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曲水流觴 ，是源於中國的一種遊戲，後來流傳至日本、朝鮮半島。夏曆的三月人們舉行祓禊儀式之後，大家坐在河渠兩旁，在上流放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就取杯 ...
於zh.m.wikipedia.org
人們分別在小河、小溪邊，從上游將盛滿酒的酒杯。這是由於晉代王義之《蘭亭集序》所提到的當年一些文人「曲水流觴」，即興作詩的著名典故：永和九年， ...
於kknews.cc
“曲水流觴”是上巳節中派生出來的一種習俗。那時，人們在舉行祓楔儀式後，大家坐在水渠兩旁，在上流放置酒杯，任其順流而下，杯停在誰的面前，誰即取飲，彼此相樂，故稱為“ ...
於www.newton.com.tw
這原本看似普通的一天，卻因為一次聲勢浩大的文人雅集而誕生了一種全新的習俗。世人由此熟知了「曲水流觴」的典故，更是將聚會中的飲酒做詩看作是一件風雅 ...
於twgreatdaily.com
古人飲酒時為助酒興所進行的一種遊戲。將酒杯放在彎曲水渠的上游，任其飄流而下；參與遊戲者則環坐渠旁，當酒杯停在那個人附近，便由他取來飲酒。例詩人們列坐河旁，學起 ...
於dictionary.chienwen.net
晉武帝曾經詢問大臣摯虞，三月初三日曲水流觴的意義。摯虞學識有限，所答不稱帝意。於是，束皙向晉武帝解釋道，昔日周朝時，周公建好新的都城洛邑（ ...
於www.epochtimes.com
"曲水流觴"是上巳節中派生出來的一種習俗。那時，人們在舉行祓楔儀式後，大家坐在水渠兩旁，在上流放置酒杯，任其順流而下，杯停 ...
於www.itsfun.com.tw
曲水流觴 ，是中國古代漢族民間的一種傳統習俗，後來發展成為文人墨客詩酒唱酬的一種雅事。夏曆的三月上巳日人們舉行祓禊（fúxì）儀式之後，大家坐在河渠兩旁，在上流放置 ...
於baike.baidu.hk
曲水流觴. 典故來自於古代文人雅士於水邊飲酒作詩的集會，以觴盛酒自上游往下漂流，酒杯停在誰的面前就得飲酒作詩，其中最有名的聚會及作品是王羲之與其友人於蘭亭 ...
於www.kkl.com.tw
已故故宮前副院長莊嚴，1973年曾舉行「曲水流觴」這種文人雅士的集會活動。事隔40多年，有文資團體就在故宮西側的溪渠，找到當時現場的一塊刻 ...
於news.pts.org.tw
據說周王於祓禊式後在洛水旁宴飲，可能是一隻酒觴不當心掉入了洛水，月光下酒觴隨波逐流，下游撿杯人一飲而盡，使賓客們興致大好。從此祓禊儀式後，舉行「 ...
於ppfocus.com
這些「引曲水以流飛觴」的典故，最早為避邪的儀式，從王羲之起，已蔚為文人吟哦詠嘆的雅興了。所謂「羽觴」是指口大，雙耳似翼，以利手持的酒杯。李白的「 ...
於tyenews.com
寫詩“繼永和”，這是由於晉代王義之《蘭亭集序》所提到的當年一些文人“曲水流觴”，即興作詩的著名典故：永和九年，歲在癸丑。幕春之初會於會稽山陰之蘭亭。
於www.juduo.cc
蘭亭序. 「曲水流觴」是上巳節中派生出來的一種習俗。 那時，人們在舉行完祓楔儀式後，. 便坐在水渠兩旁，. 上流放置酒杯，任其順流而下，.
於read01.com
「曲水流觴」就是把盛著酒的觴（木或陶製、體小而輕的酒杯）置於水渠中任其漂流，參與者飲酒作詩的雅集。 傳說帝嚳（黃帝曾孫）的次妃、有娀氏（阿卡 ...
於mychistory.com
曲水庭頗有典故,應來自於王羲之的蘭亭序,[流觴會高朋,曲水宴嘉賓],還有貴族時代的一種舞蹈[白拍子之舞的表演,自是否孔子舞兮于沂. 2 Likes2 comments. 2 people like this.
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曲水流觴典故. 台灣能體驗曲水流觴的地方不止一處，曲水流觴源自於王羲之的兒子王獻之，當時在 ...
於bronze50.com
曲水流觴 ，為東晉王羲之與文人朋友相約，每年一期一會，在蘭亭聚首酒杯順著水流到面前，需吟詩一首，否則飲盡杯中酒，因此成就蘭亭集序，為天下第一行 ...
於as660707.pixnet.net
曲水流觴 #漢服聚會#魯蛋茶酒館影片章節：[00:00] 序~ 引兒の引退派對[00:56] 出發前往迪化街の復古酒館[01:33] 魯蛋茶酒館の環境參觀[04:18] 換上 ...
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在台心心念念地延續了文人文化傳統。 新聞小辭典曲水流觴典故古代人們為除去疾病的一種習俗，一群人坐在小河道邊，酒杯順流而下，停在誰面前誰就喝。此 ...
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寫詩“繼永和”，這是由於晉代王義之《蘭亭集序》所提到的當年一些文人“曲水流觴”，即興作詩的著名典故：. 永和 ...
於www.xuehua.us
"無獨有偶，《宋書·禮志》、南朝梁吳均《續齊諧記》等書中，也有類似的故事，略謂東漢章帝時，平原人徐肇於三月初得了三胞胎女嬰，至三月三日俱亡。一村人引以為怪，從此每 ...
於www.jendow.com.tw
曲水流觴. 典故來自於古代文人雅士於水邊飲酒作詩的集會，以觴盛酒自上游往下漂流，酒杯停在誰的面前就得飲酒作詩，其中最有名的聚會及作品是王羲之 ...
於aw.cloudspeak.ch
王羲之隨蘭亭修繕祀儀後，率眾詩人於蘭亭清溪兩旁舉行曲水流觴。文章卡片以摹寫、譬喻、轉化的方式描寫地方景物、情感及物件的特寫。玩家扮演詩人創作、朗讀文章及答對 ...
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... 列於曲水之邊,投羽觴(又名耳杯,一種酒具)於曲水之上,任其流下,酒杯在誰的面前停住,誰就取而飲之,並賦詩一首,這就是「曲水流觴」典故的由來。王羲之趁着酒興, ...
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「曲水流觴」的演變 我國特有的「曲水流觴」是從古老的民俗修禊活動中逐漸發展為 ... 這實質上是以蘭亭的典故來推崇清代乾隆皇帝尋詩的文采,與古代蘭亭「曲水流觴」的 ...
大家列坐在水邊,把羽觴放入水裡,沿著彎曲的水道任其漂流,流經誰那兒停住,誰就要作詩一首,做不出來就要罰酒,這就是「曲水流觴」的典故。明中期的製胎水準已達到了相當的 ...
從此「曲水流觴」成為吟詩論文,飲酒賞景之成語,歷經千年而不衰。 ... 意義的辨識與應用錦囊妙計題目與飲食有關的成語,「三旬九食」較冷僻,「曲水流觴」為文學史典故。
〈定武蘭亭真本〉. 永和9年（353）三月三日，王羲之在蘭亭與好友舉行修禊雅集，寫下著名的蘭亭詩序，為唐太宗所藏。原蹟雖已失傳，不過唐代以來即轉化為無數的臨摹本與 ...
於theme.npm.edu.tw
