早起偷閒，說服自己用看笑料的心情，重看了這位要與解放軍比“跑步”的退將于北辰的這段發言。關於他鬧大笑話，鬼扯西漢/東漢、西晉/東晉/、北宋/南宋是同時存在互爭“正統”的政權，而現場來賓及主持人竟也都毫無反應，相信許多朋友都已看過了。但是你可能沒注意到，于北辰說這段話的原因，是為了呼應趙少康所謂“我們必須在‘親中’和‘反中’之外，尋找第三條路”，從而提出他認為國民黨應該重拾“反共”招牌，走出趙少康刺激大家思考的“第三條路”。

趙少康這種“第三條路”的說法，當然是典型投機取巧的說辭，但偏偏對一般人頗有迷惑性，尤其是多數偏好“理中客”、“溫良恭儉讓”的藍營群眾。所謂“第三條路”，似乎聽來就比較不偏激，還能為自己的懦弱加上一層冠冕堂皇的外衣，而趙少康所謂超脫“親中”與“反中”的呼籲，也不過就是重回老國民黨在1970年代喪失在國際上的中國代表權後，在島內提出的“反共不反中”、“三民主義統一中國”而已。

那麼，何以趙少康不直接挑明“反共不反中”、“三民主義統一中國”，而要彎來繞去地說是“請大家思考”呢？首先，這其實就是政客慣用的話術，講得好像沒有定見，假裝很“開放”，實則是卸責。再者，趙少康既不想明着說“反共”，也不想直接講“統一”，因為前者會得罪大陸，後者則在島內的政治環境不吃香，“投機”如趙少康當然又要精算，只有繞着說了！

至於這種“第三條路”究竟可不可行？只要看看講這套的是誰就明白了！比如高舉“親美反共”的朱立倫，就是自稱他“反共”但不“反中”，但他同時又說要“和中”，這完全就是一系列的自我矛盾。試問：在當前美國對華不斷展現戰略清晰的態勢下，“親美”和“和中”有可能並立？當中國共產黨成功領導中華民族來到離復興最近的時刻，“反共”和“和中”有可能共存？

尤其島內無論是國民黨或民進黨的領導層，都沒人真的相信台灣能靠自己“反中”或“反共”成功。想想，如果真有能力自己對抗大陸，那國民黨各主席候選人，又何必搶着說自己最有能力與大陸和談，同時在前陣子阿富汗變天時一直熱議“美國不可靠”？民進黨表面裝得“抗中保台”多勇猛，但其領導的台當局最近才通過軍方發布“中共軍力報告”，直指解放軍已完全掌握台灣週遭海、空戰略優勢，又稱解放軍對台灣軍事情況也全然摸透，這不等同自我承認：台灣無力自己對抗大陸？

所謂“反共不反中”、“三民主義統一中國”的講法，中心思想仍應建立在承認自己是中國人，並且有志扛起中華民族復興的重擔。但事實擺在眼前，今天惟有中國共產黨有能力擔負振興中華的責任，台灣不要成為扯後腿的漢奸島已是萬幸。看看至今還在扯這套舊思維的“于將軍”，對歷史的了解竟能如此無知、蒼白，真的是“人一獨腦就殘”，這根本已非“反中”、“反統”、“反共”的問題，而是徹徹底底的“反智”啊！

韓信不但是戰神，還是成語之王

歷史春秋網

作者：姜狼

河北省邯鄲市與西漢初年的戰神韓信之間，有一個非常另類的共同點，就是邯鄲堪稱是「成語之都」（山西省臨汾市曲沃縣被稱為「成語典故之鄉」），而韓信堪稱是「成語之王」。與邯鄲有關的成語非常多，與韓信有關的成語也是多到讓人眼花繚亂。

隨便說十個吧：胯下之辱，推陳出新，功高震主，明修棧道、暗度陳倉，一飯千金，婦人之仁，背水一戰，多多益善，鳥盡弓藏（兔死狗烹），成也蕭何、敗也蕭何。因為篇幅有限，只講講韓信與地理有關的成語。

胯下之辱，是韓信最為傳奇的人生標簽之一。胯下之辱是在哪發生的呢？就是現在江蘇省中部的淮安市（時為淮陰縣）。淮陰縣隸屬東海郡（郡治在山東南部的郯縣），是淮河下游的重要商品集散地，經濟很發達。

有人認為韓信應是戰國時某個諸侯的子孫，後來流落至淮陰。理由是韓信如果家世貧寒，不可能擁有佩劍，那是貴族才可以擁有的。韓信在淮陰不治產業，四處游蕩，東家蹭幾頓飯，西家蹭幾頓飯，人人都討厭他。最終在淮陰的街市上，有幾個屠家少年攔住了韓信，輕蔑地說：你也配有劍？你那柄劍，要麼刺死我，要麼從我的胯下鑽過去。韓信想殺人，但殺了人就要償命。而韓信自認為自己來到人世是要改天換地的，不能因小失大。韓信強忍怒火，在一街人的恥笑聲中，放下佩劍，從惡少的胯下鑽了過去。

從此，淮陰人以韓信為恥。詩仙李白有詩雲：「淮陰市井笑韓信。」

韓信卻不以為恥，在他看來，人生真正的恥辱，是空有一身才學，卻沒有建功立業。楚國貴族項梁與侄子項羽起兵後，韓信在眾人的恥笑聲中，仗劍入楚，成為項羽身邊一個廉價的活動背景板。

韓信在楚雖然立功，可項羽始終瞧不起這個在淮陰鑽人胯下的窩囊廢，認為男人怎可如此自賤！韓信官不過郎中，位不過執戟而已。

項羽不用韓信之策，韓信一怒之下，投靠了漢王劉邦。劉邦其實也瞧不上韓信，還把月下追韓信的丞相蕭何臭罵一頓。在蕭何的極力推薦下，劉邦抱著死馬權當活馬醫的試試看心情，拜韓信為大將。韓信送給困守在漢中的劉邦一份誘人的禮物——明修棧道、暗度陳倉。

為了防備劉邦，西楚霸王項羽充滿惡意地把劉邦封在當時經濟比較落後的漢中。漢中以南隔著米倉山、大巴山是四川盆地，以北隔著秦嶺是關中平原。項羽同時在關中封章邯等三個王，阻止劉邦兵出關中。

劉邦入漢中前，謀臣張良已燒掉棧道，用來迷惑項羽。韓信的明修棧道、暗度陳倉，同樣是為迷惑項羽。張良燒掉、韓信要修的棧道，是指蝕中道。蝕中道名氣不大，但這條棧道有一個家喻戶曉的名字——子午谷（子午道）。

韓信兵出陳倉古道，直接殺進關中平原，打了雍王章邯一個措手不及。漢軍拿下關中，等於打造了向關東（函谷關以東）進軍的戰略橋頭堡。沒有韓信，劉邦是很難出得了漢中的。

韓信要向東進軍，必須先攻下盤踞在河東的魏王豹（山西省西南部，黃河由北向南轉折由西向東）。漢軍在黃河以西，魏軍在黃河以東，如何才能渡過滔滔黃河？正常情況下，漢軍應該從蒲阪（今山西永濟西，黃河東岸）渡河，但魏軍在此設有重兵，即使強渡，漢軍也會損失慘重。

韓信將計就計，聲稱要在蒲阪強渡黃河，然後率漢軍主力沿黃河西岸北上，在夏陽（陝西韓城）渡河。如何渡河？韓信下令徵收盡可能多的陶罐，然後綁在木頭筏子上，漢軍坐在木罌上，在韓信的率領下，殺過黃河，天下盡驚。木罌渡軍，這又是戰神韓信留給後世的一個成語。

下一個成語，就是幾乎人人皆知的背水一戰。韓信下一步是從山西通過太行山脈進入河北，而河北有趙國把守，趙國成安君陳余不想讓韓信輕易得逞。

漢軍兵出井徑口。韓信發現井徑口西北有一條綿蔓水，此河與井徑口之間有一條寬約五十裡的空闊地帶，韓信決定在此用兵。韓信以自己和陳余最恨的張耳做誘餌，帶兵在趙兵面前晃悠，引趙兵上鉤。趙兵果然來了。綿蔓水寬一百多米，韓信置兵於此，其意義和之前的項羽破釜沉舟是一樣的。示士卒以必死之志，今日不把敵人幹掉，就被敵人幹掉。

表面上看，背水一戰對漢兵來說太危險，因為沒有退路。但是背水一戰同時嚴重限制了約二十萬趙兵的布陣，而漢兵不到兩萬人。

韓信巧妙地運用了兩千面紅旗給趙人造成的巨大心理恐慌，一舉殲滅趙兵主力，天下再驚。韓信兵出陳倉以來，破秦、破魏、破趙，兵臨東齊，李白在《梁甫吟》中寫道：「東下齊城七十二，指揮楚漢如旋蓬。」

還有一個著名成語，其實也與韓信有關，就是三分天下。當時韓信實力最強，他傾向劉邦，則項羽必亡；他傾向項羽，則劉邦必亡。項羽派武涉勸韓信聯合滅漢，被拒絕。謀士蒯徹則勸韓信自立於漢、楚，與漢、楚成三分天下之勢。韓信是個感恩的人，他永遠都不會忘記漂母的那一頓飯，以及劉邦不惜被人嘲笑拜自己為大將的恩德。韓信最終拒絕了三分天下的建議，蒯徹自知得罪了劉邦，佯狂而去。

韓信拒絕了三分天下，也拒絕了自己的活路。劉邦滅楚統一天下，最不放心的就是韓信，對韓信是四處挖坑，到處折騰。以韓信為楚王時，劉邦聽陳平之計，虛偽游雲夢（雲夢澤，是湖北江漢平原的一些湖泊），擒韓信，置車後。韓信長嘆：「狡兔死、走狗烹；高鳥盡，良弓藏。」劉邦病重時，呂後設計，以韓信的「知己」蕭何為餌，誘斬韓信於長樂鐘室 。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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每次重逢，都一起再年輕一次

大笑的是我的高中同學曉煒。

高中起，我們就一起招搖撞騙。

高二時準備校慶園遊會，他掃地，我排桌椅。我們的攤位不賣烤香腸或甜不辣，我們算命。「這位女同學，請把手伸出來給我，我幫你看看命相。」

大學畢業後我們都去美國念書，卻從沒聯絡。先後回台後，都到了適婚年齡。重逢後，我們一起約會，騙剛認識的女生，半夜到福隆海邊：「那片海岸不管是哪一天，都有月亮！」到了後天空一片漆黑。美女問：「月亮在哪裡？」

曉煒說：「這樣說吧，你聽過一首詩叫《春江花月夜》嗎？春江潮水連海平，海上明月共潮生…」我接：「灩灩隨波千萬里，何處春江無月明！所以到處都有月光啊！」

美女打了個哈欠：「我要回家了。」

那次慘敗後，我們金盆洗手，慢慢失聯了。

再次重逢時，他爸爸和我爸爸，住進同一家醫院。

那段時間常碰面，通常是醫院走廊。

那年五月，他爸爸走了。他在醫院的後停車場搭了一個臨時的靈堂，只有兩個檳榔攤那麼大。我去祭拜，遠遠走向靈堂，看到他拿著一支掃把在掃地。我進去，幫忙排桌椅，就像高中時那樣。

那年十二月，我爸爸也走了。

似乎為了忘記那一年，我們失聯了。

後來他結了婚，很快生了小孩。我繼續單身，繼續當個小孩。

幾年後某一天，我租房子竟租到他樓上，再次重逢，變成了鄰居。

有一次我請朋友來家，餐具不夠，跑下去跟他借。後來跟女友吵架，她氣得把我的杯子摔碎，我流下淚來。「只不過是個杯子，有必要這麼難過嗎？」「你不知道，這是我鄰居的杯子啊！」

一個週六下午我去他家，看到他書架上的四庫全書，聊起高中時一起背國文和歷史。

「要不要來我廣播節目聊歷史？」

在廣播中，

他說：東漢有個將軍叫耿恭…

我說：我比較喜歡西漢。

他說：為什麼？

我說：因為吸汗，身體才不會黏黏的。

這樣插科打諢了八年。

後來他去了新加坡，在廣播上胡扯的日子就結束了。

偶爾收到他的訊息：「回台兩天，看夏令營的女兒，傍晚的飛機回新加坡，下午有空？」

「你頭髮白了不少！」他看到我。

「你牙齒怎麼掉了？」我問。

然後我們發現：這些年不斷失聯、重逢，每個輪迴，我們都老了一些。

但每次重逢，總有一件新鮮事，讓我們再年輕一次。

我也曾跟這裡的很多朋友重逢，在夢想學校、演講場合、街頭，甚至異國。

每次重逢，聊起上次見面，都是以「年」為單位計算。彼此對於上次，有時記得，有時遺忘。但不管記不記得，看著對方的眼睛，我都會湧現出一股懷念，懷念上次見面時那個更年輕、單純、無憂無慮、勇往直前的自己。我知道，那湧現出來的，就是傳說中的青春之泉。

今年過年，曉煒和我在LINE上重逢。聊起當年做廣播時一連預錄五六集過年特別節目。我告訴他最近有個APP叫Clubhouse，跟廣播的效果一樣。

然後，我們就在Clubhouse上重逢了。

今晚10:30-11:00，也就是當年我們做廣播的時間，曉煒和我在Clubhouse上，談「Club」在古今中外的面貌。從莎士比亞到蘭亭集序，從李小龍到張無忌，孔子的Club怎麼經營？潘金蓮和林沖的Club，有哪些詭異的入會方式？連結在這：

https://www.joinclubhouse.com/event/MdABngz5

來跟我們重逢，讓我們聽聽你的聲音。然後，一起再年輕一次。

中嶽廟，道教著名宮觀，位於河南省登封市嵩山太室山東麓，始建於秦代，已有2000多年歷史。是世界道教主流全真道的聖地，也是歷代皇帝祭祀中嶽神的地方。總面積達11萬平方米，居中原各祠宇之冠，亦是五嶽中現存規模最大、保存相對比較完整的古建築群。2010年8月1日聯合國教科文組織將包括中嶽廟在內的登封「天地之中」歷史建築群列為世界文化遺產。中嶽廟始建於秦朝，西漢元封元年（公元前110年）漢武帝劉徹游離嵩山時命令祠官恢復其舊制。東漢安帝元初五年（118年）增建「太室闕」；南北朝時期曾兩度遷址廟宇於嵩山玉案嶺、黃蓋峰。大約在北魏時期改為中嶽廟，後廟址復有變遷。唐玄宗時又回歸原址重建，並有擴建。宋乾德二年（964年）增建行廊100餘間，祥符六年（1013年）又增修崇聖殿及牌樓等800餘間，當時雕樑畫棟，是極盛時期。明代崇禎十七年（1644年）中嶽廟毀於大火。現存廟宇為清代重修後的規模。2001年被列入全國重點文物保護單位名單，2010年成為世界文化遺產。