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[爆卦]謙卦白話是什麼？優點缺點精華區懶人包

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在 謙卦白話產品中有6篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， 《15.2 最美的影響》 上完四階的第一個周末之後，像是高速的攪拌棒伸進了原本稀糊隆咚的麵團裡，生活轟轟運轉起來，原本提不起勁、癱軟了好久的事，迅速地打成軟硬適中，準備送進烤模的樣子；一直逃避面對的人生題目，最終還是來了，只得削好鉛筆慢慢攤開試卷。 這樣的日子，無論寫爻辭還是解RAM，於我都是一...

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  • 謙卦白話 在 Facebook 的精選貼文

    2021-07-12 15:11:53
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    《15.2 最美的影響》

    上完四階的第一個周末之後，像是高速的攪拌棒伸進了原本稀糊隆咚的麵團裡，生活轟轟運轉起來，原本提不起勁、癱軟了好久的事，迅速地打成軟硬適中，準備送進烤模的樣子；一直逃避面對的人生題目，最終還是來了，只得削好鉛筆慢慢攤開試卷。

    這樣的日子，無論寫爻辭還是解RAM，於我都是一種遊戲，在家待得太久，燒腦的神劇早被我生吞活剝完畢。殊不知最費解的謎題藏在自己這裡。

    我覺得，寫爻辭的好玩之處，如同拆解俄羅斯娃娃，一共有六層，每一層的娃娃樣貌反映了不同的命題，最美的發現，就是讀懂了自己所處的那一層，而且，是暗黑的一層。

    當能夠對自己誠實，彷彿才取得了這門學問的第一把進階鑰匙，有些怎麼都讀不通的沉重鐵門，睡了一覺起來，發現門開了一條小縫，走進去是白話文的桃花源。

    如同，我一直不理解，15號閘門的「謙遜」是甚麼? 15.2又會帶來甚麼「影響」，我承認我不是自負的人，多數時候也會堅守待人以禮的原則，但，看我寫出來的15.2，總是有一種說不出的假面感。

    真正的我，並不是那麼有禮的人，我也許不是自大狂，但絕對是自命清高或自詡不凡的。那，我跟「謙遜」之間的關係到底是甚麼呢?

    某天，開會時我遇到了一個怪咖，思考很跳躍不說，連態度也很倨傲。團隊的人有點受不了，氣氛僵持著。一般我會很氣惱會議膠著，但單只是因為一個人而搞得烏煙瘴氣，倒是十分罕見。我心裡出奇的平靜，大概知道他的堅持和理念，我重新整理了一下他的論述，反問對方，你想要說的，是這個意思嗎?

    對方嗯了一聲。雪藏的冰峰有一點點鬆動。

    我說，我能夠懂，但我們這裡接收的邏輯是另一種，因為我們和你來自不同的產業結構，所以，會習慣先看效益度，多過於啟發性。請你了解。這樣好了，你試著把這個故事說完，然後我複述一次。有不對的請你糾正我，然後我們就大概知道，對方各自在意甚麼。接下來，我希望我們能夠產生共識。這就是今天的目的。

    說完了，連我自己也大吃一驚，喔，原來我的黑太陽15.2是這樣子運作的。當我越能向內接受自己的極端，我便越能夠向外包容各種極端；當我終於放棄融入社會主流，站立在邊緣，反而使我真正明白，自己的孤僻、難搞、執拗、機歪，有其道理，因為這就是造物原則的兼容平衡，讓我去同理那些跟我一樣，孤僻、難搞、執拗、機歪的個體。

    我的「影響」就是，告訴他們，沒有關係啊，你就繼續講你的好了，我理解，也可以協助翻譯。你安心把自己做好，就好。

    如此，若能與這些人圓滿成事，也毋須自以為了不起，宇宙只是借用我的極端，往另一端搭起橋樑罷了。獨立於個體之上，永遠有更高遠的安排，這樣的認知，就是Humble。

    於是重寫了一篇如以下，做為真心的註解。也跟大家分享，所謂的極端，所謂的謙遜，所謂的影響。

    ___________________________________________________________
    [15.2 影響]

    15號閘門象徵了「極端」，對內，不只來自於受、想、行、識「個人化的極端意念或行為」，對外，更展現了「廣納百川、察納雅言的肚量和氣量」。

    對應易經，15號閘門是「謙卦」，地山謙，形容平地之下隱藏了一座崇高山巔，由此凸顯君子胸懷若谷的謙沖自牧。但若光用「謙虛」這兩個字，反而容易窄化15號閘門的詮釋。我會選用「包容(Tolerance)」這個字眼來形容，對於任何光怪離奇、三教九流、五花八門的人與事，往往能夠展現泰山崩於前而面不改的淡定和中立，因而很容易讓人對15號閘門產生「不與人爭、十分具有君子風度，舉止得宜」的價值評論。

    然而，這份有禮自持，對擁有15號閘門的人而言，其實只是見怪不怪而已，我們多半也具備某些極端的行為模式，對此頗有自覺，甚至已經達成和解，因此特別能夠同理對方的極端，這是一種「己所不欲、勿施於人」的悲憫。

    15號閘門座落在二爻的位置，沒有藍傘線，像磁石一樣吸附來自光譜兩端的族群聚集，繼而產生影響，彷彿是天生的印記。只是，甚麼是「影響」?又要「影響」甚麼?

    這會回到根本的設計侷限，我的15號閘門位於有定義的G中心，具備固定的運作模式，卻沒有接往薦骨的5號閘門，這使15.2的影響，較難形成既定的節奏，在所謂「展現正確的行動」方面，也缺乏統一的模式，順應自己的極端之餘，有時會讓人有不按牌理出牌、動向難以捉摸的感受，對於大環境呈現的極端，我也偶有抓不到韻律或對不上頻次的狼狽感。

    15.2的「影響」，位於我的黑太陽，在欠缺薦骨賦能的前提之下，趨近於「覺知的影響」，因為看到我不畏懼坦承、繼而接納自己的極端，所以啟蒙更多人與自己的極端和平共存。但缺乏5號閘門的韻律能量，精神上的覺知啟迪也許能夠感召很多人，然而，我們關注的事物也會相對多元龐雜，無法專注在固定的模式上太久，只有三分鐘熱度，較難以達成需要時間才會累積而成的成就。

    15號閘門屬於社會迴路，儘管我時常覺得自己處於社會的邊緣狀態，也為了要符合社會對於正常的規範與水準，做了許多隱藏偽裝，直到我學會接納自己的極端、然後包容其他極端：這正是我的黑太陽15.2，想向我彰顯的所謂行為準則吧，沒有固定的頻率、隨時可能改變自己的節奏，讓人無法追隨或遵循，也不見容於社會常態，那又如何?這就是我，這樣的存在，鼓勵了那些或邊陲或居中的人，不需要雷同、從眾，接受自己的極端，便會發光。

    而更廣泛地來思考「謙虛」，身為極端份子，有時難免會矛盾地沾沾自喜，傲嬌自己如此獨特，很多怪奇的念頭只有自己才想得出來。這只不過是造物主透過我，向世人展現的造物原則而已，有高便有低，有冷即有熱，同質之內必有極端，當感知到巨大的安排凌駕於我之上，就完全明白極端存在於我的意義，除了接納自身的極端、也在適當的時候扮演好自己的角色而不居功、不膨脹，這，就是更廣義的「謙虛」。

  • 郝明義Rex How

    謙卦白話 在 郝明義Rex How Facebook 的最佳貼文

    2020-11-28 20:37:55
    有 384 人按讚

    【兩大法寶相會】（貼文修增於11/29）
    　
    1.
    《從易經解金剛經》，是劉君祖一系列從易經解其他經典的最新一本。
    拿到書，我趕快先看他怎麼用《易經》解《金剛經》裡的「三心」：未來心、現在心、過去心。
    　
    他的解析是，未來是〈豫卦〉：「〈豫〉，起初我們對未來總是充滿奮鬥的熱情， 雷出地奮，有很多願景，畫大餅，想要行動」。
    　　
    隨著時間推移，未來變成現在了，〈豫〉就變成〈隨〉：「〈隨卦〉 稱『隨無故』，怎麼掌握得住呢?伸足入水......後浪推前浪，這個叫剎那生滅。 」
    　
    現在的一切也不可得，慢慢就變成〈蠱〉了。 「過去當然是〈蠱〉，隨著時間流轉，什麼東西都得敗壞，成住壞空，一切不可得。」
    　
    2.
    而呼應現在心的〈隨〉卦，他認為這個卦的結構最方便幫大家瞭解《金剛經》。
    　　
    「〈隨〉的內卦是〈震〉，中心有主.......人人皆有天地 之心、佛性如來，藏得很深......〈隨〉的外卦是〈兌〉...... 有了內在主體，倘若要把它推擴出去，得講經說法，朋友講習，說到讓人感動，產生法喜，就可能影響全世界。外卦〈兌〉笑臉迎人，跟人拉近距離，與內卦的〈震〉配合得恰到好處，才能構成 〈隨〉。」
    　　
    另一方面，他認為〈隨〉「和 《金剛經》的調子合拍，絕不執著，過去就過去了，沒有包袱。隨緣、隨喜，隨遇而安，隨時隨地都能自在，說放下就放下。 」
    　
    3.
    用《易經》的「如」、「來」，解《金剛經》的「如來」，也很有意思。因為正好「如」、「來」兩字都本來就是《易經》中常用的關鍵字。
    　
    「《易經》中的『來』不是往外，而是往內心探求。往外追求叫『往』....」
    　
    「《易經》也常用『如』......雖然不像佛教的『如』有『究竟』的意思，但《易經》的『如』特別美，也叫我們不要執著，不一定很精確，或一定是什麼樣子.....」
    　
    4.
    書裡，劉君祖這段話說得很有力：「如果學佛大半輩子，天天在家裡參禪、打坐、念經，卻跟群眾沒有任何接觸，真不知道在學什麼佛！學成呆子了，絕沒有這種佛！」
    　
    也因此，他繼續說，《金剛經》裡的「應無所住，行於布施」，和《易經》裡的「雲行雨施，天下平」是同樣的態度，「所以我們講『休休有容』。」
    　
    又從這一點出發，他認為：「既然講《金剛》，〈乾〉就是《金剛》。」
    所以，在書中讀到〈乾卦文言傳〉 的這段文字，也就特別感到其開闔澎湃，簡直要大聲朗誦：
    　
    「大哉乾乎！剛健中正，純粹精也；六爻發揮，旁通情也；時乘六龍，以御天也；雲行雨 施，天下平也。 大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，先天而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？」
    　
    是的，要能呼應到這種能量，也只有「應無所住而生其心」才有可能。
    　
    5.
    但有意思的是，劉君祖並沒有拿〈乾〉卦當「佛」的總結。
    他以〈未濟〉卦當《易經》的總結，卻以完全不變的〈謙〉卦當佛的總結。因為「天地人鬼神，謙亨君子有終」。
    　
    我非常同意。
    我在每天的禪坐中，誦念、提醒自己各種心的時候，除了參照一般常見的以「無為心」和「無上菩提心」為總結之外，我自己還會再加上一句「無能所心」。

    這是以《金剛經》裡所說的「莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴」來提醒自己。
    　
    6.
    《從易經解金剛經》是兩大法寶相會。
    書的精彩，當然不只我上面寫的如此。
    　
    對《易經》和《金剛經》有涉獵的人固然可以從這本書裡有受益，即使沒接觸過的人，也可以嘗試。書寫得很白話，並且旁徵博引，跟著線索查找資料，可以有很多發現。
    　
    兩大法寶相會，錯過可惜。
    　
    《從易經解金剛經》
    博客來：https://bit.ly/3lRH70Q
    誠　品：https://bit.ly/3kNwuuP
    金石堂：https://bit.ly/3lPDnwS
    讀 冊：https://bit.ly/393XG6f
    momo：https://bit.ly/35Ni09V
    大　塊：https://bit.ly/3kNgwRw

  • 吳淡如

    謙卦白話 在 吳淡如 Facebook 的最佳貼文

    2020-07-22 22:26:23
    有 8,098 人按讚

    你的快樂，可是我偏不喜歡
    ＂幹嘛活得那麼辛苦呢？＂每次我要去做一件新鮮事，總有人這麼說。
    你一定以為我立志很勵志，對不對？
    一點也不，我玩耍的時候很多，醉生夢死的時候也常有。
    我要去念歷史學博士，純粹是我個人的願望和樂趣。並不是要有什麼博士學位，反正老娘也不會去大學教書，我沒興趣也沒耐性。要教我老早就去教了，碩士畢業的30年前就拿到了國立大學的講師證書，我放棄了，從此走了一條不一樣的路。
    我很滿意我的放棄，我不是一個可以當公教人員的人。
    我只是想做我想要的事。我在這個世界上混得很多元化，我不謙虛：我沒有那麼擅長賺錢丶但是吃了很多虧之後還算擅長理財。我的小結論是：當你什麼都買得起的時候，你就不會有真正的購買慾了，你會發現人生比較大的快樂，來自於你買不到的東西。
    人到中年之後，最大的快樂叫做接受自己丶承認自己丶認同自己，並且明白，每個人有不同的DNA和樂趣，我喜歡的和你不一樣。
    我喜歡的其實真的都不太花什麼錢：比如健身（這還真是人生過了半百才開始），比如跑馬拉松（開始也不到六七年吧)，比如讀各種書（那是從小開始，沒挑)，比如畫圖，比如寫作（可不一定要寫書），我也很喜歡珠寶（這個保證花錢)但是我對於了解地質和礦物本質以及它在經濟學上的作用，可能比擁有它更有興趣。
    我喜歡的事情很多，有人會問我一天是不是有48小時，其實我很花時間陪小孩（還好只有一個)，也花了時間做了不少我真心不喜歡做的家事😂（一週只請一天的家事助理，其他就忍耐下)，最近還忙著養貓…當然一個禮拜為了廣播節目至少看了五本書…。
    然而，其實我一點也不忙，我的理論是做你喜歡做的事不覺得忙。我常常用忙當藉口😅只是因為那件事老娘真的不喜歡！
    不是我有沒有空的問題，而是我想不想做的問題。
    大大方方不看臉色而活，是人類有史以來相當難得的自由，不過我就是要擁有。中年之後，越來越自得其樂。
    很多人不了解別人的快樂，比如說也許有人喝下午茶講八卦，很快樂，但是拜託不要找我.有些人很愛管別人家閒事，但我非常希望你做任何選擇都不要問我，有時候看到年紀跟我差不多或比我老的人，還有選擇困難症，我心裡真的還蠻同情的，到底你要自我糾結到什麼時候？😂這麼小的事情⋯⋯
    請你不要用自己的痛苦或快樂來推斷別人的痛苦和快樂。不要像莊子裡面說的一隻小貓頭鷹，看到一隻鵬鳥飛過去，就大叫了一聲，喝！覺得他應該是要來搶自己嘴裡的老鼠肉（這樣夠白話了吧)⋯
    有些人覺得一個人旅行或看電影很孤單，偏偏我到這個年紀還非常喜歡！
    我常常＂被推斷＂，比如你這麼忙怎麼有空寫東西？你以為寫東西是任何人有空就寫得出來嗎？多少磨練與累積，台下永遠是10年工，所以我高興寫起來非常迅速，請不要用痛苦推斷我，寫作真是一個爽字了得，不過我不寫任何命題作文、不看任何編輯臉色！不缺稿費的作者最樂活！
    我有我的快樂，你有你的快樂，這就跟你用你的宗教，我有我的信仰，不必有任何疑問，也不要來改變彼此！更不要把別人打成異端，這世界的混亂就來自於：當你發現別人跟你不一樣，你就想改變別人，或者把別人消滅掉😈
    就像金庸小說白馬嘯西風裡面，有一個在大漠裡面生長的李文秀，他就是要活在荒涼的大漠，金庸這麼寫：＂江南有楊柳、桃花，有燕子、金魚……漢人中有的是英俊勇武的少年，倜儻瀟洒的少年…… 但這個美麗的姑娘就像古高昌國人那樣固執：那都是很好很好的，可是我偏不喜歡。＂
    對，對，我知道你那是很好的，可是我偏不喜歡，呵呵呵😄

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