【學佛Q&A】 人生遇到困難，就是業障現前？

有的人一遇到困難時就會覺得自己：「業障現前了！」需要改風水、消災業，去一去晦氣。如果面對考驗，只想以花錢轉運或拜懺消災，人生很難從中得到成長，人格也很難磨鍊成熟。

帶著業障出生

有句話說：「業不重不生娑婆，障不重不為凡夫。」與其說別人是業障，其實世間的眾生就是帶著業障出生。我們在今生今世，已不知造就多少的罪業，更何況從無始生死以來所犯的過失？若非父母親友、師長同事的多方包容呵護，我們如何能夠順利成長？更何況我們都是依著眾生恩才能生存於世，如何能夠記仇忘恩呢？

以願力轉化業力

因此，不要將不順己心的人、事、物，視為對立的業障，應該要起感恩心、慚愧心與懺悔心，看看可以從中如何鍛鍊自我，如何造福他人？不把困難當困境，而是一次成長機會與體驗，便能以願力轉化業力，以種福田來消業障。

--本文摘自《拜懺50問》

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#學佛問與答

【學佛Q&A】學佛之後，障礙多?

問：學佛之後，怎麼好像障礙特別多，為什麼會這樣呢？
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答：修行時出現的種種生活上、心理上、身體上、環境上、人事上的障礙，都可以說是業障現前，而且怨和親都有可能來障礙。佛教主張因緣果報，一切都緣於過去生中的業力牽引，在因緣成熟時，抽芽而出，讓我們感到修行不順遂、不得力。
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面對障礙與受報，愈是要堅定修行！對於如今受到的果報，心中不必存有怨恨，反而要欣然面對償還的機會，用感恩心接受遇到的障礙，感謝現在還有能力還債，還了就不欠債了，才是正確且健康的態度。
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佛教徒透過精進的修行，還有可能使得「重報輕受」，原本要受很重的業報可能就變輕了，或是「遠報近受」，提前償還未來世要受的果報。
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◎文：轉載自《人生雜誌》352期、法鼓文化心靈網路書店

#學佛問與答
#障礙

【別讓習慣成為你的絆腳石】

「我不明白，一份扣一半薪資的工作有什麼好感謝我的？」

這位新加坡女客人年齡近半百，去年十月離職休假三個月，今年一月想重返職場，怎料遇到疫情擴散，從一月到六月，她投了三十次履歷表，要嘛就石沈大海，要嘛就在第一輪的面試就被踢出局。

今年六月，我通過Zoom視訊為她批八字，指點了她許多細節。

她照著我的話去做，七月到九月間去了至少五次面試，都能拼到最後一輪。

最後在九月底，她終於被一間公司錄取，但薪水卻是她之前工作的一半。

她寫了一封感謝函來感謝我。

我就真的丈八金剛摸不著頭腦了，薪水不增反減一大半，為何要感謝我？

她列出了種種的原因，重點在於她從2020年開始，就沒有走好運，直到遇見我後，突然明白了為何她過去十多年來那麼多的不順，一言驚醒夢中人，而且也過關斬將，得到一份工，可以讓她嘗試新的領域。

諮詢時，她問我是不是和3這數字有仇？她每次存錢存到三萬就總是發生事情，眼巴巴看著辛苦存來的錢又飛出去了。

不是，絕對不是的。

她過去那麼多年都做錯行。因為五行的沖克，所以這錯誤的選擇，搞垮了她的財富。

另外，她年輕不懂事時，曾經墮過胎。這殺人之罪，不會平白無故的消失，一般孩子討的就是父母的財富、健康、婚姻和事業上的福報，除非父母勤懺悔才免業來攻。

在人間，蓄意謀殺的罪名成立起碼都要終身監禁，你以為在因果上，唸幾個月的佛經就足以化解這殺人的業報，解水子靈的憤恨嗎？

曾有人忿忿不平的問，為何水子靈跟著母親，而不是父親？其實誰最想把孩子打掉的那位，誰的罪業就比較大，孩子一般都會雙親之間跑來跑去。

可重點在於，身體是母親的，最後的決定權在於母親。除非這母親是萬般不願意，盡了一切的努力去保護胎兒，但被人拉上手術台強迫墮胎，要不然，母親的罪難免重一些。

這女客人很幸運。她阿姨曾患扁桃腺發炎，醫不好，於是唸了一千遍（或更多）的《高王觀世音真經》，而痊癒，女客人和家人因此皈依了真佛。

她早期有唸高王經，我自己唸高王經也近萬遍了：https://youtu.be/r4TvYqoU5N0

我想這可能是個因緣吧，由我來幫她解決她的困境。

唯一遺憾的是，她並不適合金融業，可她在這行有十多年了，而在九月底的這份工作偏偏依然是在金融業。工作幾個星期後，因為內部問題，她選擇離職。

女客人曾患嚴重的婦女疾病，能夠康復靠的也是唸高王經。我告訴她，若想保住健康，必須離開金融業，邁入我建議的行業。

我知道不容易，但賺來的血汗錢都去供醫生，難道就是有智慧嗎？一個人要躺在手術台多少次呀？

她電郵中有幾句話滿令我動容的：

「任何人都可以看您的影片，讀您的貼文，或閱讀任何書後並論天下。但去信任一個人，接受她據實的忠告，並做出改變，需要莫大的勇氣。」

還是那句話，手術台或改變，我選擇改變。

破財和聚財，我選擇聚財，因為我的青春可貴。

不要讓習慣成為你的業障現前。

改變不一定就是壞的，它是人生的常態。

我把它當成人生的遊戲，變得多學到也會更多，而且我只會讓你越變越好，因為我的飯碗也靠你的成功啊～ 😂

【禪心】佛為什麼要我們布施 ?
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布施是六度裡的第一個，
佛為什麼要我們布施?
就是對治我們的貪心。

貪來自於哪裡?
愛，我們的愛。

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【禪心】佛為什麼要我們布施?

布施是六度裡的第一個，
佛為什麼要我們布施?
就是對治我們的貪心。

貪來自於哪裡?
愛，我們的愛。

首先，就是個錯誤，
眾生錯愛，不是真愛。
因為錯愛而貪取，
為了利益自己。

錯了，那我們要改正過
來。
我們用正確的方法改正過
來之後，真正得到利益。
得到利益之後，給予別人
利益，別人就會給予我們
利益。

你方法不正確，怎麼能行?
我們以前貪，現在明白了之後，不貪。
把利益捨給別人，
那別人就給予我們利益了。
所以，捨得捨得。

現在大家只要現前的利益，沒有正確的方法，
所以捨了之後，不知道為什麼要捨，
沒有正確地認識到，捨出去之後又後悔了,
於是開始謗佛、謗法、謗僧。
最後造下無間之罪，大有人在!

捨的時候是看到利益了，
哦!我要幹什麼，得到什
麼利益……你捨出去了，
但是你的思維不對，方法不正確。
那你捨出去有沒有利益?
有，但是因為你心態不
對，這個因果要延續到你
的因緣到了，才能受益。

當我們的願力大過業力的
時候，你馬上受益，所以
願很重要。
現在我們的業力是大過了
願力，那你業障就現前。
你天天貪，人家能給你利
益嗎?
如果你願意說我捨去，我
從來沒想要，這樣的心態
才對了。
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