🇬🇧Brady’s bag
::Avon mini bag 梯形包::

這款很意外的買的男生偏多😆
但是他的版型有夠可愛
又很少見
是略帶梯形的設計
後面的背帶有點像掛鉤的感覺
實背起來小小的卻很好看！

➤尺寸：
23*17*底寬8cm

➤顏色
khaki new tan/Hazelnut
Greige/Black

(實拍照會因為光線、螢幕呈現略有色差，以及品牌手工染製每批布料也會小有色差、請以實體產品顏色為主！）

➤材質：
帆布、牛皮

#訂購請私訊官方line
3/21結單
預計15-30天到貨
⚠️因英國疫情關係，可能會有延誤的狀況，若無法等待請勿訂購🙏🏻

✏️Brady’s bag 特色介紹
➤表面是使用義大利三層防水帆布，同時有著棉帆布的柔軟、又具有防水性！

➤ 銅質五金金屬扣，持久也耐用，使用了數年、黃銅的變化，讓包包更有自己的感覺

➤肩背帶是使用網狀織紋100%純棉肩帶，因爲採用軍規製作，能高度的抗磨損！

➤ 以馬鞍皮革做包邊處理，以手工的縫線縫合，內裏以雙縫線縫製，不容易脫線或損毀

今天會陸續發文，店長推薦的最人氣包款！如果大家在wear穿搭照裡面也有看到喜歡的，也能私訊我們報價🤩🤩

只能說這次因為和品牌直接談到好價位，真的要衝一波，
錯過不知道要在等多久了😂😂

知名日本設計師 #佐藤可士和 曾在《#給未來的創新經營者》一書中說過，如果有老闆要來找他合作品牌改造，他會請對方給他三年的時間。第一年用在「內部理念統合」，攘外必先安內，有了統一的集體意識，也做好新的視覺設計商標後，第二年便是「實際與市場溝通」，此時在市場開疆闢土，配合適當的數位與實體行銷策略，慢慢向大眾溝通品牌裡面與產品機能，第三年品牌與產品才會開始慢慢為一般市場所熟知，留在消費者印象中。
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我常在思考台灣的產業轉型到底出了什麼問題？明明台灣製造業環境十分鼎盛，早在好幾年前就政府或民間也都有人開始提倡台灣應該要從 OEM 轉型到 ODM、甚至是 OBM，台灣設計展、臺灣文博會、設計之都在台北......等各種大型展會蓬勃發展，政府補助台灣設計、文化產業不遺餘力，但為何好像還是沒輔導出一個什麼讓人印象深刻的品牌？
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我想問題出在兩個地方，一個是「長期計畫」，一個是「商業行銷」。政府補助的計畫通常為了不被詬病，每年計畫補助對象換人是常有的事，而又為了觀感上的道德問題，好像只要是拿政府補助的案子，太過商業化就會被人說話。但我必須要說，開發產品是一條不歸路，運氣好短則三月，辛苦一些長則三年才終於開發出一個好產品也是常有的事，如果沒有一個長期計畫、補助案也無法長期支持一些真正具有市場潛力的品牌的話，要靠補助案生出暢銷產品的設計，我覺得難度依舊頗高。
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此外，要做品牌就一定要商業化，也要做行銷。一個品牌的形塑不容易，在標案講求KPI的潛規則底下，你說一年就要能做出什麼知名品牌，那也太小看那些長期投入預算經營的各大品牌了。不是發文有趕上一個什麼時事梗，流量爆棚就會得到高轉換率。按讚高是一回事，但你長期經營的品牌形象核心到底是什麼？才是經常被忽略的重點。
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在這樣的邏輯下，我個人是蠻喜歡基隆市文化局開辦《#基隆好物》的計畫理念，執行單位中華民國工業設計協會 Chinese Industrial Designers Association 理事長張漢寧 Jimmy Chang 說，《基隆好物》已在地執行5年，超過30家品牌與業者接受過輔導，「身為一個基隆女婿，能這樣結合自己的專業為第二個家服務，感到很光榮。」本次計劃希望能更深入打造青年返鄉創業成功模式，今年特地安排過去輔導過的 3 個案例品牌回娘家，讓他們再次跟設計師深入合作，將品牌擦得更亮更光，而另3家則是今年的新夥伴，他們第一次跟設計師合作，也經歷了一場打造品牌的震撼教育。
　
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泰機車 ｘ 大象設計 Elephant Design（王胤卓）
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《泰機車》是位於基隆最大的傳統市場——仁愛市場裡的平價泰式料理餐廳，製作泰味十足符合台灣人口味的料理，並且為了環保棄一次性餐具，全面使用瓷器與不鏽鋼食器，是很有想法的年輕老闆。大象設計的設計師王胤卓延續上次的輔導成果，與泰機車一起針對品牌周邊產品如醬料罐、環保購物袋等設計，希望能讓他們在料理中灌注的精神讓客人帶回到家中餐桌，清爽好看的視覺包裝也能為家中日常妝點一些顏色。《泰機車》老闆說，這一次好物的深化輔導就像是驗收這一年來是否有將上次的輔導成果好好的發揮，「很開心能夠繼續和原本的設計師胤卓合作，也因為好物成為好朋友的夥伴關係。」業主跟設計師之間不該只是甲乙方的商業連結，日本設計師組合 Drill design 也曾在台灣的設計講座分享過，成為夥伴關係，才是設計進入品牌經營的第一步。

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凡人與路-Monazu手工鞋ｘ 噐合設計 CHIHO Design （邱建基）
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這樣的品牌與設計師打造出來的夥伴關係也能在《凡人與路》、《沐澧 mooni》兩個品牌中看見，他們都是過去基隆好物輔導過的案例，也由原設計師繼續深化輔導。
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《凡人與路》的變化頗大，原本品牌名為「Monazu」（夢那鹿），後來經過噐合設計的設計師邱建基進入品牌與設計師深聊，慢慢釐清製鞋師宋子凡對品牌的想像與願景，重新打造品牌名稱為《凡人與路》，並為其設計形象視覺，加上雖是手工鞋，但他憑著熟練的技藝力拼中量生產，以獨特的產品定位，實現產品親民價格，讓品牌成立幾年，便已經是台灣手工鞋品牌中的佼佼者。最新產品「夜浪潮靴」結合日本經典浮世繪「神奈川沖浪裏」，在腳上繪出基隆依山傍海的絕美夜色。
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沐澧 mooniｘ 天晴設計（易瑋勝）
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以蕪皂系列洗髮餅打出好名聲的《沐澧 mooni》，原本品牌名稱為「沐澧手作」，商品主打不含皂鹼，泡泡豐厚綿密，洗後髮絲不粘膩，深獲客人喜愛。商品本身實用具機能性，但品牌營造上較無記憶點，經過天晴設計總監易瑋勝重新調整品牌識別，將品牌加入英文名稱，更名為《沐澧 mooni》，並為其設計了一整套包括LOGO的識別系統設計，業績不僅成長三倍、品牌也開始受邀進駐誠品等百貨商圈。今年計畫為進一步加強產品在市場上的記憶點，易瑋勝為他們的手工皂設計了一個基隆嶼造型，有真實版與幾何版兩種造型，讓商品能快速成為消費者的記憶定錨點。
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而本次基隆好物也遴選了三個在地新品牌，媒合了三個設計師來合作新商品。
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Tzaba喳吧 ｘ國立台灣藝術大學兼任講師－鄭洪
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《喳吧》皮革工作室的空間很迷人，改造家中車庫而成，附近都是工廠或販售工具零件，設計師藍亞青結合這樣的在地景色，將許多有趣的五金件結合在自己的皮革製品設計中，我很喜歡他將魚鉤結合在設計裡，成為皮件鑰匙圈的鎖頭。她雖然在過去輔導中已經慢慢為品牌打造出一個樣貌，但尚未有一個具亮點的品牌熱賣商品，大部分都是客製化商品居多。這次設計師鄭洪為品牌設計出一組「喳吧豐收包，運用基隆海洋意象與品牌主理人對於在地成長背景與情懷所精心製作的隨身袋包配件，在象徵漁網的包體設計上，預留多處五金空間，透過手作加工創造更多包款品項。甚至設計出幾個基隆海洋生物皮件鑰匙圈，吊掛在包包上非常可愛吸睛！
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SORA_the floral projectｘ BLACK TAILORS（洪天彧）
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另外兩個品牌則是跟花藝有關。《索拉花藝設計工作室》的乾燥花擺飾已具有一定賣相，設計師洪天彧調整了設計，新產品「和洋折衷的花禮禮盒組」增加擺飾機能性，加上小物儲藏空間，成為桌上風景外更為實用，我蠻喜歡加入擴香石機能與枯山水造型，成為產品獨特的記憶點外，香氣也找回人們買花時的嗅覺記憶，增加了乾燥花擺飾的裝飾層次。
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Mimosa.studio/ #女花工作室 ｘ Qiao Design 設計的竅門（王俊隆）
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《女花工作室》則是以教學黏土造花課程為主的工作室，利用日本進口的黏土製作高擬真自然花卉，主理人也製作花的試管圖鑑、多肉擺飾等商品，竅門設計的王俊隆設計師將其作品與金工結合成吸睛飾品「祕密花園系列」，克服黏土脆弱性強化整體結構，並將女性小心思藏進紫薇花語裡，提高產品價值。未來如果還能結合植物金工造型，一定會成為該品牌的熱賣商品。
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我總是特別尊敬那些願意蹲點在地井巷弄裡的創作者，佩服他們堅持在地方創作的毅力與勇氣。樂見各地方政府都能開辦像是「基隆好物」這樣的專案，有計畫地以資金與資源，長期協助真正有潛力的地方品牌開發產品，更期待未來能媒合貿易與媒體的資源給予地方品牌，藉此打造出最在地的國際風景！
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指導單位｜文化部
主辦單位｜基隆市政府、基隆市文化局
執行單位｜中華民國工業設計協會
計畫主持人｜張漢寧
協同主持人｜楊佳璋、章琦玫、潘雅君
設計師｜王俊隆（竅門設計）、易瑋勝（天晴設計）、邱建基（噐合設計）、鄭洪、王胤卓（大象設計）、洪天彧（小黑尾巴）
輔導店家｜沐澧、凡人與路、泰機車、喳吧、女花工作室、索拉花藝
基隆好繪插畫家｜方維鴻（Rapture.Design)

[回家種菜]（葉佩雯）
我是一個商人的女兒。

我過世的父親曾做過各式各樣的生意，但在我有記憶以來，最鮮明的印象，是爸爸開的五金行。

很小的時候，我就會有模有樣的秤水泥、包鐵釘、剪紗布、量木條（這也是爸媽用來揍我們最好的武器之一）；我喜歡松香油奇特強烈的化學味道、喜歡拿罐頭大小的各色小油漆罐蓋房子。直到爸爸過世後幾年，媽媽決定關掉五金行，改做其他生意，我銀貨兩訖的買賣生涯也就停止。雖然從高中開始打工，不少有替人收錢、找錢的動作，但那終究不是自己的，自己的是老闆結餘後發下來的薪資袋。

就這樣，我忘記了什麼是當老闆的感覺，雖然我也不過是個老闆的女兒。在家裡的店鋪關掉後，進入社會體系，「我」的身分，從學生開始變為某個企業的員工、某個老闆的手下。外人在勉強知道我的名字之後，最有興趣的不是我喜歡什麼、討厭什麼，而是我的學歷、在哪高就，還有公司八卦。為了成全這個社會的和諧，「我」似乎不見了、被抹煞掉。我想這或許是為什麼年輕人都想創業當老闆、女教授網路交友被詐騙百萬，因為我們都想找到「我」是什麼、都想被人理解、名片上想印著的全部都是屬於自己的東西，不是為人作嫁；因為唯有愛情，才能令人在德高望重的社會期許下，有不顧一切、沒有道理的瘋狂，因為有個人會想知道真正的「我」是什麼。

在我發覺自己於這個世界非常非常無足輕重、不值一談以後，我依舊猥瑣地選擇卑微。畢竟我的學歷、工作，已經讓我顯得像個社會上的既得利益者，我放不下這個虛構的故事，只好繼續插科打諢下去，誠懇膜拜每一個發薪日，惴惴希望提款機上的數字能夠大於刷卡帳單上的。

我以為所有的人都該和我一樣，尤其是和我同一所大學畢業的人。因為我們都是經由這個社會各種神秘的標準、測驗、分發，層層篩選，最後落入同一個籃子裡的雞蛋，做為社會上大多數人最終學歷歸屬的大學，該培養出一批又一批很「像」的學生。比如說法律系畢業就當律師、醫學系畢業就當醫生、新聞系就到電視台或報社工作、美術系就當藝術家⋯⋯。

雖說我唸的是傳播，而且是師範大學，最後竟也沒有進入的傳播產業當老師。但更令人難以理解的是，我的一位大學學長，竟然選擇回家種菜了。

我不諱言自己第一次聽到學長回家務農的感想是：一定是在外面混得不好，才要回家依靠老爸老媽。

這個社會的確艱險。有時足夠的努力與勤勉，若沒有一些機運的恩賜、諂媚的馬屁、緊抱的大腿，還是會被淹沒在一個階層之外。雖然對學長回家擁有這樣一種小人般洋洋得意的心思，感覺似乎是自己又踢落了一個上船的人，卻也在反面感到有些許欽佩，居然可以放得下城市五光十色的舞台，甘心去做舞台背後的人。雖然我們都知道，若是沒有人搭建台子，是誰都站不上去的。

不過經過了幾年，發覺學長還在，當初那種幽微的欽佩，居然漸漸擴大。因為這個社會雖然艱險，但在某種共有價值觀運作下，有手、有腳、有時間、有體力、有工作，總也能苟活；生活再怎麼不濟，父母和傳統的一些什麼，有時反而是我們最大的敵人。但實際體驗了幾年人情冷暖，我突然發覺，可以回家的人、家裡還留著一點什麼得以重新探索的人，其實非常幸福，那至少可以作為一種對慢日子的緬懷、甚至是重新發掘自己的入口。

在經由這個社會各種神秘的標準、測驗、分發，層層篩選後，我們這一批一批很像的人，在中國崛起、政府配套措施措手不及、國族主義意識形態過於政治正確⋯⋯的拖宕下，逐漸對原先這條似乎是唯一真理的規劃道路失去信心。我雖然並不熱愛我的工作，卻也鴕鳥地認為自己亦沒有更好的地方可以去，只好這樣苟活下來。

而洗盡鉛華、回家種菜的學長，儘管雙手滿是泥污，亦沒有華服名車，卻益發令人感覺自然與實在。重點是，他活了下來。

自從幾年前替學長寫過一篇業配〈小農番茄又香又甜〉後，每年學長若是種了什麼新的農產品，總會有些感恩圖報般地給我寄上一箱。老實說，我雖然自詡寫文章非常認真，恐怕是大多數部落客所力不可逮（我甚至當面嘲笑過一位網美發在IG上不足百字的穿搭文哪算什麼寫文章），卻也必須非常老實地承認，自己的業配效果並不是很好，若是有哪間廠商想要從我這瘋狂販售什麼商品、甚至號召全民一起團購，恐怕都會和他們的期待背道而馳（但還是十分感謝許多廠商願意選擇與我合作）。

雖然人生在世，總也想靠著自己真正的才情為人欣賞、創造財富，而不是靠著被訓練出來的東西（你好，歡迎登機、請問要豬肉配麵還是雞肉配飯、請繫緊安全帶、豎直椅背、收好餐桌），卻不免在一次次的嘗試當中受到信心打擊，進而產生懷疑，有時卻也更加堅定。我在這樣摸索的過程中，常常發覺自己可能會沒有退路，要嘛作為一個企業員工，烙印一組人事代號在骨髓裡終結一生；要嘛突破自我，但隨之也將所有責任上肩，必須完全為自己一生成敗負責。我越是為了自己掙扎，就越是會在這樣的心思擺盪間，默默羨慕起學長。至少，雖然也是重頭來過，可是做的是一份真正可以結出果實、有脈絡可循的產業，而且還有家人相伴。

我是一個不能回家的人。

在父親過世、在這個世界逐漸為強大的資本機器所壟斷，我只能將自己的根，絲蘿般寄生在一間公司（或是一個男人身上）的時候，我情感上的家就已蕩然無存，因為我沒有什麼好值得傳承的東西可以接手，甚至連鄙棄的資格都沒有。然而學長卻撿了起來，願意重新替自己的血脈開枝散葉。從前的人講「士農工商」，現代倒是完全相反的「商工農士」，但不論這個順序如何翻轉，最重要的價值都應該存在於這些職業之中作為「人」的成分。人性越高的行業，就該越受敬重。我在一些小小的失敗與迷失中參透了這個道理，有些自我安慰般的奉為圭臬捧著，然後可以開始坦蕩地面對一些苦楚，並要求自己可以對嚮往的什麼更加堅定。

我們都是錢的奴隸。不論是慘澹經營著粉絲頁的我，還是回家種菜的學長，無非都是換一種方式作為獲取金錢的手段。

但為什麼要換？

因為希望金錢最終可以變換為自我價值的某種數據之一，而不是唯一目的。

我們希望我們的產出，可以不只獲得合理的報酬，更能證明自己身而為人的什麼。怎麼寫、怎麼種、怎麼思索、怎麼授粉，這其中有著我之所以為「我」的理由，有我對於建造這個世界奉獻的一點情意，還有我稍稍立足的奈米一步。

我不敢說學長家種的東西是最好吃的，畢竟我也沒有辦法嚐遍世間所有的農產品。但作為這塊肥沃小島上的產出，足以證明我們值得驕傲。

曾經在書上看過一個有趣的說法（印象中是出自顏擇雅的《最低的水果摘完之後》），說台灣作為一個海島國家，島內人民卻大多沒有發展出相對應的海洋性格，不大出外掠奪，甚至發展到現代，主要城市還離海洋那麼遠，好像是個內陸國家似的。有人推測其中很大的因素是：台灣島內資源太豐饒了，得以自給自足所以不需要出外冒險犯難。儘管全球化的浪潮再度敲開小島大門，我們不用上船卻也必須用其他方式和世界競爭，缺少巨無霸跨國大企業、大品牌護航下的我們，看來可悲，但是不是可以藉由這個機會重新認識自我價值？

在這個大家都越來越像的年代，不論是身份上、職業上，甚至是長相上，或許可以突圍發出不同聲響的解方就在於強勢根植自我。我們也許不需要越來越大、大到廣納百川，但或許可以做山中暴雨後才曇花一現的涓涓細流，看似沒有軌跡卻也絕對深刻。

我們時常在各式各樣的愛情難題上提出亙古不變的唯一解答：「做自己。」

但到底什麼是做自己？自己是什麼？大家通常將問題越想越複雜，最終演變為一種佛洛伊德式的意識探討，接著瘋掉；要不就是模版化的追逐外表、名聲、利益的升級，自以為是的認為顯而易見的美好就能代表全部的自己。

拆開來看，其實自己即代表著自己所做的每一個選擇的總和體。小至怎麼洗臉刷牙、大至如何為人處事，你所做出的決定就是你的一個分身。如果求快將自己放入某一個模組、某一層濾鏡，剛開始也許會迅速收到不錯的效果，但代價是為越來越依賴外來的框架，一旦失去，便成一盤散沙。

我們也許難以歸納哪一種人格特質最為人喜愛，因為其實怎麼樣的人都有獲得真愛的可能。可是若這種內在的、性格上的探討太過幽微、難以捉摸，那麼何不從關於自己更明顯的、簡單的、屬於自己容易駕輕就熟、或是原生的資源著手。人在做著自己真正有熱情，並且堅定不移的事情時最有魅力，我想這種魅力就是所謂「自己」的所在，也是不論談不談戀愛都能彰顯自己最佳的方法。

我羨慕可以回家的人、有根的人；敬重可以靠著自己的雙手做出什麼人的、擁有的都是屬於自己的人。個人的消費、選擇形成自我；群體的消費、選擇形成文化。我情願將自己一生有限可以選擇的盡可能投資在自己身上，即使不是最好的也不和人比較、敝帚自珍。當我們大多數的人的選擇都是從珍惜自己所有的出發，我想我們會形成一個很獨特卻又很和諧的社會，也能更明瞭自己的豐饒，不再只是掏空。

近年來大數據、機器人、AI⋯⋯等科技議題大行其道，甚至我姐姐還會有些玩笑似的威脅剛上小學的姪女們：「要是不好好唸書，以後妳們的工作就都被機器人搶走了。」姪女們則會天真地反問：「為什麼機器人要搶我們的工作？它們不是我們的好朋友嗎？」

其實，未來容易被機器人所取代的工作，大多是高重複性、高替代性、高精密性且大量消費人類生物本能，卻於個人智力、體力難有長進，只有消磨至死的工作。這種工作給了人口密集的第三世界國家機會（或許也是毀滅），但我們往往在心裡晦澀地明白，若想要獲得敬重、像個「人」一樣的活著，做這種「代替尚未發展出的機器科技的人」的工作，能夠得到尊嚴微乎其微。

所以，世界越快，我們越應該回頭思考人的本質。

試想什麼才是人類不可能被取代的，我想是情感。擁有情感的東西在世人眼裡就會產生美感、耗費心血的事物就會產生價值。儘管過程一定錯誤百出，但走了一百步錯，才能走出一步正確，這一百步錯也彌足珍貴。

我們依舊是錢的奴隸，不然也不會有這篇業配。但在個人一生有限的可以選擇當中，試著選擇一樣其實充滿豐沛情感的物品、選擇一樣所知最貼近土地與人心的商品、在青年急遽出走的現代台灣，選擇一個甘願回家種菜，因為他的家裡還有溫暖，而且他想要扎根在這裡的人。如果你也希望自己的消費、自己的物質慾望多多少少可以和真實的一點什麼掛鉤，我們曲折一點、甚至簡單一點，就低頭看吧。

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