【死後不舉行葬禮，不要墳地，讓一切歸於零的葬儀方式，為什麼在日本受到歡迎？】
　　　
不舉行葬禮的「零葬」，是斷氣後一天或兩天，直接送到火葬場火葬，參與的人只限直系親屬或旁系親屬，也就是當事人的配偶、父母、兄弟姊妹、兒女。
　　　　
過去不舉行葬禮大多是基於經濟上的理由，而現代人則是不想將錢花在葬禮上，寧可留給後代或配偶…如果是你，會怎麼做？⬇️⬇️⬇️閱讀全文
　　　　　　
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好謎！戀書男神竹野內豐疫情練就好品味
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上次到政大書城演講，書店問可不可以幫忙錄podcast，太好了啊，我那麼愛講話的人就是最愛上podcast了，只要不用反覆聽自己的聲音和剪接音檔就好了。

主持人把想問的問題傳來，我讀完怒斥：你們節目不是很ㄎㄧㄤ嗎！？之前的節目不是還自我放（ㄈㄤˋ）飛（ㄑㄧˋ），大聊租屋經驗和選拔出「租屋鬼見愁」嗎！？現在輪到訪問我，列出這麼中規中矩的藏書問題，你是瞧不起我的ㄎㄧㄤ度嗎！？

我說：阿麗，現在已經是20世紀90年代，我們應該把過去的束縛拋開，來吧，我們來一場無劇本、不排演的節目！我們不是要在書店裡錄音嗎？

我們今天就來錄，我今天在政大書城買了哪些書吧！！

沒錯！在錄音之前，我花了一小時左右快速逛了政大書城，迅速挑了六七本書，拿到錄音室，對著大家說：「我們今天就來聊怎麼逛書店、為什麼我會挑這些書吧！！」

就這樣，就從我當天買的那一疊書，開始講天講地、講鱟桸講飯篱、東拉西扯、指南打北、指桑罵槐、南腔北調的聊了一個多小時。這才是我心中的書店podcast經典企劃，真過癮！

不過，我在訪談中提到羅福星時，由於事先沒有擬稿，好像講他加入興中會了，事後查證，他是加入同盟會。特此提出修正。

本集書單｜（依被提及之序）

黃震南（2016）。《臺灣史上最有梗臺灣史》。臺北：究竟。
粉紅色小屋（2015）。《臺語原來是這樣》。臺北：前衛。（還有第二集！）
陳介宇、陳芝婷（2021）。《臺灣老桌遊：從大富翁、龜博士升學、到天地牌與飛車龍虎鬪，完整收錄懷舊珍貴老遊戲》。臺北：聯經。
李志銘（2021）。《書迷宮》。臺北：遠景。
林景淵（2020）。《書海我游記》。臺北：遠景。
龔顯宗（2020）。《臺南文學記往》。臺南：臺南市政府文化局。
楊士賢（2019）。《臺南喪葬禮俗研究》。臺北：蔚藍文化。
吳建昇、陳志昌（2019）。《臺南生育禮俗研究》。臺北：蔚藍文化。
Cheng Lap（2021）。《舊娛樂轟炸：老港片、ACG、好萊塢，留給動盪世代的超時空人生讀本》。臺北：遠流。
楊海彥、謝宜安、阮宗憲、臺北地方異聞工作室（2021）。《臺灣都市傳說百科》。臺北：蓋亞。
何敬堯（2017）。《妖怪臺灣：三百年島嶼奇幻誌‧妖鬼神遊卷》。臺北：聯經。
貳十三（2013）。《凶宅筆記》。臺北：知翎。（有很多本！）
胡說齋主人（2021）。《臺灣神鬼實錄：流傳400年的民間怪談，收錄東南西北神鬼故事、鬼怪地圖、魔神仔插圖》。臺北：西北國際。
林承俊（2021）。《旅途：三老爺林獻堂的生活日常(新版)》。臺北：上善人文基金會。
蔡亦竹（2019）。《蔡桑說怪：日本神話與靈界怪談，有時還有臺灣》。臺北：圓神。
林美容（2017）。《臺灣鬼仔古》。臺北：月熊。
片岡巖（1921）。《臺灣風俗誌》。臺北：南天書局（復刻出版）。

2021/08/04馬雅運勢小貼士:
(Kin 233 水晶的紅天行者/風波符)
合作關係中若總是周旋一樣的問題
在一件事情的溝通尚無法有共識
或許會使人對關係沒有信心
也有人是因為在合作中有溝通
或者某一方的社交問題衝突
導致分開 但若是當時在合作中
將所有重心都投入在感情上
在關係結束後 肯定會無法放下
甚至會因為這段關係而無法再進入新的交往
若是不想繼續循環 則需要做點不同的事情
另外有人則是在思考職場去留 交往還是分手
搬家 買房與否(或者探討屋況 房價)
訂結婚以及離婚相關議題
重要工作以及忙碌越需要多次確認
易發生因上司老闆希望更完美而催毛求疵

2021/08/04運勢彩蛋:
(適用於每個人的生活以及配合時事)
宗教祭祀(典) 廟宇 拜拜 學生 大眾交通工具(汽機車 捷運 高鐵 台鐵 船 軍艦 車禍 路況…) 神祕學 命理 折返跑 重複發生(做)同件事 多方確認 事情無法一次到位 古文化(明) 以宗教為主的國家(日本 泰國 印度 台灣…) 交通事故(資訊) 行程滿檔 忙碌中須保持心情的穩定 死亡 結束也是另一個起點 開刀 交往 分手 訂結婚 生子 離婚 搬家 離職 房屋相關(斡旋 房仲 房價 屋況 租賃…) 告別式 葬禮儀 外交 溝通 說與聽 法律相關(判決) 藝術(文) 音樂 畫畫 與美相關的事物 外貌 燙剪染髮 添購變漂亮 美麗的東西 花藝 居家環境布置擺設 室內設計 風水 廣告設計 行銷企劃 網紅 部落客 網購 掌控慾 偏執 要求完美讓周遭的人有壓力 藝術聞名的國家(法國 英國 義大利…) 睡眠問題(失眠 晚睡 睡醒覺得疲勞 多夢 睡睡醒醒…) 第六感 直覺 催眠 前世今生 心理諮商 懸疑 推理 靈異 鬼怪 害怕付出無法獲得期望所以不敢付出 壓力轉嫁到購物及大吃(吃甜食) 前任 過去懸而未決的人事物 性(性侵 性騷擾…) 運動員(賽事) 藝人 舞台表演 演唱會 模特兒 瘦身 健身 皮膚鼻子過敏 腸胃身體不適 牙齒保健 姿勢不正跌倒(受傷) 舊疾復發 復健 無法斷捨離是因為過度投入他人身上 毆打傷害他人 合作結束後重心回歸自己身上

小貼士提醒:
注意身體腸胃不適 鼻子皮膚過敏 行車安全 勿急躁 睡眠 前任 交往 分手 訂結婚 離婚 房屋相關 財務 投資理財 時間的配置需掌握好的問題
時事上會看上死亡 訂結婚 離婚 交往 分手 房屋相關 投資理財 性(性侵 性騷擾..) 藝術以及宗教聞名國家 宗教 傷害他人 瘦身健身 運動員(賽事) 車禍 交通運輸 外交 網紅的新聞

📌 本集內容 📌
✭【 琪斐大放送 】華為陷圍堵困境 軟硬體技術能靠自己?(0:41)
✭【 動眼看熱鬧 】台灣同婚闖關成功 粉紅經濟商機無限(9:35)
✭【 世界都在看 】成年子女誰最常探望父母? 單身女兒第一名揪感心(15:40)
✭【 漏網東西軍 】英電視實境秀惹爭議 來賓輕生被迫停播(21:50)

Winter is coming...

中美貿易戰越打越激烈，上星期的華為禁令，我同意大多數財經專家的觀察，就是華為禁令比關稅嚴重多了。

還不到一個星期，本來還希望能保持旁觀者身分的像是歐洲或台灣，應該都深刻體會到，不管你想不想，自己也被推到戰線上了。

美國的華為禁令，是禁止美國公司跟華為做生意。華為產品進不了美國，大家早己心裡有數，狠的是不讓美國賣產品給華為。

這中間最讓大家震撼當然是Google。

幾個重點：
**現有華為手機用戶不用緊張，禁令不影響現在用戶，只是將來更新Android版本時，可能無法跟著更新
**將來華為手機也不是都不能用Google，只是比較麻煩，功能也無法像現在這麼全面
**華為新機被禁令影響最大，沒有Google 的華為手機在中國以外很難賣。中國用戶可以用騰訊用百度，反正Google在大陸被禁，本來就用不到。但占華為手機市場1/4的歐洲用戶可還是用Google
**中國不是沒有試圖發展自己的操作系統，七年前就開發了鴻蒙。但操作系統的問題是要有很多各國app開發者一起來共襄勝舉，才會百花齊放，有精采的創意，大家越用越愛。這個生態概念Google有，Apple有，其他人都沒有。Google跟Apple能有，就是早早全球化的結果。

這是為什麼本來看起來還很挺華為的歐洲，在Google消息發布之後，看到一大堆電信業者都說要先暫停銷售華為新機。

國外市場手機賣慘，華為不會死，中國市場養得起華為。

真正的戰場是5G。中美兩國搶的是將來世界的主導權。

這是為什麼任正非昨天的談話，最重要的一句話是：5G不會受到影響。

在這5G戰場裡， 歐洲的態度就變得非常重要。

如果歐洲不放棄華為，中國跟歐洲加在一起，美國很可能會輸掉5G戰役。但如果歐洲不支持華為，中國的5G前途就很難預測了。

美國喊了半天要在5G上杯葛華為，歐洲本來是不怎麼鳥川普的。不是說他們不擔心“華為間諜”說，但更重要的是歐洲在4G己經用了很多華為產品，現在要升級5G，華為仍是最好最便宜的選項。這是為什麼華為的歐盟代表劉康在歐洲的喊話就有兩個重點
A.你不怕美國將來也這樣對付你嗎?
B.華為在歐洲耕耘很久，華為5G是中歐一起生出來的：「華為的5G方案不僅僅是市場中最好的，而且這很大程度上是一個歐洲的產品，因為很多的技術都是歐洲的研究人員人員和科學家研發出來的.....華為已經在歐洲深耕了20年，在歐洲擁有1.22萬名員工，其中70%的員工都是來自本地。在2018年時，華為在歐洲採訪了超過56億歐元的貨物和服務，並與140個歐洲的大學和研究機構有研發合作。」
https://kknews.cc/world/z9rxgnp.html

歐洲先前還沒放棄華為是因為在5G上，自身利益與華為深得多，所以當川普想以「間諜說」這種政治喊話，想讓歐洲國家轉向並不成功，你看英國，照理說右派執政的英國應該要響應川普的，但英國首相梅伊最後仍決定讓華為做”無關國家安全”的5G建設，在消息走漏之後，才想盡辦法向華府解釋。這是口袋考量高於外交考量的結果。巴西難道不是嗎?巴西總統波索納洛跟川普那麼麻吉，5G還不是要給華為做?

但現在川普不讓美國供應商賣零件給華為，華為在沒有美國零件軟體的情況之下，華為5G還能像先前一樣又好又便宜嗎?

要知道華為在5G目前是第一名，但第二名第三名可都是歐洲公司。
(華為 5G 伺服器設備的全球市占率達 52%，領先第二名諾基亞（28%）、以及第三名愛立信（13%）；而在行動基地台的全球市占率方面，2018 年華為（29.5%）大致與愛立信（28.5%）、諾基亞（23%）三分天下並且略為領先。)

除非華為之前的備戰系統強大到讓大家都跌破眼鏡，不然我覺得歐洲最後選美國的可能性大得多。

科技戰變數很多，我唯一能確定的是冷戰已成局。

Winter is coming.

本周琪斐大放送講的便是這個重點。

動眼神經選的是台灣成為亞洲第一個通過同婚的國家，彩虹經濟會為台灣經濟帶來彩虹嗎?
張嘉玲的世界都在看選的是東西方對孝順的看法及理論有何不同。

我們晚上見。

📌 回顧過往集數 📌
EP31《香港修逃犯條例、共享經濟有法可管? 仿肉素漢堡成潮流、投賭爛票前多想想》https://reurl.cc/k8n2d
EP32《南韓終結66年墮胎罪、南韓禁日本核食勝訴、全球死刑執行下降、維基解密亞桑傑被捕》https://reurl.cc/qp6eR
EP33《郭台銘當總統人民有福? 全球麻疹疫情大爆發 一帶一路如何吸引瑞士? 美國男同志市長參選總統》https://reurl.cc/berkM
EP34《民主黨總統初選大爆炸 全球高齡駕駛事故頻傳 樂高葬禮主題積木惹議 香港佔中九子全判有罪》https://reurl.cc/kvNgr
EP35《蔡明亮暢談電影大小事 長頸鹿竟也要絕種!? 安全與人權如何決擇 三個女人拷問蔡明亮》https://reurl.cc/8OqXX
P36《中美貿易戰全面升級 土耳其重選伊斯坦堡市長 中國廁所革命有效嗎? 》https://reurl.cc/NL2KQ

[大阪之外] 古代皇室的最大安息地：古市古墳群 / 李長潔
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#又看古墳 #世界遺產 #硬要扯萬聖節
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厭倦了心齋橋的遊客喧囂？看膩了梅田的時尚男女？覺得大阪已經沒有地方可以去了？就讓我們稍微離開市中心，到大阪府的東南方的幾個小城鎮散步吧。自從2016年拜訪了以古墳為主題的「#大阪府立近つ飛鳥博物館」，開啟了我對關西一帶古墳的興趣，陸續以古墳為旅行主題。我認為，唯有考察古墳位置、形式、遺緒、敘事，方能得到理解過去時空之鑰。「#古寺古墳群」一直是我想拜訪的地方，和「#百舌鳥古墳群」同為古墳時代最重要的遺跡。
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■ #古代文化的巨大痕跡
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藤井寺市位於大阪府中南方，自阿倍野搭乘近鐵南大阪線，大概30分鐘就會到達，是一個僻靜的小城鎮。不過城鎮雖小，卻是古代文化的孕育之地。藤井寺市位在大和盆地口，地勢平緩，偶有丘陵，土器時代前就有人生活在此的痕跡。
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#因為地方土俗與中國道教思想的影響，此處成為開土墓葬的優良選址(島津光夫，2006)，還有一處地名就稱「#土師里」(土師ノ里)，「土師」即為古代建造古墳、製作陪葬埴輪的職人豪族。大化革新後，此處設置「河內國府」，即河域之內的國度的環境描述意涵，算是相對富饒的地區。
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■ #看到不要不要的古墳
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古市古墳群大部分位在 #藤井寺市，以及 #羽曳野市，建設於古墳時期中期(4世紀~6世紀間)，於東西2.5公里、南北4公里範圍內，共有大大小小246座古墳，目前是世界遺產的日本國內暫定名單。你可以輕鬆自在地漫步於古墳中(?)，僅僅花個2小時，便可見到日本體積最大的「#應神天皇陵」，與其他重要的「#仲姫皇后陵」、「#仲哀天皇陵」、「#允恭天皇陵」、「#日本武尊陵」等。古墳的數量眾多，幾乎是沒幾步就可撞見一個知名或不知名的墳塚，有些古墳規模宏偉有如一座草木豐美的小丘陵，春天觀櫻，秋天賞楓，還可以在坡上野餐呢(像是古室山古墳、赤面山古墳)。
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■ #古墳的政治權力結構
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順著葛井寺一旁的路徑走，很快地就可以到達體積巨大的應神天皇陵。沿路經過一座陸橋，興奮地爬上登高遠望，廣闊的深綠色森林匍伏在低矮的民宅後，日常空間中有一座遠古設施隱匿著，千年前的政治權力結構展示眼前。
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在古墳時期，#葬送儀式與政治權力結構有著相當緊密的關聯性，埋葬地址的空間因素、埋葬設施的構造、送葬禮儀的安排反映了古代國家形成期的制度性過程。像是古墳營造的選址、規模、造型有著王族、貴族與平民的劃分，逐漸形成階層較為鮮明的社會系統(都出比呂志，1989)，在古墳建造的數量上，也於古墳時期中期、晚期暴增，透過大型古墳營造所需的強大財力人力之統籌營運，來展示(exhibit)王權的強度，可以說是一種混合「#展示複合體」(the exhibitionary complex)(Bennett, 2005)，形成了一種規訓綜合與權力關係，上演了國家形成初期的巨大戲碼。
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■ #劇場國家與銀河政體
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在藤井寺市亂逛著大小古墳，腦子裏浮現日本古代國家形成的圖像，皇權的顯現(emerge)、權力的展示、國家的上演。我們可以從人類學家Geertz(1980)#劇場國家(theater state)與Tambiah(2013)的 #銀河政體(galactic polity)兩個理論概念來想像這政治秩序的運作。
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Geertz在《尼加拉：十九世紀峇厘島劇場國家》一文中描繪了峇厘島上有別於西方的政治運作，透過 #戲劇性的象徵形式「表演」出「國家」的具體形象，在這樣的模式中，國家並不是一種行政體系，反倒比較像是一種示範，宣告世人「#我就是王權」，對應於宇宙整體秩序的存在。
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而另一位泰國社會研究者Tambiah也提出一個有別於西方社會模式的政治模型：銀河政體，其權力系統並非相當集中，#結構有如許多行星環繞太陽的星系，各權力中心不一定是和諧的，更可能是充滿衝突矛盾的，且以模糊的象徵性力量所拉扯著。
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■ #社會秩序如何可能
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回過頭來看古墳、飛鳥、奈良、到平安時代，日本國家形成初期，送葬儀式、埋葬設施、死亡世界的神話觀點等，一直到《古事記》和《日本書紀》的寫成與論述確立，正有著上述兩種政治秩序的過程特色。
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古市古墳群，無論是觀賞風景秀麗、散步健身，或是窺見此地的悠久歷史性格，甚至是回答「#社會如何可能？」，詮釋日本政治與社會秩序的生成，都是一個相當值得探訪的「#大阪之外」的地方。你還不快來玩~
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■ #參考文獻:
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1. 島津光夫. (2006). 古墳の石. 新瀉應用地質研究會誌. 66, p9-3.
2. 小笠原好彦. (1985). 家形埴輪の配置と古墳時代豪族の居館. 考古学研究, 31(4), p13-38.
3. 都出比呂志. (1989). 古墳時代の王と民衆 (Vol. 6). 講談社.
4. Tambiah, S. J. (2013). The galactic polity in Southeast Asia. HAU: Journal of Ethnographic Theory, 3(3), 503-534.
5. Geertz, C. (1980). Negara: The theatre state in 19th century Bali. Princeton: Princeton.
6. Bennett, T. (2005). The exhibitionary complex. In Thinking about exhibitions (pp. 71-93). Routledge.