【一天聽一點 #608】你跟黑猩猩的差別

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以下為本段內容文稿：

一般在我們的直覺裡，我們都會覺得某個領域的專家，他對於那個領域，或者是那個行業的未來趨勢發展的預測，一定會比我們一般人來得準。

他們一定能夠跳脫出機率的法則，去精準的預測出，接下來可能會怎麼演變、怎麼走。

那關於這個現象，就是那些專家的預測，是否比一般人來得準，而且能夠跳脫出機率法則，提供出更完整的判斷。

就有學者針對了這個部分，做了一些研究。他是菲利浦．泰洛克；泰洛克呢，他是賓州大學的心理系教授，他的學術焦點，是關於「政治」的議題。

他找來哦，大概有300位的專家，這些人包含了政府的官員，政治科學的學者、國安專家，跟經濟專家。

請他們針對他們過去20年來，所做的記錄去做出各種的預測。包含像是某個民主國家，目前的多數黨在下次選舉之後，會維持、失去，還是增強目前的影響力？

或者是呢，某個非民主國家，他們的政權的基本特色；在5年之後，會不會改變？10年之後呢？那如果會，可能會朝什麼方向做改變？

結果泰洛克的研究，令人大吃一驚哦！他就表示這些專家中的專家，其中有96%，接受過研究所以上的訓練。

結果發現這些人的預測，到底有多精準呢？泰洛克說了一句話，你聽聽看到底有多準喔。他說：「比丟飛鏢的猩猩，好不了多少！」

可想而知喔，這些專家中的專家，其實他們的預測，基本上跟你用瞎猜的，不會有太大的差距。

那麼在國外，有一個叫做CXO的顧問集團，他們也做過類似的研究。他們就去分析所謂的股市專家，在這幾年的時間，超過6000項對未來的預測。

結果就發現喔，整體的準確率是47.4％。再一次證明喔，丟飛鏢的猩猩，大概也能做到這樣的程度。

然而當你想到，你把資金交給這些人投資，除了他們的勝率，其實連五成都沒有超過之外；其實無論成敗，你的每一筆交易，還要被他們拿手續費。你就會發現，如果你委託黑猩猩，搞不好還便宜很多。

透過這些資料，我們不妨想一下喔，到底那些預測特別不準確的人，到底有什麼樣的特質？

泰洛克的答案他說喔，他只需要一個形容詞，就能夠回答這些人，叫做「武斷」。也就是即使他們不知道未來會發生什麼事，他們其實也堅信，自己知道某件事為真。

在他們身上，都有一種嚴重的「過度自信」 的傾向。其實從某個角度來看，這些專家的命中率，為什麼這麼的低？

甚至於，比我們單純用機率法則，也就是一半一半的機率來得更低。其實有一個很重要的原因是，我們這些不是專家的人，最起碼我們還會承認一件事，就是呢，未來比我們所想的，還要來得更難預測。

我們先承認了更難預測，我們先承認了自己的極限；那這個時候，無論是「武斷」還是嚴重的「過度自信」，都不會在我們身上發生。

其實你要舉出專家們，做出的嚴重預測失誤的例子，還真的太多太多了。有一個經濟學家很有名，叫克魯曼。

他就做過一項預測，他說網路的成長，將劇烈的減緩。「梅特卡夫定律」的缺陷會顯現出來；這個定律說網路的效用性，跟使用者的數目的平方成正比。

大多數人沒有話要對彼此說，到了2005年左右，這個情況就會變得明朗，網路對於經濟的影響力，不會比傳真機來的大。

可是當年經濟學的大師，克魯曼說出來之後，一直到了2014年，這還是5年前的事。光是Google、Amazon、Facebook，這些市值就超過了7000億美金。

這個數字超過全球前18名以外國家的GDP，如果你再把蘋果的市值也加進來；雖然蘋果嚴格講起來不是網路公司，但是如果沒有網路的話，這家公司可能也沒辦法存在。

這幾家公司的總市值，在2014年就達到了1.2兆美金；那可以買很多、很多的傳真機，不是嗎？

所以今天跟你分享這些資料，我們不妨反過來問問自己；如果有些事情，你覺得你自己很有把握，你太有經驗、太專業了。

甚至於包含你對一個人的瞭解，你自以為非常的瞭解他；就拿自己的預設立場，瘋狂的放到他身上。

那這個時候，你是不是進入了一種武斷，加上嚴重過度自信的狀況呢？那如果是這樣的話，那麼請問你跟黑猩猩的差別，到底又在哪裡？

我想生命會用很多的方法，教會我們很多功課，但是如果你要能夠學得好、學得會，你要在生命面前是受教的。

或許啊，提醒一下自己，凡事保留一點空間、保留一些可能性；尤其是你面對那些，你自以為很懂，你覺得一定有答案的事情。

希望今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道。別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺，按下去；這樣子你就不會錯過，我們所製作的內容。

那麼如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話；無論是我們的線上課程，還是實體課程。

我都很期待能夠跟你一起學習、一起前進，相關的資訊的連結，在影片說明裡都有，謝謝你的收聽，我們再會。

【跑一趟沒有錶的馬拉松】

「其實真的要做好比賽無錶的心理準備。」

早前與跑友吃飯吹水，席間談到跑馬拉松時看心率的問題。我發現，偶爾練習時腕戴式心率錶會有不準確的情況——配速每公里快了一分鐘，但心率依舊沒太多變化。

「不過，把心跳帶也戴上，則好像未試過有問題了。」我說。

話雖如此，即使不是心率，也可能是GPS或是配速失靈。若你比賽時死心眼地相信錶上數字，跟上一個錯的配速，大有可能枉費了長達數月的艱苦練習。

科技就是科技，再精良都會有失靈的時候。可能是突然死機，甚或是賽前不知怎的把錶搞丟了。若你相信「梅菲定律」的話，親愛的穿戴裝置戰友更會在你準備得最充足的那次比賽才向你開玩笑。所以，今篇開首第一句就是我們的結論。盡信錶，不如無錶。

說到跑錶，無法不想起跑圈流傳已久的一件T恤——衣上印有「若見我倒下，請幫忙按停跑錶」字樣。跑者慣了自嘲，而且經常不遺餘力，是次又見一斑。這個頗為黑色的幽默，可說道出了現今跑者對自己「跑步大數據」是何等重視。

現今穿戴裝置成行成市，即使退一步，再慳儉的跑者也可下載手機免費跑步應用程式紀錄跑績。習慣成自然之下，相信你叫今日的跑者訓練或比賽時甚麼裝置、手機都不准帶上的話，肯定會覺得像沒穿褲子去跑步那樣渾身不自在。

那麼有沒有人刻意不戴錶比賽呢？還真有。2017年科技網站TechRadar一位專門測試運動科技裝置的編輯Gareth Beavis試過。他本身是個sub 3:10的馬拉松跑手，他起初決定不戴錶，但聽著歌出戰利物浦Rock and Roll馬拉松。後來臨時決定所有科技玩意都不帶，就以最基本的裝備應戰。結果，他跑出了3:17，並發現這次比賽令他心無旁騖地，他坦言頗為享受這種感覺。

穿戴科技盛行是近年的事，相比之下，很多昔日出色跑者不戴錶去跑的例子更為司空見慣。例如破盡老年人馬拉松世界紀錄的加拿大傳奇跑者Ed Whitlock戴錶也許只是用來看鐘數。前英國馬拉松紀錄保持者Steve Jones更加乾脆錶也不戴，文友Yiu Kwong Chan也寫過他的故事。

老套的說，科技是中性的，是利器是負累，全在乎人怎麼去用。跑錶數據，也許就如再親的人，都不能太過依賴，都要想想沒有了的時候怎麼辦。

《韓非子》有個寓言，寫一個鄭人買鞋，寧可相信所謂的量度結果，都不肯用腳試穿。今天，就讓我們好好記住，跑步當然需要數據，但更需要的東西，叫做經驗。

原文：https://bit.ly/2rGrcb7

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好多人都問武力係咪有用，怕唔怕得失民心。由於佢地都係真心想香港好，我唔直接答你，用歷史答你。今時今日最強大嘅美帝，當年都只不過係一小撮別有用心嘅有錢佬，唔信，你睇完再去自行考證。

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任何革命，都會有藍絲。短視的反革命分子無處不在，而且數量眾多，東方西方，中世紀還是廿一世紀，都是他們的世界。直至革命的義勇，推翻舊有制度，連帶顛覆他們因知足而美滿的生活，將他們撥到康莊大道的旁邊繼續日出而作，日入而息，他們那白癡的藍色自然會緩緩消退。然後他們會若無其事的投入巨變的洪流，坐享別人犧牲的成果，重新出發，往他們的「奶和蜜」奔去，循環往復。

一七七六年的美國獨立戰爭爆發前，身處英屬北美洲而效忠於英國王室的新教教徒也一如今日香港的耶撚。社會大撕裂當前，他們選擇相信基督徒應該是「忠實的臣民，為了主在任何非宗教問題上順從一切公民制度」，選擇繼續做英國的子民，不想添煩添亂。殖民地裡，也至少有五分之一人以英國人身分自豪，屬於「愛護大英力量」，堅定不移地「挺喬」，這群基督徒只是其中的少數。十八世紀的藍絲，沒有Facebook ，只能將自己的愚昧口耳相傳。傳說中的中間派則看不起這些人，也不想參戰，只間中在午餐或晚餐跟朋友以內戰即將爆發為談資，然後飲一口酒，說說笑笑，樂得隔岸觀火。這些人佔了殖民地人口的大半。

據說，當時英屬北美洲的保皇黨和藍絲認為，英屬北美洲的人之所以鬧革命，與英國議會態度強硬與否無關，而是大家移民過來，錢賺多了，開始貪心，開始不務正業。在他們眼中，殖民地的人，先是建立代議制度，之後還三分顏色上大紅的跑去爭取獨立，不切實際。他們不想備槍備馬，與英國兵戎相見，畢竟大家都是英國人，家和就萬事興。他們響應政府呼籲，飄洋過海，離開家鄉尋找轉機，為的不過是好好的種甘蔗種煙草，在自己的土地上歡度餘生，或是在新天地享受宗教自由，但那些滋事者卻無端白事將自己全拖下水。因此他們就討厭政治起來，「英國人就是喜歡內戰，自己人打自己人」成了他們的口頭禪。

這場戰爭後來跟香港的雨革一樣，導致了殖民地裡各階層、各教會甚至各家庭之間的大量衝突。英屬北美洲三大反戰力量不欲看到的局面，終於在梅菲定律的伴隨下發生。好些支持《獨立宣言》的教友，被其他教堂孤立，關係轉差，部分家庭則因成員各有公職，立場不同而斷絕來往，美國立國重臣之一的富蘭克林（Benjamin Franklin）和戀殖兒子的決裂就是例子。大家literally unfriend和block了很多故友。

縱然革命的爆發，最主要還是因為利益，後來補上的「人人生而自由平等」，也確實是美國人的追求。英國時時強調個人自由，使得人在北美洲也講人權自由，講憲制原則，講「無代表權就不納稅」，倒頭卻就這樣害慘了自己，也害慘了在卡羅來納州賣避風塘炒蟹的小生意人。

英國沒有聲稱北美洲殖民地自古以來就是英國的一部分，也沒有刻意杯葛北美洲殖民地，但在承認殖民地議會地位問題上不肯讓步，不願妥協，最後就將人們迫上了梁山。反抗運動一觸即發，三大反戰力量無法安居樂業，陷入困境。

這些literally上了岸，還是上了大西洋海岸的人，感到前所未有的憤怒。他們回想當日，如何憑一口氣捱過大小細菌的肆虐，捱過不見天日的船程，再胼手胝足的建立自己的事業，自己的家園，再望向路過的革命軍，一陣心酸湧上喉頭。他們無法理解殖民地國會那些頗具郡望的有識之士，何以變成了「頑固的流氓和愚蠢的笨蛋」，也無法理解那些守在前線的少壯兵丁，何以不加大力度結婚生子，向帝國貢獻更多勞動力，齊心將殖民地的餅做大做闊。於是他們怨恨，窩在家裡咒罵發動戰爭的人為千古罪人，而自己安分地結婚生子下去。

最後他們的子子孫孫都受了革命的報應，被迫沉浸於「奶和蜜」的糖衣毒藥之中，來生沒能再做英國人。他們的下場非常淒涼——要再打一場南北戰爭，要自小背誦美國的立國神話，還被兩黨惡鬥嚴重滋擾，終日活於槍擊案的陰霾下，無助地看着小朋友拿着iPhone，玩Twitter玩Facebook，淪為了典型的American kids。

如果當日沒有革命，美國人可能就可以像其他受帝國主義關照的殖民地，例如中美北非那樣，迎來和平的日子，出入平安，心想事成。不做英國人於他們而言，實在非常難過，但你問革命過後，他們為何不離開美國，放棄美國人身分，他們只是支吾以對，答不上嘴。他們只能為你打開一罐可樂，然後忽然英國起來的，與你談論近日的天氣，如何使人心情特別差勁。

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