下最後一口氣，然後自己的人生與原來
再也再也不同了。
他當然永遠不可能忘記那個少女，但更精確的說，是他永遠不可能忘記與那個少女短暫
相處的短短時刻裡所發生的人生巨變。
至於他之後選擇獨身修行的方式，我倒認為那來自人生體悟，
和郭襄扯在一起就有些牽強。
※ 編輯: Fernandeo 來自: 125.224.123.116 (12/09 18:48)
推 tulian:推上面 12/12 00:05