[想攝影139] 細說分鏡 Vol.16
🎥 影片時間連結：https://youtu.be/3XpWY8Xbe5U?t=221
🖍正是因為如此，讓我們體驗到，攝影是一個剎那間的永恆
🖍沒有任何人能複製的他人的感動，
🖍每一個感動都是私密的，只有自己清楚
🖍因此我們才如此的著迷

照片帶來的意義，除了我們眼睛看得到的「 內容」，點線面組成的線條、曲線、圖案，色彩與亮暗表現之外，再加上作者的創作目的，這樣子就代表了這張照片的生命與價值嗎? 當然不只，想一想，是不是每次看自己的照片總是一看再看，縱使說不出千百字形容它對你的好，但若看著他人的作品，他人口沬橫飛地訴說照片的故事，我們也不容易觸動心弦，這代表我相信無論如何，照片與作者、觀者三人之間，總是有完全觸及不到與不同的心境。

🟥永恆、照片、與我們
太陽與月亮交際，照片地表上每一生態角落，這地球上沒有任何一樣東西可以長久永恆，萬般生物皆有生命周期，周而復始不斷循環，不過這樣想法也有些狹礙，「非生命」的物體也是有可能「永恆」的保存，就像是「數位照片」就可以透過電磁記錄方式一直保留下去，只要妥善的保存，比如定期的更新硬碟，小心使用，那麼一張數位照片哪怕過了十年、二十年、三十年，他都能一如按下快門那一刻的模樣，「永恆」地保存下去。

🔹將照片透過拆解，透過電磁特性記錄，這個動作，只是記錄一張照片「01010001…」等二進制的數位資料，只是拼湊成圖案，我們稱為「照片」，若只把照片的「永恆保存」挶限在 0 與 1 的電磁特性記錄，若從這個角度來定義「數位照片的永恆」，就顯十分可惜，因為我們知道，電腦等物理電磁特性，只是保存了照片的「物理形式」，卻無法保存了「代表的意義」，那顯然不足以說服許多人，物理電磁性能如實永恆地記錄照片，一張照片除了這些 01 組成的資料以外，應該還有更多東西才對，沒錯，那就是「照片的故事」。🔹

就像前數篇文章提到「照片的故事」，就無法透過電磁特性記錄下來，除非像我這樣子的透過電腦、作業系統、中文輸入，將每張照片背後故事保留記錄下像，或著像是這篇文章存在目的 - 將我把這隻影片，每一分鏡、畫面、旁白等，再多說一點「分鏡後面的故事」，再透過數位檔案記錄下來，若能為照片做到這種方式的記錄，我才覺得那達到「永恆」更進一步。

🟥照片故事的生命
由於工作的關係，為了寫文、備課，我會有特定目的，在電腦硬碟裡不斷尋找某些照片，這時間的幅度可能一跨就是五年、十年，看到多年前的照片，有時會有一種陌生的感覺 – 像是在看別人的作品一樣陌生，有一種「最熟悉的陌生人」的感觸，這些照片無疑是我親手拍的，卻又有點距離，有些還想得到為何這個角度拍、拍來做什麼，但隨著時間越久，對這張照片解讀的空間也越有限，對一張照片記憶不斷的流失，而且還是數萬張照片，想想是有些可惜、恐怖。

🔹如果數位照片背後的 0 與 1 能保存所有的照片與故事，那就不會有上面的感觸，以及「照片意義在我們心中滋長」的可能。🔹

回到「照片背後的故事」這點，今天看這張照片，拍攝當下有了感受，了解為何這麼做、為何這麼拍，按下快門回家欣賞後，同時再為這張照片寫下故事，這樣子就結束了嗎? 不，還差得遠，當你時過境遷，過上好段時間，無意間再翻看同一張照片，你又會對這一張照片的故事，心裡又會有更多不同的感想 – 多年前的照片不變，同時留在照片底下的故事說明也一字不動，它就是電磁特性永恆不變數位記錄特性，但變得是我們，一張照片所帶來意義又更加延伸，好像他會跟隨著我們，隨著我們的人生滋長下去。

若真的有興趣，做一個實驗 (雖然我自己也沒這麼做過，相信挺好玩的)，隨機挑一張最近拍的作品，寫下當下的感受，最好是字數多一點比較能記下更多的想法，過了半年好了，再把檔案打開來欣賞一下，再參考底下的照片故事，也許心裡不會有什麼變動，但如再過個半年、一年、二年再重看這份照片與資料，我相信心裡的感受絕對又更加不同。

照片與當時寫下的故事都是不變的，變的是我們，一張照片故事，似乎可以又再更加的無止境的延伸下去，若是以這個觀念看待照片的「永恆」，那就沒完沒了，一張照片對自己的意義與價值不斷的增生下去，但我們人生肉體生命有限，直到那一刻，照片生命或許才算是真的結束，自那時才開始「永恆」保留下去。

而正是如此過程，才會讓我重新體會「照片」「照片故事」與「我們」三者的關係是會不斷的變化，有些照片不但讓我重新回想起當下的感受，更因時間因素產生了模糊的距離，讓日後的我重複看這些照片，賦予了新的感受、價值，這樣子的心情每天都在我的大腦裡不斷的上演類似的劇碼，我才更去想著一些我們常說的「一張照片真的訴說千言萬語嗎?」「照片故事真的一成不變嗎?」「如何保留這樣感動持續下去」…等各個有趣的話題。

🟥剎那間的永恆
撰文的今天，我在擷取影片裡的畫面，想想當初製作這影片時，挑選適當的素材放進來，那時在挑選素材，也都是為了要傳達旁白所說的事情，比如說這句話「攝影是一剎那間的永恆」這句好了，為何挑選那張照片，我當然知道為什麼，因為這張照片一定要有一種「多踏一步、快慢一秒就失去眼前畫面的感動」的感受，所以我挑選了一段影片，我走在德國國王湖山林路徑時，不時抬頭欣賞這片湖邊森林的美，不時陽光自林間透射錯落進來的感受，那真的就是「多踏一步」就會錯過一些景像的場景，於是我選了這個片段影片、這張照片來說著「剎那間的永恆」。

🔹前面說到「永恆」，在我看來你很難去為永恆做一個邊界，我自己的邊界，就是直到我離開人世為止，這張照片所代表真正的故事，到此為止，沒了，再多的他人解讀都是個人多元詮釋，不是我的故事，但如果加個「剎那」兩個字，就更加簡單一些「剎那間的永恆」，就是那一個身體感受環境後的瞬間感受，所按下的快門，產生的照片，將照片生命剪裁至「那一刻」就好，我想還算是可以辦得到「永恆的保存那一刻」。🔹

意思是，若我們同意照片生命是會伴隨我們不斷的成長 (或是消失)，我們只限定「某時、某刻」，也許就那 3-5 秒，那樣子來解讀一張照片「剎那的永恆」就稍微講得通了，至少按下快門當下前後一刻的心情，較不容易隨著我們時間生命的推移，而有太多不同的解讀。

🟥照片是私密的感動
到現在看到那張選進影片的照片，仍可回憶我胸前背後滾滾發燙的感覺，那天天氣正好，說不定超過 40 度絕對有的，但好在濃密林間給了旅人遮避的空間，流動的風讓我這一路稍感舒適些，不時仰望、回頭看看身處的環境多麼美好，還可聽到接駁船電動馬達，以及水面波動的聲音，這一路真是享受，若時間再給我多點，我更願意放慢腳步想想「我幹嘛來這裡」「走那麼快幹嘛」「幹嘛帶這多的相機與鏡頭在背後」等等雜念。

上頭這段短短 188 個字，你能感受多少? 我相信多或少，能帶給你近似的經驗，但與我當下拍下照片的感動仍有不少的距離，一來單單 188 個字是無法說完當下我所有的心情寫照，再乘個 10 倍來到 1880 字放在這裡，只能更拉近你，與「我跟照片」之間的距離，再極端想像一下，你跟我同一時刻走在一起，肩並肩步伐步速一樣，同樣抬起頭來，採著相同的構圖，但這一路來我們對那一刻旅程的感受絕對不同，相同的畫面，採用的曝光決定也不同，「你拍你的，我拍我的」，我們擁有各自對自己照片的感動，當下馬上交換看彼此的作品，還是無法百分之百感受對方心裡的那份心境。

🔹所以，每張照片帶來的感動，都是無法複製的，也是非常私密的故事，也只有自己最清楚，我們已經重複過類似的經驗無數次，相信你我都有類似的感受過，而這一層「私密的感動」如此的珍貴，而將照片「剎那間的永恆」解放開來，照片故事又隨著生命不斷的滋生出更多意義出來，唯有你與照片之間的「連結」，這種關係才得已存在，他人只能遠遠、盡可能感受，無論如何貼近你，始終只是隔在門外，透過細縫看著你與照片、作品間是如何的相知、相愛。🔹

我了解這層關係，多麼想為每張照片寫下與照片的連結與故事，但可惜那是一輩子無法做完的功課，我只能盡可能保留其 0 與 1 的電磁特性記錄下來，讓未來不同的我再次看到，除了帶來回憶，也希望給未來的我更多剌激與想像空間..

🔹「現在拍的照片，都是給未來自己的一份禮物」，當你這麼想，也許你會更珍惜每一張自己拍的照片，無論好壞，不用與他人比較，都是你自己的寶藏、禮物。🔹

最後再回到一個場景，聽著他人分享作品，無論表達過程如何，我們始終感到「照片與說者」與「我們」之間，還是有很大的距離，怎樣都能抓到說者與照片之間的感動、連結，對我來說，始終還是覺得「故事表達得好如隔層紗，反之表達拙劣如同隔座山」，那樣的感受，而我也能同樣換位思考，當別人聽著我如何分享我的作品，也是有著相同的感覺，最直接的例子就是 – 寫到這裡近 3400 字，你能感受我多少心境上的想法呢?

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本週政治類期刊重點摘要

Time(時代雜誌)
*封面故事:全民太空任務

*四位平民太空人在地球軌道三天 足以改變人類太空史

*突尼西亞堪稱阿拉伯之春運動唯一成功的例子 如果該國民主正岌岌可危

*體操天后拜爾斯勇敢的抉擇 讓東奧成為改變未來運動員心理健康的起點

Foreign Policy(外交政策)
*阿富汗10省首府一週內淪陷 喀布爾也搖搖欲墜

*阿富汗需要即刻的人道干預 美國應該繼續撤軍但也應該開展新的軍事介入

*阿富汗情勢迅速惡化 美國國務院正考慮撤出喀布爾的使館

*南亞正位於氣候危機最前線 IPCC報告特別強調此處對極端氣溫以及天氣型態格外脆弱

*義大利最大的左翼政黨正在向窮人宣戰 民主派更關心打擊民粹主義而不是弭平貧富差距

*澳洲的邊境並非真的完全關閉 有錢有勢的人進出自如的情況考驗著民眾的耐心

*香港的自由正在消亡 但該地區最為金融樞紐的地位仍然存在

*軍事「碳中和」隱藏的危機 美軍全面電動化有益於環保但恐對國安來說不是好事

Foreign Affairs(外交事務)
*美國的”反恐成功”之路失敗了 有瑕疵的反恐戰爭最終使得正確的方法無用武之地

*美國仍需要重新平衡亞洲 經過十年的”對話”之後 美國需要的是採取行動

*調查新冠病毒起源的正確方法 只有獨立的科學家聯盟才能得出最終的答案

*為何印太四國會讓中國戒心大起? 這個聯盟倘若成功將對北京的野心構成重大威脅

Der Spiegel(德國明鏡)
*封面故事:氣候是否失控?

*非洲和中亞的乾旱 德國的洪水 加拿大的熱浪 一個極端的夏天

*阻擋非洲繼續的荒漠化 環保專家正進行大規模計畫從大西洋岸到紅海種植綠化帶

*地表上最優秀的科學家計算了全球變暖的具體後果 尋找還有機會挽救的地方

*新冠病毒找上年輕人 德國15歲到24歲族群七天發病率高於其他年齡層

#世界海洋日

海洋佔地球表面積70%，提供人類許多重要資源，也支援著地球系統的運轉。舉凡雨水、天氣狀態、氣候系統，人類的氧氣與食物來源都由海洋所提供或與調節。

人類的過度開發與污染，敏感的海洋生態系統遭到破壞，大自然的反撲隨之而來，包括海平面上升、極端氣候加劇等等。台灣剛結束的 #百年大旱 就是我們切身的例子。

2009年起，6月8日被聯合國指定為世界海洋日，希望世界各國都能藉此機會向人類賴以生存的海洋致敬，反思全球性污染和魚類資源過度消耗的問題。

#農業民生立委 #賴惠員

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以下為本段內容文稿：

今天我想要跟你分享，一個邏輯上的謬誤。

在談這個「謬誤」是什麼之前，還是要先跟你說明一下，如果你聽到我的聲音，跟以往的不太一樣，有一點怪怪的話，那麼是因為我在錄音的這個時候，我的舌頭破了兩個洞。

可能是因為最近天氣太熱、火氣大，所以呢，還來不及我痊癒的狀況底下，存檔就用完了，所以我要快一點錄「一天聽一點」跟你分享，還希望你能夠包容跟見諒。

那回到我今天要跟你談的，這個思維上的謬誤，這個謬誤叫做「稻草人謬誤」。在這個時機談這個現象很有趣，因為台灣快要選舉了，如果你現在有這個概念的話。

每當你聽到這些候選人，或者電視上的名嘴，在高談闊論的時候，你可能就會發現，到底有哪些候選人，或者是有哪些名嘴，在操弄我們認知，並用「稻草人謬誤」這個方法。

先解釋一下，什麼叫做「稻草人謬誤」喔，就是呢，我們把對手提出來的事實跟主張，用自己憑空捏造、用自己憑空創造出來，也就是用自己扎出來的一個稻草人，變成是一個比較容易打敗的論述取代掉。

用白話文來說，就是他「調包」了你的問題。舉個例子喔，如果你和某個人跟爭論，是否應該要允許大家都可以「養雞」，當成是寵物。

因為你自己認為，雞是一個很可怕生物，源頭來自於你在小時候，曾經在動物園裡面，被可愛動物區裡面的一隻雞，咬了一口。所以從那個時候開始，你心裡就很討厭雞這個動物。

於是呢，你可能會極力的主張，你說如果我們讓大家在後院裡養雞，沒有多久，他們就會出現在大街上、地鐵裡。最後大家會帶他們去上班，他們和家人的合照，會出現在聖誕卡片裡面，在那樣的世界裡，家禽產業會變成什麼樣的光景呢？

沒有人想吃可以當寵物的東西，我不會想要活在那樣的世界裡，你會想嗎？所以，我們不應該允許，讓大家把雞當成是寵物。乍聽之下喔，這一段論述好像是對的。

可是呢，當你細細的一想的話，你會發現，這樣的論述它本身有多麼的荒謬。比如說，如果我們讓大家在後院裡養雞，請問一下，是所有的人都會在後院裡養雞嗎？

當貓跟狗成了大家的寵物之後，也不是每個人都會養貓，更不是每個人都會養狗，所以你會發現，剛剛那一段論述，它一切能夠確立的前提，是來自於「所有人」都在後院裡養雞。

那更不要說，是不是每個人都有後院了，如果按照這個邏輯推導，它的前提不成立、不存在的話，那麼後面所說的會出現在大街上、地鐵裡，最後大家還會帶牠們上班，是不是一連串的都不成立。

只是當我們順順的聽過去的時候，我們可能不會發現，這在「前提」上面就已經不合理，於是好像聽到一段，聽起來似乎有道理的論述，我們就很有可能被說服了。

請問一下，這時候你想想，這樣的現象，像不像政治人物的宣稱，或者是電視上那些名嘴，他們經常使用的技巧呢？

所以，如果回到「稻草人謬誤」這樣的論述，就是把原本要討論，是否應該要允許大眾，把雞當成是寵物這個議題，調包成如果大家都會在後院裡養雞。

當你仔細想了一圈之後，你就會發現，原本你所在乎的，或者是原本那個問題的本質，徹徹底底的被調包了，這樣的狀況在我們生活當中，也經常出現。

比如說中秋節快到了，你可能跟你的老婆，或者是跟你的老公討論，今年中秋節這麼辛苦，是不是今年就不要回家了？這時候你的伴侶，可能會很生氣的罵你，說「你怎麼都不關心我的家人」。

於是你有沒有發現，你們原本只是在討論中秋節，因為很多的主客觀因素，是不是今年先不要回家，甚至於可以中秋前回家，也可以中秋後回家。

然而你的伴侶，卻把它調包成「你都不關心我的家人」。請問一下，在情緒等級上，當它已經被調包成「你都不關心我的家人」的時候，這個情緒等級，是不會朝更負面、更重，或更難處理的方向，去做推進呢？

就像我們在討論一些公共政策的時候，你會發現正反兩邊在辯論的時候，很經常的會用「稻草人謬誤」來框定對方、來調包問題，而通常那些說法，都是用一些「極端性」的敘述，用一種「一概而論」的想法。

你想想看，就以剛剛所說的，我們只是在討論，今年的中秋要不要回家？而且就算要回家，不等於「有關心」彼此的家人；但是就算不回家，也不等於就「不關心」彼此的家人，不是嗎？

可是當這樣的邏輯被掛鈎的時候，你就會發現，很多情緒會越來越大，然而討論的空間，卻越來越小。公共政策也是如此啊，就像以台灣的能源政策一樣。

不管你是「擁核」，還是覺得要「廢核」，我相信對擁抱核能的人，他們的概念跟角度，也不是覺得台灣長此以往，就只有這個能源；但是贊同廢核的人，也不必然全然就認為，核能不能成為一個，階段性任務的必然存在。

可是很遺憾的一點，台灣似乎在這樣的公共政策的討論，立場互異的雙方，似乎彼此都在為彼此「扎稻草人」，沒有人真正的回到問題的本質來討論。

那麼如果回到，我們每個人的生命裡面，你在面對自己生活當中，那些真實存在的議題的時候，你可能就要很小心，不管你是被別人「扎稻草人」，還是你扎了別人「稻草人」。

簡單來說，凡事回到事實。而不要用「極端敘述」，或者是「一概而論」的說法，所以當你下次覺得你被伴侶冷落的時候，請你不要跟他說你：「都不關心我！」

你可以說：「最近這一個禮拜，你回家的時候，似乎都沒有好好的陪陪我，讓我覺得很寂寞。」聽聽看這兩句話有什麼不同？

如果你願意的話，要把它真實的還原出來，的確它比較需要花點力氣說清楚，但是如果你真的想要好好的經營這份關係，如果你不希望被別人一概而論，那麼也請從我們自己「先做」起，我們也不要「一概而論」我們的伴侶。

希望今天的分享，對你有幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道，別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺按下去，這樣子你就不會錯過，我們所製作的內容。

另外，如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，我們在近期開的課程，是11月6號的『高難度對話的望聞問切』。

這一門課，對於你怎麼樣聽懂別人的調包，並且有效的跟別人達成共識，會很有幫助。希望我能夠在11月6號的教室裡見到你，謝謝你的收聽，我們再會。

#啟點文化 #心理學 #人際關係 #凱宇 #人生成長

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以下為本段內容文稿：

昨天我跟大家分享，關於科學研究跟科學精神裡面的「可證偽」性。然而在今天我想延續關於「科學精神」的部分哦，我談另外一個層面，叫做「機率」。

在理性上我們都知道，在面對多元且複雜的選擇的時候，我們都要把「機率」考量在裡面。然而事實上，在真實的情境裡面，我們可能都會忽略「機率」，而想要有一個直接的答案，或者是直接的定論。

那也因為這樣的思考盲點，讓我們沒有辦法去做出「最適當」的決定，因為當我們集中在，要找一個固定的答案，要有一個非黑即白的解釋的時候，我們就會忽略它背後會有更多的「可能性」。

剛好我最近讀到了一個研究，它是在1993年美國的賓夕法尼亞大學的心理學家巴倫教授，他進行了一個實驗。而這個實驗呢，他找的是一群小朋友聽一段故事，然後問這一群小朋友，該怎麼做決定？

這個故事是這樣哦，蘇珊和珍妮她們正在爭論，開車的時候應該要繫安全帶，還是不應該繫安全帶。蘇珊覺得應該繫，而珍妮覺得不應該繫安全帶。

珍妮說她聽過，當發生事故的時候，如果車子栽進湖里或者是起火，駕駛會因為繫了安全帶，所以沒辦法逃生的新聞，關於這一點，各位的想法是如何呢？

這個巴倫教授，就把這個問題去問一群孩子，而聽到這個問題的孩子，有些就會回答：「還是要繫安全帶啊！」，然而有些就會覺得不應該繫安全帶，然後開始搖擺不定，不知道該怎麼辦？

巴倫教授把他們討論的內容跟流動，完整的記錄下，他發現一個很有趣的現象，就這一群孩子的互動裡面，沒有人真的認真去考慮，任何事件發生的「機率」。

究竟是一般的交通事故的「發生率」比較高；還是開車的時候栽進湖里，或者是突然起火，它的機率會比較高？

所以簡單來說，對這一群孩子的心智模型，他們都想要有一個非黑即白的「答案」，就是要不就繫安全帶，要不就是不繫安全帶。而不是去思考，如果在什麼樣的前提跟情況底下，繫安全帶或不繫安全帶，才是一個比較好的選擇。

那你聽到這邊，你會覺得哎呀！這是一群小孩啊，我是大人了，我應該不會犯這個錯吧！然而事實上，回到我們的真實生活裡面，你想一下。

如果今天你去看醫生，你的醫生告訴你，如果你不改變你的飲食習慣，你會得到癌症的機率是30%，請問你聽得懂這句話嗎？

你會發現這些字，每個拆看來聽你都知道，而且它都是中文，但是事實上組合起來，在你心中你還真是沒概念。什麼叫做「得癌症機率是30%」？這個時候你就會很想要去問一個問題，叫做「啊！到底是會得，還是不會得？」。

好的！當你的思維走到這裡，事實上你跟那一群孩子是一樣的，你們在考量的叫做「要繫安全帶，還是不繫安全帶？」而忽略了一件事，醫生告訴你的是，如果你的飲食習慣不改變，你得癌症的機率是30%。

而這中間，有一個很重要的前提跟條件，就叫做「你的飲食習慣」是否改變？如果再舉一個例子，你可能會更有感覺。

假設今天你的老闆要評估一個新的事業，是否應該要投入，然後要你去做研究分析跟報告，當你把數據資料分析完之後，報告呈上去，並且做了一個口頭上面的簡報。

你提到很多的變因跟條件，什麼樣的前提底下，可以怎麼樣？所謂的成功率，大概有百分之多少？你可能會發現哦，很多老闆他就會這樣子睜睜的看著你，然後到最後問你一個問題：「啊到底是能夠做，還是不能夠做？」。

你有沒有發現，你的老闆這樣的問題和這樣的反應，他是不是也是非黑即白呢？再多談一個你一定更有感覺的，叫做「天氣預報」。

說實在一點，就連我自己，我常常也都看不懂什麼叫做「降雨機率50%」？我心中很直覺的、很想要知道就是，啊不你就告訴我，到底是會下雨，還是不會下雨？

當我賭它不會下雨，結果我沒有帶傘出門，這個時候還淋了一身濕，說實在的一點，很多人就會開始對氣象局發脾氣了。可是事實上，你對氣象局發的任何脾氣，你都在為難它嘛。

因為它哪有辦法，給你一個確切的答案呢？一切都是「機率」啊！那在我們現在生活環境裡面，時代文明進步的這麼快，新工具跟新科技，不斷的朝我們撲面而來。

這個時候你會發現，我們越是想要有確切的答案，我們就越難做出真正「最適當」的決定。因為一切變得太快之後，凡是你可能就要開始訓練自己，長出對於全盤的思考跟判斷。

而這所謂的全盤的思考跟判斷，它就是一個「機率」的問題，所以很多人想要學習，在這個「機率」的條件底下，我怎麼幫自己趨吉避凶，做出相對適當的決定呢？

其實這就是你需要「策略思考」的能力，所謂的「策略思考」，它並不是要你去追求一個定於一尊的思維信念，或者是標準答案。

「策略思考」它是會讓你去考量所有的條件跟情境，或者是所有你能夠找到的資料；進一步的去評估跟分析，它們發生的「機率」，哪些是你需要在乎的？哪些是你可以忽略的？

當極端的狀況發生的時候，你可以如何？當現象維持在一般多數的情形的時候，你又可以怎麼樣的持盈保泰？

而我自己開的課程裡面，就有這一門課，叫『高難度對話的策略思考』，它是給參與過我其它課程的學員，一個進階的學習。

雖然你可能沒有參與過我其它的課程，然而就在這邊邀請你，希望有機會踏進我的教室；那麼如果你已經是我的學員，你曾經上過『高難度對話的望聞問切』，或者是『CIA通達力』的話，那麼我很鼓勵你可以把握『高難度對話的策略思考』這樣子的學習機會。

越是複雜的環境，越是難以做決定的時代，我們越需要對於自己非黑即白的想法，要有所覺察。回到「策略思考」的本質，才能幫助你生命持續的前進。

希望我今天的分享對你有幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道，別忘了訂閱旁邊有一個小鈴鐺按下去，這樣子你就不會錯過，我們所製作的內容。

然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，我們近期的課程，是在8月30號開課的『人際回應力』課程。

在我錄音的這個時候，我們的名額已經在倒數了，所以我很期待你能夠把握這難得的機會。希望在8月30號的教室裡能夠見到你，謝謝你的收聽，我們再會。

#啟點文化 #心理學 #人際關係