| #荷西時期──漢人男性 |
　
◆真假參半的福爾摩沙遊記
　
　　1624年，荷蘭人在台灣開始了長達三十八年的統治，也建立了台灣第一個外來政權。在那個尚未被過度開墾的年代，台灣大部分的人口以原住民為主，和少數的漢人移民。這張圖我們參考了達佰的《第二、三次荷蘭使節出使大清帝國》，是荷西時期難得的漢人資料。
　
　　《第二、三次荷蘭使節出使大清帝國》的版畫，目前收藏在國立台灣歷史博物館裡。本書分為兩編，第一編是兩位東印度公司使節在中國的旅行記，第二編則是一般中國記事，我們參考的圖像就是出自第二編，裡面有關於當時台灣及原住民之描述，並附有5張相關版畫，其中一張描繪臺灣島上漢人家庭用餐圖。
　
　　這本書在講述荷蘭聯合東印度公司1662年遣使中國之記錄，發行時間是1670年（荷文版本）及1675年（德文版本），也許這就是為什麼明明該年代仍算在明朝之下，最後翻譯卻是「大清帝國」。
　
　　然而，圖中許多原住民圖像與神似美洲印第安人形像，也讓人對這本由記內容是否屬實感到懷疑，但由於漢人部分的描繪與其它史實資料極符合，因此我們還是參考了這部分的版畫。
　
◆漢人男性
　
　　據國家文化資料庫翻譯描述，當時漢人男性，如同清領初期的「羅漢腳」現象一樣，由於台灣男多女少，因此許多海盜便從中國東南沿海擄掠女子來台販賣。在版畫中，過去總被解讀為男耕女織、和樂融融的景象，但實際上當時男人刀不離身，也不與女子同桌吃飯。
　
◆漢人男性服裝
　
　　此時的服裝與明朝中後期的漢人難性服裝相對應，衣飾主要參考版畫中右上角男性服飾。從圖中可見上衣領口為交領；頭髮梳起髮髻，下身穿著褲子。同一張圖中有另一男子蓄鬍，衣料材質有些接近蓑衣，手拿耕作用具，似乎正準備出門。
　
［#髮髻］
　
　　一般簡單的髻，把頭髮上梳便於生活為主。
　
〔#短褐〕
　
　　短褐是漢人服裝的一種，多為粗布所製也是平民穿著，利於行動並且在下身搭配褲子。比如〈墨子‧魯問〉：「短褐之衣，黎藿之羹。」在這裡指的是穿著粗布的衣服，食用著簡單的野菜。

　　這裡可以看見胸口開襟為左衽，違反一般認知中儒家主張的「右衽冠髮」，我們無法確認是繪圖者的筆誤，或是版畫左右顛倒的影響，因此在這裡我們暫且保留。有一說認為「右衽」為儒家主張，然而彼時中國地廣人多，並非各地區皆會遵守，況且台灣離當時中央政權所在位置甚遠，可能更容易有其差異。不管如何，這皆是此畫中一個極有特色的部分，我們予以保留，但一般在短褐的穿著上，通常以「右衽」為主。
　
［#短刀］
　
　　既然文獻紀錄裡「刀不離身」，那配戴短刀更是不可少的，但除了短刀外，在同張版畫裡，也有手拿耕作用具的漢人男人，可見當時漢人不只需要繁忙於農耕，更要隨時警惕當時治安紊亂的台灣社會。
　
［#皂靴& #草鞋］
　
　　原圖中所繪是穿著黑色靴子，這邊我們將它在畫作裡的形象改成了草鞋，較為符合勞動人口中的穿著打扮，但因與原圖有所差異所以這邊特別註記。
　
◆飄揚過來台灣
　
　　當年漢人多為中國東南沿海地帶偷渡來台，為了尋找一塊更好的耕地，而後在這落地生根，成為荷西時期族群的一部份。之後荷蘭人的管制，明鄭時期的政權交迭，在最後清國將台灣收入國土，有些人留下了，有些人則被遷回了中國。

　　許多時候，在大時代的巨變下，小人物總是無力的，即便你刀不離身、逞兇鬥狠，也鬥不過天機捉弄。但即使如此，在面對外來的窺視侵占，或許還是不能放棄希望，才有前進的方向吧。
　
合作繪師：Kari Chen
參考資料：文化部國家文化資料庫、台灣歷史博物館

最近在研究漢服，觀察到有不少人看到漢服時第一個想法都是「啊這是和服嘛」，或是「喔這是韓服喔」之類的。

其實當然不一樣，漢服是漢族的民族服裝，和苗族傳統服飾、阿美族傳統服飾一樣，都是「民族服裝」；而韓服、和服，則是韓國和日本各自的民族服裝，只不過和服受隋唐文化影響、韓服受明朝影響甚鉅，因此保有頗多當時中國漢族服裝的流行和特色而已。

雖然漢服和古裝或是和服當然不同，但懂得怎麼分辨的人畢竟還是少數，比如最近愛奇藝上面播放的新白娘子傳奇，如果有人注意看的話，有幾集小青（青蛇）腰上的裝飾品，就是這個日本的水引。水引和中國結是近親，但是呈現方式和製作素材完全不同，因此風情也不一樣唷～

#BU亞州區校友會
我第一次參加台灣地區以外的校友會。在場的印尼華人有些很在地，有些一直想要讓自己和小孩學中文。batik是正式場合要穿的服裝，從剪裁也看得出中國風，比如旗袍領和鮮艷的顏色（本地人喜歡大地色）。

馬來人很少，但會介紹國寶batik 的新銳設計給我看。感覺是華人一直想跟自己的中國文化背景加強連結，而馬來人當然是想將馬來文化推廣到全世界。

印尼華人在家裡講英文和馬來文，如果父母有要求就會講方言，普通話要另外學。小孩兩歲就請中文老師來教了！

要送小孩到國外唸書，富有的華人家庭比較做得到，昨天聚會80%都是印尼華人,有一半的時間講中文，一半的時間講英文。

我一直在想,現在政策的去中國化要做到什麼地步?在受中華文化影響的亞洲地緣圈子裡，從台灣來的我們,在國際舞台上到底代表了什麼樣的地位呢??我們的小孩以後是不是像全球華人一樣雙語？然後另外發展出屬於台灣的文化特色?

可是,什麼是台灣的文化特色呢?這個移民的社會,什麼東西是自己的?就像我去越南玩,越南賣的家俱和家飾,受明朝文化的影響啊！幾百年後,就把別人東西當作自己的文化產品外銷這樣子嗎?看來應該是這個樣子,日本不就也是這樣子啊！一千年過去,從中國來的東西也變成自己的東西呀！從印度來的咖哩,也變成自己的咖喱版本了！