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在 昭和時代特色產品中有214篇Facebook貼文，粉絲數超過1萬的網紅｛Fish睬政治｝孫博萮，也在其Facebook貼文中提到， 【#請宜蘭縣政府依法將陳土金醫師宅逕列為暫定古蹟】 昨日看著新聞講陳土金醫師 ê 厝直欲拆解矣 實在感覺足傷心、閣足毋甘 遮爾媠、遮爾有歷史價值 ê 建築 想無那會到今猶無任何文資身分 結果竟然是文化局發包欲去 ka̋i 拆解 有影是「開台灣文資保存先河」 Tsa̋ng 是文化局拆解採購開標日...
同時也有13部Youtube影片，追蹤數超過249萬的網紅蔡阿嘎，也在其Youtube影片中提到，(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前，完成花蓮神社的拍攝！花蓮真的太大了，我們去了兩次才完成，花蓮神社最特別之處，在於完美地融合了台灣在地文化！大家筆記起來，疫情過後納入出遊走訪名單！😁😁😁 全世界下載突破六千萬的貓咪大戰爭繁體中文版6週年紀念！ 2021年6月25日(11:00)～7月...
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昭和時代特色 在 kazurin kyoto@part2 Instagram 的最讚貼文
2021-09-24 08:09:55
・ ・ #カズリン大人可愛い上品コーデ👒👗👠🛍 in @kikusui_nanzenji ・ 👗ワンピース @calvinklein 💎ブローチ @loewe 👠パンプス @kibera_official 🛍バッグ @fendi ・ グルメなお仕事を兼ねて訪れた地元👘京都🍁 ・ 今回もナビゲー...
昭和時代特色 在 WnF Lifestyle Instagram 的最讚貼文
2021-07-04 12:35:15
我們一直都很愛日本昭和時期的懷舊感，所以不管在日本或台灣都會去洋菓子店或喫茶店喝下午茶，但今年因為疫情關係哪兒都不能去，只好拿出家裡收藏的古董餐具想辦法創造一個懷舊氛圍，所謂昭和時代從 1926 年至 1989 年，特色是帶著鵝黃色澤的懷舊與溫暖的情調，在飲食上，西化之風也漸漸影響飲食，所以當時就...
昭和時代特色 在 WnF Lifestyle Instagram 的最佳貼文
2021-07-04 12:35:15
我們一直都很愛日本昭和時期的懷舊感，所以不管在日本或台灣都會去洋菓子店或喫茶店喝下午茶，但今年因為疫情關係哪兒都不能去，只好拿出家裡收藏的古董餐具想辦法創造一個懷舊氛圍，所謂昭和時代從 1926 年至 1989 年，特色是帶著鵝黃色澤的懷舊與溫暖的情調，在飲食上，西化之風也漸漸影響飲食，所以當時就...
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昭和時代特色 在 蔡阿嘎 Youtube 的最佳貼文
2021-06-25 18:00:15(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前，完成花蓮神社的拍攝！花蓮真的太大了，我們去了兩次才完成，花蓮神社最特別之處，在於完美地融合了台灣在地文化！大家筆記起來，疫情過後納入出遊走訪名單！😁😁😁
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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2：花蓮】
[壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
壽尋常小學校創立於大正3年(1914年)，校園內的奉安殿奉遷式日期不詳，原是奉祀日人文人菅原道真，今則改奉我國的土地公，該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾，其他則仍維持原有的日本樣式，十分具有特色。
最特別的是，奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章，僅次於天皇的「菊の御紋」，這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少，即使在日本國內也不多見。
[豐田神社] 03:34
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村（今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村）的神社，當時為了這些來自日本的移民，因宗教上的需要，在豐田村的森本聚落內於大正4年（1915）鎮座，社格為無格社，祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、北白川宮能久親王。
二次大戰後被改為碧蓮寺，改供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風，之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。
[新城天主堂] 06:54
新城社所在地一帶，過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑，後來在昭和12年(1923年)，新城社落成鎮。二次大戰後，有傳說國民政府派士兵拆除神社，結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資，以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。
[台肥溝內社] 12:30
是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社，即為「場內附屬的神社」，二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場，是將從菲律賓運來此處的原料加工後，憑藉鄰近港口的地利之便，再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。
[林田神社] 15:28
為無格社，日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村，為了撫慰移民不安之情緒，在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社，林田神社於大正4年(1915年)鎮座，是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
林田神社的布局，在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠，鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型，神社的本殿坐落於三層臺基之上，臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構，在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。
[哈拉灣神社] 16:50
現址為樂合基督長老教會，日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上，相關資料十分匱乏，名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳，因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」，或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
今日神社大部分遺跡已消失，神社本殿的位置被改為集會所，不過有趣的是，除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外，還有一個經過數次整修的鳥居，這個鳥居早已沒了日本味，更多的是濃濃的原住民風。
[玉里神社] 20:09
玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心，社格為無格社，昭和3年(1928)鎮座，祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等，並有一座表忠碑。
二戰後，日人撤離臺灣，加上信仰的不同，神社空間一度成為居民承租改為農田使用，而部分設施則遭人為破壞，玉里社傾頹於雜草樹林之間，表忠碑亦被民宅包圍。民國98年，一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊，展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃，清理出本殿與拜殿的遺構，扶正傾倒的石燈籠，並清除參道上的蔓生野草，逐一展露玉里社原貌。
#尋找台灣神社 #蔡阿嘎 #花蓮神社和在地文化完美融合
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昭和時代特色 在 Co.慶応 Youtube 的最佳貼文
2020-12-24 18:30:01フルver.で勉強するにはメンバーシップ登録！
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【歌詞】戦国・安土桃山時代ラップ
《前奏》
それでは、戦国・安土桃山時代について勉強していこう！
主な年号と出来事に加えて、サビで桃山文化について歌うからマスターするように！
《※サビ》
桃山文化
特色 オーライ！豪華で壮大！
桃山文化
お城が綺麗！大阪・姫路！
THIS is 上手！唐獅子図屏風！（からじしずびょうぶ）
あの絵良く！狩野永徳！
先頭行くかも！？千利休＝茶道！
出雲の阿国=かぶき踊り
《ラップ》
1543（以後予算）かさむ！戦法！警戒！
ポルトガルから鉄砲伝来！
1549（意向良く）踏まえ！生きること！
ザビエル伝える！キリスト教！
1560（イチコロ）戦い、終えたから！
信長勝利の桶狭間！
1568（いい頃や）ちょうどいい！
信長・義昭［よしあき］、京都入り
1573（以後、涙）し、なくす熱量
bye-bye！室町 幕府！滅亡！
1575（一行、泣こう！）晒し 者！儚い！
武田負け！長篠の戦い
1576（人もこうなろう！）明日にも！
豪華！信長築いた安土城！
1582（行こう！初めて！）挑戦決める！
天正遣欧［てんしょうけんおう］！少年使節！
《※サビ》
《クイズ①》
Q.座を廃止し、税をなくして自由な商売を認めた信長の政策は、何というでしょう？
①楽市・楽座
②楽勝・楽々
A.楽市・楽座
《ラップ》
1582（一行パニック！）本当に怖ぇ！
信長自害！本能寺の変！
1582（以降は増えた）年貢！？最高！転機！
石高で表す！太閤検地！
1587（人、小話ダメ！）推奨せず！
宣教師BYE！バテレン追放令！
1588（以後刃はなし！）武士！鼻高い！
兵農分離進めた！刀狩！
1590（戦国終わらせ）権力行使！
豊臣秀吉！全国統一！
1592（以後、苦痛）武力攻撃！
朝鮮侵略！文禄の役
1597（一行、苦難も！）意志 継承！挙兵！
2度目の侵略！慶長の役！
1598（一刻も早く）突き止めろ原因！
努力甲斐なく 秀吉永眠！
《※サビ》
《クイズ②》
Q.この頃、ポルトガル人やスペイン人は、何と呼ばれたでしょう？
①南蛮人
②野蛮人
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【歌詞】戦国・安土桃山時代ラップ
《前奏》
それでは、戦国・安土桃山時代について勉強していこう！
主な年号と出来事に加えて、サビで桃山文化について歌うからマスターするように！
《※サビ》
桃山文化
特色 オーライ！豪華で壮大！
桃山文化
お城が綺麗！大阪・姫路！
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あの絵良く！狩野永徳！
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出雲の阿国=かぶき踊り
《ラップ》
1543（以後予算）かさむ！戦法！警戒！
ポルトガルから鉄砲伝来！
1549（意向良く）踏まえ！生きること！
ザビエル伝える！キリスト教！
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信長勝利の桶狭間！
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信長・義昭［よしあき］、京都入り
1573（以後、涙）し、なくす熱量
bye-bye！室町 幕府！滅亡！
1575（一行、泣こう！）晒し 者！儚い！
武田負け！長篠の戦い
1576（人もこうなろう！）明日にも！
豪華！信長築いた安土城！
1582（行こう！初めて！）挑戦決める！
天正遣欧［てんしょうけんおう］！少年使節！
《※サビ》
《クイズ①》
Q.座を廃止し、税をなくして自由な商売を認めた信長の政策は、何というでしょう？
①楽市・楽座
②楽勝・楽々
A.楽市・楽座
《ラップ》
1582（一行パニック！）本当に怖ぇ！
信長自害！本能寺の変！
1582（以降は増えた）年貢！？最高！転機！
石高で表す！太閤検地！
1587（人、小話ダメ！）推奨せず！
宣教師BYE！バテレン追放令！
1588（以後刃はなし！）武士！鼻高い！
兵農分離進めた！刀狩！
1590（戦国終わらせ）権力行使！
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1592（以後、苦痛）武力攻撃！
朝鮮侵略！文禄の役
1597（一行、苦難も！）意志 継承！挙兵！
2度目の侵略！慶長の役！
1598（一刻も早く）突き止めろ原因！
努力甲斐なく 秀吉永眠！
《※サビ》
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Q.この頃、ポルトガル人やスペイン人は、何と呼ばれたでしょう？
①南蛮人
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【#請宜蘭縣政府依法將陳土金醫師宅逕列為暫定古蹟】
昨日看著新聞講陳土金醫師 ê 厝直欲拆解矣
實在感覺足傷心、閣足毋甘
遮爾媠、遮爾有歷史價值 ê 建築
想無那會到今猶無任何文資身分
結果竟然是文化局發包欲去 ka̋i 拆解
有影是「開台灣文資保存先河」
Tsa̋ng 是文化局拆解採購開標日
博萮趕緊向文化局正式提報陳宅為古蹟
希望文化局馬上依法啟動文資審查程序
佇拆解執行進前
趕緊將陳宅逕列 #暫定古蹟
毋通佇審查進前去予陳宅受著破壞
▌敘述：
陳土金出生於明治26年(1891)8月17日，原籍宜蘭金六結庄。明治 36年(1901)就讀宜蘭公學校，大正2年(1913)台灣總督府醫學校入學，與蔣渭水成為同窗。
大正7年(1918)醫學校卒業後，分發至宜蘭醫院擔任雇員、醫務助手，大正10年(1921)取得醫師免許證(許可證)，升任宜蘭醫院醫官補，昭和3年(1928)自宜蘭醫院退職，於宜蘭街上開設蓬萊醫院，成為宜蘭三大私人醫療診所。
陳土金為培養後代繼承醫業，分送四個兒子前往東京獨逸學協會中學校就讀，長男陳長炫考上九州齒科醫學專門學校、次男陳鎮榕考上日本大學齒學部。戰後，四位兒子分別在宜蘭市各處開設西藥房，是宜蘭知名的醫藥世家。
根據宜蘭縣文化局比對不同年份的空拍圖建築物，推估陳土金醫師宅邸約於1935年興建，距今約86年歷史，屬於宜蘭市內，少數保存的日式自宅建築。
其建築為現代主義風格混凝土與木構混合的和洋式建築，二樓為編竹夾泥外覆雨淋板。
▌ 具文化資產價值之特色：
1. 表現各時代營造技術流派特色者：該棟建築的構造工法、材料及工藝技術可見巧思及精湛的工藝技術，空間格局尚保留始建時期之樣貌。
2. 具高度歷史、藝術或科學價值者：陳土金醫師個人特質與宜蘭近代醫療史、社會史有深厚關聯。
宜蘭縣政府文化局
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【山梨】儘管甲府市的巴士站、観光案內所、信玄公像，甚至星巴客都位於JR甲府駅南口，我個人卻比較鍾情💕於與南口有著不同風情的甲府駅北口散步。
一走出甲府駅北口，會先看到外的「よっちゃばれ広場」，在廣場上有一棟漂亮的建築物，是以學校建築移築的 #郷土資料館，也是國家重要文化財。👍
再往旁邊走，則是 #甲府市歷史公園。
在這小小的公園裡，復原了甲府城的山手御門，御門雖然是不算大的規模，但在城市裡能看到這樣的復原風景成為日常風景，我覺得倒是蠻有趣的。
（有興趣的話，南口外有一座 #舞鶴城公園，也有局部復原的 #甲府城跡）🏯
沿著歷史公園繼續散歩，便是 #時之鐘，以及 #甲州夢小路。
時之鐘，過去是做為報時之用，在明治時代被拆除，如今依照原樣重新復原。夜晚點燈之後，紅磚造的氣氛不錯！📸
而在時之鐘兩側的幾棟建築物，則是甲州夢小路的建築群。
透過建築移築及修復的方式，重現了明治、大正以及昭和時代的傳統城下町風貌，搭配著石頭鋪成的地板，相當具有懷舊氣氛。由於小路沿著車站，也能近距離地欣賞列車來去的景象。
在甲州夢小路，有特色商店、餐廳、咖啡店及葡萄酒🍷倉庫等約16家，雖然店家並不多，但在穿來逛去之間，倒也有種悠然的樂趣。尤其，山梨素來以葡萄酒著稱，豈有到此散步卻不喝看看的理由呢？
此外，甲州夢小路的設施內，還有一家臨著鐵道的小小美術館，若妳/你也喜愛逛美術館的話，也可探訪瞧瞧。
下回造訪山梨，若有來到甲府的話，來個「途中下車之旅」吧？🚃
╔═══════╗
甲州夢小路
山梨県甲府市丸の内1丁目1-25
https://koshuyumekouji.com/cn/about/
╚═══════╝
#山梨 #甲府 #甲州夢小路
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＃東京美食～神保町「LADRIO」維也納咖啡
前幾天一位日旅社團的同好分享了一個資訊～～日本大型連鎖書店「三省堂書店」位於東京神保町的本店，明年3月將結束營業。「三省堂書店」創立於1881年4月8日，與紀伊國屋書店、丸善等並列為日本規模較大的老牌連鎖書店。當初看到這一則消息，很震驚，後來仔細看到新聞內容，才知道是因為本店的建築是1981年完工的，建築物設備漸漸老舊，於是決定包括緊鄰的建築物也一同改建。
神保町是我一個人去東京自助旅行時，很喜歡去的景點之一。這裡是以舊書街而聞名，但我看不懂日文，日文舊書對我來說，不是我有興趣的。來到這裡，我是回味東京的舊文化氣息，尤其這附近有好吃的咖哩料理，還有特色的咖啡店。今天要跟大家分享的就是在神保町的一家喫茶店「LADRIO」，會走進這家喫茶店是被它的外觀所吸引，後來在介紹咖啡館的日本雜誌上看到這家店的介紹，才對它有更進一步的認識。
這間喫茶店立於昭和24年(西元1949年)，是日本第一間販賣「維也納咖啡」（Wiener咖啡），也可以說是日本「維也納咖啡」的始祖店。外觀是用原始的紅磚推砌的建築，據雜誌上的介紹，店名「ラドリオ」是取自西班牙文「煉瓦」的意思，從昭和時代開始就是文藝作家非常喜歡去的一家店。「維也納咖啡」，熱熱的咖啡上面加上一層厚厚的冰奶油，喝的時候嘴唇會先碰到冰涼的奶油，而舌尖卻嘗到熱熱的咖啡，很特別的感覺。咖啡杯旁的小湯匙，嚐上一口奶油，不甜不膩，口感很紮實！
這家店的內部佈置有種時光倒轉的復古風格，磚塊所拼造成的牆壁與紅色椅子更顯現出昭和年代的感覺。下午茶時段，一杯咖啡＋蛋糕只要670日圓，午間套餐也只要950日圓，真的是超級划算的！神保町的古書我不一定有興趣，但是這裡的咖哩料理與咖啡廳卻是吸引我來此一遊的動機，有機會到此一遊，可別忘了來「LADRIO」品嚐一下好喝的「維也納咖啡」喔！
地址：千代田區 神田神保町1-3
營業時間：[一～五]11:30～22:30，[六、日]12:00～19:00
＃都營新宿線
＃都營三田線
＃METRO半藏門線
＃神保町站