#場域啟發 #作品介紹
畢業於日本早稻田大學的小說家 #村上春樹，將他的許多作品原稿或是各種專訪、書評等資料，以及被翻譯成外文的書籍等捐贈給母校。早稻田大學將校園裡其中一棟館舍改建，並由 #隈研吾 建築師操刀設計，將這座舊建物改建成 #早稻田大學國際文學館，也稱為 #村上春樹圖書館。
隈研吾建築師表示，在閱讀村上春樹的作品時，常常不自覺得被吸入他的小說世界中，因此在建築設計裡，運用「孔洞」的概念，在入口處打造出一座隧道，象徵著進入建築的同時，也走入村上春樹的文學世界中，在這個世界裡不僅可以看到他所寫的書，也能從他個人曾擁有的唱片及家具來揣摩他寫作時的靈感。

🤓延伸閱讀：村上春樹圖書館預計秋天啟用！隈研吾操刀，《挪威的森林》原稿、 2 萬張黑膠唱片等藏品亮相
https://www.shoppingdesign.com.tw/post/view/6348

💡預約參觀連結：https://tinybot.cc/jutbooking/

photo credits: ©Kengo Kuma and Associates

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場域・啟發―隈研吾展
Kengo Kuma : Place / Inspiration
2021.07.24 Sat. ~ 09.12 Sun.
展覽地點｜明日聚落（台北市大安區建國南路一段65巷9號1樓）
開放時間｜週二至週日10:00-18:00（週一休館）
參觀資訊｜免費參觀，線上預約制
展覽介紹｜http://jam.jutfoundation.org.tw/exhibition/3101

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聚變：AA倫敦建築聯盟的前銳時代
Drawing Ambience: Alvin Boyarsky and the Architectural Association
2021.05.08 SAT – 12.05 SUN
展覽地點｜忠泰美術館（臺北市大安區市民大道三段178號）
開放時間｜週二至週日10:00-18:00（週一休館）
參觀資訊｜全票100元、優待票80元（學生、65歲以上長者、10人以上團體）；身心障礙者與其陪同者一名、12歲以下兒童免票（優待票及免票須出示相關證件）【08.15前 #平日免費參觀】
展覽介紹│http://jam.jutfoundation.org.tw/exhibition/2946

昨晚進行了一場村上春樹的線上讀書會，到了午夜，一旁倒的威士忌早已喝完，總共有八個人參加，有村上迷，有剛接觸村上的人，有一直不知道怎麼進入村上的人，也有想知道該怎麼入門村上的朋友，討論了兩個小時，過了午夜，仍意猶未盡。

村上春樹作品裡的各種生活與都市感的象徵與元素，後來也讓他成為各種文青與都會感十足的象徵，都曾在許多地方，看到村上被大量的複製、消費、使用，但是運用的人，是不是真的懂村上，或只是假掰的借用而已，其實只要是村上迷，應該一眼就可以戳破。

村上的小說裡，像是私小說般的存在體，常常出現了各種音樂、食物、酒等，這些事物也成了許多村上迷想要了解或是追尋的標記，然而這些事物到底在作品中是否有特別的象徵與意義呢？大概就只能由讀者自我解讀了。

在他的小說裡，說到食物，我印象最深的，大概還是挪威的森林裡，渡邊用了海苔包小黃瓜給綠的父親吃的橋段，另外除了義大利麵，三明治也是非常頻繁的食物，《聽風的歌》中酒吧供應醃牛肉三明治、《發條鳥年代記》的番茄起司三明治，甚至像在《世界末日與冷酷異境》中，鉅細靡遺的把三明治的做法寫出來。

村上讀書會後的夏日午餐，用了昨天吃剩的炸蝦天婦羅，隨性做了炸蝦三明治(可惜少了小黃瓜和生菜)，配上冰涼啤酒，加上老婆昨晚做的半熟乳酪蛋糕，好吃慵懶到像是某一年在某一座小鎮上待過的無所事事的日子。其實看村上作品已經超過20年，說起來，很多小說裡的寫實與非寫實的事物，看越多，越覺得並無需那麼清晰，也無需劃分的如此清楚，那些沒由來的洞或是隧道，就像是你可以穿越現實與非現實的方式。

生活的一些滋味，在現實中創造非現實的跳躍空間，即使是料理、食物、喝酒，都也是如此。

#22年的村上春樹
#有和我一樣同時喜愛京都和村上的朋友嗎
#村上春樹與三明治
#超愛炸蝦三明治與冰啤酒

淫褻與不雅

文：薯伯伯

香港的淫褻物品審裁處把村上春樹的《刺殺騎士團長》列為第 II 類不雅物品，在香港書展不能銷售，而在書店展示期間，也要用膠袋封著，與《龍虎豹》受到相同待遇。村上春樹又出新作，本來就是極大賣點，這次淫審處的決定，無疑為此書帶來更多曝光，打了不少免費廣告。我本身對小說類的書籍不算太感興趣，這次閱讀村上春樹的《刺殺騎士團長》，最主要的原因，說穿了，就是因為淫審處的決定。

村上春樹的書，在圖書館一直大受歡迎，大概因為淫審處的免費宣傳，借閱率甚高，但圖書館入書量多，等了一星期先借到上冊，再等兩星期就借到下冊，較想像中快。說起來這次是我第一次在圖書館借閱第 II 類不雅物品，借書時有個牛皮紙套把書藏好，就像阿伯去報攤買《龍虎豹》時送膠袋一樣。牛皮紙套上寫著：「本物品內容可能令人反感；不可將本物品派發、傳閱、出售、出租、交給或出借予年齡未滿 18 歲的人士或將本物品向該等人士出示、播放或放映。」政府喻告，總是特別拗口。

不雅或淫褻，兩者之間的界線相當模糊，有些人看到性器官及性場面，就像純情膠力上身一樣，立即把之定義為淫褻。但這些純情人士，又會以甚麼眼光，去看待人類共同的文化遺產或是經典文學著作呢？

觀乎市面上流通的經典小說，從《紅樓夢》到《尤利西斯》，也有不少性愛場面。如果只因為提到陽具、陰道、精液、性交就算不雅，按同一標準，不少作品早就應該被禁，例如早前大熱的《以你的名字呼喚我》，在情色的界線上，《以你的名字呼喚我》及《刺殺騎士團長》其實不相伯仲，兩本書最大的分別，可能只是前一本書沒有提及陰道。

就算不談新作，村上春樹的《挪威的森林》，印象中比《刺殺騎士團長》有過之而無不及。又或是再古老一點的《聖經》，當中提到義人羅得被親生女兒灌醉及性交的情節，如果按上同一標準，又何以不禁呢？而且閱讀本來就是較為私密的活動，就算在大庭廣眾的公共空間，阿伯在車廂中，把色情報紙摺得像地鐵車票大小細閱，也不會影響別人，除非有其他舉動。

香港的淫審機制，聽起來其實很兒戲。我有一位當護士的朋友，名叫獵人，曾當過淫褻物品審裁處審裁委員小組成員。他說自己當天只是用了半小時去審視三套電影及一本雜誌。雜誌是《龍虎豹》，放大到 A3 版面，每頁均標有號碼，以記錄哪張圖片有問題。《龍虎豹》定為第 II 類不雅，還是第 III 類淫褻，本身界線相當模糊。如果定為淫褻，便不能在市面出售，連成人也不宜。裁判官明言是要用社會的基準，但小組成員確實可以按照自己的意願行事。

朋友獵人審閱《龍虎豹》時，同組的另一名成員聲稱自己是耶教徒，認為《龍虎豹》是「父權產物，不應上市」，把之列為第 III 類淫褻，但獵人及裁判官均一致裁定其為第 II 類，以二票對一票，所以那期雜誌沒有被禁。聽起來怎麼只有三人去投票呢？因為審批的小組，原來是沒有規定小組人數及界別，所以有時就是靠這三個人，去判斷整個社會對某一本刊物的道德規範。如果遇上兩人沒理智地保守，那次裁決就可以鬧出笑話，柒出國際，例如把大衛像列為不雅。

* * *

雖然這次香港的淫審機制又鬧出富有爭議的笑話，但話說回來，這個類近於陪審團的制度，可以引入民間的意見去制衡長官意志，其實還是有其可取之處。

相比在中國的情況，禁書禁劇，往往奉行領導單人的決定。早幾年網劇《上癮》爆紅，忽然下架，而原因只是不倫不類的「大環境因素」。而最近《維尼與我》被禁，就更是搞笑，我到現在還不敢相信真的是因為習近平長得跟小熊維尼一樣，所以就把這套動畫禁了。反正在中國的禁書禁劇情況，往往就是沒有一套公開的標準，更沒有合適的上訴機制，容易做成一刀切的結果。

在香港則不然，送檢本身屬於自願，每次送檢時的審核成員均有可能不同，而如果出版商不滿結果，還可以在 14 天內再作上訴。雖然間中鬧出有如大衛像或《刺殺騎士團長》這類有爭議的個案，但最終結果，還是能讓香港有相對寬鬆的出版環境，也避免了單一上級主宰了整個香港的出版文化生態，其實還是值得推崇的機制。

說回《刺殺騎士團長》一書，其實林少華所譯的簡體中文版本，本身就有些用詞上的修改，例如把陰道直接改為「那個部位」。而如果本身有閱讀中國出版的簡體書，大概也會發現不少書目，自我審查的情況極為普遍，早已是常態。

香港的淫審制度，有很多微調及改善的空間，讓其更能代表社會上廣泛的意見。例如現時沒有限制成員小組的數目，如果可以把人數擴展至 5 人或以上，聘請小組成員時，也應儘量隨機。公眾如果對於制度有意見，不妨關注一下司法機構招募淫褻物品審裁處審裁委員小組成員的通告，成為淫審小組的成員。要做淫審員，條件不算難：

（一）通常居於香港，居住期不少於七年；及
（二）通曉書面英文或書面中文。

大家填妥表格，寄回政府總部個西翼，就可以了。詳情請看：
https://www.cedb.gov.hk/ccib/chi/film/oat.htm

（按：我在 2018 年 8 月 5 日提交文件後，在同年的 9 月 28 日左右收到由商務及經濟發展局局長（黃慧雅代行）發來的淫褻物品審裁處審裁委員小組的信，內容是：「謝謝你早前就上述事宜的來信。我們已把你的資料轉交司法機構作進一步處理。」）

另外不得不提，社會上有一種很有道德門徒意味的聲音，就是覺得全部書籍，所有影片，都必須適合小孩的口味。好像說得小男孩會不慎拿著村上春樹的性愛描述而學會射精一樣。

在這些道德門徒眼中，世界一切事物，都必須遷就小孩的接受能力。所以要把書店裡的書籍包膠，所以就要求圖書館把部份書籍放到閉架上。這是低智社會的表現，也是童稚社會的特徵。

這又讓我想起，在低智幼稚的社會上，有些聽眾會要求大氣電波裡的電台主持人，每次提到坐順風車，就要警告公眾要慎防陌生人，否則就是「教壞別人」。聽過更好笑的是，有旅遊節目主持人在大氣上談到騎駱駝之事，居然還被人投訴，原因是甚麼？原來主持人沒有叫人小心中東呼吸綜合症。你說是不是很可笑。

王小波在《擺脫童稚狀態》一文裡談到禁書之事，末句寫得簡練且精僻，在此就引述一下：「假如說市場上有我需要的書，可能會不利於某些頑劣少年的成長的話，有利於少年成長的書也不適合於我們。」

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照片：香港圖書館借來的《刺殺騎士團長》（第 2 部），封了牛皮紙公文袋，上面有警告字眼。

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感謝閱讀此文！如果這篇文章對你有所啟發，請隨緣分享文章，因為分享不單是美德，更是對寫作人最大的鼓舞。不過在道德鬥士充斥的社會，轉載時請自行按情況加上合適的警告字眼。

如果一篇文章還不能滿足你的閱讀慾望，那麼現在是好時候了，《西藏西人西事》（白卷出版社，2018年5月出版），已經加印第二版，並且在旺角序言書室、誠品書店及香港各大書屋發售！有關詳情，請看：https://www.facebook.com/…/a.200788675944…/2203844616515005/

☞〈直子的心及其變奏──駱以軍〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/05/02/%E3%80%8C%E7%9B%B4%E5%AD%90%E7%9A%84%E5%BF%83%E3%80%8D%E5%8F%8A%E5%85%B6%E8%AE%8A%E5%A5%8F%E2%94%80%E2%94%80%E9%A7%B1%E4%BB%A5%E8%BB%8D
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#駱以軍 #華文小說 #文學
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上一集我們談論了駱以軍的小說特色：他常常在一篇小說中雜揉了看似並不相關的故事；而這些故事卻在核心有著深層的聯繫。
他的主題往往關乎生命中「最根本的原因」──所謂「真相」，所謂「直子的心」，那些「一大箱倒翻的傀儡木偶箱後面的動機是什麼」。
他善於叩問生命中那些無解、待解的問題。

而接下來我們要討論的，是駱以軍2001年出版的小說《遣悲懷》，其中一篇名為「發光的房間」的章節。
故事情節如下：主角「我」是個高中男校學生，成績差，外貌亦不突出，除了羨慕高大帥氣的同學在女人堆中吃得開之外，唯一的慰藉只能是在學校樓梯間偷窺對街老公寓裡的「裸體家庭劇場」。
這家庭劇場甚是奇異，是個室內天體營，成員在家一律不穿衣服。
所謂不穿衣服，還真就是字面上的意思──爸爸、媽媽、姊姊、弟弟四人皆全裸上陣。

這很奇怪對吧？然而時日遷延，共同窺看的同學們看膩了天體秀一一離去，只剩下主角「我」依舊癡迷地留守閣樓。
「我」為何留在那裡？除了想看裸體之外，應該也有「想知道為什麼他們都不穿衣服」的成分吧。
但當然，再一段時間之後，終於連「我」也離開了。
許多年後，「我」再次回憶，當時究竟為何就此離開了那座陰暗的閣樓，那霧濛濛的、窺看的窗洞？
扣下那「最後的離棄」之扳機的，究竟是什麼？
「我」想起原來有一天，「我」居然看見了家庭中的弟弟，一個人在踢毽子。故事如此述寫：

我心裡想：這不是真的吧？男孩專注盯著那枚染得嫣紅豔藍的羽毛毽。所以他的兩手像企鵝行走時退化羽翼擺放的位置。他的頸子甚至隨著右腳抬起踢接毽子的韻律一伸一縮。......且因為他為了和那枚他追逐踢上踢下的毽子之間保持著一種重心的恆定，他整個人在那個房間裡，其實像是慢速舞蹈般地旋轉著。所以從我那個位置看過去，在那白日天光未退而集中景象難以聚焦的框格裡，一會兒你看到一只青白青白的光屁股蛋；一會兒你又看到在他抬腿接毽子的空隙裡，他那團尚完全沒長毛的男孩小卵囊，像塊贅肉那樣一左一右搖晃飛揚。

小說結束。是不是覺得既荒謬、又寂寞、又好笑呢？
這篇小說題名為〈發光的房間〉──是否讓你直接聯想到前兩集裡提到的「直子的心」呢？
那個在電動遊戲畫面冰涼冷光裡，「道路十六」裡沒有入口，無法進入的一寸方格。那「最後的格子」。
然而〈發光的房間〉的窺看者「我」，隨著漫漫長日，在所有痛苦的臆想之後，不知為何，在某天，透過閣樓窗洞，突然魔幻地、超現實地看見了老公寓裡那樣的畫面──
一個小男孩，那裸體家庭的弟弟，在發光的房間裡踢著毽子──那最後的「景觀」終究如此可笑、荒謬，令人無言以對。

伊格言分析，駱以軍在此組織的意象極其精準──
男孩踢毽子的持續旋轉象徵著生命的徒勞與重複；而所謂「贅肉」（一塊無用的、多餘的身體）同樣指向某種虛無與廢棄。
整個畫面的青白色晦暗光度則隱喻了生命實相之冰冷，荒涼且不忍卒睹。
那意象既精準又奇特，正確展示著主題，使生命的「真相」遂如曠野暴雪般瞬時洶湧襲至。
那是生命最後的虛無與困惑，就像〈降生十二星座〉說的，「那像一大箱倒翻的傀儡木偶箱後面的動機究竟是什麼」──舉世孤寒，而我們無處容身......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc

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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

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☞〈直子的心及其變奏──駱以軍〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/05/02/%E3%80%8C%E7%9B%B4%E5%AD%90%E7%9A%84%E5%BF%83%E3%80%8D%E5%8F%8A%E5%85%B6%E8%AE%8A%E5%A5%8F%E2%94%80%E2%94%80%E9%A7%B1%E4%BB%A5%E8%BB%8D
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#駱以軍 #小說 #推薦書
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愛的核心秘密是什麼？生命的存在，有什麼理由和邏輯嗎？
你知道打遊戲也可以打得「很哲學」嗎？
這是本集的主題，來自伊格言老師的文章〈「直子的心」及其變奏──破解駱以軍〉。你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。

故事來自台灣作家駱以軍的「早期經典」〈降生十二星座〉。
背景是一九八〇年代末期，一個沒有網路、沒有手機、電腦遊戲僅能單機運行，無法連線，滿街都還是電動玩具店的年代。
敘事者「我」進入「滿妹」開的酒吧「滿妹的店」，玩起一款老game「道路十六」。
「道路十六」是什麼？簡單說來，畫面有4╳4共十六個迷宮格，形成十六個地形各異的小世界；
而逃逸者（遊戲者駕駛的賽車）必須在其中躲開追逐者（警車）的追緝。其中免不了有錢袋、泥淖、錦標旗等賞罰物件；
克服了一個迷宮格之後再進到下一格繼續。
然而，敘事者「我」卻發現，在畫面右下角的迷宮格，亦即十六個迷宮格之一，居然並無入口。
沒有入口，無法進入──這麼說來，缺損的「道路十六」不是該叫做「道路十五」才對嗎？

敘事者「我」和酒吧老闆娘「滿妹」談起這件怪事。怎麼一個好好的game，卻硬是有著這奇怪的缺陷？
然而後來他們得知，根據《一九八二年電動年鑑》的說法，迷宮之所以沒有入口，原來是程式設計師刻意為之：

「『道路十六』的原設計者是一個叫做木漉的年輕人，這道程式上市之後三個月才被人發現出了問題，也就是第四格沒有缺口無法進入。至於是木漉刻意設下的一格空白，還是程式設計中途因他瞌睡而發生的錯誤，沒有人能知道，因為木漉在『道路十六』推出後一個禮拜，就在自己的車房內自殺了。總公司找了木漉生前的好友，也是他們電動程式圈子裏另一個數一數二的高手，一個叫做渡邊的傢伙。
「這個渡邊，嘗試著把木漉設計的程式叫出，卻一籌莫展，原來有關第四格部份的程式，被木漉單獨用密碼鎖住了。年鑒上還透露著另一段關於這兩個程式設計師之間的一段秘辛：似乎是在木漉死去之後──或許在他生前便已暗潮洶湧地進行──渡邊愛上了木漉的妻子，一個叫做直子的女孩……
「渡邊沒有辦法拆開鎖住第四格入口程式的密碼，但他也不是省油的燈，就另外設計了一套進入第四格的入口程式，但這個入口，他只好把它放在別的格子的迷宮裏了。不知道有沒有人找到這個入口，但顯然確實是有這麼個入口，可以進入第四格裏。年鑒上提到，渡邊替這個看不見入口的第四個格子，取了一個暱稱，叫做『直子的心』。而且，他在『道路十六』上市一周年的那一天，也在自己的家裏自殺……」

木漉、渡邊、直子，三個人名其實來自村上春樹《挪威的森林》的三位主角。這是駱以軍暗藏的典故。
而隨著故事峰迴路轉，在〈降生十二星座〉裡，我們終於找到了方法進入了那第四格，那「直子的心」......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm

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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言