［對於老闆主管，你能做到這件事就有前途了！］
（職場易經筆記-14）

潘政琮逆轉勝，從倒數第三名到取得東奧高球銅牌的那一刻，大家看到的畫面，是他把身邊的桿弟擁入懷裡，低頭深情一吻！每個人第一個反應是，這個桿弟是女的，他們是什麼關係？很快地，我們知道那是潘政琮的妻子，也是台北市前立委林鈺祥的女兒林盈君，有家世背景的｡

在此之前，除了高爾夫球界，沒人認識潘政琮，便不禁好奇這兩人是怎麼認識的，結果發現他們的出身懸殊，就更想進一步知道他們感情甜蜜的原因｡這其實反映出易經裡的乾坤之道，同時也能夠讓我們延伸到職場，掌握與老闆主管相處的秘訣｡我得說，在公司裡，你能做到像林盈君，際遇就會一帆風順｡

潘政琮的媽媽也是桿弟，但不是幫自己先生背球袋，而是在高爾夫球場工作，潘政琮的爸爸則是負責訓練兩個兒子成為高球選手，家境並不寬裕｡林盈君則是打球的客人，可是潘政琮出國讀書﹑練球，一路都是英文流利的林盈君安排，結識10年走上紅毯的另一端｡

接下來，林盈君跟著潘政琮南征北討，一年52週有30週不在家裡，幫先生處理大小事，以及像這次在東奧當桿弟，走到腿變粗﹑臉變黑，四處漂泊有時也會讓從小養尊處優的林盈君懷疑人生，心想這是為誰忙｡還好這種感覺只是偶爾一閃而過，因為跟在潘政琮的身邊，潘政琮到哪裡，哪裡就是家｡

從出發前到奪下銅牌，林盈君一直用文字記錄著當下心情，自認非常幸運，嫁給尊敬的男人，變得更堅強與無所畏懼，不斷擴展舒適圈，被對方激勵著一起進步，一起向前走。她說：

「不是我愛放閃，而是我們只有彼此！」

這是什麼？典型的夫唱婦隨｡現在不太流行這一套，一般來說，雙薪家庭都是各忙各的工作｡而且女性隨著經濟能力增加，在家裡地位也大大提高，不再小鳥依人﹑以夫為天，有自己的主見與做法｡甚至有的女性賺錢多，說話氣燄還會壓過先生｡所以像潘政琮夫妻這種相處模式，不免讓人有時代的違和感，心想—

為了先生，沒有自己的事業與人生，是不是落伍？會不會委屈？

未必｡如果用統計來看，在這種傳統的夫唱婦隨的模式之下，家庭的幸福度不僅高，子女的教養也比較能夠落實｡不過能做到這個程度，家境都在中上，一般上班族恐怕難以企及｡我認識的生意人當中，妻子很少在外面上班，不是當老闆娘，就是在家當少奶奶｡這顯示對於家庭經營，夫唱婦隨的｢績效｣更佳｡

易經有64卦，除了謙卦外，每個卦都有好有壞，沒有全好或全壞的，即使第一個乾卦﹑第二個坤卦都是｡所以當乾卦代表丈夫﹑坤卦代表妻子，並不會因為乾卦指的是天，坤卦指的是地，天在地之上，就表示丈夫的地位高於妻子｡不過其中倒是有一個我們要記住的重點，那就是—

💚天，代表變易

💚地，代表不易

用一個簡單例子來說明就很清楚，你看這幾天兩個颱風陸續與台灣擦邊而過，中南部暴雨，炸出多個災區，這就是天氣變化莫測帶來的影響｡而大地是不變的，它默默無言地承載著天帶來的各種挑戰，隨著它在市區出現淹水或坑洞﹑在山區出現水石流｡所以天是會變易的，而地是不易的，包容一切。

這也使得易經談到乾卦，說君子要像天行健一般自強不息，指的是丈夫要每天努力工作，有朝一日飛龍在天｡談到坤卦時，易經則說要像大地一樣厚德載物，妻子要堅守住這個家，成為在外奔波的丈夫與兒女最後溫暖的窩｡

同時，乾卦用龍來象徵，你有看過龍是不動的嗎？沒有呀，都是瞬息萬變，這就是變易｡坤卦則以母馬象徵，牠有判斷力，會挑可尊敬的公馬一路跟隨，保持節奏亦步亦趨，不搶拍也不掉拍｡一旦牠發現公馬不是可尊敬的對象，也會有膽識，選擇掉頭走人，而不是一邊跟一邊哀聲嘆氣，因此牠是有主導權的｡

這樣的母馬，既會給公馬｢下馬威｣，讓你明白老娘不是白跟你的，你得混出個名堂才行！也會給公馬一路相挺，陪你直到天涯海角，見證你｢馬到成功｣為止｡這樣的有為有守態度，才能｢培育｣出有出息的另一半，所以一個家庭真正的靈魂人物是妻子，先生與兒女的命運都掌握在她的手裡，是極有力量的角色｡

把場景從家庭移到職場，道理是相通的｡在一家公司，老闆是乾卦﹑是天﹑是龍，員工是坤卦﹑是地﹑是母馬；在一個部門，主管是乾卦﹑是天﹑是龍，屬下是坤卦﹑是地﹑是母馬｡這樣一對照，我們就很容易抓住老闆主管的行為脈絡，以及我們該有的對應態度，重要的是相信我們握有主導的力量｡

天是變易的，使得老闆或主管會像龍一般瞬息萬變，今天講的，明天不算數，每天有層出不窮的想法與做法，讓人莫衷一是﹑難以做事；或是脾氣陰晴不定，今天逢人就誇你，把你捧上天，明天卻把你罵得一無是處，想丟辭呈｡

這時候我們該怎麼辦？只有三個原則：
💚1. 判斷這個老闆或主管是否值得跟隨
💚2. 若是值得跟隨，就一路相隨，不離不棄
💚3. 若是不值得跟隨，轉頭就走，另謀高就

可惜我們多數人都沒做到這三個原則，永遠是一邊上班一邊罵老闆主管是豬｡然而你想想，如果我們是一匹良馬，怎麼會跟在豬旁邊做事？原因只有一個，我們也是豬！因此要改成母馬的態度，找到值得尊敬的公馬，亦步亦趨，百分之百配合，做到公司經營成功，而你與有榮焉｡

結論來了，今天職場易經筆記給你劃兩個重點：
💚1. 不論人生或職場，你都握有主導權，決定要跟隨的對象｡
💚2. 確定跟隨對象後，你要像母馬般地跟隨公馬，只有彼此｡

讀了此文有受益，請留言+1｡

圖：潘政琮fb

《15.2 最美的影響》

上完四階的第一個周末之後，像是高速的攪拌棒伸進了原本稀糊隆咚的麵團裡，生活轟轟運轉起來，原本提不起勁、癱軟了好久的事，迅速地打成軟硬適中，準備送進烤模的樣子；一直逃避面對的人生題目，最終還是來了，只得削好鉛筆慢慢攤開試卷。

這樣的日子，無論寫爻辭還是解RAM，於我都是一種遊戲，在家待得太久，燒腦的神劇早被我生吞活剝完畢。殊不知最費解的謎題藏在自己這裡。

我覺得，寫爻辭的好玩之處，如同拆解俄羅斯娃娃，一共有六層，每一層的娃娃樣貌反映了不同的命題，最美的發現，就是讀懂了自己所處的那一層，而且，是暗黑的一層。

當能夠對自己誠實，彷彿才取得了這門學問的第一把進階鑰匙，有些怎麼都讀不通的沉重鐵門，睡了一覺起來，發現門開了一條小縫，走進去是白話文的桃花源。

如同，我一直不理解，15號閘門的「謙遜」是甚麼? 15.2又會帶來甚麼「影響」，我承認我不是自負的人，多數時候也會堅守待人以禮的原則，但，看我寫出來的15.2，總是有一種說不出的假面感。

真正的我，並不是那麼有禮的人，我也許不是自大狂，但絕對是自命清高或自詡不凡的。那，我跟「謙遜」之間的關係到底是甚麼呢?

某天，開會時我遇到了一個怪咖，思考很跳躍不說，連態度也很倨傲。團隊的人有點受不了，氣氛僵持著。一般我會很氣惱會議膠著，但單只是因為一個人而搞得烏煙瘴氣，倒是十分罕見。我心裡出奇的平靜，大概知道他的堅持和理念，我重新整理了一下他的論述，反問對方，你想要說的，是這個意思嗎?

對方嗯了一聲。雪藏的冰峰有一點點鬆動。

我說，我能夠懂，但我們這裡接收的邏輯是另一種，因為我們和你來自不同的產業結構，所以，會習慣先看效益度，多過於啟發性。請你了解。這樣好了，你試著把這個故事說完，然後我複述一次。有不對的請你糾正我，然後我們就大概知道，對方各自在意甚麼。接下來，我希望我們能夠產生共識。這就是今天的目的。

說完了，連我自己也大吃一驚，喔，原來我的黑太陽15.2是這樣子運作的。當我越能向內接受自己的極端，我便越能夠向外包容各種極端；當我終於放棄融入社會主流，站立在邊緣，反而使我真正明白，自己的孤僻、難搞、執拗、機歪，有其道理，因為這就是造物原則的兼容平衡，讓我去同理那些跟我一樣，孤僻、難搞、執拗、機歪的個體。

我的「影響」就是，告訴他們，沒有關係啊，你就繼續講你的好了，我理解，也可以協助翻譯。你安心把自己做好，就好。

如此，若能與這些人圓滿成事，也毋須自以為了不起，宇宙只是借用我的極端，往另一端搭起橋樑罷了。獨立於個體之上，永遠有更高遠的安排，這樣的認知，就是Humble。

於是重寫了一篇如以下，做為真心的註解。也跟大家分享，所謂的極端，所謂的謙遜，所謂的影響。

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[15.2 影響]

15號閘門象徵了「極端」，對內，不只來自於受、想、行、識「個人化的極端意念或行為」，對外，更展現了「廣納百川、察納雅言的肚量和氣量」。

對應易經，15號閘門是「謙卦」，地山謙，形容平地之下隱藏了一座崇高山巔，由此凸顯君子胸懷若谷的謙沖自牧。但若光用「謙虛」這兩個字，反而容易窄化15號閘門的詮釋。我會選用「包容(Tolerance)」這個字眼來形容，對於任何光怪離奇、三教九流、五花八門的人與事，往往能夠展現泰山崩於前而面不改的淡定和中立，因而很容易讓人對15號閘門產生「不與人爭、十分具有君子風度，舉止得宜」的價值評論。

然而，這份有禮自持，對擁有15號閘門的人而言，其實只是見怪不怪而已，我們多半也具備某些極端的行為模式，對此頗有自覺，甚至已經達成和解，因此特別能夠同理對方的極端，這是一種「己所不欲、勿施於人」的悲憫。

15號閘門座落在二爻的位置，沒有藍傘線，像磁石一樣吸附來自光譜兩端的族群聚集，繼而產生影響，彷彿是天生的印記。只是，甚麼是「影響」?又要「影響」甚麼?

這會回到根本的設計侷限，我的15號閘門位於有定義的G中心，具備固定的運作模式，卻沒有接往薦骨的5號閘門，這使15.2的影響，較難形成既定的節奏，在所謂「展現正確的行動」方面，也缺乏統一的模式，順應自己的極端之餘，有時會讓人有不按牌理出牌、動向難以捉摸的感受，對於大環境呈現的極端，我也偶有抓不到韻律或對不上頻次的狼狽感。

15.2的「影響」，位於我的黑太陽，在欠缺薦骨賦能的前提之下，趨近於「覺知的影響」，因為看到我不畏懼坦承、繼而接納自己的極端，所以啟蒙更多人與自己的極端和平共存。但缺乏5號閘門的韻律能量，精神上的覺知啟迪也許能夠感召很多人，然而，我們關注的事物也會相對多元龐雜，無法專注在固定的模式上太久，只有三分鐘熱度，較難以達成需要時間才會累積而成的成就。

15號閘門屬於社會迴路，儘管我時常覺得自己處於社會的邊緣狀態，也為了要符合社會對於正常的規範與水準，做了許多隱藏偽裝，直到我學會接納自己的極端、然後包容其他極端：這正是我的黑太陽15.2，想向我彰顯的所謂行為準則吧，沒有固定的頻率、隨時可能改變自己的節奏，讓人無法追隨或遵循，也不見容於社會常態，那又如何?這就是我，這樣的存在，鼓勵了那些或邊陲或居中的人，不需要雷同、從眾，接受自己的極端，便會發光。

而更廣泛地來思考「謙虛」，身為極端份子，有時難免會矛盾地沾沾自喜，傲嬌自己如此獨特，很多怪奇的念頭只有自己才想得出來。這只不過是造物主透過我，向世人展現的造物原則而已，有高便有低，有冷即有熱，同質之內必有極端，當感知到巨大的安排凌駕於我之上，就完全明白極端存在於我的意義，除了接納自身的極端、也在適當的時候扮演好自己的角色而不居功、不膨脹，這，就是更廣義的「謙虛」。

爸爸的生日在六月 忌日也在六月
每年的這個月份
全家都會驅車前往金山 那座清淨悠然之地
踏在蜿蜒的曲徑上一路緬懷父親
-
「小時後姊姊老愛欺負我，而爸爸總袒護著我，我好愛他」妹妹深怕我們忘記似的搶先回憶著。
-
「印象中爸爸永遠忙於工作，為學校賣命、為學生伸張權益，又時常趕論文到深夜直接睡在那密不透風又充滿汽油味的地下室裡，我常沒趕上早上的校車，但只要聽到我急促的腳步聲，他都會立刻彈起來載我上學，儘管前一天只睡了三小時不到」我低著頭說，然後鼻子酸酸的。
-
「他一路苦讀到40歲才拿到博士學位，只為光耀門楣、替曾被看不起的爺爺爭一口氣；他的人生從不為自己，卻願意為保護學生不惜得罪學校，然而在學校快撐不下去面臨轉型時，卻又願意重新學習遊戲動畫軟體，印象中的他埋進厚厚的書裡，一字一句的讀、一鍵一鍵的操作、一步一步的學習，有一點小成果便心滿意足（對！他就是這麼老實又踏實的一個人，那時他都50多歲有老花了，我現在想起還是會心疼的掉眼淚😭）；他從來不重享受、不愛旅遊、不愛花錢、物質慾望幾乎是零，一輩子在求學和工作上盡心盡力，閒暇時候都奉獻給命理占星和易經佛法，於是，在某個處理學校事務到深夜的隔天一早趕往全國發表會，站在講台上腦中風… 是不是…是不是我們平時太相信爸爸是個超人？是不是我們一直以來都疏忽了？是不是… 是不是我們害他變這樣的？」媽媽自責的說道，然後我們抱在一起。
-
當時，我們選擇植葬
也就是在園區裡最美的那棵樹周圍
選上一處 將爸爸的骨灰安葬於此
不立碑也不留名
人的一生正是如此 生不帶來死不帶去
自然給予人類生命 死後回歸於天地
這樣的安葬方式既環保又符合永續
而永續的又從來都是精神而非物質
就像他的威嚴、他的智慧、他的謙卑忍讓、真誠與無私、淡泊名利、行俠仗義、打從心底的溫柔慈愛、對於動物天生的慈悲……
這些都是每每想到父親時
油然生起的一股強大的生命力量
在我很多失意想放棄之時，牢牢的支撐起了我
爸爸在我心中一直是這樣的存在
-
很多人誤以為我吃素且有宗教信仰
其實並沒有
因為父親的存在就是我的信仰
一直期待著疫情能在六月底之前解封
能像往年一樣前往金山悼念您
可今年等不到了
沒關係 您一直活在我心裡🙏🏻

20200114 黃偉民易經講堂

她黑衣謝票，是對香港示威黑衣人暗示感激？

蔡英文大勝連任。

這個結果，對我來說並不意外，但她的得票，令世界眼前一亮。

點票前，無人敢幻想她可以得票817萬。 破了自己的紀錄；破了馬英九在阿扁貪腐下的得票神話；破了台灣的選舉歷史。

年輕人都出來投票。 投票率達75%。

所以，小英說： 年輕人，是台灣最美麗的風景。

反觀香港，林鄭政府仍在傾全力，撲殺這代年輕人。

近日拘捕的示威者，已經去到十一、二歲的少年。 她將責任歸咎於學校、老師。

她沒有自我檢討能力，以為用明末的特務手段，白色恐怖就可以解決民怨！

817萬票，用817取卦，得卦地天泰卦，初爻動。

泰卦是《周易》第十一卦，跟著是第十二卦天地否卦。
泰否兩卦，相錯相綜，兩卦一體，互為因果。

台灣得泰卦，香港是否卦。
泰卦通達，否則閉塞。

為什麼泰卦能通達？
孔子說：天地交，泰。天地不交，否。 陰陽相交，便會通，所以，我們說交通。

通者，泰也。
地天泰，上卦坤為地，下卦乾為天。上卦坤地全陰，下卦乾天全陽。

凡陽性的氣，往上升；凡陰性的氣，往下降。泰卦的結構，兩氣相交，所以，便泰了。

乾為君，在下卦，坤為眾，在上卦。

孟子從此卦得出結論： 民貴君輕。 地天泰，任何政治領袖，都應有的心態。

政府和民間，才有溝通的機會，社會才會和諧，才會通。

代表乾天的三支陽爻在下卦，有剛重的性質；上卦是代表坤地的三支陰爻有柔和輕巧的性質。

泰卦下重上輕，才能穩當和諧。
相反，天地否卦，上重下輕，便無法穩定了。

所以，《尚書》說： 民為邦本，本固邦寧。

《雜卦傳》說： 否泰，反其類也。

它沒有說明泰卦是什麼？否卦是什麼？不像之前的「乾剛坤柔，比樂師憂」，用一個字，點出全卦的精神。

《雜卦傳》將泰否兩卦一起合論，意思是泰否是渾然一體的，根本不能分開。

泰否兩卦的卦象，由一個天在下地在上，另一個天在上地在下，是徹底相反的，六爻全變。

反，是徹底相反，但也是相反相成。 陰陽、雌雄、男女，從外型到本質，都徹底相反。但他們“反其類”，一個凸，一個凹；一個插蘇，一個插座，要跟相反的東西，產生互補作用，才能產生，生生不息的能量。

反其類，《易經》的智慧，要我們重視整體。 泰否，描述的，是一個大環境，即是天地。

我們要通過深刻的反省之後，才能找到大自然基本的契合點，找到生機，將生命賦與我們的資源，作最好的運用，在人間創造出最好的結果。

血肉人生，一定有否有泰，我們總有得意失意，我們要站高的看自己一生，縱觀整體際遇，才能應付自如。

泰卦的內卦乾為天，也為心；外卦的坤為地，也是物。心物交融，才能身心舒泰。

天地交而萬物通也。交，才能通。包括人才、資訊、金錢、貿易，只有交，才能通。

如果天地這個大環境，大形勢，都鼓勵交流互動，那麼天地間的所有資源，包括人才、技術、資訊、知識，也便通暢了。

相反，否卦的卦象，是天地不交，所以，萬事都不通了。

蔡英文的得票，817萬票，得地天泰卦的初爻動。

泰卦，初九： 拔茅茹，以其彙，征吉。
拔，選拔、拔舉。 茅，茅草。 茹，草根。 彙，相同類聚的東西。

小英得票數字的玄機，告訴我們，這樣的破天荒得票，顯示民氣可用，可以大幹一場。

泰卦的初爻，用茅草根的象，象徵台灣廣大的基層民眾。 茅草有根，民生也有根，要把基層群眾的智慧，生產力，動員起來，造成一個台灣的整體氣勢。

拔，是政府用選拔、拔舉人才，發動基層的衝天幹勁。 要將年輕人在今次選舉的熱情，投入台灣基礎建設的大洪流，動員社會的根源力量。 茅草連根一拔，連周邊相連的草根帶動起來，全民建設的氣勢便上來了。

拔茅茹是說，不能只拔表面，必須整體帶動。泰卦初爻象徵的是潛藏在民間的資源，他們在觀望，等待誘因。

政府要用「拔茅茹」這個手段，把潛在的能量動員起來。 還有藏在地下不見相連的草根，也一併帶動，「以其彙」，將潛藏地下，看不見的聯繫，全部帶起來。 政府要主動做火車頭，帶起台灣的經濟。

征吉，按照這個原則去做，征，就一定吉。

《小象傳》說： 拔茅征吉，志在外也。 全球反共，是台灣走向世界的時候了。

初九，在泰卦的內卦乾天內，發動草根基層的生產力、創意，目標是外卦坤卦的廣土眾民。

下卦的乾，要找對口的坤，發揮互補的作用效應，將供需作完美的結合，就可以生存發展。 全世界今日都知中共是禍患，對付中共，武器是台灣。

「志在外也」，初九的準備，是為了坤卦，象徵世界的市場。

初九做好了，爻變成地風升卦，步步高升，台灣經濟才可以大幅成長。

這個得票數字，817萬，是提示台灣第一步是興利，為了迎接一個好時代做準備。

香港也曾經有過地天泰卦的通達歲月。

那是1967年到1997年的三十年。 也是從初九爻開始： 拔茅茹，以其彙，征吉。

麥理浩，用十年建屋計畫，令木屋區的貧民，人人有家。 設立ICAC，令社會公義伸張，人人可以公平地往上爬。

安居樂業的社會，像茅草有根，政府將整個社會基層的智慧、生產力動員起來，做成一個動態的香港。

爻變為地風升卦，香港像一顆星星，步步高升走上國際舞台。

孔子的《春秋》，以三十年為一世，泰卦之後，1997開始，便走上否卦之路。

泰卦通達，否卦閉塞。

天地否卦，結構上，上卦乾為天，下卦坤為地。 陰陽兩氣的移動，陽向上走，陰向下流，陰陽不交，天地隔絕，萬物不生，是閉塞不通之象。

乾為君，高高在上；坤為眾，低處下游，官員騎在人民頭上，妄想為人民的主人，勞役天下。官民各走極端，天地不交，否。

否泰，反其類也。

否卦的處境，需要反省內在的根本。為什麼會由泰入否？ 反其類也，不是簡單的物理相反，而是從實踐中體驗這種盛衰規律。

人一旦能深刻反省，才能超越表面的歧異。

泰否兩卦都出現了乾坤交鋒的象。地天是泰，天地是否，上下兩卦之間，能否交？交流互動，決定了整個卦是泰是否。

乾為心，坤為物。 心為主，物為從。

心性強則自強不息，物欲強則會因應權勢，欲海浮沉。 只有心物一元，兩者合一，心主物從，才可擺脫世間的名疆利鎖，創造出生生不息的生命價值。 只要心物交融，身心調和，才是天地交的泰卦。

相反，否卦便是天地不交。 即是身心不交，心物不合。

這時候，徒具人的外形，從外表看是人，其實只是行屍走肉，不是真實的人。

所以，否卦的卦辭說： 否之匪人。 不利君子貞，大往小來。

《易經》說的「匪」，就是非。匪人，非人。只是外表像人，裡面身心不交，心物不合，即佛經上說的匪人，外表人形，實質上沒有靈魂，根本不是人。

在衰世，即佛說的末法時代，很多人徒具人形，沒有人心的匪人。 當社會充斥著匪人，這個時代，便會閉塞不通，便是否了。

在十二消息卦中，否卦是農曆七月，即盂蘭節的月分，鬼門關大開，所以否卦卦辭說，否之匪人。這時候，全部都不是人。

由泰入否，泰卦最後一支爻說： 城復于隍。 高高的城牆塌了，填滿了深深的護城河（隍），這塊大地，起高樓，宴賓客，最後樓塌了。

人生花費畢生心血，建立功業，最後什麼都如過眼雲煙，又返回一無所有的狀況。

空空的來，空空的走，從高處滑下時出盡花招，與勢力結盟，機巧計謀，阻止不了史巨輪，最後便是城復于隍。

由泰入否，就是考驗一個人的德行修為和智慧。

跨過了否卦，面對周圍徒具人形的匪人之後，根據《周易》的卦序，便是走向世界，與人為善的天火同人卦，之後，是人人皆有，眾生皆有佛性的火天大有卦，兩卦相綜，也就是孔子的最高政治理想，《禮運大同篇》所描述的世界。 老有所終，壯有所用，少有所長。 跟著，便是六爻皆吉的地山謙卦了。

否卦之後，一連三個都是美好的卦，行好運之前，要經過地獄試煉這一轉。

貿易戰開打，北京亮劍。送中惡法通過後，首當其衝的是有錢人、是權貴、是大陸白手套，是外國間諜，香港無人是贏家。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#逃犯條例 #貿易戰 #涂謹申 #陳維安 #三權合作
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Wong Wai Man 2019年5月14日 星期二下午5：00

一條送中惡法，搞出兩個委員會，立法會打大交，香港人心惶惶。

不單是香港市民，是每一個在香港生活的人，都將會失去保障。

目前香港大約有二百萬大陸人在生活。

對中共絕對沒有幻想的，就是這幫大陸人。千辛萬苦，搞到來香港，現在說，修訂條例，中方隨便圈名要人，坐擁那堆骯髒錢，便變了懷璧其罪？左一通電話，右一通電話的，以後點搞？

香港也是國際特務的活躍中心，百多年來都是如此。

她在大陸的南大門，卻行的是英國普通法。中西各路英雄雲集，誰代表什麼政府，誰吃幾家茶禮，大家在互相利用，各通情報。

什麼文化參贊，什麼文化協會的，中環的高級餐廳，雲咸街的酒吧，荷李活道的古董店，奇奇怪怪的藝廊。這些人都望著這個修訂，不張聲，但關心。各國政府都先後表態，反對修訂。

這個時候，立法會秘書處陳維安做醜人，踢走涂謹申，找來石禮謙，主持另一委員會。一條法案，兩個委員會，香港出現憲政危機。九七前，德高望重的前立法會主席黃宏發突然浦頭，說：「法理上，道理上，邏輯上來說，涂謹申召開的是正式會議，石禮謙主持的不是正當會議……」。

石禮謙是什麼人？

他的功能組別是什麼？

他是地產界大財閥在立法會的代言人，他代表李嘉誠、李兆基、鄭家純、何鴻燊、劉鑾雄等的利益。

這些人最反對條例修訂吧！

找他來搞垮涂謹申的委員會？

香港的大陸人，有錢佬，國際特務，反共人士，公務員，黑社會，土共，為人父母等，都不會歡迎這條例修訂，但大家都要落力演出。

林鄭寒著臉說：全都是廢話；
坐月的容海恩，演出紅色娘子軍；
溫溫吞吞的胡志偉吃了大力菜；
建制派個個如狼似虎；

心臟裝了幾十個支架的石禮謙，臨危授命，帶走幾十個保皇黨，等涂謹申那個委員會，在本來弱勢的先天條件下，可以否決法案？

黃宏發以立法會中立大老身份一錘定音。

近日上課，不同晚上的同學都關心這條例修訂後的香港。一位在大學工作的同學，誠心的為「逃犯條例修訂法案」卜卦，得《周易》第三十四卦雷天大壯卦，初爻二爻五爻動，變卦為澤山咸卦。

本卦：雷天大壯卦
綜卦：天山遯卦
錯卦：風地觀卦
互卦：澤天夬卦
變卦：澤山咸卦

加起來就是《易經》說的錯綜複雜的關係。

今次逃犯條例修訂，以大壯卦開始，最後以咸卦作結。

大壯是送中條例的象，來勢洶洶，自以為是，不惜傷人傷己；但初爻二爻五爻變，為澤山咸卦，感應通氣，以和為基礎。一條令所有在香港生活的人，都受到傷害，和感受不安的法例，如何通過？

林鄭為首的官員，到保皇護法騎呢怪議員，都演出過火。他們做到十足，但洩露他們心中最不願見到法例通過的事實。

2019年5月14日星期二下午5:00
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通過修訂逃犯條例勢在必行，林鄭政府剔除九類罪行，除卻一類。何志平案判罪，和孟晚舟案對比，何志平有眼無珠。明日大嶼的意念，是基於大灣區必然失敗的假設上。台灣國民黨韓國瑜、民進黨賴清德，小魚兒vs花無缺，香港人要記住韓國瑜這名字。水雷屯，一個少年的卦，一個革命的卦，內裡藴蔵大智慧。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#明日大嶼 #逃犯條例 #韓國瑜訪問 #大灣區 #送中 #何志平#引渡條例 #三權合作
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Wong Wai Man 2019年3月26日 星期二下午5：00pm

政府公布明日大嶼填海計劃，造價估計6,240億港元。

其實，這個計畫，和大灣區的構想，是自相矛盾的。

大灣區的概念剛啟動，革命尚未成功，又動用所有香港人的錢，全部儲備，填海造島，明日大嶼。

明日大嶼的意念，是基於大灣區必然失敗的假設上。大灣區失敗，才需要在海上高昂造地。還聲稱造地後，建蓋的住宅單位預留七成建公屋！

你知道江門、惠州、肇慶的土地成本，和填海造地明日大嶼的土地成本嗎？還有，處心積慮將老弱退休，沒工作能力的人逐出香港這政治意圖，還做不做？

兩套政策，互相矛盾，互相攻擊，卻又同時進行，可見香港政府那批菁英，已是身不由己，任由背後指揮。

背後的人，又各有利益，各自盤算，上下其手，吃完就走。所以，所有規劃，都不是規劃！莫說什麼遠景了。

韓國瑜也看到了這一點。

這位高雄市長，訪問香港，下午和林鄭碰面後，傍晚便入中聯辦，單掌半劍，見王志民，說要賣水果。

你可能對台灣政治新聞的吵吵鬧鬧沒興趣，但你要記住這個名字———韓國瑜。

蔡英文入主總統府，黨內樹敵無數，陳菊北上護主，懸空高雄市長職位，韓國瑜一支孤軍，殺入高雄，奪市長寶座，掀舉國韓風。

他憑什麼？

台灣人厭倦了虛偽的政治謊言，厭倦了假大空的政治願景，韓國瑜的政治口號只是：
台灣安全，人民有錢！

他要在高雄做成績，最簡單是改善民生。改善經濟，最好是賣水果。最近的大市場是香港，在香港能作主的不是林鄭月娥，所以見完林鄭之後，即刻入中聯辨。

他的政治宿敵，民進黨的賴清德，卻反而像當年一清如水的馬英九，說話漂亮，溫文有禮，瞻前顧後。

國民黨窮途末路，回歸基本，在草根走出一個基層模樣，粗鄙的禿子韓國瑜；民進黨富貴已久，兩度執政，權力傲慢下，前途寄託了一塵不染的賴神賴清德。

將來兩黨總統大位之爭，就是這兩人決戰。

我期待這場明星級的會戰：
花無缺 Vs. 小魚兒

兩條路線，那條主導台灣明天？

《周易》六十四卦，乾坤開天闢地之後，第三卦是水雷屯卦，第四卦山水蒙卦。

乾坤之後，生命的源起，降生後的認知學習。

屯，是初生生命的象徵；蒙，是蒙昧無知，啟蒙學習的卦。

很多《易經》學者，都喜歡這個屯卦。他象徵生命的開始，繼天地造化之下，自然而然的新生。是一個少年的卦，朝氣勃勃，不怕艱難的卦，是動乎險中，一個革命的卦。

生命蠢蠢欲動，但種種災難又隨之而來。

六支爻就告訴你，生命的奇妙，從養育，到經營，到發展，到壯大部署，要克服困難，在憂患、風浪中成長。

《屯卦大象傳》說：
雲雷屯，君子以經綸。

孔子刻意說「雲雷屯」而不說「水雷屯」，因為坎卦在震卦之上，水氣凝結成雲層，但還未成雨，烏天黑地，只是下雨的前兆。即時機未到之象。

這個時候，我們應該做什麼？君子以經綸。

織布時，直為經，橫為綸。

漫天烏天黑地，大雨將至，我們要不怕天昏地暗，不怕四顧茫茫，要打破天地壓迫的環境，打破人事壓迫的環境，在這種局面下，自己幹出成績來。

屯卦初爻是全卦的主爻，這個位置帶出了全卦的精神。

爻辭：磐桓。利居貞。利建候。

磐，是大石。像花崗岩，大理石。

桓，是草木虯結。

磐桓，這個象，是一塊大石頭，壓在草木生長的地上，但草木不會因為你壓住就停止生長的，它們從石頭旁，隙縫中長出來，草木虯結著，生機不斷。

這個現象生機勃勃，但要時間，要等待，不可急，要等。

利居貞，居，是站在那裡，慢慢地等。貞者正也，等的時候有人心急會動歪念。利居貞，要正正經經地等，不能動歪念，不能走邪路。

《小象傳》說：
雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。

雖然草木因大石而虯結不清，但心中純正，行為純正便沒問題了。

打基礎的時候，能以貴下賤，對人謙下，向不如自己的人請教，自然得到群眾擁戴。爻變為水地比卦，比是外交，跟外面世界發展好關係，廣結善緣，盡量結盟，打好基礎，待時機一到，便可以大展拳腳。

這是一支年輕人的卦，是一支革命的卦。

2019年3月26日星期二下午5:00
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