上網找到了一貫道不同說法 ... 裡頭也有不少起乩文字，請您參考參考 ...

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!MLIGAoCLFBnIwhZAqzjfDQ--/article?mid=512

師尊心語：

這些年來雖然為師色身不在，但總是掛念著徒兒，深怕徒兒忘了回家的路，深怕徒兒
迷失了方向，當徒兒懈怠遇到困難，為師何嘗不是在背後一直推動著，在前面為徒兒
遮風擋雨。自從為師歸空後，平地起風波，道場一盤散沙，不孝之徒自立門戶，桃李
紛落。為拯道場危機，幸蒙大義之徒，開創正義，讓道脈得以延續，真理得以宣傳。
三曹普渡，平收萬教，還賴徒兒共同來完成

老母在七十二年冬典結緣於天仁佛壇批示天之明命：

儒童爾祖師，領吾天命往，天盤定不變，悠久無邊疆，寶袋乃吾賜，九六渡回鄉；劫
盤觀音掌，聞苦救災殃，吾賜淨枝瓶，甘露沐原童，原靈得恩沾，脫出苦牢籠；道盤
天然掌，傳道拯靈光，一指超三界，赦七三分功，功圓果位就，理天爵位封，道脈要
認準，有緣祖德光，正義唯一脈，中門透仙鄉，無緣入旁門，怪力亂神光，左道難返
本，源流有脈向，聖宗唯一指，保恩表文章，此是白陽佛仙職。

我們亦可從《一貫道疑問解答》上冊第25題中清楚理解：

(問：)一貫道中除老師也有另外的人傳道嗎？

（答：)一貫道之道統，是一脈相傳，一師一祖，應運傳道，是以一貫道中，只有天然
老師奉命傳道，此外並無別人，修道者不可不注意也。

南海古佛：

萬八聖業付人間，菩薩仙佛齊赴凡；天事非是世間事，絲毫不可有差偏；
天命二字至尊貴，為何一祖一師傳；自己不清猶小可，誤人誤他墜深淵。

師尊天然古佛於天一總壇開班時訓勉:

今得一貫大道，佛光普照，應遵守佛規禮節，以天命為重，道法為尊，尊師重道....
切莫不遵佛規禮節，另立宗旨，欺師滅祖，搬弄是非，終究惡果嚐.....觸景傷情，回
憶往昔，奉天承運，萬八聖業三曹普渡收圓，寒暑奔波數十載，為道奔波無怨言。奈
何丁亥中秋命歸西天，

壯士未酬身先死，從此天人永別，兩地相隔，拋下愛徒師心何忍，上天有意考道盤，
從此道務紛紛亂，幸有少數忠孝之徒，繼承師志，死守善道，保全真脈。然而一些不
孝之徒，玩弄是非，明知真偽依然故我，顛倒眾生其罪大矣！天命唯一，真道是從，
今日徒兒何等幸運得求真道，尤其得此天命真傳，真可謂三生有幸根基匪淺。

(76年) 歲次丁卯 正月十五日 三官大帝於天侃佛壇慈訓

道統代代傳於今　明察秋毫辨假真　
道統紛亂惑人心　異口同說金線真
忠孝節義人不云　欺師滅祖換表文　
天數使然應時運　考人智慧玉石分
月從何明意義深　五漏之體女人身　
十八代祖辦末春　萬國教主號師尊
道脈相續無虛論　弓長十八承天運　
道真理真天命真　辦理收圓朝娘親
惺示幾言盼能究　撥雲見日正義尋





※ 引述《realmuzic ()》之銘言：
: Q1:
: 《天然師尊叮嚀心語-第92條節錄》
: 「師母的慧德無幾人能知，真是高明極了，這點連為師都比不上…」
: 「師母」指的是何人呢？
:
: A1:
: 第六十四代祖師 月慧師母
: 師母姓孫，名素真，山東單縣人，生於民國前十七年﹝西元一八九五年﹞，道號
: 上素下真，乃月慧菩薩化身。又稱月慧師母。我們簡稱為師母。與師尊在山東共
: 領天命，替天傳道，掌白陽道盤，為白陽二祖，辦理末後一著，普渡收圓三曹之
: 大事。
:
: 有一次老師在某某地方辦道，忽然見師母等人也去了，老師一見說：『你們作什
: 麼來！』師母那時很尷尬，隨師母辦道的人說：『老祖師有命說：『今天你們去
: 某某地方有事。』我們遵師祖之命來的。』正在這時候，老祖師來到說：『你們
: 二人必須有夫婦之名，老MU有命，我祖師作主，結為夫婦，就在今天，不能違
: 老MU之命。』我們師尊、師母一聽，怕得不知道如何是好。諸天仙佛來借竅者有
: 多位賀喜，老祖師有命，（師母）一定要去我們老師家中，不去不行。師母隨
: （之）大家到我們老師家中，老師家中劉師母大罵，我們師母在老師家過了一晚
: ，哭了一夜。
: http://ppt.cc/XDTF
:
: 〈戒慎恐懼〉 - 活佛師尊慈語
: 「形而上的天命」道統銜續，故學者不信！因「天命」無法以「科學」來證明！
: 天命不落入文字，不被人的思想所侷限。
:
: 孫慧明 - 維基百科
: 孫慧明（1895年10月16日－1975年4月4日）原名孫素貞，字明善，外號慧明，山
: 東單縣人。是一貫道第十八代祖師張天然名義上的第三位夫人，為有名無實的道
: 義夫妻，一貫道的信徒尊稱她為孫師母。
:
: 孫慧明生於1895年（光緒二十一年）10月16日（夏曆八月二十八日）。她在1919
: 年，經人引介入道，拜路中一為師，她在道場上被視為是月慧菩薩的化身。她在
: 1930年與張天然同領天命，為一貫道的第十八代祖師。
: http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%AB%E6%85%A7%E6%98%8E
:
: Q2:
: 《天然師尊叮嚀心語》
: （092）上次為師曾希望你們學學師母的隱，或許體會不夠深切，為師今日說明
: 白點；修道人應學她老人家，隱名於人間，隱相於三曹，隱功德於天志胸懷，為
: 師的瘋名瘋相眾生都認識，但你們師母的慧德無幾人能知，真是高明極了，這點
: 連為師都比不上，所以末後之時修道人要學會韜光養晦，歛名藏德莫太顯名相，
: 而讓天恩師德常昭眾生的心田。
: 為何張光璧會如此推崇，讚許其「慧德無幾人能知，真是高明極了」呢？
:
: A2:
: 維基百科
: 1954年，孫慧明被任國民軍上將的信徒劉士毅接到台灣。由於一貫道當時在台灣
: 為非法，她保持低姿態，長期在中部隱居。她在晚年患病，隱居於台中，直到去
: 世。她去世於1975年4月4日。孫慧明安葬在桃園大溪鄉，被 上天追封為「中華
: 聖母」。
:
: 《懷念師恩母德》
: 自囚餘生
: 在紐的有一位以自囚而聞名的台灣藝術家，大約是一九七八年左右吧！他在紐約
: 蘇荷區建了一個監牢，在律師見證下簽層封條後，將自己囚禁在自己建立的木牢
: 中，沒有言語、書報、電視…一切文明產物，過一種完全與世隔絕的生活，長達
: 一年之久。
:
: 有人以為他是在抗議現代文明，有人以為他是仿效僧侶閉關自省，而也有人認為
: 他完全是自虐…。雖然眾說紛云，但不可否認的，他這一舉震驚了世界藝壇，直
: 至今日仍未令人忘懷。
:
: 從前學藝術時，也曾深深佩服過他抗議的勇氣及能耐得住一年孤寂沉靜的韌性，
: 因為這個嘗試所要付出的代價是無法預估的，也許在自囚中生命就此枯竭，也許
: 會導致神智崩潰，誰又敢把握？
:
: 這已是許多年以前的事了，多年後，才知道在台灣也曾經有一個人，不僅僅自囚
: 一年，而是二十餘年。她默默地承受這份孤寂卻鮮為人知，她就是白陽弟子們敬
: 愛的師母！月慧菩薩。
:
: 是三十多年前吧！當時一貫道信徒漸漸多起來，非但受到各方矚目，更是被各個
: 宗教聯合排擠，種種不實的捏報使得道場被勒禁傳道。那時師母初到台灣，她各
: 地採訪前賢後，得知一貫道在台灣傳道的艱因而心痛如絞，她到世間來是為了拯
: 救眾生的痛苦，是為了渡眾生了脫生死的，一貫弟子都是她的愛徒，她慈怩的心
: 不忍見愛徒受苦，更不忍見到披荊斬棘中建立起的道場毀於一旦。於是悲切地說
: ：「既然他們要關，就關我好了，不要關我的徒弟，既然他們要折磨，就折磨我
: 好了，不要折磨我的徒弟。」
:
: 從此，師母便隱居在中部，終年足不出戶，囚禁在用慈悲築起的監牢，也從此師
: 母原本健朗的身體，開始受種種痛苦侵襲而日漸衰竭。但也是師母說了這句話後
: ，種種官考刁難在無形中部化解了，道又可以辦下去了，這一大劫官考，就這樣
: 由師母一個人背負起來了。維摩詁經云：「菩薩為了悲愍眾生流轉生死而入於生
: 死海，示現生死病苦，如果眾生的病好了，則菩薩的病自然也就好了。菩薩的病
: 因啊！是完今由大悲心而起的。就像一個長者，其子得病，則父母也一起生病，
: 唯有孩子痊癒，父母才能得癒一樣。」
:
: 師母便是如此一位菩薩，為了眾生而入於生死，為了令道脈延展下去，寧願囚禁
: 自己，為了解脫徒眾們的痛苦。她寧願為眾生背負如山石般巨大的苦難，日復一
: 日年復一年。道場的成長換來師母日益蹣跚的步履，道場的茁壯換來師母身體日
: 漸衰弱。
:
: 遙想那個曾經桎錮師母的，是一個如何的監牢啊？沒有檻杆、沒有牢鎖，也沒有
: 律師封條見證，甚至沒有在佛前誓願。只是一個悲願，一句諾言，她的生命便進
: 入了無邊漫長的自囚歲月，二十餘年間病痛不斷直至歸空。
:
: 一個藝術家，為了藝術理想，為了成功成名，最多也只能囚禁自己一年，而一個
: 菩薩，為一個悲願，卻可以囚禁自己二十餘年，而且長年承受病苦折磨。將眾生
: 的業障化為病痛承負在菩薩的報身。
:
: 師母甚至不願居功，一般道親以為師母是因體弱多病而隱居，苦不是前賢聽到師
: 母這意義深遠的一句話，以及日後的印證，師母也許就這樣默默地頂劫受難而沒
: 有人知道。
:
: 凝眸注視師母的照片，總有無限慚愧與自卑，她那雙慈母的眼睛，似乎為了眾生
: 有流不盡的淚，絹秀的眉宇仍掩不住堅韌剛毅的性情，而那緊閉的雙唇流露著屬
: 於巾幗的忍辱負重，那張看似平凡的臉中，凝著多少不平凡的力量？看似柔弱的
: 身子，竟扛得住眾生的重幼大難？如今在師母庇蔭下坐享修道人生的我們，如何
: 能了解她二十餘年禁足負劫的艱辛？華嚴經云：「菩薩如是受苦毒時，轉更精勤
: ，不捨不避、不驚不佈、不退不怯、無有疲厭。何以故？如其所願，決欲負荷一
: 切眾生令解脫故。」這正是師母一生的寫照，她從未示現神通來取信於人，而只
: 是一心要負荷眾生的劫難，希望大道能普悽，眾生都能了脫生死。
:
: 二十餘年的自囚，換得了今日大道普悽，也換回了無數眾生回歸自性。「一粒麥
: 子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」
:
: 師母的一生正如一粒包含著擎天撼地生命力的種籽，雖然她的生命已熄滅了，但
: 她用生命播的種，已換得無數生命的萌芽成長。
:
: 一萬叩首
: 那是民國五十年間，正值一貫道官考最盛熾的時候，取締的禁令，一像肅殺般的
: 寒風般席捲天道道場，佛堂在嚴密的監督下一個個被查封關閉。
:
: 天道的佛堂，正像那一行泥中的雪蓮，在人們不注意時，悄悄地綻放在每一個陰
: 濕污濁的角落，開花結果，非但無視於五濁惡世的污穢，而且一寸一寸地淨化間
: 浮提。然也許是人類的「共惡業」吧！活淨的佛堂竟無端地被視為異類，一處處
: 被查禁，許多前貿唯恐連累道親，主動停止了傳道，那些好不容易上了岸的道親
: 們在佛堂關閉後頓失依靠，重新跌入了浮沉的泥沼，前賢們雖然痛心，卻也莫可
: 奈何。
:
: 這一天，一張公文又送下來了，內容正是勒令查禁中部的一個佛堂。上天垂愍這
: 張公文竟竟到一個一貫弟于手中。他雖然是一個小主管，但他的權限是無法擋住
: 這張公文，而這張公文只要再下傳便是執行單位了。凝視著公文心喜想著：「理
: 天的門又要關上一扇！」他的額頭冒出一粒粒汗珠，手心的冷汗也沁濕了公文，
: 他能做的只是秉報前人了。
:
: 苦海無邊，天道的應運是多麼珍貴難逢，眾生好不容易有了可到彼岸的法船，卻
: 眼看著白陽法船一處處被粉碎了。前人們各個面色凝重踱步嘆息，尤其這個佛堂
: 可說是中部道場的樞紐，一旦關閉，中部道場即將面臨停擺的危機，非但無法繼
: 續辦道渡人，而且將有多少道親因而流離失所，再回到流浪生死的人生？前人們
: 雖然憂心卻相約著不可讓師母知道，害怕師母過度操愛而加重病情。
:
: 然慧質蘭心的師母，早巳洞悉徒兒們個個心事重重，經不住師母的追問，前人們
: 還是全盤托出了，師母深邃的眼睛沁出一抹淚光，沉默了許久後，師母慨嘆地說
: ：「我知道了，只有懇求老慈悲了。」
:
: 那個夜晚，秋盡冬殘的大地肅然淒涼，淨潔無塵的佛堂中燃起了一爐檀香，佛堂
: 前伏跪著一個鬚髮斑白、年老病衰的一代聖人，她蒼老臉上有著如磐石般堅定的
: 意志，佛燈照耀下聖潔的臉如明月的光輝。為了頂眾生的劫，願燃燒盡最後一點
: 光芒，她濕潤的眼中飽盈著將落未落的淚水，心中默默祈願著：「眾生的劫難，
: 由我一個人來背負吧！」
:
: 渺小的身體，卻有著慈悲壯大的力量。一叩、再叩、三叩…。一千叩首、二干叩
: 首…。沉默安靜的大地都驚醒了，幽黯的閻浮提中，克有一把莊嚴澄澈的火炬照
: 亮了無邊的黑暗。天地鬼神都不得不流下感動的淚水，一個柔弱的女子竟要肩扛
: 眾生無邊罪業！八干叩首、九干叩首…。每一叩首都是鏘鏘的迴向。
:
: 上天說：「這是眾生的共業，須由眾生共負。」
:
: 「我也是眾生，由我來負吧！」她默默地祈求。
:
: 天沈默不言，而師母依然堅定的叩首，時光在緘默的對晤中滑過，不知不覺中，
: 一道淡淡的微曦投射進香雲長繞的佛堂。大地甦醒了、蟬聲、鳥嗚合奏出感恩的
: 樂章，師母終於聽見了來自心底慈悲的訊息，她知道上天已允諾了她的懇求。
:
: 叩完了一萬叩首，她挺著關節不良的背，蹣跚的步履有些踉艙，她沒有感覺到自
: 己的腰已不再像從前般挺直，步伐也不似從前剛健，她也不知道自己的精神在急
: 劇的耗損：心中想的只是：「佛堂可以繼續辦下去了，又有許多原靈佛子可以登
: 船上岸了。」絲毫沒有感受到沉病的身心又多負了一擔重量，那張勤禁公文的重
: 擔又加在她柔弱的身上了。
:
: 曾經隨侍過師母的德慧菩薩(張玉台前人)受師母典範的燻陶，在她辦道過程中，
: 識字無多，很少言語教化除了對眾生自身善良慈悲的天質以外，就是經常為眾生
: 叩求，時常在夜半獨自在佛堂叩首，這是她辨道的依據「求上天慈悲」她的無我
: 相成就了菩薩的修持，也讓我們看到師母風範的接續，道是天人合辦的，當人力
: 所不能時，只有誠心叩求。
:
: 公文沒有下達，佛堂也沒有被查禁，反而當局派了專員作了一番正面了解，而確
: 定佛堂並非如公文所隨之邪教，於是解除了禁令。前人歡天喜地地稟報師母，師
: 母也只是淡淡一笑：「沒事就好。」當眾人嘖嘖稱奇時，只有隨身服侍師母的前
: 人，眼角掛的晶瑩淚水忍不住落了下來，只有她知道，這並非奇蹟，而是師母一
: 萬叩首感動了天地神明。
:
: 一片西瓜
: 有一回，在圓山飯店前看到許多由豪華轎車下來的僧侶，互相問候揖讓，一時不
: 禁為之目瞪口呆，僧侶們何其奢華啊！後來輾轉得知原來是佛教的一個國際會議
: 在此舉行，觸景生情地想起了一則師母的故事。
:
: 師母隱居禁足期間，不論冬夏足不出戶，有一年夏季，天氣似乎比往常炎熱，火
: 辣辣的太陽，像烈火般的燃燒著大地，那一天是那年夏季最燠熱的一天，天空中
: 沒有半朵雲彩，燠熱的天氣，即使坐在屋裏也是揮汗如雨。
:
: 師母輕拭著額頭的汗水，問身邊服侍的前人：「現在外面一片西瓜多少錢啊？」
: 善體人意的前人，深知師母儉樸成性，所以那時一片西瓜分明是一塊錢，卻故意
: 說：「一片西瓜啊！才五毛錢而己。」師母輕皺了一下眉頭：「五毛錢？我還是
: 喝口水好了！這是眾生的錢。」
:
: 前人急哭了，師母到台灣多年，每日節衣縮食，鮮少嘗過西瓜，於是趕忙上前說
: ：「師母，我出錢，我自己賺的，不是眾生的錢」而師母卻笑了。「傻徒兒，你
: 的錢還不是眾生的錢，還是給我一杯開水吧！」前人每次說到這個故事總是泣不
: 成聲，在那沒有電扇沒有冷氣的酷暑中，唯有一片清涼的西瓜可以令人滿口生津
: 沁涼無比，他多麼希望師母她老人家能吃下這片西瓜！
:
: 今日的神職人員無不是極盡奢華的，而師母，這白陽天道的一代祖師，卻不捨眾
: 生五毛錢，她給我們回天國的路，為我們負劫受難，而竟連一片西瓜都捨不得吃
: 。在她心中一切的金錢都是眾生的錢，而眾生的錢只能用來辦道、渡人，而自己
: 盡可能的節衣縮食。
:
: 師母的一生，早年傳道奔波勞碌，在戰亂中顛沛流離，晚年在台灣又禁足頂劫，
: 一生中無一日不在為眾生受難。像母親一樣，她的夏病部因我們而起，她的白髮
: 也部是因我們而白，更為我們的愚迷使她有流不盡的淚，這樣的恩德，豈是一片
: 西瓜所能回報？
:
: 早年在大陸傳道時，師尊師母非但沒有轎車，而且是步行傳道，一個村落接著一
: 個村落的走，每當到了村前，他們總是先拿出身上的窩窩頭，囫因吞下充飢，待
: 過了進餐時間再進村傳道，唯恐在進食間傳道而帶給眾生不方便。
:
: 而也正是這般嚴謹的身教，至今每位前人無不是克勤克儉，謹守著師尊師母儉樸
: 的生活習慣，每當前人們看到佛堂中菜肴過度豐盛，便忍不住要苛責一番，天道
: 弟子如何敢忘記師尊師母儉樸的家風啊！
:
: 一粥一飯當思來處不易，師母這片未入口的西瓜，是多少天道弟子心中的警鐘，
: 在一餐一飲中減少了多少因浪費而造的業障！
: http://www.greattao.org/shi%20mu%27s%20words.htm
:
: 南極仙翁慈訓：「春暉廣佈，擔過為徒，自囚餘生，頂劫救世。」
: http://www.cd.org.tw/becute/big5/writing/writing_20.htm
:
: 一萬叩首
: http://www.youtube.com/watch?v=Y8qyY4IJdb4
:
: 千叩首萬叩首　祈求上天　停息考魔
: 日日叩夜夜叩　叩求上天　開恩寬赦
: 寬赦無邊的罪過　心繫大地徒兒
: 不忍見到　羔羊迷失醉南柯　含淚呼喚眾賢儔
: 一字一句家書投　音訊杳杳不見眾回頭
: 想起當年立愿下東州　如今忘了許下的承諾(一)
: 心也捨身也捨　頂劫救世　色身自囚
: 心也甘情也願　情願犧牲　無怨無尤
: 情願潛隱背黑鍋　換得道務開拓
: 寒風刺骨　受屈受辱莫須有　一肩擔起受折磨
: 一心一意不退縮　蠟炬成灰堅持到最後
: 想起三曹責任身擔荷　挑起使命毅然向前走(二)
: 望徒歸盼徒修　行功立德　佳期把握
: 苦海流駕金舟　代勞分憂　渡盡九六
: 上蒼道劫降娑婆　處處天災人禍
: 只願綱常倫理道德再振作　挽世清平拯末流
: 一生一世緣深厚　日夜精進真辦真成果
: 想起修辦路上多風波　一叩再叩至誠平坎坷(三)
:
: 師母紀念歌
: http://www.youtube.com/watch?v=SJxQKXj_nXI&feature=related
:
: 十八代明師 弓長與子系 奉天承運 三曹心繫
: 光緒二十一 八月廿八夕 月慧倒裝誕魯地
: 自幼庭訓育 貞靜嫻淑儀 識透紅塵虛 穎慧悟真理
: 在民國七年際 得道懷慈意 悲願宏深 責任肩挑起
: 庚午八卦爐會立 皇母垂旨諭 同與師尊辦末期 領命乾坤濟(一)
: 道降庶民黎 火宅運數齊 師母聞命 難違天意
: 仙佛顯化處 應驗在歷歷 以道為重敬慎己
: 佐師尊輔弼 定位配天地 坤道應運易 生民安止矣
: 師母浩德庇 老少與男女 人人得一 平步登天梯
: 三十六年中秋夜 師尊遽示寂 師母祈天挽不回 中諭接統緒(二)
: 繼聖承志事 其命維新局 月明光熙 心燈傳遞
: 師母盛德誼 負重隱聖蹟 三十八年香江屈
: 五年後駐錫 寶島奠根基 幽潛戶深閉 保徒過風雨
: 頂劫受囹圄 蒸蒸道務祈 潸潸淚洗 至誠感上帝
: 六十四年二月季 風狂雨慼慼 大願未了返無極 與徒長別離(三)
: 皇中賜果位 中華聖母居 母雖圓寂 天命繼續
: 日月隱天際 星輝光煜煜 照耀人間永不息
: 聖德合天地 三界慈光被 普渡收圓期 師徒心相繫
: 道脈心傳遞 洋洋乎峻極 承先後啟 龍華會相聚
: 萬國九州大格局 迎向新世紀 天命永昌千秋立 九六齊歸一(四)
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◆ From: 125.224.237.78

基本上呢，「一貫道」的「天命」不是靠內政部保的 ...
所以，登記了、註冊了，就站在歷史正確的一方了嗎？...

難道信孫素珍為師母的，把在內政部註冊就當作天命保證了嗎？

聽說，孫素珍底下的張培成還曾經跟道教領袖共同參與「臺灣省道教協會」運作，
依此來看，張培成這一支到底要算是「道教」呢？還是「一貫道」？...

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資料來自於那裡，只要是真，無損其正確性 ...

所以，張光璧死後，到底是「孫素珍這幫金線道的人自立門戶」呢，
還是如你所說「被劉師母分出去」 ... 我想，是可以從歷史中找出答案的。

您不妨也來「紙上談兵」一番，如何？...

※ 編輯: pinmay 來自: 125.224.237.78 (02/29 23:06)