～朝氣蓬勃的亞維儂藝術節～

7月最後一段的旅行
我們來到了南法的亞爾
也正好遇上了遠近馳名的亞維儂藝術節（Festival d'Avignon）

1947年由 jean Vilar 創辦的亞維儂藝術節
是法國現今最古老的藝術節

每年7月，世界各地遠道而來的表演團體
齊聚在亞維儂城內的教皇宮周圍
一同參加這場藝術盛宴

藝術節的參與主要分內、外兩部分
內部由官方主辦，主要在教皇宮內的榮譽庭院演出
外部則由眾多劇團合辦，主要在城內的戲劇學校、街道或小型劇場進行演出。

今年的藝術節受疫情影響
世界各國的團體無法前來
或許盛況不如往年
不過城內街頭就是劇場
各類的街頭藝人表演
活絡了整個城市

一走進到古城，氛圍馬上轉為嘉年華模式。市集、餐廳、人潮為自家劇團宣傳的演員，好不熱鬧。
看著眼前熱絡的人潮及整個城市朝氣蓬勃的氛圍
讓人一時之間幾乎忘了疫情依然存在的事實

亞維農藝術節是這趟旅途意外的收穫
因此並沒有特別規劃進劇場看戲的時間
一向喜歡各種劇場、 歌劇、舞台劇的 我
對於沒能進劇院看戲（劇）雖然感到有些惋惜

不過也同意陸先生的考量
覺得來到亞維農沒參觀教皇宮
就像到了樊蒂岡卻沒進去一樣的瞎
因此；最後我們還是放棄了進劇院看戲
選擇買票進教皇宮，參觀這中世紀曾經對天主教廷意義重大的宮殿

話說亞維儂在中世紀歷史上曾是個重要的宗教城市

城內的教皇宮（法語：Palais des Papes）是一座古老的宮殿。當時也是歐洲最大、最重要的中世紀哥德式建築教皇宮不僅是教皇的宮殿，也是一座軍事要塞

在十四世紀期間
教皇宮是天主教教廷的所在地
天主教的樞機主教6次挑選教皇繼承人的秘密會議
就是在這教皇宮裡舉行的
亞維儂在當時教廷重要的地位就好比今日的樊蒂岡

從公元1309年至1376年間
前後共有7位教皇在此宮殿生活、任職
直到教皇克雷蒙五世因為派系鬥爭
教廷才整個搬回羅馬

教廷搬離亞維儂的基本原因
是希望在拉丁基督教義與東正教之間能達成和解
並希望在意大利完成和平建立獨立的教廷王國。

雖然昔日的教皇宮已不復存在
隨著科技的進步
平板的空間模擬帶我們回到了中世紀的教廷時空
也讓我們感受中世紀教皇們在此的奢華生活。

#亞維儂藝術節
#戲劇嘉年華

下一篇～精彩的亞爾鬥牛節～待續

更多更詳細的亞維儂歷史可參考下面文章：

https://www.google.fr/amp/s/amp.rfi.fr/tw/%25E6%25B3%2595%25E5%259C%258B/20180801-%25E9%2598%25BF%25E7%25B6%25AD%25E5%25B0%25BC%25E7%25BF%2581%25E6%2595%2599%25E7%259A%2587%25E5%25AE%25AE%25E6%25AD%25B7%25E5%258F%25B2%25E5%2582%25B3%25E6%2589%25BF%25E6%259B%25BE%25E5%25B9%25BE%25E4%25B9%258E%25E6%25BB%2585%25E9%25A0%2582

#線上旅行團 #龍馬之旅 018

在東京千代田區，距離秋葉原、神田萬世橋不遠的「御茶之水」驛附近，有一座「東京復活大聖堂」，通稱「神田尼古拉堂」。

這是一座俄羅斯東正教教堂，根據說明，它也是日本最大的拜占庭式建築。最初落成於1891年，目前的樣貌，則是關東大震災後的1929年修復完成的。

你可能會想，這麼一座教堂，和坂本龍馬該不會也有關係吧？

讓我試著用最簡單的方式說好了。

在這座教堂建成的34年前，1857年（安政四年），有一個同樣來自土佐高知的青年，與龍馬和武市半平太同時，也在江戶的桃井道場（士學館）修行劍術，他幼名叫山本數馬，後來改稱山本琢磨。

這位琢磨，血緣與輩分上是龍馬的姪兒，同時是半平太的姻親。據說劍術也非常出色，曾在道場擔任「師範代」，等於是助教。

有一晚，琢磨喝完酒，在路上撿到一個金懷錶，於是和同行人密謀將它轉賣，結果被揭發。當時能擁有金懷錶的失主，想必也絕不會是等閒之輩，因此施壓藩邸，要求琢磨必須切腹謝罪。於是龍馬和半平太，便協助他逃亡。

琢磨流亡到東北各藩，最後輾轉逃到當時堪稱化外之境的「蝦夷地」箱館，也就是如今北海道的函館落腳，寄身於箱館神明宮，成為婿養子，並改姓澤邊。

由於箱館（函館）離俄羅斯較近，開港之後，便有東正教的傳教士尼古拉，隨著領事館附設的聖堂，來到函館定居並傳教。流亡的琢磨依然抱著「攘夷」的信念，原本是有意要去找傳教士的麻煩，沒想到反而被教義感化，最終受洗入教，成了「保羅」兄弟。

從神道教的婿養子，轉變為基督宗教的信徒，當然也引發了一些家庭風波，這就不多說。重點是，這位澤邊琢磨／保羅，從此一生服侍聖職，一路追隨並輔佐尼古拉神父。

明治維新之後，他隨著神父，回到已經改稱為「東京」的故地，建設大聖堂。建堂過程中，曾遭到一些保守人士騷擾，但據說只要年少時曾是劍士、又曾服事神道的琢磨一站出來，哪怕態度溫和，也能威懾來人。

大聖堂建成之時，當初協助琢磨逃亡的龍馬與半平太，早已不在人世。

不知晚年的保羅，回憶往事，會不會也想起，這兩位對他有再造之恩的親族？

［理性邊緣的哲學］想討論，最好搞清定義，唔一定要讀字典，但大家有個共識先。同場加映：辯論比賽，浪費時間同社會資源。我知道已經太遲。不服來辯

1. 是咁的，原本我係想討論金融嘢，「近9成港人相信愈富有愈快樂　惟近8成人缺乏理財規劃」（https://bityl.co/45e4）。但最後寫咗5千字，頭半篇都係講哲學（！），所以分拆出嚟。

2. TLDR：記住，如果你只係想威，想贏，想攻擊人，想表現自己，咁好簡單。但如果你真心想交流，咁當你想討論咩係「近9成港人相信愈富有愈快樂　惟近8成人缺乏理財規劃」之前，唔該問下自己，咩叫「愈富有愈快樂」咩叫「理財規劃」，咩叫「缺乏」。答案人人唔同，如果定義近似當然好，但爭太遠嘅，就可能大家討論下個定義先，睇下會唔會說服到對方。否則你再講幾日都係浪費時間。

3. 雖然我唔係哲學L，但細個亦睇唔少哲學書。早兩日同讀者食飯亦有講起，「哲學是愛智慧」（拿，呢本都係哲學書，真係有睇的）（https://bityl.co/45YU）。哲學嘛，Philosophy，Philo 就係愛（＊），sophy就係智慧（＊＊）

4. 以我粗淺嘅理解，哲學是甚麼？哲學就係甚麼都不是，但亦甚麼都是。就係「所有問題嘅終極問題」，「所有事情嘅一種總的看法」。即係，你不停問落去，問到畀人小嗰時，就係哲學問題。

5. 你可以玩呢啲不停問落去嘅問題（tribute to 丘世文周日床上的顧西蒙）。點解要開Patreon？因為想讀者知多啲。咁玩FB Page得啦。因為要搵錢。點解要搵錢？因為想舒服啲。點解想舒服啲？因為舒服啲就爽啲，食得好啲訓得爽啲個腦開心啲。點解要自己爽啲？因為個身體同個腦係自己嘛。咁點解要自己爽，唔係幫人爽？因為人地嘅爽我感受唔到。咁點解只係顧住自己爽？因為你唔理自己冇人理你。咁點解自己要理自己？咩係自己？咩係理？

6. 係啦，問到冇答案，問到人地發火，就係哲學。咁你估到了，咩人最鍾意問呢啲嘢？就係小朋友。真的，小朋友都係哲學家。你地爭辯嘅好多問題，最後都係小學雞問題。「中國肺炎死咗幾億人呀」「你點證明冇？」—我記得細個表姐都話有月球外星人，作為科學能嘅我當然反駁，「NASA唔係咁講」，「但你點證明冇？」「有人探測過」「外星人點會畀你探測到，佢地識隱身術」「咁探測唔到點證明冇？」「證明唔到冇即係有」，之類。

7. 原諒我咁麻煩。以前細個我都覺得啲定義撚好撚煩，但而家發現係有必要的。當然前題係你真心想討論，唔係要拗贏人或辯論比賽（＊＊＊＊）。

8. 比賽或從政辯論呢啲，梗係為得勝不擇手段啦，唔使討論，人身攻擊，歪理，斷章取義，乜都得，好過MMA。「你見打MMA拳證叫分開你都停手啦，但侵侵繼續講架！」。或曰，「評判唔會畀你呃到，會扣分」。戇鳩啦，評判好撚醒咩，你睇下有幾多評判信曼德拉效應丫，有幾多係共濟會末日撚（＊＊＊＊＊）。不服來辯。

9. 但真心想求真理，或者想啟發自己思考嘅，應該知道，不以說服其他人為目的。事實我唔相信你有幾巴閉嘅argument 或幾多數據就可以令人改變想法。世界唔係咁運作，改變係慢慢，係由自己內心開始。我唔會同你食完餐飯就同意你，但可能之後我再同其他人食飯，再睇書，再加埋我身邊發生嘅事，我再諗，就會改變想法。

10. 所以，若果係想啟發自己思考嘅，真係應該做定義L。唔同觀點嘅人罵戰，大家各自抹黑自說自話扭曲對方，唔可惜，因為係自找的，拗嘢就係浪費時間，直接啲講句抵撚死，呢啲人嘅時間唔值錢。

11. 但如果大家都係想進步，然後講一大輪發現根本大家唔係講同一樣嘢，就好可惜的。所以，除非同已經有一定熟悉嘅人傾計，否則但凡討論，多數我三句唔埋就會問你「你指嘅XXX係乜？」「你認為XXX係乜？」．我不一定同意，但至少有個ground 去討論。

12. 特別係而家社會，情緒立場label 行先，事實本質放舊。只要你在佢過去1000個post搵到幾個可以證明佢係「左膠」「女權撚」「五毛」「奶共」「環保撚」「racist」「厭女」，往往可以「此post已完」，佢做任何嘢你都可以狂踩。

13. 下篇同你正式講，到底咩叫做「近9成港人相信愈富有愈快樂　惟近8成人缺乏理財規劃」。

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（*）［劉家傑腔］扑細路，戀童癖就係Pedophilia，Pedo咪小朋友，兒科係Pediatrics。讀化學Hydrophilia就係親水性，hydro係水唔使講啦。相反嘅就係phobia，恐同係homophobia，homo就係「同」（as in homogenous）．

（＊＊）［再嚟劉家傑腔］有啲香港女仔，改名叫做Sophia（＊＊＊）。我成日都唔知應該個重音放邊，正如Janet Joan之類都係煩，叫「正叻（重音後面）」「做N」又畀（自以為）高端港女恥笑冇文化，叫返「Gen-net（重音前面）」「鍾」又畀港女覺得你扮撚晒嘢乜撚嘢呀讀港大好叻呀Warwick好叻呀CFA好叻呀我朱利亞尼PhD in 吹蕭MA in 坐蓮（佛教大學啩）呀。所以，都係唔好改呢啲名。正如之前有個女仔錯誤流出（似借刀），叫做「茜儀」—大家都知所有佢嘅男仔朋友都叫佢「西儀」。為人父母呢，除咗自己意願，都留意返其他人嘅語文水平。

（＊＊＊）［今次到陶傑腔］Sophia係智慧，應該去得幾次歐洲旅行都知。日本間上智大學（唔係石峽尾嗰間，又，上智啲女出名得，我講石峽尾嗰間），英文就叫Sophia University（日文呢？咪「上智大学」），係智慧女神，唔係蘇菲亞羅蘭。土耳其伊斯坦堡嘅Hagia Sophia，亦係呢個字，譯聖索菲亞大教堂已經怪怪地，何況唔係教堂。曾經係教堂，亦曾經係清真寺，又有時兩樣都唔係，視乎風方，水陸兩用，可翼可鋒。所以都係叫返Hagia Sophia好，Holy Wisdom。仲有保加利亞嘅首都索菲亞，Sofia，好靚的說，亦係呢隻字。其實個地名十分奇怪，因為保加利亞絶大多數地名（但，你講得出幾多個？）都係斯拉夫語源頭，唯獨係首都，name after個東正教教堂

（＊＊＊＊）作為一個辯論隊隊員，我真心覺得辯論比賽對人類文明利多於弊。「不服來辯」。辯論就辯論，比乜撚嘢賽？你學到嘅係，nothing．學論證？咁你應該寫文，或者上連登，或者去教會叫人信佛。學到有膽量講嘢？咁你應該去參加好戲量，或者從政。真的，辯論比賽對人類文明利多於弊，「不服來辯」。首先，根據牛津辭典呢，辯論，定義係乜乜乜。

（＊＊＊＊＊）其實我已經好克制，但都係忍唔住呢度講。我個人認為呢，耶撚係唔應該做辯論比賽評判嘅，甚至唔應該參加辯論隊—我不是杰丁，係斯維爾。正如耶和華見證人都唔輸血，亦都好似唔會做醫生（有錯指證）—咁即係呢，根本上，耶撚教義，同「理性辯論」，係抵觸嘅。「不服來辯」。

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