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《夜．典範人物語錄．阿里山森林中等待的野宴》

* 人唯一的引導，就是他的良心。—-丘吉爾

* 最輝煌的時刻消逝得最快！—-丘吉爾

* 勇氣是能站起來侃侃而談。勇氣也是能坐下來靜靜傾聽。—-丘吉爾

* 你有敵人嗎？很好，那表示你擁有自己所堅持的價值觀。—-丘吉爾

* 一句謊言需要無數更大的謊言來遮掩。—-丘吉爾

* 偉大的事情很簡單，而且大多數都可以被凝結成一個簡單的單詞：自由; 公正; 榮譽; 責任; 仁慈; 希望。—-丘吉爾

* 種子必須仔細地挑選，也必須撒在良好的土壤上，加上小心周到地照料。—-丘吉爾

* 就死後的名聲而言，惟一的盾牌，就是廉潔的行為和真摯的感情。—-丘吉爾

* 勇氣，是人類最重要的一種特質，倘若有了勇氣，人類其他的特質自然也就具備了。你若想嘗試一下勇者的滋味，一定要像個真正的勇者一樣，豁出全部的力量行動。這時你的恐懼心理，將會為勇猛果敢所取代。—-丘吉爾

* 在（尼羅河上的戰爭）中，邱吉爾寫下英國政治中的某些陰暗面、殖民主義的可憎面目。他最感憤怒的是，英軍怎麼可以對馬赫迪的陵墓和遺骨做出極其侮辱的行為。在他的筆下，勝利的英軍不僅卑劣、野蠻、慘無人道，也對當地人民造成莫大侮辱。而且他批評的不只是手段，還包括戰爭的必要性。

他在後來出版的書中寫了一段話：「戰爭是為了懲罰一些苦行僧、一些善良的人，戰爭是罪惡的行徑。」並且批評不該對人們宣傳英國進入蘇丹是為了把人民從獨裁者的枷鎖下解放出來，「你這個解放者太不受歡迎了，你們所有的說法都是偽善。」

這是一個二十四歲年輕人的巨大成就。他不是歷史學家，卻有歷史學家的訓練，邏輯精確、素材豐富。歷史學家不會上戰場，他們對戰爭的解釋是二手貨。

在寫作「尼羅河上的戰爭」過程中，邱吉爾的人生也因此走到一個十字路口；他曾經以大英帝國為榮。在印度服役時，他有點同情當地民眾的起義反抗，可是還沒有對大英帝國有如此強烈的批判。到了這場蘇丹戰爭時，他已忍無可忍了。

當邱吉爾從以祖國為榮到以祖國為恥，差不多就是他告別從軍之路的時候了。他決定要和大英帝國的殖民部隊劃清界線，離開部隊結束他的軍旅生活。

他的正義感，讓他沒有辦法再接受這些屠殺事件。我們從來不知道，如果沒有這場蘇丹的戰爭，他可能會一直留在軍隊裡。

每一個人，可能在年輕的時候都會碰到這樣一個關口，跨過了，你從此將成為不一樣的人。

你可以選擇挺住良心，揭露堂堂文明的英國人如何對待已經死去的反對派領袖，把他的腦袋從軀體上砍下來，士兵用手把玩他的骷髏頭， 一路從蘇丹至埃及︙︙將其陵墓夷為平地⋯⋯

你也可以選擇遮掩，從此熟悉妥協的味道，此生再無正義感的糾結。

邱吉爾選擇了良心。

他放棄父親生前唯一認為他會做的事，他淋漓盡致抒發了內心誠實的見解，拒絕當偽善者，並且勇敢結束了軍旅生涯。當時的他並不全然知道自己的下一步在那裡，但是他知道自己必須站在誠實的一方。

而「拒絕偽善」，從此貫穿了邱吉爾的一生。——-陳文茜《文茜説世紀典範人物》

* 回首南非被俘擄、逃獄的往事，邱吉爾曾寫下幾段話：

「一八九五年到一九○○年之間，是我一生最豐富多彩的一段時間。回首往事，我真誠的感謝至高無上的上帝，賦予了我生存的機會。我所經歷的每一天可能都是危險的日子，但也是好日子，使我一天比一天好，我的生活充滿了坎坷，充滿了危險，我時時感覺到變幻無常，但
我同時感覺到我內心充滿了希望。」

「來吧！世界上所有年輕人，現在最需要你們去填補被戰爭奪取的一代人的空缺，你們不能失去一分一秒，你們一定要在生命之戰中找到自己的位置。」

「一個人的二十歲到二十五歲，都是你們大顯身手的時期，不要安於現狀，即使你有顯赫的家庭。承擔起你們的責任，世界是你們的，機會是你們的，不要只想繼承你前輩的遺產，請重新舉起光榮的旗幟，向你的人生挺進。如果你的前方有敵人，就進攻打敗他們，絕對不能向失敗低頭。」

在那段時間、他二十六歲之前，歷練出了後來我們所看到領導二次世界大戰、在英國那場戰爭中頑強抵抗希特勒的邱吉爾。

這段史實很重要，因為他一步入政壇的時候，已經是戰地英雄了， 他很快就當選。他不必像一般年輕的國會議員，要依靠那些元老提拔，保守黨反而還要依靠他才能贏得大選。

這正中邱吉爾的下懷。

二十六歲時，他首次當選了下議院議員，邁出他從政生涯成功的第一步。

貴族子弟被俘虜卻沒有被殺，勇敢的逃獄過程勇氣十足，成為他從政的資本，讓他毫不猶豫的站上政治舞台，成為後來所有人認識的邱吉爾。—-陳文茜《文茜説世紀典範人物》

* 當張伯倫到德國和希特勒達成協議時，邱吉爾召集一群保守黨名人開會，勸他們聯名致函張伯倫，要求他不要破壞捷克的安全，不要放棄捷克。可是與會者都不願意簽名。

根據參與這個午餐會的前首相阿斯奎斯的女兒後來回憶，邱吉爾的眼裡飽含淚水，他已經預見了未來的戰爭。

因為在那幾年，他比任何人都認真研究希特勒。

張伯倫在德國會議結束後回到英國，舉國上下歡喜若狂的歡迎他， 認為他帶來了時代的和平。沒有人支持邱吉爾，整個英國都認為張伯倫是偉大的。是的，他丟掉了捷克，但換取了英國的安全。

而「多嘴」的邱吉爾在那個時刻又說了一段實話：

我們在歷史上經過歐洲軍事遭受破壞的一個可怕階段，那就是第一次世界大戰。有一天如果我們被納粹控制、落入他的勢力範圍、受到他的指使，所有的人才會知道，我們今天所謂的“和平”是什麼意思。

他提出嚴厲的警告：

現在歐洲的平衡被打亂了，不要以為這件事會就此結束，這不過是遞給我們的苦酒的第一口，我們正在喝下第一口苦酒，現在你們只是嚐嚐味道罷了，除非我們振作，恢復我們的戰鬥活力，英國才能像往日一樣站起來，為保衛自由而戰！

他特別與一個資深的下議院議員交換，要求上台演說（其實他自己也很資深，只是他被擺在後座冷凍起來），那場演說一針見血、痛快淋漓，後來常常被引述。

但是當時在下議院響應的人不僅寥寥無幾，甚至好幾次被打斷，噓聲不斷，讓邱吉爾差點講不下去。

才不過半年左右，希特勒的軍隊就開進布拉格，捷克、斯洛伐克都被占領，義大利也占領了阿爾巴尼亞。這是一九三九年的春夏之交。小氣鬼張伯倫在他的日記裡這麼寫道：「戰爭的可能性越大，邱吉爾進入政府的機會就越多。」

他想的不是歐洲和平、英國可能面臨戰爭，也沒有預見二次世界大戰的可能性，他只想到不可以讓邱吉爾進入政府，那個滔滔不絕的傢伙有機會奪了他的光彩。

到了一九三九年九月一日，德國進攻波蘭，第二次世界大戰全面爆發，開始對猶太人的全面屠殺。

那天，英國才知道大事不妙，連張伯倫都知道！在德軍進軍波蘭的當天晚上，張伯倫請大政敵邱吉爾到首相官邸面談。

張伯倫問邱吉爾：「你願意進入政府，成為戰時內閣閣員嗎？」

這時就是考驗了，如果邱吉爾和張伯倫同樣小氣，就會拒絕，讓張伯倫難看。不過歷史人物跟小氣鬼的差別就在這裡，邱吉爾同意了。

隔兩天，一九三九年的九月三日上午，英國對德宣戰，下午法國對德宣戰。邱吉爾又回到他海軍大臣的內閣閣員職位上。

一九四○年四月四日，張伯倫還異想天開的說：我對勝利的信心比剛開始增加十倍，因為我並不認為德國敢挑戰我們的軍隊。

就在他大言不慚宣布能夠以冷靜沉著的心情面對所有局勢，而且英國已經有所準備之後的第五天，納粹向丹麥和挪威發動進攻，而且迅速占領這兩個國家。

波蘭、捷克斯洛伐克這些中歐國家，英國人不是那麼看得起，也覺得跟自己沒有關係，可是打到挪威與丹麥，他們就覺得息息相關，因為某一個程度上，他們是同樣高尚富有的歐洲國家，那種心情是完全不一樣的。

所以當丹麥與挪威這兩個國家淪陷以後，澈底打消英國和法國人對德國的幻想，也激起全英國朝野上下對張伯倫的極大憤慨。

當時有一位英國歷史學家寫道，英國民眾譴責身居高位的人物，遷怒於張伯倫，在整個下議院，不管是哪一黨的議員都非常憤怒，敵意的浪潮完全對準張伯倫。

其中一名國會議員說：「現任政府，你們在這裡生活太久了，也做不出什麼好事，你們滾蛋吧！讓我們和你們從此一刀兩斷，看在上帝的面子，請你走吧。」 —-陳文茜《文茜説世紀典範人物》

——-圖片：阿里山山豬亮野宴。我在14年前偶遇的原住民朋友。2009年八八風災，山豬亮以一個發電機充電手機向我求救，後來我們通報救援單位，國軍把他們全村救出來。從此念舊的他，年年送原住民香腸年節禮盒，太客氣了。

封鎖期間，樂觀、沒有客人上門的他，自Hi擺了一桌空空的野宴。拍照給我，問：文茜姐，何時光臨？

《把自己說出來》

延伸職場上空白意志力中心「勿承諾」的議題，有朋友問我，那兩性關係呢，也一樣勿承諾嗎？有好的話術嗎？

我覺得這是個很好的問題，雖然我還沒發展出所謂完美的話術，但很願意把現在的心態分享給大家。

先生和我一樣，同屬意志力中心空白的設計，和先生走在一起之前，我從來不知道兩性相處，可以如此放鬆，而不需要老是表現出，我會努力變得更好的意願與行為。

我們第一次約會，先生稱讚我打扮得很漂亮，我回，「哪有啦，這件衣服很普通，我沒胸沒屁股，你不覺得我穿起來很像布袋嗎。」
該點菜了，先生問我想吃甚麼，我說，「不好意思喔，我可以吃香草烤雞嗎?」

類似的對話總是周而復始地出現，我不習慣承受稱讚，多半用自我貶抑、自我解嘲的方式回應，也很常使用「抱歉抱歉」、「不好意思」當成一個句子的發語詞。

到了第五次約會的時候，先生發難了，「你可以練習說『謝謝』嗎?我是真心覺得妳很漂亮。」另外，先生還補充：「也不用再說『不好意思』了。吃飯或選個飲料而已，是要抱歉甚麼，妳又沒做甚麼不好意思的事情啊!」
我羞赧地解釋，「啊這是我的口頭禪，我下次會改過來的，不好意思啊！」

先生在結婚之後告訴我，那時他心裡很震撼，怎麼會有一個外表這麼精緻、內心卻如此卑憐的女生。再度覺得，這個女生，需要好好地被灌輸愛的真諦。(哈哈哈)

我們在一起的時間，到今年為止，已經正式超過我們互不相識、彼此成長的歲月了。先生用這些龐大的歲月，向我強化一個信念，「妳已經是個夠好的人，所以，不需要一直這麼努力，沒有關係。」寫到這裡，不禁要感謝先生正常運作的空白意志力中心，很知道「自己」代表的意義是甚麼，從不仰賴他人來定義。這個正確的認知，深深影響了關係之中的我。

我一直是個沒有甚麼自信、存在價值低迷的人，因此，那種很知道自己要甚麼，甚至強勢到有點霸道的男人，特別吸引我。在他們身邊，我覺得自己好像也變得比較明確，甚至可以跟他們一樣果敢剛強。他們的樣貌個性嗜好職業不同，相同的是意志力中心，都有顏色。

但是，這樣的關係從未使我快樂，很多時候我感受到的，是比單身時還強烈的貶低、孤單、以及罪惡感，來自於我始終無法完全「達標」、永遠在追趕「目標」的挫敗。於是更加深了自我懷疑，這樣乏善可陳的我，果然不值得被愛吧。

對於意志力中心有定義的人，關係中的「承諾」，並不是「我會愛妳一生一世」的百年誓約，大範圍會牽涉到更現實的未來規劃(甚麼時候要結婚?/我是不結婚的喔我先跟妳說)、經濟條件(30歲以前我要存到第一桶金/我希望未來我們雙方財務獨立)、家庭遠景(我想要有兩個小孩/我希望另一半可以全心照顧家庭)，而小細節像是約會的時間、地點、頻率，要吃甚麼、等下要幹嘛，對方也很有自己的主張與堅持。

關係的一開始，我很享受這些「被決定」的過程，某種程度感覺像是被抱緊緊照顧，那對方如果有一些「要求」或「規定」，好像也無可厚非，彼此配合體諒一下就好。後來我發現，沒有彼此配合，通常只有我需要「遵守」關係中的期待或想望，否則對方會很不愉快，認為，我們不是說好的嗎?為什麼這麼簡單的事情，妳現在要這樣鬧脾氣、說話不算話?

我?鬧脾氣?黃牛嗎?我一肚子啞巴吃黃蓮的大便。我覺得我們從來沒有「說好」啊，都是你說了算，我得照辦，不是嗎?做牛做馬了這麼久，你從來沒有想到過我啊!

許多年過去了，我現在有一點智慧來辨別當初破碎關係中的問題，其實，在情感裡，有「要求」、有「規定」、有「期待」的一方，並沒有錯。錯的是，我只懂得空白地照單全收，而忘了無論是怎樣的關係，「我」，也是主體，不只是受詞。對方當然有權利去界定，自己想要一個賢妻良母型的伴侶，但，如果我無法只安於柴米油鹽賢內助的角色，我得說。

我得說，我做不到呀。我比較像是一個可以跟你激辯、也會支持你事業，我們各自成長、頭頂一片天的紅粉娘子。請來認識真正的我。

只是，我選擇了沉默。因為太害怕說出來，對方就會離開。而一直忍耐，最後反而使我們更加難堪地分開。

我覺得，空白意志力中心的我們，情感中，只要先記得一個觀念就好：兩性關係裡的話語權，是對方有、我也有。不要把定義關係價值的發言，都讓對方唱獨角戲。
我們的價值，終究只能由我們來定義、言說、與表態。而我們不說、不表態，對方永遠也不會知道。

做不到的，無法配合的，和自己價值觀相差太懸殊的，溫柔地、但要直白地說出來，而不要承諾：我會努力、我會改進，我會盡量變得像你希望的那樣。

向對方說出愛，也說出你期待怎麼被愛。如果真正地相愛，總會找到不委屈求全的方法。也或者，試著這樣想，相愛的本心，並非要固著在伴侶的關係。

愛，不要執著，不要勉強。因為，愛，絕不是用來證明自己有多強大或多優秀的，它是來幫助我們，辨識自己的潛質，瞭解人人都有貴重之處。所以，何須卑微。

最後，還想補充，我在上一篇文章的留言裡，收到一些意志力中心有定義的朋友，真誠反思自己「好像給對方太多壓力」。我想對這些朋友說，每個人的設定都有其奧妙之處。我也同意，兩性關係中，若能有一方清楚「定錨」，雙方在有共識的前提下，一起前往烏托邦或就地紮根，會是很幸福的事。

當關係裡的彼此，都能尊重雙方設定的差異，適時地給予等待、支持，也不再排斥向對方嶄露真實的自己，我們便能愛得盡興、也愛得自由。

本集主題：劍道人生

訪問：吳重山

吳重山老師自11歲年幼時期開始接觸劍道這門武術文化，其啟蒙老師即為他的堂哥吳金璞，人稱劍道先生的吳金璞馳騁劍道場幾近八十載，並曾獲得日本天皇勳章，堂哥對於他與劍道的淵源有著深厚影響。

曾於2010年在北京舉行的世界武博會獲劍道男子組（最高段位八段組）銅牌的吳重山，多年來潛心向學，對於劍道武術的修練堅韌不拔，使之成為當今全球華人最年輕擁有劍道界中最高稱號及段位的「範士八段」榮譽。

劍齡長達54年的吳重山為北京大學受聘劍道學分課教師，他認為多年修習劍道過程中能幫助培養出堅定的意志力、專注力和果敢進取的剛毅性格，劍道訓練可以提高眼力、步法、敏銳反應與判斷力及沉穩的自信態度，學習效益對待人處事的理法或事業上經營都助益良多。

劍道運用了所有中國武術智慧，蘊藏了東方哲學博大精深的稟賦，講求氣、劍、體一致，以靜制動、
不變應萬變、後發制人、以柔克剛等，同時注重心靈精神上的契合，才能練就出屹立不搖、處變不驚的萬應能力。

吳重山提及:「劍道具有運動和武道特質，靠全身力氣習得劍道文化的精神，而不是使用蠻力，因此不受性別年齡的限制，只要有堅毅心智持劍在手便能隨時步上劍道修練旅程。」
劍道通過嚴謹訓練學習劍法達到修養身心的目的，始於禮終於禮，劍道場上的激戰賽事也講求注重禮節、尊敬對手，蘊含劍道深厚的武士精神。

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本集主題：「東方直布羅陀爭霸戰：日本如何完勝大英帝國」介紹
　　　　　　　
訪問主編：區肇威
　　　　
內容簡介：
太平洋戰爭的第一槍是在馬來亞打響的
一個國力懸殊的亞洲民族
如何以少勝多，以劣勝優
挑戰稱霸多年的大英帝國而成功了
　　　
　　馬來半島最南端，是號稱「東方直布羅陀」的要塞堡壘——新加坡。它是大英帝國在東南亞的明珠，也是白人殖民的象徵性存在。這樣一座堡壘，人們普遍認為是座難以攻克的要塞。德國元帥戈林說：「要攻陷新加坡，需要五個師團的兵力、以及一年半的時間才行。」但是日本沒有這樣的資源與時間。邱吉爾這樣評論馬來亞作戰：「日本在戰前便針對地形與條件進行了詳盡的研究，是一場準備周到的大規模計畫。」辻政信卻認為真若如此的話，這場爭奪戰大概還可以再縮短一個月。所以到了戰後，日英雙方對於作戰過程的論述依然沒有交集。
　　　
　　日本面對外交上的ABCD包圍，國內的壓力日趨嚴重。當時日本內閣一心只想透過發動戰爭紓壓，如同他們在過去常做的那樣。新加坡爭奪戰正是日本為確保利益的同時，也為自己的開戰動機建立藉口的一個突破點。負責馬來亞與新加坡防衛的英軍將領們，全都深信日軍不會從馬來半島登陸。英軍在馬來亞擁有數量龐大的軍隊，對於防衛是充滿了自信。英國人的自信、樂觀、誤判，特別是偏見等種種心態複雜交織，才使得日軍獲得了萬分之一的成功機會。
　　　
　　1941年12月8日，外號「馬來亞之虎」的山下奉文從泰國登陸，一路戰戰兢兢的殺進馬來亞。在裝備不足、訓練不夠的情況下，日本軍把裝備精良、固守陣地的英軍殺得片甲不留。日軍出奇制勝，繞過不可能通過的地方，開山闢嶺截斷敵軍退路。人肉浮橋、銀輪部隊、邱吉爾補給，都成為馬來亞作戰的代名詞。邱吉爾讚揚：「日軍不管哪支部隊，都相當熟稔叢林戰」。事實是日軍的膽大妄為以及果敢向前，才是換得戰後的讚美與肯定的原因。
　　　
　　新加坡淪陷使得大英帝國威風掃地，日本取得在當地不到4年呼風喚雨的日子。辻政信認為，兩大帝國爭權奪利，最後得益的是包括新加坡在內的眾多東南亞國家。新加坡的陷落正如邱吉爾一語所道破：「是命運的轉捩點」。英國雖然最後贏得了戰爭，卻失去了亞洲的殖民地，在馬來半島也面臨到民族革命的波濤衝擊。讓英國喪失了120年來的威嚴。日本雖然贏得了戰役，最後卻是輸掉了戰爭，好諷刺的對比。
　　　
　　開戰之前，辻政信作為台灣軍研究部成員之一，利用台灣的地理之便，開始進行熱帶雨林作戰的研究，為全軍蒐集熱帶地區作戰的必要相關資料。這些成果最後都成為確保南方作戰勝利的基石，台灣成就了日軍在東南亞發動閃電戰的可能。
　　　
作者介紹：辻政信
　　1902年，出生在石川縣的一個貧寒之家。他因為嚮往軍人生涯，所以很早就進入名古屋陸軍幼校就讀。由於學業優異，廣受軍中長官矚目，陸軍大學畢業時名列前茅。
　　　
　　先後服役於上海、滿洲等地，期間受到石原莞爾的思想影響，開始傾向大亞洲主義。
　　　
　　太平洋戰爭爆發後，他奉派擔任攻佔馬來半島的日本第25軍作戰主任，身先士卒率領部隊突破戰線，僅僅用了55天佔領馬來半島、70餘天攻陷新加坡，此後被奉為「戰爭之神」。
　　　
　　和平後，從中國潛逃回日本，並在1959年選上日本參議員，著有多本二戰相關著作。1961年於東南亞失蹤，結束了他傳奇性的一生。
　　　
　　　　　　　　
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玄學術數 八字神煞 魁罡的人就是有一種壓埸的氣勢

魁罡：

從字面的意思來説，魁意思是北鬥星中第一星至第四星的總稱。而罡一般看作天罡，即是北斗七星的柄。

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因此神煞的世界裡，是説明命帶魁罡的人有四種，分别是庚辰、庚戌、壬辰、戊戌。

古時一般斷定魁罡的男人個性耿直、聰明果敢、領導權威，富有進攻性，剛強不屈。喜臨旺運，遇刑、衝、破、害則敗。最怕見財官。而女人逢之無制，心性過度剛強，於婚姻有所影響。如果魁罡的人不規矩行事，難免牢獄之苦。

雖然不是每一個魁罡的人都能當上要職或身居高位。不過即是落難或坐牢獄時，依然可以感到有一種倔強而壓埸的氣勢在隱隱地散發著。

另一角度來説，辰和戌是屬土，一濕一燥包含著很多的元素，因此也可以説日元坐著辰和戌土有著多的性格和變化。當然丑和未土也是有相似的狀況。然而不同的是丑和未土是陰土。其沖而發的力量不及辰和戌的陽土。子平説過陽支性動而強，吉凶之驗恆速。而且辰和戌分别是水與火庫，當水火相沖爆發時是大量的水還是火呢。那是未可知的事。所以也便意味著他們總是有著多變的人生。當然還是要仔細看八字的全局才可確認。

《海瓊白真人語錄》卷二《鶴林法語》：「天罡屬辰，辰戌醜未謂之四正，以其屬土，居於中央，故曰四正，罡字從四從正，以辰為土，故此功曹謂之天罡」。古訣：「魁罡四日最為先，疊疊相逢掌大權。」或「辰為天罡，戌為河魁，乃陰陽絕滅之地，故名。辰是水庫屬天罡，戌是火庫屬地魁，辰戌相見為天衝地擊。」

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