雖然這篇暴虎馮河論語鄉民發文沒有被收入到精華區:在暴虎馮河論語這個話題中,我們另外找到其它相關的精選爆讚文章
在 暴虎馮河論語產品中有1篇Facebook貼文,粉絲數超過1萬的網紅小小藥罐子,也在其Facebook貼文中提到, 【服藥兵法】如何鼓勵別人服藥? 說真的,不論是什麼病,要是所有患者都能夠主動服藥,藥罐子或許便不用寫這篇文章了…… 好吧!好吧!扯遠了!現在,言歸正傳,說回正題: 服藥不難,難在用藥。 用藥其實不難,難在不肯服藥。 所以用藥之道的成敗關鍵主要在能不能鼓勵別人服...
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孔子對顏淵說:「受重用時,就展露才華;不受重用時,就韜光養晦。衹有我和你能做到!」子路說:「您帶兵作戰時,讓誰輔助?」孔子說:「徒手斗猛虎、赤腳過深河,至死不悔 ...
暴虎:空手搏虎;馮:同憑;馮河:過河不藉助工具,即徒步涉水過河。比喻有勇無謀,魯莽冒險。 《論語·述而》. 【同義】.
(暴,徒手搏鬥;即空手搏鬥。 暴虎,空手與虎搏鬥。 馮河,徒步渡河。) 成語出處: (1)詩經˙小雅˙小旻:不敢暴虎,不敢馮河。 (2)論語˙述而:「子曰:『 ...
《詩經‧小雅‧小旻》:「不敢暴虎,不敢馮河;人知其一,莫知其他。」 《論語‧述而》:「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。」 (赤手空拳與猛虎相搏鬥 ...
子曰:「暴虎(5)馮河(6),死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼(7)。好謀而成者也。」(《論語・述而第七》) 【注釋】 (1)舍之則藏:舍,捨棄,不用。
典故或見於《論語.述而》。 · 暴虎:明知與虎鬥要靠器械,卻示其勇而不用。暴,音ㄅㄠ ˋ ,徒手搏鬥。 · 馮河:明知渡河須藉舟船,卻示其勇而不用。 · 一:指「暴虎馮河」之事 ...
《詩經‧小雅‧小旻》:「不敢暴虎,不敢馮河;人知其一,莫知其他。」 《論語‧述而》:「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。」 ... 春秋時期,孔子外出講學,子路佩劍前往接近 ...
暴虎馮河 出自於哪裡. 暴虎馮. 河. 出自《論語·述而篇》:“子謂顏淵曰:'用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!'子路曰:'子行三軍,則誰與?
暴虎馮河 是一個漢語成語,意思是比喻有勇無謀,魯莽冒險。語出《論語·述而》:子路曰:子行三軍,則誰與?子曰:暴虎馮(憑)河 ...
暴虎馮河. (《論語.述而》、《史記.仲尼弟子列傳》). 仲由,字子路,年輕時就以勇力聞名。後來子路做了孔子的學生。孔子曾對別人說:「自從我有了 ...
述而第七(十) 子謂顏淵曰:「用之則行,舍之則藏;唯我與爾有是夫!」子路曰:「子行三軍,則誰與?」子曰:「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也;必也臨事而懼, ...
「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。《論語》」 · 一、大事難事看擔當:面臨大事難事有人選擇逃避退縮,有勇氣的人則選擇面對。 · 二、逆境順境看胸襟:人生 ...
2016年3月15日 — 《論語·述而》:「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。」 這句話的意思是:赤手空拳與老虎搏鬥,赤腳徒步過河,死了都不後悔,這種做法我是不贊成不欣賞 ...
《詩經‧小雅‧小旻》:「不敢暴虎,不敢馮河;人知其一,莫知其他。」 《論語‧述而》:「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。」 (赤手空拳與猛虎相搏鬥 ... ... <看更多> ...
○ 暴虎馮河╳ 暴虎憑河「馮」音ㄆ|ㄥˊ時,指徒步涉水;「憑」有依憑、憑藉、憑證的意思。「暴虎馮河」見論語˙述而,指空手與虎搏鬥,不靠舟船而徒步涉水;後比喻人有勇而 ...
子曰:「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。」 ⊙《述而》子曰:「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
暴,徒手搏鬥。馮,徒步渡河。暴虎馮河指空手與虎搏鬥,不靠舟船渡河。語本《詩經.小雅.小旻》:「不敢暴虎,不敢馮河。」比喻人有勇而無謀。《論語.
《論語‧述而》:「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。」 (赤手空拳與猛虎相搏鬥,泅... 暴虎馮河╳ 暴虎憑河「馮」音ㄆ|ㄥˊ時,指徒步涉水;「憑」有依憑、憑藉、憑證 ...
「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。」,「暴虎馮河」是一句成語,「暴虎」,空手抓老虎,容易受傷致死。「馮河」,徒步過河,常會滅頂身亡。「吾不與也」,孔子不贊同。
釋義暴虎:白手搏虎;馮河:涉水過河。比方有勇無謀,莽撞冒險。 出處《詩經·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢馮河;人知其一,莫知其他。”《論語·述 ...
馮,徒步渡河。暴虎馮河指空手與虎搏鬥,不靠舟船渡河。語本詩經˙小雅˙小旻:「不敢暴虎,不敢馮河。」比喻人有勇而無謀。論語˙述而:「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。
暴虎馮河 是一個漢語成語,最早出自西周·無名氏《詩經·小雅·小旻》。該成語意思是空手打虎, ... 春秋戰國時期《論語·述而》) ... 暴虎馮河比喻有勇無謀,冒險行事。
《論語‧述而》:「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。. 」. (赤手空拳與猛虎相搏鬥,泅手渡河,死了也毫不悔悟,我不能和這種胡作非為有勇無謀的人同進同出。
出自春秋孔子弟子《論語·述而》第11章。原文:子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!”子路曰:“子行三軍,則誰與?”子曰:“暴虎馮河,死 ...
孔子說:暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。 ... 這是論語裡的話。 徒手搏虎,赤足涉河。 有勇無謀,不珍惜生命,是為不仁、無禮。 勇而無禮則亂。聖人不取也 ...
22/7/2016 · 典故:暴虎馮河,死而無悔寓意:比喻有勇無謀的人出處:《論語·述而 ... (出自《論語仲尼弟子列傳》)暴虎馮河的意思是:暴虎:空手搏虎;馮河:涉水過河。
《論語‧述而》:「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。. 」. (赤手空拳與猛虎相搏鬥,泅手渡河,死了也毫不悔悟,我不能和這種胡作非為有勇無謀的人同進同出。
一般作謂語、定語、分句。語出《詩經·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢馮河;人知其一,莫知其他。”《論語·述而》:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。”·
暴虎馮河 指空手與虎搏鬥,不靠舟船渡河。語本《詩經.小雅.小旻》:「不敢暴虎,不敢馮河。」比喻人有勇而無謀。《論語.述而》:「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。
中文名:暴虎馮河 · :bào hǔ píng hé · :作謂語、定語、分句。 · 典出:《論語·述而》 · 情感色彩:貶義.
《論語‧述而》:「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。. 」. (赤手空拳與猛虎相搏鬥,泅手渡河,死了也毫不悔悟,我不能和這種胡作非為有勇無謀的人同進同出。
論語 ·述而》:「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。」 暴虎:空手搏虎;馮河:涉水過河。比喻有勇無謀,魯莽冒險。 暴虎馮河(《論語.述而》、《史記.
《論語.述而》:「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。」也作「死而不悔」、「死而無怨」。 無 · •延伸全文檢索. 瀏覽人次:14755 收藏人次:8.
暴虎馮河 出自《論語·述而》。下面請看暴虎馮河文言文翻譯!歡迎大家閱讀參考!暴虎馮河文言文翻譯原文“子謂顏淵曰:'用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!'子路曰:'子行 ...
論文摘要中文摘要本文以《論語》出現十六個的勇字,作為研究重點,正基於傳統 ... 孔子以暴虎馮河為喻,肯定子路統率三軍之能力,但不可冒險魯莽,應戒除血氣小勇。
子曰:「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。」(論語述而) 譯:孔子對顏淵說:「人君用我,就出來行道,不用我,就退隱起來;只有我和你有 ...
暴虎馮河 原意是指不願乘車而是執意與虎搏鬥,不選擇坐船而是徒步過河, ... 使用則是在《論語·述而》中,孔子說“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也”。
(1)典故或見於《論語.述而》。 (2)暴虎:明知與虎鬥要靠器械,卻示其勇而不用。 暴,音ㄅㄠˋ,徒手搏鬥。 (3)馮河:明知渡河須藉舟船,卻示其勇而不用。
暴虎馮河 不足取,小心謹慎、謀定後動,方能成事。 弟子平安,師父心安 《論語》「述而篇」中,孔子對顏淵說:「用之則行,舍之則藏,惟我與 爾有是夫。
戰戰兢兢6>,如臨深淵7>,如履薄冰8>。〔注解〕(1)典故或見於《論語.述而》。(2)暴虎:明知與虎鬥要靠器械,卻示其勇而不用。暴,音ㄅㄠˋ,徒手搏鬥。(3)馮河:明知渡河須 ...
《論語·述而》:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與(讚許)也。” 暴虎:不乘車而與虎搏鬥。馮(píng)河:不乘船而徒步過河。 暴虎馮河是什麼意思- 漢語詞典. 暴虎馮河的 ...
| 暴虎馮河- 基隆市武崙國小成語詞典《論語‧述而》:「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。 」 ... 暴虎馮河╳ 暴虎憑河「馮」音ㄆ|ㄥˊ時,指徒步涉水;「 ...
暴虎馮河 故事暴虎馮河Dwfne. 論語01 有一種人即使死都不會悔悟我是不會跟他共事的每日頭條. Holy Confucian Analects Chinese Book 7 Shu R.
《論語》是儒家經典之一,是一部以記言為主的語錄體散文集,主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想 ...
出自《論語仲尼弟子列傳》http://classic-blog.udn.com/alpineatks/165135237. 暴虎馮河的意思是:暴虎:空手搏虎;馮河:涉水過河。
暴虎馮河 是一個漢語成語,意思是比喻有勇無謀,魯莽冒險。語出《論語·述而》:. 子路曰:子行三軍,則誰與? 子曰:暴虎馮(憑)河,死而無悔者,吾不 ...
泰卦》的爻辭就有「馮河」的說法,在《詩經.鄭風.大叔于田》也見到「暴虎」。而在《詩經.小雅.小旻》和《論語.述而》中更見到「暴虎」和「馮河」的連用.
暴虎馮河 原意是指不願乘車而是執意與虎搏鬥,不選擇坐船而是徒步過河, ... 使用則是在《論語·述而》中,孔子說“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也”。
子路於是拜孔子為師,他問孔子統率三軍時願意與誰共事,孔子說不願與那些空手打虎及徒步過河的有勇無謀的人共事據《論語·述而》記載,“子謂顏淵曰:' ...
1. 出自《論語》。 · 2. 赤身與搏,曰暴。 · 3. 詞語構成義:徒手打老虎,徒步涉水過河;詞義:徒搏,敢於赤手空拳與不可能戰勝的對手搏鬥;徒涉,敢於徑直 ...
暴虎馮河 bào hǔ píng hé 解釋:比喻有勇無謀,冒險蠻幹。《論語·述而》:「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與(讚許)也。」 暴虎:不乘車而與虎搏鬥。
成語暴虎馮河的解釋暴虎馮河拼音:bào hǔ píng hé說明:暴虎:空手搏虎;馮河:涉水過河。比喻有勇無謀, ... 《論語·述而》:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。” ...
先秦·孔子《論語·述而》:“暴虎馮河,德也;兵者,好謀而成者也。 勢者,死而無悔者,吾不與也。」 (赤手空拳與猛虎相搏鬥,好謀而成者也。意思是說:空手博虎,【出處】 ...
~訊。~刑。~囚。 “而” 什么意思: ér ㄦˊ1)古同“爾”,吾不與也【典故出處】:先秦孔子《 論語述而》:「暴虎馮河,好用謀略成就心願的人,死而無悔者,吾不與也。」 邢 ...
暴虎馮河 · 「暴虎」是僅憑雙手去和老虎搏鬥;「馮河」是不靠船隻而從水面上走過河去。 · 這句成語出於論語述而篇。 · 子路見孔子稱讚顏回,很不高興,不服氣 ...
」 述而: 孔子對顏淵說:「受重用時,就展露才華; ...论语: 述而- ”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。 - 中国哲学书...子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔 ...
暴虎馮河 暴虎憑河「馮」音ㄆ|ㄥˊ時,指徒步涉水;「憑」有依憑、憑藉、憑證的意思。「暴虎馮河」見論語˙述而,指空手與虎搏鬥,不靠舟船而徒步涉水;後比喻人有勇而 ...
暴虎馮河 出自《論語.述而》、《史記.仲尼弟子列傳》 講述魏國子路有勇無謀沒有本事還想馮河結果被自己老師孔仲尼看不起這個古老的故事涵義深遠值得我們炎黃子孫深切 ...
這個典故出自《論語‧述而》。子路曰:「子行三軍,則誰與?」子曰:「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。」 網上圖片.
出自《論語·述而》。暴虎馮河,比喻有勇無謀,魯莽冒險。愚忠,費力不討好哈。最早應該出自《詩經·小雅·旻天》不敢暴虎,不敢馮河。中文名稱暴虎馮河注音 ...
《論語.述而》、《史記.仲尼弟子列傳》) 仲由,字子路,年輕時就以勇力聞名。後來子路做了孔子的學生。孔子曾對別人說:「自從我有了子路後, ...
[綜合知識] 成語典故暴虎馮河. August 10, 2015 by charleslin74. (《論語.述而》、《史記.仲尼弟子列傳》). 仲由,字子路,年輕時就以勇力聞名。
暴虎馮河 的解释是:[ bàohǔpínghé ] bào hǔ píng hé 【解釋】比喻有勇無...,點擊查查權威在線詞典 ... 【出處】《論語·述而》:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。”
《論語? 述而第七》菁華選粹. 白話解. 1.子曰:「述而不作,信而好古,竊比於我老彭。」 ◎白話解:孔子說:「只傳述前 ... 子曰:「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。
子路曰:「子行三軍,則誰與?」子曰:「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼、好謀而成者也。」(《論語.述而第七》) ...
孔子及儒家文化強調仁愛思想,如何理解《論語》與競爭制勝力之內在聯繫? ... 弘志制勝一任重道遠二志不可奪三多聞闕疑四慎於言五以直報怨六暴虎馮河第四章.
成語故事:暴虎馮河的成語故事成語出處:先秦孔子《論語述而》:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。” 成語用法:聯合式 ...
《論語·述而》:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。”此處的“暴虎馮河”單看是貶義的,但細看卻不是這樣。實際上,孔子當時這句話是針對子路說的。
... 必定是臨事能戒懼小心,事先能計謀,而有成功把握的人。」 「暴虎馮河」(成語):空手打老虎,不乘船而徒步渡河。比喻有勇無謀,做無謂的犧牲。 摘自「論語述而」 ...
暴虎馮河 出自《論語·述而》。下面請看暴虎馮河文言文翻譯!歡迎大家閱讀參考!暴虎馮河文言文翻譯原文“子謂顏淵曰:'用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!'子路曰:'子行 ...
暴虎:空手搏虎;馮河:涉水過河。比喻有勇無謀,魯莽冒險。 成語出處, 先秦·孔子《論語·述而》:“暴虎馮河 ...
暴虎馮河 原意是指不願乘車而是執意與虎搏鬥,不選擇坐船而是徒步過河, ... 使用則是在《論語·述而》中,孔子説“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也”。
針對現場媒體詢問,為何不直接與遠雄解約,柯文哲則回應,做什麼事都要負責任,不應該像論語中的「暴虎馮河」,不是說像解約那麼簡單,很多事情還是 ...
暴虎馮河 暴虎憑河「馮」音ㄆ|ㄥˊ時,指徒步涉水;「憑」有依憑、憑藉、憑證的意思。「暴虎馮河」見論語˙述而,指空手與虎搏鬥,不靠舟船而徒步涉水;後比喻人有勇而 ...
暴虎馮河 中的暴虎是說空手與老虎搏鬥馮:同憑,馮河就是過河不用工具如船木筏之類比喻有勇無謀,魯莽從事論語述而記載,子謂顏淵曰:'用之則行, ...
“暴虎馮河”比喻有勇無謀的人。 (出自《論語仲尼弟子列傳》). 暴虎馮河的意思是:暴虎:空手搏虎;馮河:涉水過 ...
暴虎馮河 暴虎憑河「馮」音ㄆ|ㄥˊ時,指徒步涉水;「憑」有依憑、憑藉、憑證的意思。「暴虎馮河」見論語˙述而,指空手與虎搏鬥,不靠舟船而徒步涉水;後比喻人有勇而 ...
「暴虎馮河」比喻有勇無謀的人。 (出自《論語仲尼弟子列傳》). 暴虎馮河的意思是:暴虎:空手搏虎;馮河:涉水過 ...
暴,徒手搏鬥。馮,徒步渡河。暴虎馮河指空手與虎搏鬥,不靠舟船渡河。語本《詩經.小雅.小旻》:「不敢暴虎,不敢馮河。」比喻人有勇而無謀。《論語.
“暴虎馮河”比喻有勇無謀的人。 (出自《論語仲尼弟子列傳》). 暴虎馮河的意思是:暴虎:空手搏虎;馮河:涉水過 ...
暴虎馮河. 注音 ㄅㄠˋ ㄏㄨˇ ㄆ丨ㄥˊ ㄏㄜˊ. 拼音 bàohǔ-pínɡhé. 簡體暴虎冯河 ... 《論語.述而》:「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。」元.關漢卿《魯齋郎.
萬二千五百人為軍,大國三軍。子路見孔子獨美顏淵,自負其勇,意夫子若行三軍,必與己同。 子曰:「暴虎馮河, ...
『論語』より「暴虎馮河(ぼうこひょうが)」「聞斯行諸(聞くがままに斯ち諸を行はんか)」の書き下し、現代語訳と解説。
柯文哲說,論語說「暴虎馮河」,解約說起來很簡單,很多事情要有好的準備。(林麗玉報導). 北市府處理大巨蛋爭議,市府以大巨蛋工程延宕已經認定違約, ...
子謂顏淵曰:用之則行,舍之則藏。唯我與爾有是夫。子路曰:子行三軍,則誰與。子曰:暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。
本書簡介:. 武者的修行從凝聚武魂開始,歷經精血、鍛骨、氣海、真魂,直到通玄。 神將家族的後人在凝聚武魂之時,有很低的幾率溝通神獸之力凝聚神武 ...
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所謂“暴虎馮河”,意思是徒手與老虎格斗,過河不乘船,這樣的傻事孔子是絕對不會去做的。 已贊過已踩過你對這個回答的 ... 《論語》典故: 暴虎馮河 , 死而無悔 -
比喻有勇無謀,是不能成就大事的。 「勇」是孔子道德範疇中的一個德目,而有謀略的人。 論語: 述而顯示統計修改檢索內容檢索內容:; 檢索範圍: 述而檢索類型: 段落條件1: ...
今回は、論語(述而第七) 【子謂顏淵曰、用之則行~暴虎馮河】の白文(原文)、訓読文、書き下し文、現代語訳(口語訳・意味)、読み方(ひらがな)、語句・文法・ ...
漢文子謂顔淵曰、用之則行、舎之則藏、唯我與爾有是夫、子路曰、子行三軍、則誰與、子曰、暴虎馮河、死而無悔者、吾不與也、必也臨事而懼、好謀而成者也。
暴虎馮河論語 在 小小藥罐子 Facebook 的精選貼文
【服藥兵法】如何鼓勵別人服藥?
說真的,不論是什麼病,要是所有患者都能夠主動服藥,藥罐子或許便不用寫這篇文章了……
好吧!好吧!扯遠了!現在,言歸正傳,說回正題:
服藥不難,難在用藥。
用藥其實不難,難在不肯服藥。
所以用藥之道的成敗關鍵主要在能不能鼓勵別人服藥。
那麼,真的要說的話,到底如何鼓勵別人服藥?
《孫子兵法》在〈作戰〉裡說:
殺敵者,怒也。
賈林在注釋裡,補充說:
人之無怒,則不肯殺。
簡單說,沒有「怒」,便沒有殺氣,自然便沒有「殺」的衝動、「殺」的狠勁,何來殺敵?
問題是,為什麼要怒?
答案很簡單,因為這是一件跟自己休戚與共的事情。
常言道:「不在其位,不謀其政。(《論語.泰伯》)」多做多錯,少做少錯,不做不錯,自古皆然。試想如果事不關己的話,自然己不勞心,何怒之有?
對,沒有動機,何來殺人?
不過這還是不夠的。
為什麼?
唔……請容許藥罐子用一個簡單的例子解答這個問題。
舉例說,因為亞士匹靈(Aspirin)能夠抑制血小板凝聚,而且屬於不可逆性,一去無回頭,所以是一種抗血小板藥(Antiplatelet),避免血塊的形成,預防血栓的產生,從而減少出現血管栓塞的風險,適用於預防出現中風,達到俗稱「通血管」的效果。
問題是,所謂「預防」,究其根本,其實是潤物細無聲(杜甫《春夜喜雨》),不動聲色,防患未然。所以理論上,服用亞士匹靈前,天下太平,不該發生的,應該還沒有發生;服用亞士匹靈後,天下仍然太平,不該發生的,仍然沒有發生。
這就是說,服藥前後,感覺上,兩者真的可以完全沒有分別,好像服了等於沒服一樣,所以如同無名英雄一樣,無智名,無勇功(《孫子兵法.軍形》),難免會有一種「可有可無」的感覺,自然未必能夠構成一個強而有力的理由,鼓勵用藥者繼續服藥。
杜佑在注釋裡,便補充說:
萬人非能同心皆怒,在我激之以勢使然也。
所以並不是所有人都一定會「怒」的,偶爾還是需要激發出來的。
那麼,平白無事,無緣無故,為什麼要怒?
其中一個最直接的原因便是一個字:「害」。
面對敵人,人人自危,自然便會「人人自戰(〈張預注〉)」。
在用藥上,簡單說,便是「懼之以害」,強調不服藥的禍害。
在上述的例子裡,所謂「害」,便是「併發症」。
舉例說,如果體內的血管出現血栓的話,便可能會堵塞血管,妨礙血流,甚至阻斷血流,影響體內的血液循環,削弱體內的血液供應。
其中如果這條血管是冠狀動脈的話,便可能會減慢心肌的血液供應,導致心肌出現缺氧的現象,誘發心肌梗塞(Myocardial Infarction, MI),還可能會構成性命之虞。
至於如果這條血管是腦血管的話,腦血管便可能會出現阻塞,誘發缺血性中風(Ischemic Stroke),或者出現破裂,誘發出血性中風(Hemorrhagic Stroke),俗稱「爆血管」,兩者同樣會損害腦細胞,誘發腦細胞死亡,除了可能會出現半身不遂的後遺症外,嚴重妨礙日常生活,同樣可能會構成性命之虞。
當然,單是「怒」,還是未必能夠殺敵的。
《孫子兵法》在〈謀攻〉裡說:
敵,則能戰之;少,則能守之;不若,則能避之。
簡單說,作戰前,首先評估一下自己的實力,打得過就打,打不過就跑,不要暴虎馮河,否則死而無悔。如果敵我雙方的實力真的過分懸殊的話,貿然上陣迎敵,只是螳臂擋車,不但毫無勝算,還可能會全軍覆沒,連東山再起的機會也沒有了。
在相當程度上,這就是「留得青山在,不怕無柴燒」的道理。
有時候,想不想做是一回事,能不能做卻是另一回事。想做,未必真的能做。
所以我們還真的可能需要進行「沙盤推演」,模擬實際的情況,擬定具體的策略。
在用兵上,這個過程稱為「廟算(《孫子兵法.始計》)」。
在用藥上,這就是說,只有充分認識手上的藥物,正確掌握藥物的適應症、副作用,在相當程度上,才能夠讓用藥者敢於用藥。
舉例說,市面上的傷風感冒藥多不勝數,單是同一個牌子,往往便可能已經出現了不同的配方。
面對這些成藥,看……有的說「無睡意」?(其實是否真的「無睡意」?)有的沒有說「無睡意」?(其實是否暗示「有睡意」?)
中學時代,藥罐子的腦海裡經常會浮現這些問題。
有時候,連同讀藥前的藥罐子在內,很多用藥者經常會以為「所有傷風感冒藥都會產生睡意」,所以在工作的時候,寧願忍著鼻水、鼻塞,仍然不肯服藥,擔心藥物會影響日常工作,結果苦了自己。
其實如果大家能夠認識這些傷風感冒藥的話,瞭解裡面的成分,並掌握背後的功效,例如適應症、服用方法、副作用、注意事項,還會不會抗拒服藥呢?
這便是藥物教育的工作。