【塔羅牌解析：星星】姊與弟

#塔羅占卜 #塔羅牌星星　#同島一命

＊長文請小心，一共有將近四千字，童話的部分大約1500，後面的部分為榮格心理學分析童話(1500)以及于玥的人際占星解析(700)

在塔羅牌中的大牌星星是于玥最喜歡的塔羅牌之一，因為它意味著在災難過後或是歷經困難之後，人們仍抱持著巨大的希望感。在Tarot of the Divine這副塔羅牌中，將星星牌用俄羅斯的童話故事：Sister Alyonushka and Brother Ivanushka。

其實這個故事就是常見的小姊姊與小弟弟的童話故事，只是裡頭的細節有所不同，但會發現這個故事情節都有些耳熟能詳。

故事情節是這樣的：有對非常老的夫妻生了一對姐弟，因為老夫妻很快就被死神召喚了，剩下一位十幾歲的姊姊跟年幼的弟弟。姊姊想要賺錢養家，就必須要經過一個廣大的荒野，長途跋涉地去工作地點，她帶上了年幼的弟弟，就開啟了旅程。

他們連夜趕著路，走著走著太陽就默默地高空升起，兩人都感到很飢渴也很難受，弟弟問姊姊：弟弟發現地面上有隻牛蹄裡面充滿了水，他就問姊姊：我可以喝裡面的水嗎？

姊姊無奈地回答道：不行，你喝了就會變成小牛。我們應該就快要走到一口井讓我們可以喝水了。

於是兩人只好繼續旅程，走著走著，太陽一樣高高掛在天上，空氣十分地乾，他們口乾舌燥到快要死掉，走到一半又發現了一隻馬蹄裡面滿滿的水。這時弟弟又問：姊姊，我可以喝裡面的水嗎？

姊姊很疲憊但又無奈地答：不行，你喝了就會變成小馬。

於是兩姐弟又持續地趕路，但地面被太陽曬得好乾好乾，兩人的皮膚被曬得通紅幾近脫皮，弟弟看到一隻羊蹄裡面滿滿的水，弟弟抓起羊蹄，就要喝下。

姊姊連忙阻止：弟弟！（爾康之手）你喝了就會變成小羊啊！
由於實在渴到不行，弟弟無法理會姊姊的呼喊，便喝了羊蹄裡的水。

果不其然，沒多久弟弟的身體就開始變化，弟弟的身體變成了小羊。當姊姊呼喚著弟弟時，不知所措的弟弟小羊就撲向了姊姊。
姊姊也不知道該怎麼辦是好，開始哭泣，但弟弟小羊沒多久就在旁邊跳來跳去、玩耍著。

這時候有名商人恰好騎馬經過，看見了美麗的姊姊，她梨花帶淚的臉龐引發起他憐香惜玉的心情。他跟姊姊說：請妳嫁給我，我會讓你穿金戴銀，過上舒適的生活，也會讓這隻小羊跟我們一起生活。
姊姊猶豫了一下，就點頭答應了。

於是兩人帶著小羊弟弟到了商人的家一起快樂地生活著，小羊弟弟也跟著姊姊共用杯子飲食，好不幸福。

有一天，商人因工作而外出，有位女巫突然出現在姐姐的窗邊，懇求著姊姊：可以陪我去河邊洗澡嗎？

姊姊應允了，兩人一同來到河邊，女巫便撲倒姊姊，將石頭綁在姊姊的脖子上，並且將姊姊推進河裡。女巫幻化成姊姊的樣子，若無其事地走進商人的屋子裡，扮演著商人的妻子，商人也沒有發覺，好像這一切都沒有發生過。

然而，小羊弟弟看見了這一切，卻不知道該如何是好，他不吃也不喝；從白天到晚上都守在河邊。

＂姊姊！親愛的Alyonushka!，
游上來！朝著我游上來！＂

女巫聽聞了弟弟的呼喊，便向商人提到想要殺死小羊，商人很喜歡這隻小羊，便很猶豫。然而女巫一直堅持著，商人也只好照辦。

小羊弟弟發覺自己即將被殺死，就跟商人說：我想先到河邊喝口水。商人就說：去吧！

小羊弟弟哭著走到河邊道：
＂姊姊！親愛的Alyonushka!，
游上來！朝著我游上來！
大火在燃燒，
鍋在沸騰，
刀在響，
我要死了＂

在河裡有個聲音回應著：
＂弟弟！親愛的Ivanushka!，
一塊大石頭壓在我的肩膀上，
雜草纏住了我的雙腿，
沉重的沙子壓在我的胸口＂

牽著小羊弟弟的僕人聽到了這一切，便連忙地趕回去跟商人稟報。

商人招集了一些村民，一同到河岸邊灑下了網子，將姊姊撈了上來，並且將掛在她脖子上的大石頭挪開，將她浸在泉水中，並且穿著明亮的衣裳，姊姊便從死裡復活，比以往都來得美麗許多。

小羊弟弟看著這一幕好不歡喜，便翻了三個筋斗，那一瞬間，他變回了人身。

而邪惡的女巫則被綁在馬的尾巴上，隨著馬奔跑進曠野之中，消失得無影無蹤。

抽到星星這張牌意味著災難或是困境之後仍抱持著希望，保持著平靜與開放、清明的狀態檢視自我的狀態，將會協助自己看見更多的可能性。

#榮格心理學 #童話分析

在榮格心理學中，神話故事和童話故事中的孤兒，在父母過世之後常常處在獨自一人的情境中，面臨各種可能的毆打和苦難。然而，根據凱雷尼的說法，「在悲慘的孤兒困境中，一個神浮現了」。是這個不幸命運的翻轉令人印象深刻且意義重大。（引自孤兒一書）

女性內在的阿尼姆斯像是一份潛藏的心智，若能夠覺察它對我們的影響，找出違背自己感受的觀點，那麼阿尼姆斯將可成為一個珍貴的內在夥伴，帶給她進取、勇敢、客觀以及靈性智慧特質的夥伴。(引自榮格心理學:我的大象生活)

在俄羅斯童話故事＂姊與弟＂當中，一開始就是成為了孤兒，並且展開了孤獨的旅程。

手足關係是血緣關係，也是同輩之間的關係，是我們學習與同儕應對社交的第一步。而在這則故事當中，于玥認為弟弟像是建構劣勢功能的根基，同時也是英雄。因為在許多英雄神話中，所謂的英雄是惡勢力的無辜受害者，也可能是搗蛋鬼與英雄角色兼具；而英雄是原型人物，他是自我與自性協調一致的典範。他是由無意識心靈所創造，是我們仰望的典範；他驗證了自我的正當功能──一個依循自性要求而作用的自我。（引自解讀童話）

在這篇故事當中，孩童作為主角，是因為孩童在性及心靈層面相對來說是未分化的，他們也更接近於雌雄同體的原初存有，因此將孩童視為自性的象徵是適切的，他們代表內在的未來完整性，同時也是個體性尚未得到發展的那一面。孩童象徵著你我內在的一派天真及好奇，那是從久遠歷史中倖存下來的特質，可以是個人的那份孩子氣，也可以是未來個體性的初模。以這樣的角度來看，「孩童是成人的根源」這句話就更有深切重要性。（引自解讀童話）

因此，在這篇童話當中的弟弟，身為自我也是本能的象徵，還未從無意識中分化出來的角色，面對身體上的需求自然是難以抗拒的，但一開始仍可以聽從姊姊的指示而願意延宕滿足，這才會從較巨大的動物，由牛至馬，到最後變成較為溫馴的小羊。

在故事中當人類變成一種動物，也被認為是一種退行，渴望回到大地母親的懷抱當中。在希臘，綿羊有個具有啟發性的名字，牠們被稱為「向前行的動物」，也有盲目從眾的意涵。而綿羊與神聖孩童有著奇怪的連結，牠們也帶著天真無邪的象徵意涵。（引自永恆少年）

這些成雙成對的孩童母題，像是小弟弟和小姊姊，他們總是有部分被殺（或變型），而部分生命獲得回復，這些都是人類內在完整性的意象，其中初始幼稚期的行是必須被切除，好讓自我意識得以成熟發展。兩個部分最後會以較高的形式結合。（引自永恆少年）在分析過程中，痛點必須被揭開，同時也必須受折磨唯有透過那樣的方式才能夠成熟。

這也是為何當姊姊的眼淚時，商人（阿尼姆斯）便出現了。只是姊姊的轉化還沒有完成，弟弟也自然還沒有辦法變回人形。

走進婚姻之後，尚未覺醒的女性迷失在無意識之海時，使女人失去真切的思考能力，也帶來疲憊感，因此她只能懶散地迴旋在白日夢及鬆散願望幻想中，又或是腦中盡是陰謀算計（引自解讀童話）。
這也是為何當女巫慫恿她一起洗澡時，她不假思索地答應了。

當丈夫出門工作時，也意味著男性專注於外界事物，兩人的分離與男性的漫不經心、沒有查覺到身旁的妻子早已被掉包，都是因為彼此溝通不良，且男性沒能往內探詢自我。

負向母性亦要將弟弟小羊殺害，而商人感到不忍，暗示著純真好奇的孩子面向被壓抑或是扼殺。

走進婚姻的女人經歷過一層又一層的角色褪去、重生，並且擺脫負面母性的陰影，河底亦象徵著連結潛意識所在，也有淨化的意涵。歷經了死亡、求救並且哭喊，才會真正與內在的情緒連結。

個體必須維持接近情感，同時不失去與情感的接觸，一旦失去了就意味著與自身的真誠人格失去接觸。（引自永恆少年）假若有個男人帶著幼稚性的阿尼瑪，他必須經歷極大的麻煩事及失望感。當他經歷夠多後，他就會開始認識女人以及自己，那麼接下來他就真的在情緒上長大了。

「這是怎麼回事，眼淚掉下去的地方，居然開出這麼美麗的花朵。」這表示她至此承受的各種痛苦，都已經比一般層次更為深切。她到現在為止一直往內積壓的感情，終於在此向外界「開花」。（此自日本人的傳說與心靈）

在這個故事當中，僕人、丈夫、小羊弟弟皆是女性心中阿尼姆斯的象徵，隨著女性面對挑戰、經歷苦難的過程，這些面向也跟著轉變成正向的阿尼姆斯，例如以往皆是姊姊在守護弟弟，當姊姊死亡時，弟弟則以守護者的樣態待在河邊，並且為她而哭泣（真誠）；僕人本來只是接受指引，最後變成主動傳遞訊息的人（勇敢、話語），而丈夫也不是擁有傻膽、自己處理問題或是面對女巫的蠢蛋而是去集結眾人的力量（智慧與居中協調者）。

最後我想分享一下自己的經驗，我想這篇故事一直給我一些滿深刻的感受，這些天來在整理這篇童話的文獻的同時，同時也整理了我與我母親的關係。

當我們要走向屬於自己的個體化歷程時，我們就要放下自己對於理想父母的想像，也就是脫離對於主要照顧者的期盼，重新長成能夠自我照顧的單獨個體。

#占星合盤 #人際占星
我想在這裡提一下關於星盤的部分，由於我的母親天王星與金星合相在獅子座，金星本質便是與年輕女性相關，這也意謂著她與年輕女性之間的關係都是相對疏離的。

我跟她的關係雖然有很多愛恨糾葛，但對她來說，她可能也是忌妒著我，又或是不太知道怎麼跟我相處。主要是因為我的太陽牡羊跟她的金星獅子雖然火象星座三分相，但牡羊卻是金星的陷宮，加上我的金星入廟在金牛，同時也跟她的金星產生四分相。

這意味著我很期盼她能夠重視我的自我認同以及阿尼姆斯、價值觀的面向，但她可能就會認為這太過於躁進、有個性、不是一個傳統女性的樣態，加上她已經難以認同自我的內在時，要她去全心全意地愛跟自己這麼不一樣的創造物(例如我)，我相信真的是很困難的(更何況我的本質又很機車)，且金星入廟的我對於愛的要求是很高標準的、追求高品質與舒適感的。

回顧過去跟她相處的過程，我相信她也很盡力在愛我，可惜她也難以與自我內在真實的樣貌有所連結，就像是童話故事中姊姊進入剛剛進入婚姻的狀態。

因此，這也不得不感謝她讓我能夠理解我們是如此不同的個體，才能夠讓我勇於踏上個體化的路程。

(恭喜看完將近4000字，接下來希望于玥錄製甚麼塔羅牌的占卜測驗，歡迎留言讓我知道)

【塔羅占卜】你是異性眼中的白月光嗎？
https://rothluffy.pixnet.net/blog/post/67270245
【塔羅占卜】他對你有愛情的喜歡嗎？
https://youtu.be/do01OmYWSBs

#綠豆爸｜好書分享：《你到底是誰？》｜歡迎分享

阿德勒心理學很重視「人格」，然而究竟什麼是「人格」？問十個人，可能會得到十一種不同的說法。

近期我試著從不同的角度來尋找「人格」的答案，翻閱了榮格的《人格類型》、卡蘿・皮爾森的《影響你生命的12原型》、蘇絢慧的《成為自己的內在英雄》、葛瑞格里・哈茲佐的《16型人格找到自己的真正天賦》（MBTI）⋯⋯

然後，又是一次「學生準備好了，老師自然就會出現」的神奇際遇，在維基百科裡對於MBTI的說明有這句話：「雖然在商界流行，但心理學界認為MBTI理論有缺陷，測量結果不可靠，而且同一個人不同時候測量的結果也不同。並指出這是巴納姆效應的例子。相比之下，五大性格特質是更好的性格測度工具。」

「五大性格特質」！？像是發現新大陸般的，我再往「五大性格特質」挖掘下去，在網路上，大家可以搜尋「大五人格測驗」，有數種不同的版本可以進行評測。

但我自己又不甘心於只做測驗而已，於是繼續搜尋下去，此時布萊恩．李托的書和演講出現在我面前，先推薦大家觀賞他的演講。

https://www.ted.com/talks/brian_little_who_are_you_really_the_puzzle_of_personality?language=zh-tw

接下來的每天早上9點，我會排程一段書摘，和大家一起在線上共讀《你到底是誰？》這本源自於TED TALK的延續書籍。

因為在書中，我又再次遇到了阿德勒，你將會發現，將近百年前阿德勒所提出的「生命風格」，正是現代對於人格心理學的最新看法，我們不再需要被「先天氣質」或「後天教養」所困住，而是每個人透過自己的觀察、解讀、詮釋之後，形成自己的虛構目標、決定自己的行為動向，而這正是書中所提出的「個人計劃」呀！

《你到底是誰？》——解開不可思議的人格謎團
作者： 布萊恩．李托
博客來：https://www.books.com.tw/products/0010779104
讀墨電子書：https://readmoo.com/book/210085609000101

你的榮格不是你的榮格‼️
這兩年來有不少書籍、測驗、牌卡，都宣稱自己採取「榮格心理學」或「榮格理論」進行分析、人格解釋，尤其是關於「原型」這個詞。

然而讓人吃驚的是，其實這些測驗、牌卡或書籍所描述的，跟榮格當初所要傳達的已經大不相同，甚至還有許多是個人添加的延伸或誇大的資訊！

我自己對於榮格仍處於一個持續學習的階段，不少資訊都是透過與專業同儕或榮格愛好者們互相交流學習而來，在此與伙伴們分享昨天看到一則不錯的貼文，用很簡單的方式釐清所謂「12原型」到底是什麼！

原文網址：
https://www.facebook.com/SymbolPsyche/posts/297722377448067

＃測驗很有趣畫面精美又有配樂
＃但測驗結果真的看看就好不需要太認真
＃專業心理測驗其實只有符合專業資格的人才能取得
＃榮格心理測驗

【不是有原型的都是榮格理論！】

最近網路上有個測驗紅起來，而且以榮格心理原型為題，https://st.music.163.com/c/rongge/index.html
我覺得榮格的名字能被廣為人知是好事，但是誤解了榮格的概念會有點可惜，所以想說來澄清一下。

【Pearson與Myss所談的原型與陰影】
上述測驗當中提到的天真者、孤兒、戰士、照顧者、追尋者、愛人者、破壞者、創造者、統治者、魔術師、智者、愚者，這十二個原型，來是於《影響你生命的12原型：認識自己與重建生活的新法則見》一書，作者為 Carol S. Pearson，在書中，作者使用原型以及陰影等詞彙，也在部分段落引用榮格概念，但此書的整體架構和榮格理論關連並不大。

有另一個相近的產品叫做《心靈原型卡》，有中文化，就直接宣稱它奠基於榮格原型心理學，使用原型與光明特質與陰暗特質等概念。發明人為Caroline Myss。

因為測驗其實沿用的是Pearson的概念，因此就不再討論它，Pearson和Myss共同使用的詞彙是原型與陰影，然而他們對這兩個概念的使用和榮格分析心理學對這兩個詞彙的指涉是不同的。在Pearson和Myss原型概念理，原型變成了一種性格的典型，每一種典型有其核心特質，而核心特質可以有正負向的展現方式，而榮格的陰影概念就被借用來當作負向的性格表達方式的代名詞，就像是一般人在談論星座，會說牡羊座的可能會有衝動的缺點這樣。

【分析心理學裡的原型與陰影】
榮格的原型（Archetype）概念是說就像熊會冬眠，鮭魚會溯溪而上一樣，人類也有些集體共通的行為、認知、想像的潛在模式，那是與生俱來，且世代傳承的，呂旭亞老師說那是一種心靈的DNA，遠在很久很久以前的人類就擁有，這種模式潛藏在集體潛意識當中，一代一代的累積並相傳下去，不像基因是跟在個體身上流傳，原型是存放在集體潛意識當中，但也與我們的個人意識相連，原型並不是時時刻刻都在我們身上作用，但在生命的不同時刻，原型會進入到我們的個人潛意識，甚至意識當中，它是一種抽象的形式，而沒有具體實質的內容，會影響我們去組織某些經驗，也因此原型不是一種可以時時刻刻帶在身上的一組性格特質。原型也並不是只有人物，一些人類常起反覆經驗到的人物或情境都會有原型，我們還有成年禮原型，重生與復活的原型。

我們確實會被某些原型影響，但那也通常不是好事，榮格心靈地圖這樣寫道：「當自我遭遇某種原型意象時，可能會被擄獲壓制或甚至放棄想要抗拒的意念，因為這個經驗讓人覺得非常有內涵和意義。認同原型意象與能量，構成榮格對自我膨脹的定義，甚至也是精神病的定義。例如有魅力的領袖以強而有力的言詞說服群眾，並以觀念刺激行動。」

被原型擄獲在榮格的觀念裡並不是件好事，因為一個人最終是要成為他自己，也就是完成榮格所說的個體化歷程（individuation），而不是某個原型的化身。在莫瑞史丹的英雄之旅一書說個體化歷程包含分離與合體兩種運動，分離有兩個部分，一是分解個人對心靈之外的現實角色或內容所仿製的認同，二是分解奠基於心靈本身最原初及最重要的人物與對其內涵的認同，白話來說，個體化歷程是去分解掉我們對現實人物的認同仿效，也分解掉我們對潛意識原型人物的同仿效。也因此，當你在使用那些原型卡來理解自己的時候，榮格不會希望你去認同那些人物，而會希望你用其他方式找到你自己是誰，要做什麼。

相較於原型，陰影是個比較好理解的概念，榮格心靈地圖說陰影（shadow）是性格中被排斥和不能被接受的面向，它們被壓抑，成為人格面具（persona）的補償結構。榮格所說的陰影並不是以性格優缺點的角度去看待它，關鍵在於不被容許所以壓抑，無法被社會、被自我接受的性格、想法或需求，因此被壓抑到潛意識，相對於Pearson和Myss所談的陰影，榮格所談的陰影更不容易直接表現出來，當事人也更不容易去承認，我們或許可以接受自己有某些缺點，但要去接受自己的陰影決不是那麼容易的事情。

【結論】
這篇文章的重點在Pearson和Myss所沿用的榮格原型、陰影的概念，並不是原來榮格所用的意思而已，我也不認為他們的書與作品有採用到榮格分析心理學的核心，我並不是在否定的書籍與工具的價值，我相信閱讀他們的著作還是能對個人有所助益，使用心靈原型卡也有助於自我認識、自我覺察，只是覺得不要就把他們的觀點當成是榮格的理論，然後沒有親炙其他榮格與榮格分析師的著作，這樣就可惜了。

上述觀念我並非原創，而是得自於在榮格讀書會臉書社團中社員給我的學習與啟發，在此一併致謝。

【參考資料】
朱侃如 譯（2009）。《榮格心靈地圖》。臺北市：立緒。
黃璧惠、魏宏晉等 譯（2012）。《英雄之旅：個體化原則概論》。臺北市：心靈工坊。