《十年不遇的天才：董承濂．藝術的力量》

他是蔣勳特別推崇的藝術家。當時董承濂還是蔣老師在東海大學美術系的學生，蔣勳已經意識到一個傑出藝術家即將誕生。

采泥藝廊一展出董承濂作品，蔣老師即發訊息給我，「如果必要，我可以陪妳一起。」

結果我的身體一直沒有康復，今天終於好一些，直奔采泥畫廊。事先我並未通知畫廊，卻在門口巧遇董承濂。而他本來上週已經要回美國Oregon ，延期至今晚。

於是我得到了一個天才親自的導覽。

影片是董成濂此次除了內外宇宙（Inside& Outside Cosmos)，最受矚目的作品。他取名「花．香」，我自己給了一個新名字，Blessing Rose.

其他展品包括因新冠病毒而創作的「聚散離合」，「陰睛圓缺」。人們因為大流行疾病，孤獨而居，但相聚的時候，我們真的在一起嗎？

陰睛圓缺，從一個黃色的亮光開始，光彩愈來愈凝聚，就在轉為繁華金橙橘色時，光消失了，出現鏡中的自己：然後那個鏡中折影的你又被新的金色亮光遮蔽了。陰、睛、圓、缺，在你以為最光彩奪目的時候，正是你消失的時刻。

最令人感動的兩件作品，包括「果樂」，如希望之光，讓我想起Leonard Cohen 的詩歌，光代表希望，黑暗代表永恆。我望著作品，竟然流下了眼淚。董承濂的作品中，他以特別的原創精工、設計、裝置、科技，使一個藝術品可以擁有巨大的如詩歌、甚至超越詩歌的能量。

他的「內外宇宙」，是此次展品中最強烈的震撼創作。明日再為各位介紹，而且我錄下了創作者本人親自的解說。

看完展覽，我告訴蔣勳老師我的感觸。他說：天真、善良、專注、溫柔-⋯⋯Nick （董承濂小名）有一切童話般的美好品質。

如果你想探觸也尋回自己失去的天真善良靈魂，如果你想冥思人、光、移動、鏡、反射、宇宙、我們的內在、外在與宇宙的對話：在擁擠的台北市某個角落，有一個可以帶你靠近一個無邊界天堂宇宙的地方。

https://www.facebook.com/studioDONG

蔣勳撰文介紹董承濂：

承濂對金屬工藝的興趣已經不局限在材料本身，他自幼學過小提琴，對聲音很敏感，他也一直著迷於宇宙天文星體的奧祕，著迷於物體引力與漂浮的物理現象，他近期的作品大量試探與現代科技結合，成為綜合磁力懸浮，聲音與光的多重裝置。

2014年在台北的展出，以磁懸浮動力運轉的五組金屬球體，像宇宙間星體的秩序，安靜地互動著，靠近或離開，吸引或排斥，彷彿不可見的〈黑洞〉〈白洞〉冥冥中因果的軌道，自有牽引，不生不滅。

美術中「術」的訓練承濂陸續專注而認真的練習，素描、書法、油畫、篆刻、金工，但在進入四十歲前後，他所學習的「術」都必須歸向一致的美學核心。

那有點像他近期作品對宇宙銀河系星體的探討，他彷彿尋找著浩瀚宇宙間不可知的秩序，那些星球與星球間的牽引運轉，是什麼樣的力量在維持？引力之間有一定因果嗎？

他在作品裡詢問著，探索著。「遂古之初，誰傳道之？」「上下未形，何由考之？」想起在承濂大二時上中國美術談到的屈原的〈天問〉的句子，詢問時間的最初，詢問空間不可知的上下秩序，兩千年前屈原對茫昧宇宙的發問，彷彿也是一個年輕生命到四十歲在作品裡一直繼續探問下去的宇宙本質。

人類的確知道如此有限，因為自大，就被無明蒙蔽，因為謙遜，或許才會看到更多真相。

前兩年承濂從舊金山北上，跟我在溫哥華會合，到惠斯勒的冰原高處看那年難得一見的獅子座流星雨。

夏季八月的夜空，裹著毛毯，在闃暗的曠野裡看大片星辰殞落，宇宙的美，使人驚嘆，使人錯愕，使人感傷，如此揮霍，卻仍然只是不增不減。那一天我們談到《金剛經》，正是他二十歲書寫過的句子「如來者，無所從來，亦無所去──」他天真地說：「所以『如來』並不是佛殿上那一尊像——」

承濂2015年八月開始在亞洲大學現代美術館的作品有十件，大概總了他近幾年系列性思考的宇宙現象和生命現象，像〈引力〉（Gravity），像〈空間〉（Space）（圖五），像〈關於永遠〉（about Forever），可能是西方希臘亙古哲人的物理學探問，也可能是屈原的〈天問〉，當然也可能是印度恆河岸邊探索生命者的「無所從來，亦無所去」。

現代創作者，其實不只來往於各種材質，無所拘束，其實也自由來往於古今中外，沒有民族或國家的界線。

那次亞洲大學展出的〈引力〉（Gravity），是旋轉墨色方塊，磁懸浮於一平面上，平面隨方塊重力凹陷變化，使我想起探索外太空星球者的腳，踏上無重力的空間。

我們要如何界定自己肉身的重量？如何界定一根羽毛與一片落葉的重量？

或一聲嘆息的重量？

經過拋光處理的金屬球，以磁懸浮方式在虛空中運轉，上升或下沉，靠近或離開，華麗而又孤寂，像天空星辰，也像我們生命的際遇。

叫作〈時間〉（Time）的旋轉沙漏造型，用玻璃纖維構成，畫滿超現實素描，懸浮在木製基座中，因為沒有附著的上下點，更像時間無始無終的輪迴。

最近的作品，他開始把自己長期訓練的素描繪畫在立體的大型雕塑上，像〈關於永遠〉，三公尺直徑的旋轉動力雕塑，裝置著18扇葉片，葉片翻轉，畫中地平線也跟著翻轉，馬賽克鏡片閃現創作者的素描，彷彿人的創作，在永恆時間裡，或許也只是瞬間的存在。

然而，朝日或夕陽，潮汐或滄海桑田，何嘗不是「瞬間」？

我曾看到一組作品，題名是〈不思議片刻〉（Divine Moments）一張古舊的木製搖椅，在空間裡彷彿可以靜靜搖晃，是沉思的時間，是回憶的時間，是冥想自己和宇宙的時間，在搖椅上是三件磁力懸浮的物件，像變形的蛹，像還在探索自身形狀的生命，探索著，思維著，可以是這樣嗎？或是還有其他可能？「不應以三十二相觀如來」，所有的「相」，都還在演變中，都在變化，不是最後定論，在那一時刻，時間在變化，空間在變化，自己的生命也在變化。沉思、冥想與回憶，或許都只是假設，因為謙卑，才可能領悟一點真實吧。

我問承濂這件作品的創作思考，他說是2014年回台灣展覽，偶然的機會跟家人去道場，隨信眾靜坐，剎那間感覺到自己身體內的變化，感覺到時間與空間跟自己的對話，感覺到身體裡許多空間的變化，感覺到光，感覺到聲音，一個神祕而又如此真實的世界。一張木製的老舊椅子，三個磁懸浮的現代物件，有了不可知的因果，有了與創作者對話的因果。

藝術創作是一種漫長的修行，修行有宿慧，也有機緣，承濂坐在自己裝置的許多磁片構成的空間中，冥想、靜坐，他或許也嚮往自己的身體可以無重力，可以懸浮，可以更自由出入於不同的時間與空間，可以跟宇宙對話，可能是「磁場」也可能是「領悟的道場」，在時間之流中，恆河的沙，無數、無量、無邊的虛空，這肉身會輪轉成不同的肉身，曾經在某一星體，也會再去往某一還未曾知悉的星體，「無所從來，亦無所去」。

http://m.udn.com/xhtml/HistoryArt?articleid=4406099

董承濂
展覽簡介

「壇城」是梵文「मण्डल」（Mandala）的意譯，音譯即為「曼陀羅」，形象上則以精細繁複的唐卡幾何圖騰為人所知。

壇城有「輪圓具足」、「聚集」之意，在密續意旨「擷取精華」；古印度時代用以指稱國家領土與奉神祭壇；於現今一般世間法中，則指佛壇、佛堂或唐卡，乃至上層供奉的佛像與菩薩像等。

壇城的外在意義，是指諸佛菩薩本尊安住的淨土宮殿；內在意義，則是眾生心的清淨相；是故壇城不僅象徵本尊，同時也是揭顯宇宙真理的圖繪。

壇城有如構成天堂的藍圖，不同的幾何造型象徵不同的佛菩薩，又或對應特定的天界，凝縮其中的顯像與意境，在意義與形象上兼具「無限之大宇宙」與「內在之小宇宙」不二的意涵，成為觀想修行的憑藉。

依據西藏密續傳統，佛壇上應備「八供」：「水、水、花、香、燈、塗、果、樂」。此「八供」，是世間的五種妙欲「色、聲、香、味、觸」的具象表徵，故也是所謂「美好圓滿，有如天境」的構成要素。本展《壇城》展出的四件作品，即將「八供」分為四組各兩供，相互結合衍生創作，引領觀者進入精神性的領域。另外，運用天文學、物理學等探索時空的科學理論，本展盼望以豐富的視聽語彙，創造猶如宇宙變幻的眼界，打造精神境界的饗宴，使人跳脫每日的周而復始，以「空」來進行療癒。作品不帶任何敘事／故事，以其實體作為媒介，傳遞氛圍，讓意識放空，協助觀者前往探究個人自身未知的領域。

身為騎山豬上學的台東人，今天一定要跟騎大白豬豬的大勢至菩薩說聲：「菩薩聖誕快樂，祝大願早成！」

大勢至菩薩騎白豬的由來雖沒特別在佛經中記載，但我曾在夢裡見過一個騎著巨大豬豬的漂亮姐姐，手裡還拿著一根準備綻放的蓮花，我在畫祂的聖像前，就擲筊問能否用夢裡看到的那個形象來為祂慶生？

「^___^」

先是得到一個笑杯，之後說了我的想法後，祂給了一個很肯定的聖杯。

我的想法是，大勢至菩薩光明第一，而大白豬象徵智慧與力量，菩薩乘坐大白豬象徵用無盡的光，普照所有需要智慧與力量協助的所有眾生們。

菩薩點頭後，我就大膽的畫嘍：）

成果菩薩非常喜歡，但上色要等我忙完才能慢慢上色了，或是也喜歡上色的朋友也能來嘗試幫菩薩著色？（可以給你大圖檔回去上色）

小時候我是看著大勢至菩薩長大的，祂總是站在阿彌陀佛的右側，手裡拿著蓮花。

但小時候不太懂，總是因為祂是觀音菩薩？因為很像...

但後來才慢慢知道祂與觀音菩薩的差異，觀音菩薩頭頂是佛像， 而大勢至菩薩頭頂是寶瓶，寶瓶內能放射出無量的智慧之光，凡菩薩所到之處天地皆震動，保護眾生不受邪魔迫害。

而大勢至菩薩也能化解血光刀兵之災，得無上之力，這些都記載在［觀無量壽經］裡。

在這分享幾段提到菩薩的經典記載，讓我們更認識這位帶來光與智慧的菩薩吧！

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農歷七月是一個很殊勝的月份，有三尊菩薩就在這個月誕生，僅次於二月四尊。這三尊菩薩包括七月十三日的大勢至菩薩、七月二十四日的龍樹菩薩、以及七月最後一天的地藏菩薩。

其中大勢至和地藏兩尊菩薩在佛教經典都可以看到他們的事蹟，龍樹菩薩則是南印度一位大富貴人家的兒子，由於在樹下誕生，並因進入龍宮而悟道，因此以「龍樹」為名，是大乘佛教中最重要的一位論師。他提倡一種脫離執着、不偏不倚的理論和觀察方法，並依據《般若經》「緣起性空」的觀念而造《中論》。

《悲華經》卷二提到，刪提嵐世界的無諍念王有一千個兒子，長子名不眴，次子名尼摩。之後無諍念王成佛爲阿彌陀佛，不眴太子爲觀世音菩薩，尼摩太子則成了大勢至菩薩。

《觀無量壽經》記載：大勢至菩薩以獨特的智慧之光遍照世間眾生，使眾生能解脱血光刀兵之災，得無上之力量，威勢自在，大勢至菩薩因此被認爲是光明智慧第一，所到之處天地震動，保護眾生，免受邪魔所害。

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希望我們都能親見大勢至菩薩，如果能專注念阿彌陀佛佛號，在我們要離開這個遊戲角色時，西方三聖會來接我們去極樂世界繼續玩其他你沒想過的副本唷！

我是希望能去long stay ，聽說那邊不用冷氣也很涼爽，這設計很吸引這個天生怕熱到極點的我。

但很怕自己在這現在的遊戲裡有太多牽掛走不開，所以要開始努力學習斷捨離了！

虎爺桃桃也一起去，這樣我就不用再回來看你們了。

再次感謝大勢至菩薩從小到大的保護與照顧，在此獻上我誠摯的繪圖一張，希望您會喜歡。

今天我也持誦1000句：「南無大勢至菩薩」聖號與108遍心咒，願菩薩給予世界更多保護與希望，迴向給整個宇宙和地球，希望能減少戰爭和衝突，生物之間減少血光刀兵之災。

大勢至菩薩心咒（藏傳）：
嗡 巴扎 嘿 嗡 巴扎 詹扎 摩訶嚕卡吶吽嘿

（藏音）HUM VAJRA PHAT OM VAJRA CHANDA MAHA RO KHA NA HUM PHAT

（梵語擬音）Om vajra He Om Vajra Canda Mahā Rusana Hūm He

參考讀音
https://youtu.be/Y2WL0zO6smE

更多菩薩相關故事
https://lafot.org/5601/mahasthamaprapta/

希望自己也能像大勢至菩薩一樣，成為阿彌陀佛的小幫手，多帶一個離開遊戲是一個。

對了，順便公告，農曆七月十五會連續每天代燒大百解到月底，而我也用參加大百解的所有人名義參加月底的地藏菩薩法會，也包了一間台東地藏廟的所有鮮花、供品、香燭...全部的費用，都是由大百解的參與者名義出資，所有利益由我們參與大百解的人一起共享與迴向。

而也會在地藏廟代燒，地藏菩薩同意了，所有還沒參加的朋友可以google表單報名或蝦皮報名唷！

Google表單報名
https://forms.gle/ZbrXKWzkSNo4VVnP9

蝦皮
https://shopee.tw/product/3565697/7934940235

兩者擇一即可，千萬不要兩邊都下單會造成我們作業嚴重困擾唷！

🙌🙌勸世文：觀世音菩薩的由來（梵語：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara），漢語音譯「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」，名號意為「觀察世間音聲覺悟有情」，又譯為觀音菩薩、觀自在菩薩、白衣大士。🙏

為漢傳佛教淨土宗，西方三聖之一、娑婆三聖之一、四大菩薩及八大菩薩之一。🙏

千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》：「觀世音菩薩，不可思議之神力，已於過去無量劫中，已作佛竟，號『正法明如來』，大慈願力，安樂眾生故，現作菩薩。」🙏
由於觀世音菩薩的大悲願力及所發菩提心，為了安樂一切眾生成就一切眾生的道業，故仍然示現為菩薩因祂以救苦救難為己任。🙏

【千處祈求千處應 苦海常作渡人舟】

《悲華經》卷二記載，觀世音本名「不眴」，是無量劫前轉輪王無諍念的長子，因為其在寶藏佛前發願：「願我行菩薩道時，若有眾生遭受種種苦惱恐怖，退失追求正法的信念和力量，墮落到沒有光明的大黑暗處，身心不安憂愁孤獨貧窮困苦，沒有人可去請求保護，沒有依靠也沒有屋舍。
如果他能夠憶念我，稱念我的名號，那求救的音聲被我天耳所聞，被我天眼所見，如是一切苦難眾生，若我不能為其免除如此種種痛苦煩惱，則終不成就阿耨多羅三藐三菩提佛果。」🙏

🙇寶藏佛即為祂授記：「善男子！汝觀人天及三惡道一切眾生，發大悲心。欲斷眾生諸煩惱故，欲令眾生住安樂故，善男子！我當字汝為觀世音。」此說菩薩因地具大悲心，普令眾生離苦得樂，因此寶藏佛為其命名（觀世音）🙏

🙌觀世音菩薩每年有三大紀念日，分別為：
🙌農曆二月十九日誕辰紀念日。🙇
🙌農曆六月十九日得道紀念日。🙇
🙌農曆九月十九日出家紀念日。🙇

🙇菩薩相貌端莊慈祥，經常手持淨瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，眾生應以合身得度，菩薩則現何身而為說法，隨緣救渡，普救人間疾苦，是大乘佛教慈悲救世精神的最深刻詮釋。 🙏

宣揚佛法、共證佛道，共勉之🙏

#通靈神女