你的每一段經歷，都將成為人生不可切割的一部分，這些經歷逐漸成為你的氣質，影響並改變著你的一生。

好好玩過的人更能掌控後半生，你會更懂得寬宥生活中的種種不易，也更能接受那些意料之外的變故，有原則但更有包容力，這就是所謂的眼界。

你走過的路、愛過的人，決定你會過怎樣的人生。

取自《超越自己就美，管她什麼完美》

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各位朋友，早安：

昨天的贈書直播，已經先把這一篇重要的摘文，輕輕帶過了一遍。這篇摘文可以說是幫整本書的方向定了調，也讓我們更認識作者的背景。
https://www.facebook.com/Psychologist.Hung/videos/332181267807708/

「只有結果，沒有過程；只有安穩，沒有驚喜的人生，其實就是認輸。在原本可以浪跡天涯的年齡，你奢求什麼歲月靜好？希望你們去過一種暢快淋漓的人生。」

我特別想跟大家分享這種「毒雞湯文」，是根基於我的所見所聞。多少人為了趕快尋求一個安穩，去選擇不喜歡的工作，去進入一段將就的關係？

這些「快速」解決問題的方式，不但解決不了甚麼，更帶來長久的艱難！

我們的社會依然盛行升學主義，20多歲前的人生幾乎都在一個沒那麼廣闊的系統，重複過著背誦與考試的生活。好不容易進入了社會，去闖、去實驗、去拚搏，才會知道自己喜歡做甚麼樣的事、喜歡跟什麼樣的人相處、喜歡過甚麼樣的生活……

沒打算要走安穩的路，那挫敗與失落就會接著來。父母會有他們的焦慮，但我們有我們的未來。一直到現在，我都不確定知道下一週、下一個月、下一年，我會面對甚麼樣的人與事？

我常常跟陌生人互動，程度有深有淺，即便自認是個孤僻的人，我卻因此得到了許多寶貴的經驗。每個人都在教我些甚麼，我有學不完的功課，還有新鮮的經歷不斷累積，即使這些都難以寫進履歷。

所以就算我一把年紀了，我心依舊年輕，我依然如25歲般的青春。當然，也有許許多多疲憊與犯錯，一直跟我說哈囉。

祝願您，願意去愛自己的生活，願意流汗與流淚！

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你寶貴的青春，就是用來試錯的

【文/ 林宛央】

你寶貴的青春，就是用來給你走錯一段路，然後胸有成竹走向你想要的人生。

前幾天，在餐廳偶遇許多年不見的舊友Q，閒聊中提及彼此這些年的生活，她的語氣裡滿是遺憾。

她說：你知道嗎？那天看到你在社群上曬一張老照片，說自己大概是「不良」少女，早早就開始談戀愛，結婚也沒安定下來，仍然在不同的城市居住、生活。我竟然特別羨慕，羨慕你去過的那些地方、愛過的那些人。

我哈哈一笑，對朋友說：「其實你只是不夠愛玩，現在開始也不晚啊。」

一直以來，我都覺得前半生沒有好好玩過的人，是過不好後半生的。我所謂的「玩」，不是叫所有女孩都學壞，而是在你的二十幾歲，一定要嘗試做自己喜歡的事情，過自己喜歡的人生。

哪怕那種喜歡會讓你跌跌撞撞，甚至頭破血流，但只有痛過、笑過、經歷過，才會明白究竟什麼樣的人生才是自己最想要的。也唯有那種在悲苦交雜人生經歷中練就出的「辣」，才能支撐你走過一個又一個春夏秋冬。

二十幾歲如果不揮霍、不浪跡天涯、不隨心所欲，難道要等到老，什麼都做不了的時候，再去後悔嗎？年輕時喜歡的東西就要牢牢抓住，因為時光一去不復返。

不穩定和神經質，也許就是二十歲的特色。過了這個年齡，就算你想放浪，老天也未必給機會。

年輕的這一代人很容易被貼上各種各樣的標籤，但他們仍然渴望做自己。所謂的做自己：便是在什麼樣的年紀做什麼樣的事。

我們只有一個二十歲，千萬不要被催熟，更不要按快轉，把自己送到不屬於二十歲的人生。提前變得圓滑玲瓏，穩重不犯錯，一鍵輸入指令便完美執行，和機器人又有什麼區別。

只有結果，沒有過程；只有安穩，沒有驚喜的人生，其實就是認輸。在原本可以浪跡天涯的年齡，你奢求什麼歲月靜好？希望你們去過一種暢快淋漓的人生。

太多人是怕犯錯的，怕玩過了頭，會到處碰壁，但二十幾歲的犯錯，其實是在給三十歲以後的人生鋪路。

我的閨密美亞曾經這麼說：我就是想你多看世界，看到好的，也四處碰壁，挖掘極限，也知道界限。你寶貴的青春，就是用來給你走錯一段路，然後胸有成竹走向你想要的人生。

她自己也是這麼活，一直以來都是野蠻生長。上學時努力讀書，但也不是安分學生；年輕時輪番換男友，每次都是死去活來；工作後百般折騰，從北走向南，現在又走到了香港。

但這樣一個女孩卻在三十歲時，將自己的前半生溫柔落地，如今一兒一女，老公多金且體貼，婚姻幸福到讓很多人豔羨。

她沒犯過錯嗎？當然不，哭得大概比誰都多。但二十歲玩過的歲月、犯過的錯，流淌在她的血液裡，成為她基因的一部分，指引著她去尋找那個最適合自己、也最能撩動自己的人生。

正是因為二十歲的體驗夠豐富，所以她比任何人都更清楚，哪些路是自己能夠走到底的。

而我和她也差不多，並不是傳統定義上的乖乖女。

念大學時因為專業問題，和爸媽無數次周旋，最後仍選擇了自己喜歡的；畢業後又放棄他們用盡所有關係幫我安排好的工作，到一個陌生的城市，倔強地打拼；父母不希望我太早交男朋友，但我高中一畢業就開始談戀愛。

後來結婚後，所有人都希望我可以安定下來，但這些年來，我卻從一個城市漂泊到另一個城市，去年還辭職，在一個全新的行業重新開始。

風風雨雨裡漂泊近十年，辛苦自然是有的，但最大的好處是：永遠明白自己想要的是什麼，所以從不糾結。

因為被各種磨難折磨過，也經歷過不同的城市、不同的人群，甚至被各種各樣的底線挑戰過，所以一早就明白自己的界限在哪裡，因此在後半生面對紛沓而來的誘惑和欲望時，懂得在什麼時候說No、什麼時候說Yes。

電影《穿著Prada的惡魔》裡提到海明威的一句話：「如果你年輕時待過巴黎，那麼此後無論你到哪裡，巴黎將永遠跟著你。」意思是：你的每一段經歷，都將成為人生不可切割的一部分，這些經歷逐漸成為你的氣質，影響並改變著你的一生。

後來，看遺傳學家莫薛•思夫的TED演講《早期的生活經驗會改變DNA》，他用十五年的時間，觀察那些早期生活經歷不同的孩子，然後發現，不同環境和生活會讓這些孩子的DNA也相對發生改變。

他在演講裡說：「DNA不僅僅是一系列的字母，它不只是一個腳本，而是一部動態電影，我們的經歷正在寫進這部電影中，它是互動的，就像用遙控器看電影一樣，你在用DNA觀看你的人生，你可以控制基因的表達方式。」

你走過的路、愛過的人，決定你會過怎樣的人生。

縱然很雞湯，卻也是事實。

每次當別人問我，二十幾歲要怎麼過，我都會說：「好好玩，想怎麼過就怎麼過。」因為二十歲的隨心所欲，會讓你比那些被長輩安排好人生的人，更能多元地去體驗生活，那麼必然的，得到的價值觀也是多元化的。

好好玩過的人更能掌控後半生，你會更懂得寬宥生活中的種種不易，也更能接受那些意料之外的變故，有原則但更有包容力，這就是所謂的眼界。

你走過的路、愛過的人，決定你會過怎樣的人生。

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以上文字取自
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星期天晚上特別厭世，假日太短，重點是假日大部分的時間還是在備課跟改作業 QQ

--

今天來談〈出師表〉。

在我正式上台教〈出師表〉之前，〈出師表〉是讓我完全沒有任何感覺的一篇文章。「出師北伐」？「興復漢室，還於舊都」？感覺像是反共時代的文宣品。「忠君愛國」？這難道不是封建舊時代的觀念嗎？——說真的，在我還沒深入玩味思考前，我覺得這是一篇與當代社會格格不入的文章，我真的不知道要讓學生從這篇文章中學會什麼。

為了教書，這次狠狠地 K 了〈出師表〉幾天幾夜，反復思索，朗誦了無數次，默寫到已經滾瓜爛熟；某一天晚上，腦中自動循環播放〈出師表〉全文字句，竟突然深深陷入「臨表涕泣，不知所云」的無力感之中無法自拔，默默哭了一個晚上。

--

突然體會到，原來諸葛亮是抱著「寫遺書」的心情在寫這篇文章的啊。

--

〈出師表〉這篇文章是寫給後主劉禪看的。當時劉備剛死不久，劉禪甫登基，作為一個新手皇帝，治國的經驗值幾乎是0，而且還是個有點犯中二病的青少年。諸葛亮以一個「老臣」的身份，教導他治國的時候要把握「親賢臣，遠小人」的原則；至於朝中有哪些值得信任的「賢臣」，諸葛亮也都幫他安排好了，基本上，劉禪只要照著諸葛亮的安排去做就行。

簡單來說，〈出師表〉是諸葛亮為後主精心規劃的一份「執政懶人包」。因為這次出師北伐很可能一去不復返，所以這是諸葛亮在死前，能為後主做的最後一件事了。

值得注意的是，諸葛亮的身份不只是「老臣」，還是劉禪的「代理父親」。他不完全把劉禪當成皇帝，在寫〈出師表〉的時候，主要還是把劉禪當成自己的孩子來看待的，所以整篇文章讀起來更像是一個父親對兒子的「瘋狂碎碎唸」。

作為代理父親，諸葛亮對劉禪最殷切的耳提面命，就是要他乖乖聽爸爸的話，繼承爸爸的遺志，不要讓死去的爸爸失望。

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「侍衞之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。」——你今天之所以能當皇帝，有這麼多忠臣為你效忠，都是你爸爸替你辛苦爭取來的，你千萬不要辜負他的期望呀！

「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨於桓、靈也。」——你一定要當個英明的皇帝，任用賢才，興復漢室，千萬不要成為你爸爸最痛恨的桓靈二帝呀！

--

站在劉禪的角度，看了諸葛亮說的這些話，想必會覺得有點刺耳——為何凡事都要拿死去的爸爸來壓我呢？難道我不能有點自己的想法嗎？不能做些我自己想做的事嗎？

不能。

別任性了，孩子。你不能做自己想做的事，因為你不是別人，你是劉備的兒子，蜀漢的皇帝。當今的局勢是「危急存亡之秋」，任何一點行差踏錯，都有可能會讓蜀漢陷入萬劫不復的境地。所以，對不起，我必須逼你把「皇帝」的態度拿出來，不能讓你任性妄為。

其實，劉備死後，諸葛亮大可一走了之，不必留下來輔佐劉禪；他也可以不去北伐，而是留在朝廷裡當個權高位重的丞相，豈不輕鬆？或者，像是很多人說過的，從劉禪手中把權力給謀奪過來，自己來當實際的掌權者，只要諸葛亮願意，他隨時都可以這麼做。

但他沒有這樣做。他仍尊劉禪為帝，苦口婆心地勸諫他，為他安排好一切（縱然這可能不是劉禪最想要的）；在沒有任何人逼迫他的情況下，為了完成先帝的遺志，他主動請纓北伐，最終操勞過度，肝硬化而死。

諸葛亮這麼做到底是為了什麼？難道一個抽象的「忠」就可以解釋嗎？

--

在〈出師表〉中，諸葛亮是這樣跟我們說的：「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」

我們知道，諸葛亮一直都有濟世之志，渴望能有一展長才的機會，他怎麼可能只是「苟全性命」？怎麼可能「不求聞達」？——諸葛亮的意思是，在這樣的亂世之中，他早就絕望了，他已經做好心理準備，很有可能永遠也沒有實現理想抱負的機會，就這樣默默無聞地度過一生。

想不到，有個人出現了，這個人徹底改變了諸葛亮的一生。

這個人就是先帝，劉備。

--

「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。」

如果沒有劉備，諸葛亮今天就不會站在這裡。是劉備，讓諸葛亮成為真正的諸葛亮；如果沒有他，諸葛亮現在仍是一介布衣，或許在南陽躬耕，在柴米油鹽中度過一生，也或許天涯飄零、死於戰亂，無人聞問。

在諸葛亮二十八歲那一年，劉備禮賢下士，在草廬中屈身聆聽諸葛亮為他謀劃的「三分天下」大計。從那時候起，諸葛亮的這條命就已經是劉備的了；諸葛亮從此不再為自己而活，而是為劉備，為了我們共同的理想而活。

「今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除姦凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。」

雖然先帝已經死了，但只要我諸葛亮還活著，就會背負著我們共同的理想走下去。「興復漢室，還於舊都」，你活著時沒辦法完成的理想，我會替你完成——哪怕拚了我的這條命！

我想，現代人應該很難了解這樣的情懷了吧。如果連自己的理想是什麼都搞不清楚，怎麼可能理解何謂「知己」；如果沒有知己，又怎麼可能理解知己死後，仍堅持替對方完成理想的這一份赤誠之心？

--

文章總有寫完的時候，停筆的那一刻，也就是出征的時候了。

諸葛亮即將要出兵北伐了，大有「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」的氣概。諸葛亮不怕死，他唯一遺憾的是，他若真的死了，還有誰能完成他與劉備這一份共同的理想？

他看向劉禪的面容，也許他的眉目之間仍有幾分先帝的神態。諸葛亮歎了一口氣，你終究不是他，但若你能有幾分像他，那也就夠了。

「陛下亦宜自課，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。」

好好聽你父親的話，當個好皇帝，繼承他的遺志；若你真能做到如此，就是對我最大的回報了——我與先帝的理想，也總算是後繼有人。

呵呵，諸葛亮，別傻了，把希望寄託在後主的身上，是不是有些不切實際了呢？這是你我都心知肚明的呀。

陛下，請原諒我，我這就走了，再也不能留在你身邊輔佐你了。接下來的，就交給郭攸之、費褘跟董允吧。

丞相，你……你要去哪裡？

我要去北伐。不，應該說，我要去找先帝了。

先帝，我這就來了。

「今當遠離，臨表涕泣，不知所云。」

--

〈諸葛亮之歌〉

如果沒有遇見你
我將會是在哪裡
日子過得怎麼樣
人生是否要珍惜
也許遇見某一人
過著平凡的日子
不知道會不會
變成丞相在這裡
任時光匆匆流去
我只在乎你
心甘情願照顧你的子女
人生幾何能夠得到知己
失去生命的力量也不可惜
所以我求求你
別讓我離開你
除了你我不能感到一絲絲情義

星期天晚上特別厭世，假日太短，重點是假日大部分的時間還是在備課跟改作業 QQ

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今天來談〈出師表〉。

在我正式上台教〈出師表〉之前，〈出師表〉是讓我完全沒有任何感覺的一篇文章。「出師北伐」？「興復漢室，還於舊都」？感覺像是反共時代的文宣品。「忠君愛國」？這難道不是封建舊時代的觀念嗎？——說真的，在我還沒深入玩味思考前，我覺得這是一篇與當代社會格格不入的文章，我真的不知道要讓學生從這篇文章中學會什麼。

為了教書，這次狠狠地 K 了〈出師表〉幾天幾夜，反復思索，朗誦了無數次，默寫到已經滾瓜爛熟；某一天晚上，腦中自動循環播放〈出師表〉全文字句，竟突然深深陷入「臨表涕泣，不知所云」的無力感之中無法自拔，默默哭了一個晚上。

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突然體會到，原來諸葛亮是抱著「寫遺書」的心情在寫這篇文章的啊。

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〈出師表〉這篇文章是寫給後主劉禪看的。當時劉備剛死不久，劉禪甫登基，作為一個新手皇帝，治國的經驗值幾乎是0，而且還是個有點犯中二病的青少年。諸葛亮以一個「老臣」的身份，教導他治國的時候要把握「親賢臣，遠小人」的原則；至於朝中有哪些值得信任的「賢臣」，諸葛亮也都幫他安排好了，基本上，劉禪只要照著諸葛亮的安排去做就行。

簡單來說，〈出師表〉是諸葛亮為後主精心規劃的一份「執政懶人包」。因為這次出師北伐很可能一去不復返，所以這是諸葛亮在死前，能為後主做的最後一件事了。

值得注意的是，諸葛亮的身份不只是「老臣」，還是劉禪的「代理父親」。他不完全把劉禪當成皇帝，在寫〈出師表〉的時候，主要還是把劉禪當成自己的孩子來看待的，所以整篇文章讀起來更像是一個父親對兒子的「瘋狂碎碎唸」。

作為代理父親，諸葛亮對劉禪最殷切的耳提面命，就是要他乖乖聽爸爸的話，繼承爸爸的遺志，不要讓死去的爸爸失望。

--

「侍衞之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。」——你今天之所以能當皇帝，有這麼多忠臣為你效忠，都是你爸爸替你辛苦爭取來的，你千萬不要辜負他的期望呀！

「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨於桓、靈也。」——你一定要當個英明的皇帝，任用賢才，興復漢室，千萬不要成為你爸爸最痛恨的桓靈二帝呀！

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站在劉禪的角度，看了諸葛亮說的這些話，想必會覺得有點刺耳——為何凡事都要拿死去的爸爸來壓我呢？難道我不能有點自己的想法嗎？不能做些我自己想做的事嗎？

不能。

別任性了，孩子。你不能做自己想做的事，因為你不是別人，你是劉備的兒子，蜀漢的皇帝。當今的局勢是「危急存亡之秋」，任何一點行差踏錯，都有可能會讓蜀漢陷入萬劫不復的境地。所以，對不起，我必須逼你把「皇帝」的態度拿出來，不能讓你任性妄為。

其實，劉備死後，諸葛亮大可一走了之，不必留下來輔佐劉禪；他也可以不去北伐，而是留在朝廷裡當個權高位重的丞相，豈不輕鬆？或者，像是很多人說過的，從劉禪手中把權力給謀奪過來，自己來當實際的掌權者，只要諸葛亮願意，他隨時都可以這麼做。

但他沒有這樣做。他仍尊劉禪為帝，苦口婆心地勸諫他，為他安排好一切（縱然這可能不是劉禪最想要的）；在沒有任何人逼迫他的情況下，為了完成先帝的遺志，他主動請纓北伐，最終操勞過度，肝硬化而死。

諸葛亮這麼做到底是為了什麼？難道一個抽象的「忠」就可以解釋嗎？

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在〈出師表〉中，諸葛亮是這樣跟我們說的：「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」

我們知道，諸葛亮一直都有濟世之志，渴望能有一展長才的機會，他怎麼可能只是「苟全性命」？怎麼可能「不求聞達」？——諸葛亮的意思是，在這樣的亂世之中，他早就絕望了，他已經做好心理準備，很有可能永遠也沒有實現理想抱負的機會，就這樣默默無聞地度過一生。

想不到，有個人出現了，這個人徹底改變了諸葛亮的一生。

這個人就是先帝，劉備。

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「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。」

如果沒有劉備，諸葛亮今天就不會站在這裡。是劉備，讓諸葛亮成為真正的諸葛亮；如果沒有他，諸葛亮現在仍是一介布衣，或許在南陽躬耕，在柴米油鹽中度過一生，也或許天涯飄零、死於戰亂，無人聞問。

在諸葛亮二十八歲那一年，劉備禮賢下士，在草廬中屈身聆聽諸葛亮為他謀劃的「三分天下」大計。從那時候起，諸葛亮的這條命就已經是劉備的了；諸葛亮從此不再為自己而活，而是為劉備，為了我們共同的理想而活。

「今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除姦凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。」

雖然先帝已經死了，但只要我諸葛亮還活著，就會背負著我們共同的理想走下去。「興復漢室，還於舊都」，你活著時沒辦法完成的理想，我會替你完成——哪怕拚了我的這條命！

我想，現代人應該很難了解這樣的情懷了吧。如果連自己的理想是什麼都搞不清楚，怎麼可能理解何謂「知己」；如果沒有知己，又怎麼可能理解知己死後，仍堅持替對方完成理想的這一份赤誠之心？

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文章總有寫完的時候，停筆的那一刻，也就是出征的時候了。

諸葛亮即將要出兵北伐了，大有「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」的氣概。諸葛亮不怕死，他唯一遺憾的是，他若真的死了，還有誰能完成他與劉備這一份共同的理想？

他看向劉禪的面容，也許他的眉目之間仍有幾分先帝的神態。諸葛亮歎了一口氣，你終究不是他，但若你能有幾分像他，那也就夠了。

「陛下亦宜自課，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。」

好好聽你父親的話，當個好皇帝，繼承他的遺志；若你真能做到如此，就是對我最大的回報了——我與先帝的理想，也總算是後繼有人。

呵呵，諸葛亮，別傻了，把希望寄託在後主的身上，是不是有些不切實際了呢？這是你我都心知肚明的呀。

陛下，請原諒我，我這就走了，再也不能留在你身邊輔佐你了。接下來的，就交給郭攸之、費褘跟董允吧。

丞相，你……你要去哪裡？

我要去北伐。不，應該說，我要去找先帝了。

先帝，我這就來了。

「今當遠離，臨表涕泣，不知所云。」

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〈諸葛亮之歌〉

如果沒有遇見你
我將會是在哪裡
日子過得怎麼樣
人生是否要珍惜
也許遇見某一人
過著平凡的日子
不知道會不會
變成丞相在這裡
任時光匆匆流去
我只在乎你
心甘情願照顧你的子女
人生幾何能夠得到知己
失去生命的力量也不可惜
所以我求求你
別讓我離開你
除了你我不能感到一絲絲情義