▍人生三種苦

#1求而不得之苦。
別人有的我沒有，我想得到。這樣的想法就形成了一種心理的欠缺感。與他人比較，會知道自己原來有那麼多東西沒有得到過。這時就形成了一種心理上的落差，這個落差其實也可以視為某種比較小的心理創傷。

#2得而懼失之苦。
自己的好東西，會想方設法留住，害怕失去。很多東西都岌岌可危，它們會或早或晚離開你。這個時候你對它們可能會與你分開的這種憂慮就會占據你的生活。

#3失而懷念之苦。
與好的東西分離後，持久的思念會讓我們產生苦的感覺。對於喪失的東西，我們能夠比較好地「哀悼」，就可以與其保持一種持久的關係。一旦有這樣的關係，就可以克服喪失帶來的苦了。

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第一種苦，叫作沒得到的，就想要。

我們日常生活當中有多少沒得到而想要的苦呢？

我們現在想要的東西比以前複雜好多，只要一打開手機，別人怎麼生活，別人的吃穿用住都是什麼，最近有什麼新的牌子上市，這些都牽動著我們的心。

只要我沒有的，都會想要。這樣的「想要」，就形成了一種心理的欠缺感。

我們追求很多東西，有時會誤以為這真的是我想要的。我想要成功嗎？在這個社會當中，成功有很多標籤，如果你沒有這些標籤，誰會認可你是一個成功的人呢？

所有的廣告都在告訴你：「你是不足的。你這個沒有，那個也沒有！如果你有了我的這個產品，你將會感到怎樣怎樣。」

我們在自己的無意識裡就會形成很多這樣的條件陳述式：如果怎樣怎樣，我將怎樣怎樣。這樣的語句，有時候就像魔咒一樣，它們會接管我們的頭腦，會讓我們誤以為自己想要的人生真的是這個樣子的。

第二種苦就是你已經得到了，但是你害怕失去。

不知道這句話是誰說過的，但我常引用：「你有的東西，它們也在『有』著你。」

如果你有很多房產，是要打理的，不能任由它們在那裡空著。如果你有很多錢，你要思考理財的問題。如果你有很多資源，你要設法維護。

如果你聰明、健康又美麗，那你一定不希望失去。你會有一種壓力，要使自己持續地聰明，要不斷地學習，掌握這些屬於聰明人的標籤。如果你健康，一定要持續地保持健康。如果你有美貌，很多人都在乎你的美貌，如果你不保持好它，那你在其他人心目當中可能慢慢地就會貶值了。

所以你有的東西，你都會擔心失去它們。

在中年到老年的過渡期，就會感到很多東西都岌岌可危，它們或早或晚都會離開你。這個時候你對它們可能會與你分開的這種憂慮就會占據你的生活。

第三種苦，就是已經失去了，但是你有思念之苦。

就像賣火柴的小女孩想起在天堂的奶奶，人們可能會想到很多已經喪失的好東西。

如果喪失的東西，我們能夠比較好地哀悼，這種哀悼是一個健康的心理行為。這裡的哀悼，不是日常術語當中的哀悼，而是精神分析裡佛洛伊德特用的哀悼。

如果你能夠比較好地哀悼，你就可以與喪失的人或者物保持一種持久的關係。一旦有這樣的關係，你就可以克服喪失帶來的苦了。但是，如果這個過程沒有正常發生，那我們的生命就會被已經喪失的東西所抓住。

比方說憂鬱，憂鬱的人看起來沒有生命活力、死氣沉沉，甚至真的會有一些自殺的想法。從精神分析的角度來看，憂鬱可以說是與喪失的人發生了認同：我最美好的東西已經不在了，如何在想像當中繼續擁有這些東西呢？那就是我本人也要變得死氣沉沉，這樣的話，才能夠保持與已經喪失的人相連結。

我們的苦，心理上的煩惱、不安、不自在，這些會落到這三個範疇裡：沒有的，想要；已經有的，怕丟；已經丟了的，懷念、想念。

如果想獲得小自在，一定要認清自己的這些苦。

* 精神分析的理論中，哀悼構成了成熟的核心標準。
不能哀悼被視作憂鬱體驗和痛苦的核心。哀悼是分離和永別的過程，在這個過程中我們可以療癒喪失感，一種簡單的形式是在心中對失去的人或物說：「謝謝你給我帶來這些深刻的體驗，現在我可以跟你說再見了。」
哀悼被理解為一種創造性的關係過程，與「逝者」產生一種新的、愛的關係。祭祖，就是哀悼的一種表現形式。

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▍四種離苦的方法

#1離苦得樂。
我們希望解決苦惱，最好要瞭解清楚苦惱是內在何種力量失衡的表現。

#2苦中作樂。
不是忍，苦是一種訊息，各種不安有利於我們未雨綢繆，及時做出一些調整。

#3以苦為樂。
我們之所以覺得負面情緒難受，是因為我們太貪戀所謂的正面情緒。有些正面情緒也不一定是自己真的喜歡，更像是一種從眾心理。

#4不苦不樂是大自在。

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第一種，離苦得樂。

盡快離開煩惱的情緒、沒那麼開心的人際關係、令人感到壓抑的環境、生活當中的逆境，或者比較糟糕的家庭。內心希望沒有這些困擾，所以離苦得樂或者離苦求樂，這是一個很常見的思維。

如果發燒了，「燒」就是苦，如果退燒退得快，就很快樂。我們都希望有盡可能直接的方法來解決苦，這個思路有陷阱。

如果你只是想離苦得樂，這個苦可能會捲土重來。所以，重點還是要看一看這樣的苦是不是在傳遞著某種訊息。如果這個訊息沒有被正確理解，那真是一苦未平，一苦又起，這樣是很難感到自在的。

第二種，苦中作樂。

要鍛煉你的心智，讓它對苦有些耐受力。當我們說耐受力的時候，我們並非鼓吹忍耐、忍讓。

苦中作樂的前提是，知道這個苦是一種訊息的傳遞。從這個意義上來說，不安有一種通風報信的作用，這有利於我們未雨綢繆，及時做出一些調整。

一旦有了這樣的見解後，我們有了某些症狀，可能就沒那麼難受。因為我們知道這是一種提示，這個提示很重要，需要我們慢下來看一看，尤其是往內看一看。這就是苦中作樂。

比這個再高級一點，是以苦為樂。

逆境也是一種風景。苦是一種味道，負面情緒只不過也是情緒罷了。

我們之所以覺得負面情緒難受，是因為我們太貪戀所謂的正面情緒。有時候也不一定是你自己真的喜歡這樣，只不過就是一種從眾心理。

我們的各種不自在裡頭也有它們的味道。

第四種，不苦不樂。

這不是說我們的味覺變得很麻木，分不出甜和苦。我們甜和苦都能夠分出來，只是這種情況下，覺知程度比前邊三種都要高，我們不再特意區分甜和苦罷了。

這時我們沒去分別它們，比如說今天過得好開心，我明天一定要像今天這樣開心才行，我要保持它。如果貪戀這種狀態，其實也就進入了苦的循環，是自己給自己找不自在了。

一個人的覺知程度越來越高，能從他的周遭，還有他的內心品出很多種味道。不管每天是好是壞，如果沒有起那麼多分別心，壞的日子過起來沒那麼難熬，離隨處自在就不遠了。

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本文摘自
《#過好一個你說了不算的人生》
未必事事如意，依然天天開心！現代人必修的自在心理學42講
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作者：張沛超

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各位朋友好：

這本書一開頭的分享，我想跟我們過去在版面上的說法，做個連結。

首先，知道痛苦是身心反應的總和，是一種警報，提醒我們向內觀看。其次，覺知我們的痛苦，觀察而不批判，這可以讓我們在苦樂中處之淡然。

這本書今天（8/14）晚上9點半會進行直播，歡迎參與。

祝願您，能從離苦得樂，走向不執著於悲喜！

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在直播下方留言會贈書，請記得分享直播到個人臉書版面，並設成公開。出版社會以官方粉絲團抽三位留言分享並公開的朋友贈書、寄送（不包含國外地區），三天後由出版社在直播影片下方留言公布贈書名單。

將散亂的衣物
堆疊整齊
將雜亂的事物
歸位到應有的位置
那些令自己後悔的話
都裝起來打包上路
將它們和生活縫合在一起
走得越遠
記得清楚

沒有人說著
沒有錯著
沒有人說過
別為不存在的錯誤道歉
在陰影的邊界
看著人們說謊
為自己沒有的錯誤道歉
為自己的被傷害道歉
為自己的痛苦道歉
為了道歉而道歉
是誰說過的
要讓自己快樂
然而我們的快樂
時常成為他人的痛苦
為了吃玻璃罐裡的糖
摔破罐子，和那些散落一地的碎屑
每一吋的銳利都在刮傷自己
吃不到糖
也毀了一切

痛苦的時候
也希望自己所愛
能是快樂的
在黑暗中
也會有明亮的瞬間
告訴自己
天黑天亮都是時間
別再為陰影負罪
好好愛別人
像你愛自己一樣
好好愛自己
像別人愛你。

#搬空
#寫作
#文本

One down, one to go.

天蠍的毒舌本性常常使我在不恰當的時間說出不恰當的話。例如父喪之夜，老友安慰我時我最關心的是解決了一個還剩一個。例如和姪子送父親牌位回家的路上，我說起遺囑中把25年的豐田老車留給他，他露出為難的表情說：「為什麼要留給我？（我都缺錢了還得花錢把你的破車報廢）」。除夕夜我向大嫂提起他詼諧的反應，我那台大高材生，大一就被女友倒追的姪子回頭露出燦爛的笑容說：「可以留十萬塊給我就好嗎？」我輕輕巴了一下他的頭笑著說：「你白痴喔當然不只一輛車給你！」

終於熬到上班日前一天，我迫不及待準備好行李在入院前先入住飯店清靜一番，過去近兩年來，這裡是我的一方小小避風港，總是同一個房間，同樣的窗景，除了回家巡田水之外鮮少外出，是我唯一能真正獨處，暫時覺得安全之處。有時我很想躲在這裡，等一切結束再離開。這裡是我的喘息服務，我的心靈休憩所，能安穩睡覺又不用聽抽痰機運作的聲音。唯一的不同之處在於，這次的入住額外感傷，因為家裡的兩名外籍看護要回家了，接下來的幾個月，我得親力親為，下次回到避風港喘息之日遙遙無期。

彷彿看護回家時我在恢復期，得戴著護頸這一點還不夠慘，被問到術後多久可以抱病人時，醫生說「最好半年」。聽到大哥轉述時我哈哈大笑，他問我怎麼笑得出來，我說不然難道要哭嗎？真的找不到人幫忙頂多就是戴著護頸護腰做事，如果脊椎又出問題再回去找醫生修理。再怎麼樣也說不上對父母有多深的感情，更別說是愛，但把需要陪伴的病人送安養院這種事我做不出來，我的良心不允許。

有時我覺得應該把這顆良心餵給丹丹吃掉，那麼我的生活也許輕鬆許多（承認吧英式幽默是一種無藥可醫的絕症），至少不用扛別人的情緒，不用為別人堅強，還有很多一時之間想不出來的好處。只是如我以前在台南認識的射手女名言：「想那麼多幹嘛。」那日我見到她，第一次有想抱著朋友大哭一場的衝動，原來疲憊容易使人失去信念。「我們與惡的距離」裡有一幕，女主角在火葬場抱著遺照對著遺體大叫：「火來緊造喔！」我也經歷同樣的一幕，只不過我是跪在火葬室門口，和大哥姪子一起大叫：「爸爸火來緊造喔！」我一直在想，如果是我，我不要緊造，我要燒的乾乾淨淨，灰飛煙滅，無魂無魄，永無來世。

最好是啦。根本沒有燒得乾乾淨淨這種事，以攝氏一近千度焚燒近一小時之後，父親遺留的骨灰依然足以填滿整個骨灰甕。頭蓋骨的大小和我將八十年前死去的叔叔起掘時相差無幾。這只讓我更堅定，我才不要骨灰甕，不要靈骨塔，把我磨成細粉，埋進泥土之中，塵歸塵，土歸土。

對我這個年紀的人而言，也許我對死亡真的過度思考， 然而，思考死亡就是思考生命，是誰說過，You only know how to live when you have stared death in the eye.

疼痛使人疲憊，疲憊使人失去信念，久病厭世就是這麼來的。對於即將面臨的種種問題，我已經懶得思考。大哥一直問我沒有人幫忙怎麼辦，我只好建議他去燒香求他爸爸幫他老婆找看護，我還不敢奢求「好」看護。人生究竟有什麼是我們能掌握的呢，需要掌握嗎，反正掌握不了，不如順其自然，（省得在老天爺面前自取其辱）。Man plans, God laughs.

Everything that has a beginning has an end. If there's no end in sight that means you are stuck in Hell, or dead. The thing is, the exit sign of Hell often only appears when you least expect it. If you are going through Hell, keep going. （天啊最後一句真的是邱吉爾說的嗎？）

身為過來人，我必須說有時候地獄也會點綴一些唬人的風景，讓人在極度痛苦之中不得不會心一笑，彷彿老天爺調皮的眨眼送溫情。例如我那笑容燦爛的姪子，例如什麼「瓜」都不吃的丹丹，例如在最後一口咖啡前副主廚送上的美麗莓果。

All I know, all I need to know is, one down, one to go.

是誰說過永遠愛我.怎麼愛情突然失控
是誰說過 . . .

撫慰人心創作.唱出許多人失戀心碎的感受
在全民party等k歌app.許多人cover演唱


詞:施硯勝
曲:全世煌
演唱:全世煌
錄音 live :杕卬
編曲:方亞義


⬛ 首張創作「全.世.煌」專輯
⬛ 全台唱片行，已開始發行 

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姆姆文創工作室
統編：47557817

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撫慰傷心人失戀情歌創作.說好的永遠.卻是沒有承諾．唱出９０年代情歌的感動

作詞：施硯勝
作曲：全世煌
編曲/錄音：方亞義
混音：杕卬
和聲：全世煌


*** 歌 詞  ***


如果愛情被掏了空
還有什麼好去揮霍
如果愛情沒有承諾
帶著什麼走到最後

後來你我不再強求
後來你說不再愛我
記憶只剩冰冷的手
不如放手讓我自由

是誰說過永遠愛我
怎麼愛情突然失控
你的理由我都不懂
只留下我孤獨寂寞

清晰的鐘未醒的夢
閉上雙眼隱隱作痛
擦身而過簡單問候
再也沒有你的溫柔


後來你我不再強求
後來你說不再愛我
記憶只剩冰冷的手
不如放手讓我自由

是誰說過永遠愛我
怎麼愛情突然失控
你的理由我都不懂
只留下我孤獨寂寞

清晰的鐘未醒的夢
閉上雙眼隱隱作痛
擦身而過簡單問候
再也沒有你的溫柔

是誰說過永遠愛我
怎麼愛情突然失控
你的理由我都不懂
只留下我孤獨寂寞

清晰的鐘未醒的夢
閉上雙眼隱隱作痛
擦身而過簡單問候
再也沒有你的溫柔

該怎麼忘記你輪廓

⬛ 首張創作「全.世.煌」專輯
⬛ 全台唱片行，已開始發行 

⬛ 專 輯 線 上 收 聽
Spotify、Apple Music、KKBOX、LINE Music等任您選擇聆聽

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統編：47557817

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0978735472 （公司電話）

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