一生人睇咁耐報紙，幾乎從未見過成篇文章撤回。今日唔少朋友先廣傳此文，大讚有理有節。究竟發生甚麼事？ //「追求科學真理 無意捲入政治」龍振邦袁國勇撤回文章 本報觀點版今日刊登香港大學李嘉誠醫學院微生物學系名譽助理教授龍振邦，及香港大學李嘉誠醫學院霍英東基金（傳染病學）教授袁國勇來稿〈大流行緣起武漢 十七年教訓盡忘〉，龍振邦及袁國勇現撤回文章。 龍振邦及袁國勇表示，他們是科學家，終身追求科學真理，不了解政治，也從來無意捲入政治。「文章表達不適當，用詞甚至有錯誤，並非原意，希望外界不要把我們捲入政治，留給我們一個空間研究。」 他們稱，該文與政治無關，旨在提出尊重真相、移風易俗。若當中的手民之誤引起任何誤會，龍振邦及袁國勇表示歉意。// 被撤回之原文 【明報文章】己亥冬，疫發武漢。庚子春，湖北大疫，國內疫者八萬餘，死者三千。民不出戶月餘始遏，惟疫未止已外傳。三月，全球大疫，世衛後知，未及宣布大流行。諸國欠措施缺儲備，迅大疫。星、港、澳及台（原文為中華民國）皆免於大疫，惟零星海外輸入之症及小群組不絕，尚未失守。 此疫由病毒所致，因其形如冠，故名曰冠狀病毒。世衛由2015年開始避免用人名、地名、動物、食物、文化、職業等為疾病命名。故是次以「年份」為此病冠名以資識別，稱此病為冠狀病毒感染-19（COVID-19）。國際病毒分類委員會（International Committee on Taxonomy of Viruses, ICTV）以病毒基因排序為命名標準，每段基因逐一細心分析，其他因素不作考慮。蓋因此冠狀病毒基因排序「未夠新」，屬沙士冠狀病毒的姐妹，故稱之為沙士冠狀病毒2.0（SARS-CoV-2）。民間及國際媒體則稱之為武漢冠狀病毒或武漢肺炎，直接簡單，亦無不可。 社會上就此疫之命名爭議甚多，事實上疾病之名由世衛起，病毒之名由ICTV起，而俗名則是約定俗成，清楚明白便可。科學研討或學術交流，必須用官方名字COVID-19稱此病或SARS-CoV-2稱呼病毒。市民日常溝通及媒體用語，則可以武漢冠狀病毒或武漢肺炎稱之，通俗易明，方便溝通。 庚子大疫 始於武漢 約75%之新發傳染病源於野生動物，而數隻能感染哺乳類動物的冠狀病毒，其元祖病毒（ancestral virus）則源於蝙蝠或雀鳥。兩者皆能從數千公里外飛抵發現病毒之處，故病毒之命名系統亦會以發現處名之記之。欲查病毒之源，準確客觀之法乃從動物宿主身上分離出病毒。可惜華南海鮮批發市場早被清場，研究人員抵達蒐證取樣本之時，場內之活野味早已不知所終，病毒之天然宿主（natural host）及中間宿主（intermediate host）身分成疑。據當地人員述，華南海鮮批發市場內之野生動物從中國各地、東南亞各國及非洲（走私出口）運抵此處集散，武漢冠狀病毒之元祖病毒源於何地則無從稽考。 以基因排序之法尋源，查得一隻蝙蝠冠狀病毒株（RaTG13）與武漢冠狀病毒極為相近，其排序高達96%近似，故相信此病毒株為武漢冠狀病毒之始祖。此病毒株於雲南的中華菊頭蝠（Rhinolophus sinicus）身上分離得之，故相信蝙蝠乃武漢冠狀病毒之天然宿主。流行病學研究明確顯示華南海鮮批發市場為初期擴散點（amplification epicenter），病毒很大機會在場內由天然宿主交叉感染中間宿主，再於中間宿主體內出現適應人體之突變，繼而出現人傳人之感染。 中間宿主身分未明，但基因排序顯示武漢冠狀病毒S蛋白受體（Spike Receptor-binding domain）與穿山甲冠狀病毒株近似度高達90%。雖然未能確定穿山甲為中間宿主，但此穿山甲冠狀病毒株極可能捐出S蛋白受體基因（甚至全段S蛋白基因）給蝙蝠冠狀病毒株，透過基因洗牌重組成為新的冠狀病毒。 野味市場 萬毒之源 零三沙士，疫發河源，廣東大疫，傳香港。沙士冠狀病毒於果子狸身上尋得，其後中國明確禁絕野生動物交易。十七年矣，惟野味市場禁而不絕，而且愈趨猖狂。中國人完全忘記沙士教訓，讓活野味市場立足於先進城市之中心，明目張膽售之烹之吃之，令人側目。活野味市場內動物排泄物多含大量細菌病毒，環境擠迫、衛生惡劣、野生動物物種交雜，病毒易出現洗牌及基因突變，故須禁之。 改革街市為防疫重點，中國政府及港府必須迅速改善環境、加強通風、滅蟲滅鼠。在完全淘汰活禽市場前，必須妥善處理禽畜糞便，減少病毒洗牌機會。 網傳病毒源自美國之說，毫無實證，自欺欺人，勿再亂傳，以免貽笑大方。臨大疫而不亂，首重資訊透明，冷靜理性分析，勿人云亦云，以訛傳訛。沙士後沒有雷厲風行關閉所有野味市場乃大錯，欲戰勝疫症，必須面對真相，勿再一錯再錯，諉過於人。武漢新冠狀病毒乃中國人劣質文化之產物，濫捕濫食野生動物、不人道對待動物、不尊重生命，為滿足各種欲望而繼續食野味，中國人陋習劣根才是病毒之源。如此態度，十多年後，沙士3.0定必出現。 作者龍振邦是香港大學李嘉誠醫學院微生物學系名譽助理教授，袁國勇是香港大學李嘉誠醫學院霍英東基金（傳染病學）教授 YouTube重溫：從蘇聯鬥醫奇案到林鄭批鬥醫護 https://www.youtube.com/watch?v=oHwouJX2wOQ Source: https://m.mingpao.com/ #袁國勇

【最重要係戰鬥精神】 關於今天的官司，通過海量訪問都說了不少，相信正常人都不會覺得合理，甚至很荒謬。選舉主任做錯事，不用承擔罪責，周庭、我，乃至13萬投票支持民主派的香港島選民，卻成為受害人。 這是法制的流弊，也是選舉制度的瘋癲，今天的案件就是制度有問題的最好佐證。當馬道立法官指，選舉呈請的目的就是要褫奪我的議席，我心裡只覺不解：由2016年至今政府假藉法律和制度之名施行的政治手術，將民選議員趕出議會。種種荒謬之事，是今日政治局面的前因後果，放諸法律程序，作為「後備方案」參選，我們屬於同一陣營實是常理呀。法律是委屈常理的嗎？ 我想說的倒不是這些。反而是昨日政制事務委員會，民主派投贏了黃碧雲的普選動議，否決了幾個建制派的議案。雖然投贏動議算不上甚麼大事，卻是我最後一次參與立法會會議、最後一次投票，能夠成為其中一位把不可能變為可能的一員，與有榮焉。 這令我想到，幾多艱難都不是最重要，常在戰場、維繫戰鬥精神才最重要。 《戰爭論》說： 「剛強的人儘管在內心很激動，但他們的見解和信念卻像在暴風雨中顛簸的船上的羅盤指針，仍能準確地指出方向。」 「民心和民意在國家力量和軍事力量中是一個重要因素，採用民眾戰爭可以大大增強自己的力量。民眾戰爭的烈火一旦燃燒起來，就會起到大部隊所不能起到的作用。」 「精神要素是整個戰爭中最重要的要素之一。精神力量主要包括：統帥的才能、軍隊的武德、以及軍隊的民族精神...民兵的勇敢、機智、刻苦和熱情等特質，一定程度上可以代替專業軍隊的武德。」 ---- 反送中運動過了半年，我們不是第一天知道政府醜惡，反而這半年我們看到越揭越黑，越揭越臭。最初開始於立法會法案委員會反對逃犯條例，亦未嘗看到成功才抗爭。但堅持不懈，才令建制失方寸，繼而有612全民包圍立法會。最後一刻的投票，讓我記得當天的事，也感激最後一刻，仍能向公眾說明：失敗主義，未做先輸；只要不放棄，隨時有轉機。 每一刻香港人不知到成功與否，因為堅持，我們走到今天。區家麟說，「衝突至今逾半年，警方拘捕6105人（截至12月16日），那麼本來就在全港監獄服刑中的定罪在囚人士有幾多？答案是5739人」（明明我們就在一個場合聽到！）一位身陷荔枝角收押所的朋友和我說，相當關心外面的進展；各位在外面的努力，就是對裡面手足最好的鼓勵。我等沒有議席相對於很多人的付出與代價，真的算不上甚麼事。有讀過沈旭暉教授的明報文章的朋友應該知道，運動正處於十字路口，我希望大家心繫付出很多代價的手足，身處甚麼崗位不是最重要，做好準備才是更重要。 未來一段日子，恕難於議會崗位服務大家，但我仍會繼續與各區議員跟進很多港島的議題。 五大訴求，缺一不可 光復香港，時代革命