《#當世界席捲而來：在自由與民主的困局中，中國如何想像世界？當代西方思想編年考》｜#劉擎｜#聯經 生存在於一個宣稱#民主終結，由民粹主導輿論戰火，中國崛起，#歐盟 體系日漸崩解的紛雜時代，我們的世界被形述地動蕩不安，更別提讓人類無所遁逃的疫情虎視眈眈著。然而，正因位處於紛亂，我們不應被恐懼主導，保持思考，認識世界局勢是我們可以做的。 《當世界席捲而來》是一本非常適合作為迅速認識西方政治變動的工具好書。就我在政治系時所受訓練，會將學生分成三類專業選修組，分別是國際關係、比較政治、公共行政組。作者劉擎專攻領域以西方政治思想為主，因此我在讀這本《當世界席捲而來》，頓時有種在上國際關係通識課的感覺。裡面以2003至2020為年度劃分，簡單講評該年度發生的西方政治勢變，有趣的是，雖然劉擎專長是政治，書中仍收錄了跨領域（如：科技、宗教、文化）文章做一番評論。並不能保證這是一本足以用「全面」評價的政治思想討論集，然而它確實拋出足以進一步討論釐清的重點議題，勾引讀者自行探索之熱情。 舉幾個我讀了很喜歡、別有收穫的討論： 2013年〈新老左派的交鋒：#喬姆斯基 對壘#齊澤克〉：這兩位都是知名左派學家，然而我不曉得是因為台灣需要閱讀這類書種的讀者少，亦或左派理論在台灣就是不易發展，任何有關喬姆斯基或齊澤克的著作只能找到簡體版，故，若非本科生，對喬、齊不熟也可理解。而說來慚愧，我對齊澤克的認識還是經歷史系友人介紹，看了幾則他的演說影片才真正認識這位性情古怪（本篇文章也是源自於喬姆斯基批評齊澤克等年輕左派是「譁眾取寵、裝模作用的江湖騙子」）的演說家。對此評論齊澤克反批喬姆斯基才是在自己的錯誤經驗上重蹈覆徹者，戰火因此點燃，二者的問題分歧在於所受傳統智識訓練不一，所看待問題形式也未盡然相同。諷刺的是，任憑左派討論再怎麼激烈，在資本大旗賣力揮動的時代，左思往往是被當作一群邊緣人在自嗨取暖的小圈圈罷了。 2016年〈#民粹主義 的威脅〉：民粹問題在疫情發酵後，受到疫苗施打分配影響，更輕易地成為煽動民眾的利器之一。在該篇文中，普林斯頓大學政治理論教授穆勒，於等報刊中重申民粹核心及其見解： //民粹主義的「界定性特徵」不是反對菁英，而是對「人民」代表性的壟斷：民粹主義者們宣稱，他們而且只有他們才代表「真正的人民」及其意志意味著信奉「人民主權」原則，因此民粹主義與民主政治具有令人迷惑的相似性，也總是如影隨形。⋯⋯在根本上，反多元主義的結構性特徵使民粹主義不僅是反自由的，最終也是反民主的。// 這裡可以延伸閱讀#時報出版，同樣在這本書內有提及的《#解讀民粹主義》。民粹可視為一種對反對立場妖魔化的攻擊武器，這種意見不合的操弄反倒使對話造成阻礙，而以民粹為討論主題正是因川普成功地製造話題，化裂人民輿論，強化支持與反對川普者對政府的批判愈發強烈。以美為借鏡，民粹勢必輕易地萌發於任何已經開始發病之民主政體，就連我們都得自身檢討，貿然全盤接收側翼資訊，是有一定程度將會威脅至健全民主發展，作為其中一員的我們必然得體認自己是否已經當了棋子還毫無自覺。 2018年〈科學探索與政治正確的爭論〉：這是一篇很有意思，並且回應我前面提到跨領域的文章討論。劉擎挑了於同年美國公共電視網播放的紀錄片《解碼華生》，藉由這名「DNA之父」的偉人成就，回顧這段套用於現代可說已「政治不正確」的思想邏輯，並由親訪華生，讓本人重申曾遭批判的觀點——「黑人與白人間的平均智商存在差異」。他曾因此番言論離開長年駐守的實驗室，而重新上映的受訪影片卻引發另一評論認為：追求政治正確難道可以凌駕在真理之上？我們必須承認：//社會生活中使用的種族分類，是文化和政治塑造的概念（所謂「社會建構」），並不具有對應的生物學依據。// 差異本質存在並無錯誤，重點應是歧視所產生的特定闡釋與行動，然而我們也都明白，真正的平等一直以來，並不好落實。 這本大書並不好寫摘要與心得，是因為它匯聚的資訊量之大，難以取其捨彼，怎麼篩選都不足以去整頓出適合它的一篇文章，也因為如此，它的可讀性我樂於大力推薦給所有處在這紛亂世代的任一人。多種面向的資訊可以作為認識世界之橋樑，需要一點拓展視野耐性，將會為你帶來一想不到的收穫。（只是整個包裝跟厚度確實會讓人卻步）

《繞頸之物》Chimamanda Ngozi Adichie ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 有時候著迷於閱讀就是如此，從一本書開始認識一位作家，從一位作家開始認識一個時代，再從一個時代開始認識一個世界，而這本全球最受矚目的當代非裔英語女作家阿迪契的短篇小說集《繞頸之物》，開啟了我對當代非洲和其移民世界其中一種面向的全新認知，就像是奈及利亞一頁由女性書寫的離散文學。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 「有些被認定死亡的人在 1970 年一月以後幾個月、甚至幾年後又走進他們家中，我只能想像家屬灑在逝者的那把沙土，懸浮在不願相信和希望之間。但是我們幾乎不談戰爭，如果談起，也總是帶著一種無法平靜的模糊感，就好像重要的不是我們在空襲期間蜷縮在泥濘的防空洞裡，而此前埋葬的焦屍皮膚上還露出一點粉紅的血肉。重要的也不是我們吃過木薯皮，還要看著孩子的肚子因營養不良而脹大。重要的是我們活下來了。」 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 精準文字與簡練筆觸總是柔軟的，純真的，傷痛的，也給人沒有任何事值得畏懼的堅韌之感，在她眼裡未受西方思想壓迫的家鄉，面臨著猶如一輛火車迎面疾駛而來的美國社會，被階級、歷史、信仰、傳統、家族、膚色、性別、教育以及文化所左右，尋找著既不容於舊思維也不容於新世界的身分認同。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 《繞頸之物》的十二篇故事中，每一篇都像鈍器一樣從各個角度重擊讀者的內心，無意灑狗血控訴種族歧視、貧窮原罪等任何不公，或昭告天下這些非裔移民長期的壓迫與困境，而是深深附著於這些努力適應環境、主動接受全新價值觀，甚至試圖化解內在衝突的這些小人物，他們是被家鄉居民視為比較「幸運」的一群人，有機會拿到綠卡，有機會展開新的人生，還置身在一個肯打拚就有機會翻身的夢想國度。然而事實上呢，那是一張沒有回頭路的單程車票，從零開始不出被龐大的經濟壓力壓得喘不過氣，再者，於這個多元美國與白人美國持續對峙的社會，不見得能直接感受到明目張膽的歧視，但非裔移民對許多人而言形同難民，旁人小心翼翼、政治正確的態度，以及難以隱藏的刻板視線始終讓阿迪契筆下的角色深感格格不入，就如那一條繞頸之物，如影隨形，無從掙脫。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 「他們住在哪裡對她而言並不重要，重要的是他們變成了什麼樣子。」 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 尤其深刻的幾篇，如〈上週週一〉，寫一位隨丈夫來到美國的高教育程度非裔女子，還沒有工作資格的她只能選擇擔任保姆，見識了美國人教育孩子的荒謬方式，體會到奈及利亞與美國之間無法跨越的巨大隔閡，天真以為從藝術家女主人的目光裡可以重拾生活重心與自我認同，最終卻發現一切都只是自己的一廂情願在作祟。如〈跳跳猴山丘〉，來自非洲各處的文人雅士因工作坊聚集於此，附庸風雅地喝著葡萄酒享用西式美食，煞有其事點評各國作家與彼此的作品，卻處處流露出令人難以忍受的成見、自負、菁英主義、倚老賣老與男性目光。如〈繞頸之物〉，寄人籬下來到美國的非洲女孩，先是面臨親戚的魔爪，說美國是個有捨才有得的國家，因此不得不逃離此處，勉強在餐廳裡找個服務生的工作自食其力，認識一個美國的白人大學生，抱持善意想了解她的世界，在這裡原來有人可以主宰自己的人生，原來有人可以不接受人生給予的一切，曾經愛讓脖子上的繞頸之物漸漸鬆開，但只是暫時的，後來她發覺，自己永遠無法跨越這條鴻溝，永遠只是個需要被小心對待的外來者。〈顫抖〉從一場失戀、一次家鄉的飛機失事，為兩個互不相識的普林斯頓非裔學生搭起橋梁，從信仰、感情與性傾向的裂痕建立了難得的友誼，這也是此書中個人特別喜歡的一則故事。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 闔上《繞頸之物》後，深覺阿迪契確實為一位大師級的作家，看不見過於華美的辭藻或刻意賣弄文采的寫作技法，她冷靜細膩而洞悉人性的目光，於這些故事折射出歷史和國家賦予個人經驗上的女性意識與時代意識，讓人真正通過文學視野，翱翔在一個全然不同的，屬於當代的非洲大地。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ #繞頸之物 #thethingaroundyourneck #阿迪契 #adichie #chimamandangoziadichie #book #currentlyreading #books #reading #bookworm #閱讀 #書 #台灣 #taiwan #taipei #木馬文化 #📖 #📚 #letmesingyouawaltz

2019全國最大文藝營隊首創「#歷史工作坊」，黃金師資陣容超堅強！ 邀您一起共襄盛舉！► http://bit.ly/2019unitasearlybird 聯經長期以來深耕於人文社科的出版，擁有國內史學界優秀的作者群。這次我們舉辦「歷史工作坊」，特別為喜愛歷史的您，安排黃金級的師資陣容，讓您在夏日的蘭陽平原，享受三天兩夜的文史盛典。 ★黃金師資陣容★ 導師｜ 胡川安的Life Circus ￣￣￣￣￣￣￣ 國立中央大學中文系助理教授。曾任「故事：寫給所有人的歷史」網站主編。著作有《和食古早味：你不知道的日本料理故事》、《絕對驚豔魁北克：未來臺灣的遠方參照》和《東京歷史迷走》。另有合著《食光記憶：12則鄉愁的滋味》、《貓狗說的人類文明史：「故事」團隊，請喵喵汪汪說故事給你聽！》等書。 講師｜#林載爵 ￣￣￣￣￣￣￣ 現任聯經出版發行人，曾任《歷史月刊》總編輯，東海大學歷史系教授。在擔任台北書展基金會董事長期間因在台推廣法國文學並促進台法之間的文化交流，受法國政府頒贈法國藝術及文學勳章的騎士勳位。獲得金石堂書店年度出版風雲人物(2010)，金鼎獎圖書類特別貢獻獎(2012)。 研究專長以日據時期臺灣文學與中、西近代思想史為主。在出版領域，致力於人文與社會科學圖書，將出版作為開展視野與國際文化合作的窗口，推動彼此文化及思想的交流。近年來致力於東亞出版圈的聯繫與交流，與日本、韓國、中國大陸、香港、冲繩等六地出版人共組「東亞出版人會議」（East Asia Publishers Conference），展開交流與合作計畫。 講師｜#黃曉君(研之有物執行編輯) ￣￣￣￣￣￣￣ 研之有物，是中央研究院於2017年推出的科普媒體，迄今產出近200篇科普圖文，臉書專頁超過3.7萬人追蹤。編輯群穿梭在中研院各角落，尋找有趣的研究案例、探訪真實的研究員生活，透過一篇篇圖文並茂的科普報導與民眾分享。2018年獲得「傑出公關獎－政府傳播獎」，並與寶瓶文化合作出版《研之有物：穿越古今！中研院的25堂人文公開課》暢銷書。 講師｜#王汎森 ￣￣￣￣￣￣￣ 王汎森院士是普林斯頓大學博士，2004年當選中研院院士，2005年獲選英國皇家歷史學會會士。主要研究範圍是明清到近現代中國的思想史、文化史、學術史和史學史，近年來將研究觸角延伸到所謂中國的「新傳統時代」，包括宋代以下理學思想的政治意涵等問題。 王院士近來的著作有《權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態》、《執拗的低音：一些歷史思考方式的反思》、《傅斯年：中國近代歷史與政治中的個體生命》與《思想是生活的一種方式》等書。 講師｜#陳復 ￣￣￣￣￣￣￣ 國立清華大學歷史學博士，現任國立宜蘭大學博雅學部副教授、中華本土社會科學會副理事長。開設「王陽明帶你打土匪」磨課師，結合歷史、心理、哲學及管理學，透過回顧古人的生命歷程帶給人啟發，榮獲教育部磨課師課程A類新星計畫（2015），課程除在國立交通大學育網磨課師平台播出，並獲得大陸清華大學學堂在線慕課平台選為簽字認證課，修課人數已超過50,000人。近來的著作有《心學風雲記：王陽明帶你打土匪》、《王子精靈法則：陽明心學智慧記》等書。 講師｜#李崗 ￣￣￣￣￣￣￣ 臺灣資深電影人，知名監製、導演，現任安可電影股份有限公司負責人。引進多部世界知名電影包含《佐賀的超級阿嬤》、《送行者》、《放牛班的春天》、《林書豪旋瘋》等。 2007 年起，為培植台灣新銳導演，展開培育台灣電影創作人才之「推⼿計畫」。透過「推⼿計畫」陸續製作的作品包括《星光傳奇》、《陽陽》（柏林影展入選、台北電影節開幕⽚）、《茱麗葉》（日本東京影展、金⾺影展開幕片）等電影。