密法中必須經由灌頂、口傳和講解
始能修法，獲得相應
　
我們從《楞嚴經》這一段，當佛知道了阿難受困之後，此處經文中用「敕令」，這必須是法之持有者，例如法王或一國之王，才用此二字。佛敕令文殊師利菩薩，把咒語授權於文殊，如同密法中必須經由灌頂、口傳和講解，始能修法，獲得相應一般。現代人許多未曾親見傳法者，授法者亦未審查是否俱足根器，透過雲端直接傳授大法，這是否如法？不予置評。但從佛陀對法的慎重，可見一斑。
　
另外一層意思，在三姓族中，大慈屬觀音，大勇是大勢至，俱足大智者乃文殊師利菩薩，這其中的密意是阿難此次遭難，以及摩登伽女此回因癡愛深迷，如果無俱足大智慧，無法斷除和轉化。於是，文殊師利承受了佛的咒語之後，持往摩登伽女住處，此咒一到，邪咒頓除，如同油湯融雪一般，阿難和摩登伽女立刻雙雙俱醒。這中間如果沒有文殊師利菩薩，換作其他人，是否有如此的善巧智慧？在阿難如酣醉未醒的時候，很需要精神上面的鼓舞；在摩登伽女淫心熾熱尚未放下之際，仍然需要如文殊七佛之師的般若大智，才有辦法轉化她的無明。於是在文殊師利菩薩的智慧啟發之下，兩者慚愧莫名，皆願意跟隨文殊面見佛陀，頂禮懺悔。
　
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今天到博學和尚處，有一位有聽學楞嚴經多年的朋友，因為很納悶聽學了這麼多年，老師都沒教到很具體的修持方法，所以問了一系列問題。

首先，博學和尚對楞嚴經的修持，跟我的其中一個見解是一樣的，而且在我還沒認識博學和尚前，我就已經講過了，也寫過部落格 —— 楞嚴經咒不是給在家人修的。

以下是今天我抄的一些筆記，你有興趣的話，就當作參考：

1）遠在宋朝時期，漢傳寺廟就開始意識到楞嚴經厲害的地方，所以從那時候開始，漢傳寺廟的早課，改為唸楞嚴咒為主。

2）和尚們每天唸，唸到背熟了，要學楞嚴經時，師父才肯傳授。換句話說，不能背誦楞嚴咒的，正規的做法是師父不講解楞嚴經。

如果，不依這規矩，先學楞嚴經教義的人，會取巧，往後就不唸楞嚴咒，可能用唸佛或其他咒語來取代。但，這方法是不符合規矩的。

3）平日念誦楞嚴咒，可以看著經典唸，但，在楞嚴壇中修，只能被誦。用眼睛看經，就開始有意識到用眼根，那就不純是耳根圓通修法。而且要用自己聲音唸出，自己耳根聽入。不能開光碟來聽。

4）近代用文字寫得最好的耳根圓通文章，是一個道家人物，他把耳根圓通的六個次第都明確寫出。博學和尚說，相對來講，這是令佛家慚愧的地方。（當然，這位近代道家人物，也是跟佛家的和尚學的）

5）藏傳的楞嚴經是清朝的時候才從中文翻譯成藏文。

6）楞嚴壇中的鏡子，有兩個作用。一是鏡光生感應（幻覺），見到諸佛從鏡光中伸手出來為你加持灌頂。二是生起幻覺後，同樣看到鏡子中自己的樣子，會有反省反照自我之力，把你從幻覺中拉回來現實。

（江魔註：鏡子在佛教的一經典中，有針對一些禪修到有精神病跡象出現時，其中一個做法是拿真的鏡子或叫他想像照鏡子，他一看到自己的樣子，就會回過神來。博學和尚說，這也止於輕微的，嚴重的就不行。我還會說，如果有精神分裂傾向，這個方法最好也不要用，因為你的分裂會更大）

7）楞嚴、楞伽和勝蔓經所講的如來藏，都只有兩個如來藏，沒有三個。第三個，只是一個學者自己一廂情願想出來的。

8）楞嚴咒的唸法，不能斷句來讀。要唸到如同流水才對

9）楞嚴壇的八月霧水，原來古代祖師有特別的秘方處理，才能保鮮。處理的方法，因為我餓不打算修，沒問清楚。只知道其中秘方的主要材料，是要用上桂花。

10）為甚麼我不打算修？

博學和尚說楞嚴經的修持，要具足三個條件：一，出家人；二，清淨的出家人；三，要結楞嚴壇，剋期修21天。

修楞嚴咒，經典中已經註明不但不能吃肉，連蔥蒜也不能。而且經中也講明要斷淫欲（其中就用阿難受誘惑的故事來帶出這個意識）。換句話說，若你結婚、吃肉。以楞嚴經的角度，你是不能修的。

（江魔註：我十多年前就已經講過，凡是眷戀紅塵，或沒打算出家的，最好不要碰楞嚴咒。你會兩頭不到岸，解脫不到，紅塵方面的，你也就只能存活著。要求財的人，千萬不要唸這個咒。）

今天是觀音誕，我就稍微點綴一些觀音的八卦新聞：

1）漢人的觀音相裡面，有一個是非常少見，我上網搜尋不到，祂的形象是跟一般的漢傳觀音一樣，唯祂的眼睛是被祂的頭紗蓋到眼睛處。換句話說，我們是看不到她的眼睛。

我生平只見過一次這張照片。據說是跟入定有關的觀音，如果有人網絡上看到，麻煩給我知道鏈接。

2）楞嚴經裡面的修行精華，盡在觀音耳根圓通章，其他二十四種方法，都是略過描述，唯耳根圓通部份，是寫得最詳盡。其實是可以以耳根圓通的原則，套在其他二十四法門上。

唯根據楞嚴的傳承，耳根圓通必須要聽自己唸楞嚴咒（一定要是長陀羅尼，不能唸短咒，不能唸尊勝咒，不能聽自然界聲音）。

其中耳根圓通裡面的『動靜二相，了然不生』，是匯通南傳、北傳、藏傳禪修到口訣。

甚至也匯通印度教的修持。

3）大乘莊嚴寶王經（即講解觀音六字大明咒的經），裡面有部份章節是從印度教的奧義書移植過來的。漢傳佛教徒唸的大悲咒，其實就叫做『青頸觀音』。青頸（Nilakantha）其實是印度教 Shiva（大自在天）因為吞了能毀滅宇宙的毒藥，而導致自己的頸項發青，所以Shiva的另一名字就是青頸。

而大悲咒青頸觀音所持的四個法器，其實跟 Vishnu（遍入天）完全一樣。青頸觀音有三面，其中兩面是獅子和豬面，這兩個又是Vishnu十大化身（Avatara）裡面的Narasimha和 Varaha。

名字是大自在天，形象是遍入天，換句話說，印度教的三大神，已經用了兩尊，剩下的梵天，我猜測可能也隱入了其中一些元素中。（祂身上是有戴婆羅門線的，不知是否用這來喻梵天？）