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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過63萬的網紅沛莉 Peri Story,也在其Youtube影片中提到,新朋友歡迎回顧之前的仿妝影片唷~ https://goo.gl/krv1ad 🎀 沛莉第二個頻道開播了! 歡迎訂閱 我跟小陶德&狗狗的 全新Vlog頻道► https://bit.ly/TodToyVlog #有笑歡迎分享給好朋友嘿 #下次想看誰留言告訴我 看我七十二變!謝謝你們喜歡 「唱一...
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李杰生維基百科 在 沛莉 Peri Story Youtube 的最佳貼文
2017-08-30 19:44:38新朋友歡迎回顧之前的仿妝影片唷~ https://goo.gl/krv1ad
🎀 沛莉第二個頻道開播了! 歡迎訂閱 我跟小陶德&狗狗的 全新Vlog頻道► https://bit.ly/TodToyVlog
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看我七十二變!謝謝你們喜歡 「唱一首歌變成李毓芬」的影片😎 姐今天再度挑戰~變身周杰倫 周董!期待嗎?但提醒一下~上次有人說唱歌不好聽唷!一心多用容易走音搶拍,所以若是在吃飯約會之類,請謹慎觀看或小聲、靜音。因為這是家庭式KTV~
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李杰生維基百科 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最佳解答
愛在西元前 ◎方文山
古巴比倫王頒布了漢摩拉比法典
刻在黑色的玄武岩
距今已經三千七百多年
妳在櫥窗前 凝視碑文的字眼
我卻在旁靜靜欣賞妳那張我深愛的臉
祭司 神殿 征戰 弓箭 是誰的從前
喜歡在人潮中妳只屬於我的那畫面
經過蘇美女神身邊 我以女神之名許願
思念像底格里斯河般的蔓延
當古文明只剩下難解的語言
傳說就成了永垂不朽的詩篇
我給妳的愛寫在西元前
深埋在美索不達米亞平原
幾十個世紀後出土發現
泥板上的字跡依然清晰可見
我給妳的愛寫在西元前
深埋在美索不達米亞平原
用楔形文字刻下了永遠
那已風化千年的誓言
一切又重演
祭司 神殿 征戰 弓箭 是誰的從前
喜歡在人潮中妳只屬於我的那畫面
經過蘇美女神身邊 我以女神之名許願
思念像底格里斯河般的蔓延
當古文明只剩下難解的語言
傳說就成了永垂不朽的詩篇
我給妳的愛寫在西元前
深埋在美索不達米亞平原
幾十個世紀後出土發現
泥板上的字跡依然清晰可見
我給妳的愛寫在西元前
深埋在美索不達米亞平原
用楔形文字刻下了永遠
那已風化千年的誓言
一切又重演
我感到很疲倦離家鄉還是很遠
害怕再也不能回到你身邊
我給妳的愛寫在西元前
深埋在美索不達米亞平原
幾十個世紀後出土發現
泥板上的字跡依然清晰可見
我給妳的愛寫在西元前
深埋在美索不達米亞平原
用楔形文字刻下了永遠
那已風化千年的誓言
一切又重演
愛在西元前 愛在西元前
◎作者簡介
方文山(1969年1月26日-),臺灣歌曲作詞人、作家、導演、編劇、唱片公司合夥人和出版經營者,生於台灣花蓮富里,祖籍江西贛州于都。五歲隨父母遷居桃園,畢業於桃園成功高商電子科。
2001年以歌曲<娘子>提名第12屆金曲獎最佳作詞人獎。2003年以<威廉古堡>獲得第十二屆金曲獎最佳作詞人,2008年以<青花瓷>獲得第19屆金曲獎最佳作詞人。
2007年曾出版詩集《關於方文山的素顏韻腳詩》。目前已創作300首以上當代詞作,詞作入圍及得獎紀錄約有三十筆,相關學位論文研究資料有六種。
◎小編張寶云賞析
<愛在西元前>是周杰倫演唱的一首歌曲,由方文山作詞,周杰倫作曲,林邁可編曲,收錄在周杰倫2001年9月20日發行的專輯《范特西》中。
這首詞作運用如下幾個文學性的策略達至語義的豐盛,首先是有關於「異文化的用典」,古巴比倫王、漢摩拉比法典、祭司神殿征戰弓箭、蘇美女神、底格里斯河、美索不達米亞平原、楔形文字,這些異文化的符號形成此詞基礎的時空脈絡,使原先出現在教科書或旅遊介紹的文字,瞬間立體深邃,將閱聽大眾拉進一古老而陌生的神秘國度。
第二是透過語詞的反覆描敘而達到「人物間情愛的張力」,歌詞中「妳在櫥窗前 凝視碑文的字眼/我卻在旁靜靜欣賞妳那張我深愛的臉」、「喜歡在人潮中妳只屬於我的那畫面」、「我以女神之名許願/思念像底格里斯河般的蔓延」、「當古文明只剩下難解的語言/傳說就成了永垂不朽的詩篇」、「我給妳的愛寫在西元前/深埋在美索不達米亞平原」、「那已風化千年的誓言/一切又重演」、「我感到很疲倦離家鄉還是很遠/害怕再也不能回到你身邊」,閱聽者可從語詞的描繪中不斷得到「你」與「我」之間的種種過往和情意流動,自行建構出兩者之間濃重深厚的情感經歷,強化此詞作中主角對愛情的執念。
第三個可觀察的敘事策略是「跨時空連結穿越所形成的時空多重性」,詞作中利用主述者「我」的敘述視角,呈現了「過去」與「現在」的疊合狀態,因此這段戀情橫跨古今,形成一則穿越的戀愛故事,當主述者「我」提到「我給妳的愛寫在西元前」,又同時道說「我感到很疲倦離家鄉還是很遠/害怕再也不能回到你身邊」,詞作中的「我」既在西元前就已許下愛你的承諾,而此世「重演」意味著「我」仍然在當下愛著你,不論前世或今生,「你」知道或不知道,「我」都在跨時空的情境底下守著風化千年的誓言。
最後是「不同語言材質的運用與拼接的組織結構」,當流行歌詞傳抄蔚然成風,要更新一般情歌體式裡以訴說情感為主的抒情模式,便顯得十分困難,然而方文山將臺灣當代詞作結合各項題材,例如<娘子>、<東風破>、<雙截棍>、<威廉古堡>、<青花瓷>、<亂舞春秋>,以各種語言材質突破舊有的符號系統,加上2000年前後臺灣碎裂拼接的語言組織結構早已隨處各見,方文山詞作當中大膽創新的語境與周杰倫靈活的音樂風格結合,形成華語歌壇最具威力的詞曲搭檔,也一舉更新詞作原先因襲的語言模式。
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美術設計和攝影來源:李昱賢,IG:https://www.instagram.com/ahhsien_/
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https://cendalirit.blogspot.com/2021/09/blog-post_09.html
#每天為你讀一首詩 #當代詞選 #方文山 #愛在西元前
◎參考資料:
資料來源1:從〈愛在西元前〉的歌詞看來,方文山應該沒去羅浮宮看過「漢摩拉比法典」 - every little d
資料來源2: 穿越千年的爱情证明!《爱在西元前》描述的传说周杰伦 (sohu.com)
資料來源3:如何评价周杰伦的《爱在西元前》? - 知乎 (zhihu.com)
資料來源4: 方文山 - 維基百科,自由的百科全書 (wikipedia.org)
資料來源5:愛在西元前(周杰倫演唱歌曲)百度百科 (baidu.hk)
資料來源6:方文山_百度百科 (baidu.hk)
李杰生維基百科 在 我是台灣人.台灣是咱的國家 Facebook 的精選貼文
【福爾摩沙多元族群島嶼史觀】台灣人都要知道的歷史!公視史詩大戲《斯卡羅》 重現「羅妹號事件」 6分鐘首波預告
羅發號事件亦稱羅妹號事件,是一場發生於1867年3月,因美國商船羅妹號船難者誤闖斯卡羅的領土,被視為侵略者,依當地習慣法將美籍船長等13人處決,繼而引發的外交事件;事後美軍前往軍事報復,史稱福爾摩沙遠征事件。最後,斯卡羅與美國雙方正式簽訂了「南岬條約」,羅發號事件始告落幕。
歷史上「羅妹號事件」的發生,須追溯到龜仔甪社百年前幾乎被洋人滅社的恩怨遠因,為了替祖先報仇並保護部落,於是攻擊擅闖領域的洋人,並非無端引戰。
法比歐演出美國領事李仙得,為消弭因羅妹號事件所引發的風波,來台進行調查、懲凶,遇見了温貞菱飾演、原漢混血的神秘少女蝶妹,讓他對這片土地更感好奇;法裔美籍的身分,讓李仙得終其一生都在尋求認同,這也讓他對蝶妹的身分多了些理解。
蝶妹是琅𤩝客家人與原住民的混血,因通曉英語,擔任李仙得的翻譯陪同進行調查,卻與解開身世之謎後重返部落、由黃遠飾演的弟弟「阿杰」產生矛盾與對立,過程中兩姐弟對自身客家與原住民的混血血統,在身分認同上不時感到困惑:究竟哪裡才是歸屬?
「羅妹號事件」下的台灣族群衝突
「羅妹號事件」的風波也引發閩、客、馬卡道平埔等族群長年的恩怨積累,劇中社寮頭人吳慷仁、柴城頭人雷洪、保力客庄頭人夏靖庭,這三大族群在大時代的困境下,夾縫中求生存,都只為了要「活下去」。吳慷仁飾演的「水仔」,為了部族生存,常於閩、客、部落間角力與調解,受到事件波及的他,卻又無從脫身且無力反擊。
「羅妹號事件」最終由斯卡羅大股頭卓杞篤展現過人的智慧與勇氣,統整各社之力齊心對外,與李仙得簽下台灣第一份國際和平盟約「南岬之盟」,紛爭終得落幕。
而過程中因清朝官員認為「羅妹號事件」發生之地為「不隸版圖」、「治理不及」之境,引發李仙得對台灣番地所屬的質疑,之後李仙得轉任日本外務省顧問,以國際法及「番地無主論」之由,提供台灣情報,協助日本出兵台灣,自此改變台灣命運、影響台灣未來。
「羅妹號事件」不僅是部落與洋人的一次衝突,更是每個台灣人都必須知道的歷史、一次影響深遠的國際事件。
羅發號(羅妹號)事件 經過
1867年(同治六年)3月9日,美國商船羅發號(Rover,又譯羅妹號)自中國廣東汕頭港開往滿洲牛莊港,3月12日途經臺灣海峽時,遭風浪漂流至七星岩(位於今恆春外海)觸礁沉沒,14名遇難船員[1]於獅龜嶺海岸一帶登陸(位於恆春半島,今墾丁附近),於「龜仔甪社」(排灣語:Kulaliuc,又譯龜仔律社,今墾丁國家森林遊樂區旁社頂部落)上岸,誤闖排灣族領地,被誤認為侵略者,故遭到原住民武力反擊,船長約瑟·杭特(Joseph Hunt)與妻子梅西·杭特(Mercy G. Beerman Hunt)等13人遭出草殺害。唯一倖免的粵籍華人水手逃至打狗一帶(今高雄),並向當地清廷官府報告。
清廷其「理番」政策以教化程度高低來劃分熟番、生番地帶,對法令無法管轄的「生番」地帶向來以不歸王化的理由,不願介入。清廷地方官員以番治番、以夷治夷的觀念,企圖消極處理,便在地圖明顯標出官權不及的「番界線」,以枋寮至鵝鑾鼻為排灣族之地,不在管理之內作為緣由而不受理此事,美國於是決定自行處理。
後續交涉
美國駐廈門領事李仙得聞訊後赴台,1867年4月18日抵達台灣府,希望能與原住民直接聯繫,但被拒絕上岸。1867年6月,美國海軍派軍艦二艘、水兵181名遠征,在英國商人必麒麟引路下成功登陸,惟仍遭臺灣原住民伏擊得手,遠征軍指揮官麥肯齊戰死,美軍撤退,美國政府態度轉趨強硬。
見到美國政府態度強硬,清廷才驚覺事態嚴重,恐開罪美方,便命令台灣總兵劉明燈率兵士500員進發,至柴城一帶(今屏東車城鄉)受阻於瑯嶠十八社的抵禦。劉明燈乃與首領卓杞篤見面,企圖說服解散聚集的原住民。
李仙得見清廷方面亦不得要領,自偕同「通事」六人於9月4日扺臺,劉明燈不得已9月10日率兵隨行,9月23日到達琅𤩝[11](今屏東縣恆春鎮)。10月10日在琅𤩝與臺灣瑯嶠十八社總頭目卓杞篤直接交涉,雙方達成口頭協議,同意歸還船長杭特夫婦的首級及所劫物品,並允諾將來海事受難者皆以「紅旗」為信號求援,表示對臺灣頭目的友好,也希望不再殺害船難者,是為南岬之盟之平等條約。不過美方要在象鼻山設立炮臺、燈塔的要求,為出席的清廷臺灣道尹吳大廷、台灣總兵劉明燈否決,造成日後美方直接繞過清廷與排灣族「親善盟約」的另一項因素。李仙得10月23日回到廈門。
同治八年(1869年)2月,李仙得再度來台確認原住民是否遵守該條約,2月28日與卓杞篤再度會面,雙方正式簽訂了「南岬條約」的書面協議,羅發號事件始告落幕。
影響
由於李仙得在此事中獲得大量有關台灣的珍貴資料,之後在台灣牡丹社事件(屏東)中,受到了日本政府的器重,獲日本聘任為「外交顧問」,協助日本交涉和對付台灣住民,特別是屏東原住民。
在「親善盟約」中,李仙得要求在「番界」中建築砲台、駐紮守軍,讓原住民感到「威壓」的存在,然而此砲台後遭清朝所廢棄。終於,在同治十年(1871年)又發生琉球國人民船難事件,甚至進而引發史上著名的牡丹社事件。
清廷受船難事件頻傳之影響,以及羅發號及牡丹社事件後美國與日本等國際壓力,於1875年在恆春設立燈塔(即今著名的鵝鑾鼻燈塔),保障台灣海峽東南部與巴士海峽之海上運行及作業安全。
(以上內容擷取自網路維基百科)
李杰生維基百科 在 自然醫學博士 王永憲 Facebook 的最讚貼文
【人類遊戲的主題樂園】
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不知道大家有沒有看過HBO的電視劇《西方極樂園》(West World)?
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根據維基百科的劇情介紹,是這樣的:
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「故事設定在未來世界,在一個龐大的高科技成人主題樂園中,有著模擬真人的機器「接待員」能讓遊客享盡情享受性慾、暴力等慾望的放縱,主要敘述被稱為「西方極樂園」的未來主題公園。它提供給遊客殺戮與性慾的滿足。」
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這個樂園提供的,是真實世界中無法體驗到的遊戲;反觀我們大家所處D文明的人類遊戲,同樣的也是為了滿足ABC文明在他們世界所無法體驗到的遊戲,所以我們才全都出現在這個地球上玩耍著。
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當年輕的主角威廉第一次要進到《西方極樂園》前,他選了一頂黑色的牛仔帽,這象徵著他在進入主題樂園時,就拋棄了原本存在於他心中的正直與善良。到了第二季,我們更發現,「西方極樂園」只是迪洛斯財團主題樂園的一部分,其他的主題樂園還有「英屬印度極樂園」、「將軍極樂園」等。
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那麼我們的人類遊戲中是否也有類似這樣的主題樂園呢?答案是有的。
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首先因為D文明是二元對立的世界,所以凡是來到這裡的意識們,都必須先選擇「性別」。也就是說,從生理構造上來說,當你選擇了男性主題遊戲,你就必須拋棄(或無法進行)女生主題遊戲裡面所有的一切。
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接著就必須選擇其他你想玩的主題樂園了,我發現最主要的主題樂園選項有以下幾個:「享樂」、「受苦」、「空轉」、「放棄」。這四個是最主要的主題,其他還有「使命」以及其他加起來,我目前已知的總共有十個主題,但我們就先專注在討論前五大主題樂園吧。
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請記得,不管主題樂園選項字面上的意義是好或是壞,那些都是ABC文明所無法體驗到的,所以上界的他們樂於到D文明來放縱自己,透過這些遊戲的體驗來滿足自己的種種慾望;即使受苦對他們來說也是前所未有的快樂體驗。
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「享樂」:顧名思義就是享樂。
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「受苦」:顧名思義就是受苦。
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「空轉」:這是一個比較奇妙的概念,我發現到生命中有空轉主題的人,很多事情往往會卡的很嚴重;有些人則是會有不管怎麼努力都不會得到回報的狀態,或是有不斷地浪費時間做白工等等的現象出現。
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「放棄」:生命中只要是有選放棄主題的人,往往壽命會在不自然的情況下出現縮減的現象,不管是自己放棄或是「被放棄」。同樣的,如果事件出現了「放棄」,那麼很大的機會這件事情會在不自然的情況下提早結束,會被你放棄。
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最常見的是「享樂」與「受苦」,這兩者就像是數學的一正一負的符號一樣,不管你後天再怎麼努力,甚至是做了量子轉化,只要前面的符號是負的(受苦),那麼最後的結果往往就都不會是好的。而如果是正的(享樂),那麼恭喜你,人生爽爽過。
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「使命」則是比較少見的主題樂園,地球上大約只有14%左右的人參與了這個選項。我給「使命」的定義是:一旦啟動後,無視你本人的意願,都必須執行完成上天賦予你的任務的設定。越是在地球上做大事的人,往往使命的成份就越高。我們來看一下以下這些人的使命有多少(滿分20):
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川普:11
柯林頓:5
歐巴馬:5
蔡英文:8
馬英九:6
陳水扁:5
李登輝:7
郭台銘:7
柯文哲:4
陳菊:4
胡志強:4
吳敦義:4
林佳龍:4
韓國瑜:1
盧秀燕:4
阿諾史瓦新格:4
Michael Jackson:6
李小龍:5
拜倫凱蒂(Byron Katie):4
萊斯特(Lester Levenson):4
藤子F不二雄:4
手塚治虫:4
史匹柏 Steven Spielberg :5
釋迦牟尼佛:4
耶穌基督:4
蓮華生大士:3
康熙皇帝:5
安倍晴明:5
安倍晉三:4
賈柏斯:6
習近平:5
金正恩:5
周杰倫:0
周星馳:2
劉德華:2
張學友:2
郭富城:2
黎明:2
張惠妹:2
林志玲:1
張鈞甯:1
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以上這些數字很有趣,從政能夠當到市長的,使命感應該都有四分才行,而當總統最少需要5,但是韓先生只有1。可是1卻都可以當到市長了也是讓人跌破眼鏡,所以就讓我們繼續看下去吧。
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而以上我舉例的幾位宗教家與身心靈大師,也都至少從3起跳,我猜測這個數字指的是他們活在世間時可以真正影響到多少人吧。所以釋迦牟尼佛與耶穌基督當時真的有影響到大約一個城市左右的人數。
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關於藝人方面,我有點意外周杰倫是0,但從他人生享樂度有19分來看,我想也是合情合理啦,畢竟就是一個自由自在不顧他人眼光的創作才子,骨子裡並沒有真的想大紅大紫,會紅對他來說不過是錦上添花。
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根據我累積的觀察,我會把有使命的人們當做是遊戲的關主來看待,也就是說,這些角色必須存在這個世上,其他人的人類遊戲才得以進行的下去。照這樣看起來,美國總統川普的確是個超弩級狠角色,他應該有很多上天需要他去執行的任務,我很期待他將會對這個世界帶來什麼樣的影響與變化。
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以上五種基本的主題,就是一開始選好的,然後我們會來到D文明體驗到妻財子祿健康等等下一步的遊戲,這些就是人類遊戲的「共同體驗」。而你個人的妻財子祿健康會受到你先天所選擇的主題所影響,來決定你在D文明裡面有什麼樣的人生。
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至於我嘛,我的使命分數跟周董一樣也是0,同樣的這代表我與量子轉化沒有一定需要存在或出現在這個世界上,也代表我沒需要一直開課或一直幫人們做量子轉化的服務。
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其實我本身的遊戲一開始是「享樂3痛苦10空轉7放棄0」的糟糕角色,好在我有堅毅與自律的A文明,以及有身心靈才華的B文明護身;而且當我進到人類遊戲二階以後我就擁有可以開外掛扭轉自己原始設定的能力了。
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為什麼我可以這麼做呢?因為我發現,我在上界的真實身分是這個人類遊戲的大_____啊,哈哈哈。
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但是在D文明裡,我就只是塵世中的一個迷途小玩家而已。
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#零通靈博士事件簿
#大_____空格裡隨便大家猜
#但絕對不是大魔王啦