【智翔的議會質詢-民政局、十二區區公所（9/23）】

#桃園市未立案宗教場所用地合法化

上個會期智翔關心到未完成合法化的宮廟辦理登記的進度，同時也為許多宮廟請命，包括座落於公有地上、或財務紊亂難以報表呈現，申請上又礙於人力短缺、對於法規不熟稔、公文往返的時間花費，諸多困難之處都需要市政府花更多心力來協助。

智翔也知道，民政局的宗教科目前都十分盡力在完成這項艱鉅的任務，但期望能更進一步，系統化現有的問題與解方，例如在協助處理不同的個案時，也能吸取經驗，規劃出更精準的配套措施，以利下一次的宣導，或建立更便民的輔導窗口。

財務方面，立案後的宮廟每年都需要製作財務報表，這一點宗教科是否也可以研擬相關辦法，也許簡化流程、或增加研習及培訓課程，輔導宮廟走上財務健全的軌道。

宗教科則補充，財務方面有先從財團法人宮廟著手，導入會計師輔導機制，也預測未來狀況會逐年改善，智翔也肯定宗教科目前所作的努力，仍期待宗教科持續精進做法，讓宗教場地合法化的那天早日到來。

#桃園市立殯儀館焚化爐空污管制

上個會期智翔曾建議，桃園殯儀館是否添購燃燒效率更好的設備來焚化，但礙於經費難以執行，而昨天在市長施政報告中，智翔也提出證據，從鄰近學校的空品監測可看出，殯儀館周遭確實存在空污的威脅，那麼我們就回過頭來檢視殯儀館焚化爐現行的空污管制是否有效？

針對廢棄物，目前有法規《廢棄物焚化爐空氣污染物排放標準》來規範，而桃園殯儀館也有檢測焚化爐廢氣排放的結果，但是很可惜，在總計八座焚化爐中，只有針對1~6號焚化爐，也就是專門焚燒遺體的焚化爐進行檢測，剩餘兩座平時焚燒大量庫錢、紙錢、紙紮屋等物品的焚化爐卻沒有檢測。

就算環保局沒有納管，殯儀館內的焚化爐仍是客觀上的焚化設備，所以今天也再次建議，桃園殯儀館應比照廢棄物焚化爐的規定，設置監測儀錶，並針對污染源定期檢測；其二，請民政局與環保局共同研擬桃園市立殯儀館的空污管制及監測辦法，另請針對周邊業者進行輔導擬定方案。

智翔同時也以台南、高雄、屏東三縣市的環保金爐為例，其設置集塵器、活性碳等作法，提供桃園市政府作為焚化設備升級的借鏡，尤其桃園區居住人口持續增加，千萬不可讓殯儀館周遭成為空污的破口。

#建立公園遊具資料庫

公園的更新與活化，包括二代公園的提倡是智翔一直關注的議題，過去智翔曾建議桃園市政府學習台北市，建立公園的資料庫，但大家可能不知道，台北市連公園遊具都有資料庫，資料庫的資訊，盤點公園內所有設施的數量及種類，也方便評估使用狀況及年限。

應用在公園的新建與更新，就可以知道減少重複的遊具，讓各別公園的特色凸顯出來，遊具的種類對應到使用率，也能讓遊具更新時，更能符合社區以及使用者的需求，建議區公所能著手盤點公園的遊具，技術方面也可考慮與資科局來合作。

🎞完整質詢影片請看：
https://youtu.be/NCR2bY_zhPQ
🎞youtube頻道請搜尋：桃園市議員簡智翔

徵才機關：經濟部工業局
人員區分：其他人員
官職等：無
職系：無
名額：正取1名（備取3名，備取期間為6個月）
性別：不拘
工作地點：82-高雄市
有效期間：110/09/13~110/09/24
資格條件：
一、具會計、商學等相關科系碩士學位且畢業後有工作年資二年以上者，或大學會計、商學等相關科系畢業且畢業後有工作年資三年以上者，或專科會計、商學等相關科系畢業且畢業後有工作年資五年以上者。
二、熟悉電腦文書操作（含EXCEL、WORD、POWERPOINT等軟體）。
三、無經濟部所屬產業園區管理機構人事管理辦法第6條所列不得聘用者。
工作項目：
辦理產業園區開發管理基金之會計相關業務及臨時交辦事項。
工作地址：
大發(兼鳳山)工業區服務中心-高雄市大寮區華中路1號。
電子地圖
聯絡E-Mail：
聯絡方式：
一、本職務係依「經濟部所屬產業園區管理機構人事管理辦法」聘用，依該辦法規定自第4職等本薪1級起薪，月薪約3萬7千元，有年度考核及升遷制度(不適用「聘用人員聘用條例」)，意者請檢具經濟部工業局所屬工業區管理機構報名表及履歷表（請至本局網站下載http://www.moeaidb.gov.tw）、最高學歷畢業證書影本、工作經歷證明文件影本，於110年9月24日前限時掛號通訊報名(以郵戳為憑)，郵寄至台北市大安區信義路三段41-3號7樓，經濟部工業局人事室易先生收，並請於信封上註明「應徵大發(兼鳳山)工業區服務中心會計員」，逾期或證件不齊恕不受理報名，報名資料亦不退還。
二、經初審合格者，通知參加甄試，甄選方式如下：
(一)原則擇遴12人參加甄試。
(二)甄試日期：預定110年10月上旬。
(三)甄試地點：經濟部工業局大發(兼鳳山)工業區服務中心。
(四)甄試分為筆試及面試二種，筆試成績比重與面試成績比重各占50%，筆試測驗時間為70分鐘，筆試科目以初級會計學為主要範圍。
三、錄取人員（含正取人員及備取人員）之權利與義務
(一)正取人員：本甄試依總成績高低錄取分發服務單位；錄取人員應於收到錄取通知書所載日期內，攜帶報到通知單及資格證明文件正本至分發單位辦理報到，不得以任何理由要求更改分發單位、延期分發、保留資格或拒絶分發。逾期未報到者，喪失其錄取資格。如有不可歸責於被通知報到者之情事，致無法於前述期間報到且經『經濟部工業局』事先同意遲延報到者，不在此限。錄取人員之資格證明文件經發現不合格者，撤銷其錄取資格。
(二)備取人員：本甄選備取人員名冊自甄試結果公告日起6個月內有效，遇有錄取人員未報到時，由本局視需要依備取名冊分數高低順序通知遞補，備取人員收到遞補通知後，應攜帶報到通知單及資格證明文件正本至分發單位辦理報到，不得以任何理由要求更改分發單位、延期分發、保留資格或拒絶分發，未經通知遞補者，不得要求分發進用。逾期未報到者，喪失其錄取資格。
職缺類別：
不使用應徵者履歷調閱

【EBITDA-成長型科技公司的乾淨盈利指標】
今年台股不少產業龍頭因為為了應付龐大且不斷增長的市場需求，加大了資本支出，擴充產能以期能佔到更多的市場份額，如台積電、日月光等半導體大廠。然因為資本支出的增加，將直接影響企業毛利率表現，而後迎來的設備折舊攤提等固定支出，不少人擔憂這會對企業經營上造成龐大的壓力及風險。相關疑慮也影響了投資人對企業的信心。
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在台積電調高資本支出後，市場從欣喜轉向顧慮毛利率壓力下，高盛積極丟出報告，試圖導正市場看法，雖然資本大增成為台積電毛利率隱憂，但觀察過去折舊增加時期，台積電的「EBITDA利潤率」穩定成長，這波先進製程發展也會有相同的趨勢，投資人將發現台積電的獲利爆發性經得起考驗。
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EBITDA(稅前、利息前、折舊及攤銷前的利潤)，並非是通用會計準則的指標，但是卻因為曾精準反映成長型科技公司的獲利性而揚名。在會計科目上，
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EBITDA=稅後淨利+稅費+利息費用+折舊及攤銷
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由於快速成長期的公司獲利雖高但支出同步龐大，旁人很難單從財務報表最終的數字去看出公司潛在的獲利能力，儘管獲利不斷增長，但是折舊及借款費用等固定支出遮住原本亮眼的獲利能力，毛利、淨利率甚至是EPS都將大打折扣。因此若是將相關支出還原回來，比較能夠看出企業本身的盈利能力。也就是說，EBITDA反映的是若無成本攤銷，毛利及淨利率等數據干擾下，獲利表現的情況，並再除以營收可得出「EBITDA利潤率」（EBITDA margin）。
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EBITDA過去常見用於評估需建設龐大基礎設施的電信股上，如今也已有法人研究員開始希望能透過這項指標運用再評估半導體產業上，剔除龐大支出影響，更能真切觀察出公司的獲利能力。優分析-股魚[價值K線]有EBITDA趨勢圖表工具，方便投資人運用該指標迅速檢查成長每家公司的真實盈利能力。
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立刻訂閱價值K線，使用EBITDA幫自己持股健檢：
https://bit.ly/3yIIvcR

【智翔的議會質詢-民政局、十二區區公所（9/23）】

#桃園市未立案宗教場所用地合法化

上個會期智翔關心到未完成合法化的宮廟辦理登記的進度，同時也為許多宮廟請命，包括座落於公有地上、或財務紊亂難以報表呈現，申請上又礙於人力短缺、對於法規不熟稔、公文往返的時間花費，諸多困難之處都需要市政府花更多心力來協助。

智翔也知道，民政局的宗教科目前都十分盡力在完成這項艱鉅的任務，但期望能更進一步，系統化現有的問題與解方，例如在協助處理不同的個案時，也能吸取經驗，規劃出更精準的配套措施，以利下一次的宣導，或建立更便民的輔導窗口。

財務方面，立案後的宮廟每年都需要製作財務報表，這一點宗教科是否也可以研擬相關辦法，也許簡化流程、或增加研習及培訓課程，輔導宮廟走上財務健全的軌道。

宗教科則補充，財務方面有先從財團法人宮廟著手，導入會計師輔導機制，也預測未來狀況會逐年改善，智翔也肯定宗教科目前所作的努力，仍期待宗教科持續精進做法，讓宗教場地合法化的那天早日到來。

#桃園市立殯儀館焚化爐空污管制

上個會期智翔曾建議，桃園殯儀館是否添購燃燒效率更好的設備來焚化，但礙於經費難以執行，而昨天在市長施政報告中，智翔也提出證據，從鄰近學校的空品監測可看出，殯儀館周遭確實存在空污的威脅，那麼我們就回過頭來檢視殯儀館焚化爐現行的空污管制是否有效？

針對廢棄物，目前有法規《廢棄物焚化爐空氣污染物排放標準》來規範，而桃園殯儀館也有檢測焚化爐廢氣排放的結果，但是很可惜，在總計八座焚化爐中，只有針對1~6號焚化爐，也就是專門焚燒遺體的焚化爐進行檢測，剩餘兩座平時焚燒大量庫錢、紙錢、紙紮屋等物品的焚化爐卻沒有檢測。

就算環保局沒有納管，殯儀館內的焚化爐仍是客觀上的焚化設備，所以今天也再次建議，桃園殯儀館應比照廢棄物焚化爐的規定，設置監測儀錶，並針對污染源定期檢測；其二，請民政局與環保局共同研擬桃園市立殯儀館的空污管制及監測辦法，另請針對周邊業者進行輔導擬定方案。

智翔同時也以台南、高雄、屏東三縣市的環保金爐為例，其設置集塵器、活性碳等作法，提供桃園市政府作為焚化設備升級的借鏡，尤其桃園區居住人口持續增加，千萬不可讓殯儀館周遭成為空污的破口。

#建立公園遊具資料庫

公園的更新與活化，包括二代公園的提倡是智翔一直關注的議題，過去智翔曾建議桃園市政府學習台北市，建立公園的資料庫，但大家可能不知道，台北市連公園遊具都有資料庫，資料庫的資訊，盤點公園內所有設施的數量及種類，也方便評估使用狀況及年限。

應用在公園的新建與更新，就可以知道減少重複的遊具，讓各別公園的特色凸顯出來，遊具的種類對應到使用率，也能讓遊具更新時，更能符合社區以及使用者的需求，建議區公所能著手盤點公園的遊具，技術方面也可考慮與資科局來合作。

🎞完整質詢影片請看：
https://youtu.be/NCR2bY_zhPQ
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跌倒是一種振興經濟循環觀點
跌倒
不是口中找一個替罪羔羊的追尋之旅
而是一個反覆自行選擇
身體習慣疊加的必然結果
跌倒是最後產出的結果
最該重視的並不是跌倒結果
結果總是跟隨老人平日身體使用的基礎而來
經濟的議題
沒必要參雜道德
躺在病床上的跌倒老人
對著每一個來訪的親戚故舊醫者
一遍又一遍放録音帶
中氣不足、卻氣憤高亢的指責禍首
偶爾床旁家屬幫腔兩句
並且盤點著人脈資源勝算
在出院後，進行支出加成的求償之旅
在醫療單位常上演的跌倒求償微電影
跑馬燈式的換主角 不斷上演老戲碼
怎麼盤算
都是輸
拿了醫療補償的還是輸
碰瓷般的老人
跌倒在家 與 跌倒在店家
有產値上的不同
家族資產負債表上
有時跌倒的地方不同
金額可能放在資產丶也可能放在負債
會計科目地方不同
人生最後一把 功在宗族
被摔壞在角落等待垃圾車的洋娃娃
當有一天
易跌倒的眩暈肌無力失智老人、
被當爉炬燃燒外推 生財有道
賠償吃過悶虧的店家
會提高警備狀態，
視同肺炎防疫隔離老人
這是有趣的社會議題
正在發生丶且力道加大中
你我可能都是受害者
長照2.0 祇有硬體
沒有醫學專業實質上的軟體
醫院的保命防跌
淪為剛住院時
護士replay録音帶 等家屬速速簽名秀
只要老人跌下來 親吻土地
家屬該取得的誠意 正義
還是要在法律上充分取得
不因簽署了保命防跌衞教而有不同
大象中醫 社區演講
訓練老人不跌倒的軟體邏輯
在前端阻絕
從訓練自己不跌倒開始

Wong Wai Man
中共又找到了新敵人，他的名字叫：聖誕老人。
李飛說：
基本法沒寫的，人大說了便算，因為他們一言九鼎。
很荒謬吧？不過，習慣了便不覺什麼。人是善忘動物，當年梁振英和唐英年爭特首時，大家都說，唐家大少只會保護大地產商，不懂民間疾苦；地下黨員則不然，他會對付富豪，令香港人人有屋住。
香港人都信了。
不信那些，在梁振英宣誓就任特首時，買一層樓；到他離任時賣掉，只不過五年時間，已經可以退休，乘桴浮於海，不用和那班契弟玩了。
中共懼怕文明，我們害怕轉變，偏偏時代巨輪不會停止向前。我們面對的轉變，愈來愈急速。
牛津大學有研究，十年後的職位，會消失47%。
兩份工作只會剩下一份。
人工智能，網絡化自動化，電動汽車，頁岩油開採成熟，取代傳統石油，支付寶……來得又快又急，沒有安全職位了。
那些朝九晚六，人一個，任使任用，用生命換薪金的職位，不會再存在了；各式各樣的中介人不需要了；賣弄聰明，食腦走位的俊傑會變成負累了；親共攞著數，做白手套的，都無運行，連一片丹心的何志平都出事了，香港政商醫學界都速速彈開，你的CV好得過何志平？
父母都為子女憂心，在大學選修什麼科目，才能保障他們一生？要幾多學位，才有競爭力？醫生、律師、會計師這些傳統專業牌照，在共產黨領導下，是護身符還是催命符？
根據邵康節的方圓圖，2018戊戌狗年的值年卦，排到周易第十七卦，澤雷隨，隨卦。
隨卦說的是「當下即是」的哲學。
隨時隨地讓自己身心得到安頓，重視當下。我們無法調整大時代大環境。但卻可以調整自己的身心狀況，順應隨緣，所以，日日是好日。
隨卦有原則性，又有靈活性。澤雷隨，內卦是震，有競爭力，震為足，表示絕對站得住腳；外卦是兌，喜悅，以歡喜心和外界往來。
震，是原則；兌，是和悅。外兌內震，內心正直，和顏悅色的外圓內方的處世原則。
隨，是與時俱進，不脫離時代，不害怕改變。外表要充滿法喜，親和力足，內有震卦，守原則，做衡量。兼具原則性和靈活性，只要兩者融合無間，便能達到卦辭說的：
元亨利貞，無咎。
隨卦之前的一個卦，是雷地豫卦，跟住的是風山蠱卦。
豫卦注重未來，做好準備，希望高瞻遠矚，做到不忒的預測，及早準備，便可以有豫樂的結果。
蠱卦是面對過去，清除積弊，撥亂反正的卦。
這三個卦，便是周易說的過去、現在、未來的三個人生階段。
豫卦嚮往未來，隨卦重視當下，蠱卦是面對過去。
卦序的哲學是，未來很容易變成現在，所以豫卦後面是隨卦，但所謂的「現在」稍縱即逝，不好好把握，馬上就開始變壞，所以隨卦後面就是蠱卦。過去、現在、未來，是佛家說的三世因果，也就是豫、隨、蠱三個卦。我們要學習的，要明白在生命流程中，善於面對過去、現在、未來。
金剛經說：
過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
隨卦代表無所執著，圓滿自在。
孔子在隨卦大象傳中教我們：
澤中有雷，隨。
君子以嚮晦入宴息。
說的是擱置的智慧。當一件事短期內很難處理，便擱置一段時間，等待客觀環境改變。時機轉變，就自然迎刃而解了。
#中國威脅論
FB Live: 2018年1月2日 星期二下午5pm
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