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曲別稱 在 Danny Wen 溫士凱 Instagram 的精選貼文
2021-07-10 09:12:57
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圍棋文化漫談之二:圍棋的別稱
爛柯的傳說:“山中方一日,世上已千年”
行雲
【正見網】
靜觀仙弈方一日
塵世紛爭已千年
一夢爛柯山水變
空歎凡間幻如煙
作為神傳給人的文化,圍棋與書畫、詩詞、音律等藝術一起,溶彙於悠悠數千年
的中華文明歷史之中,歷代流傳著大量與圍棋有關的神話典故、奇聞軼事,僅從
它眾多的別稱便可見一斑。
圍棋的別稱最著名的莫過於“爛柯”,據南朝梁任昉《述異記》卷上所載:“信
安郡石室山,晉時王質伐木,至見童子數人,棋而歌,質因聽之。童子以一物與
質,如棗核,質含之不覺饑。俄頃,童子謂曰:‘何不去’,質起,視斧柯爛盡
,既歸,無複時人。”
說的是晉朝時,有位名叫王質的樵夫,進到位於今浙江省衢州城東南的石室山伐
木,遇見幾位仙童對弈、吟曲。王質在一旁觀棋、聽曲入迷,仙童遞給他一枚狀
如棗核的仙果,含在嘴裏便不覺得饑渴,沒過多久,仙童提醒他該回家了,此時
,王質見其伐木用的斧柄已爛盡。當他歸家之後,方知同輩之人皆已作古。“山
中方一日,世上已千年”的典故即出自此一傳說。
之後,“爛柯”便成了圍棋的別稱之一,石室山也被稱為“爛柯山”。爛柯山景
色幽邃,主峰有一石樑如虹淩飛,鬼斧神工,蔚為壯觀,梁下主洞南北中空,後
世於此所築石質大棋盤,為天下之最,此山被道家列為“洞天福地”和“青霞第
八洞天”。所謂“洞天福地”,即指道家傳說中神仙居住的名山勝境。據唐代杜
光庭《洞天福地嶽讀名山記》一書中記載,全國有“十大洞天”、“三十六小洞
天”和“七十二福地”。
以“爛柯”為題材的詩詞甚多,如唐代孟郊詩雲:“仙界一日內,人間千歲窮。
雙棋未編局,萬般皆為空。樵客問歸路,斧柯爛從風。唯余石橋在,獨自淩丹虹
。”
除“爛柯”之外,圍棋又被稱為“弈”,《說文解字‧三上》中記載:“弈,圍
棋也。”另一個指“棋”的異體字為“碁”,中國古代使用頗廣,如《隋書‧經
籍志》中所載棋譜目錄,均作“碁”。“棋”字可用於多種棋類,如“圍棋”、
“象棋”等,而“碁”則專指圍棋。
此外,圍棋又被稱為“黑白”,以黑白兩種顏色形容圍棋棋子,引申指圍棋。唐
元稹《酬段丞與諸棋流見贈》詩雲:“異日玄黃隊,今宵黑白棋。”又或被稱為
“方圓”,方指棋盤,圓指棋盒、棋子,引申指圍棋,如南朝梁武帝《圍棋賦》
曰:“圓奩象天,方局法地。”《新唐書‧李泌傳》曰:“方若棋局,圓若棋子
。”
圍棋還被稱為“手談”、“坐隱”,北宋顏之推《顏氏家訓‧雜藝》曰:“圍棋
有手談、坐隱之目。”曹雪芹在《紅樓夢》裏稱圍棋為“大棋”,《紅樓夢》第
九十二回曰:“賈政這日正與詹光下大棋。”
不僅圍棋有這麼多的別稱,就連圍棋盤也有許多別名。三國吳韋曜《博弈論》中
記載:“所志不出一枰之上。”《晉書‧杜預傳》曰:“推枰斂手。”稱圍棋盤
為“枰”。清段玉裁《說文解字注》曰:“謂木器之平偁枰,如今言棋枰是也。
”稱圍棋盤為“棋枰”。
有關圍棋的別稱不止這些,正如法輪大法創始人李洪志先生在《導航》一書中指
出的“……一朝天人一朝民、一朝文化,一朝服飾。過去改朝換代的時候文化馬
上就發生變化……”,圍棋也隨著中國歷史上每一朝代的文化不同而有著不同時
期的別稱與文化內涵。
發稿時間:癸未年七月十八日 西元2003年8月15日 星期五
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做人 為名者氣恨終生,為利者六親不識;
為情者自尋煩惱,苦相鬥造業一生。
不求名悠悠自得,不重利仁義之士;
不動情清心寡慾,善修身積德一世。 李洪志 一九八六年七月十三日
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