今（15）日是 #第二次世界大戰 結束 76 週年。 1945 年 8 月 15 日，日本裕仁天皇發表《#終戰詔書》，日本同意無條件投降，被視為第二次世界大戰結束。1945 年 9 月 2 日，日本簽署《#降伏文書》，與同盟國達成停戰協議。 日本將每年的 8 月 15 日定為「#終戰紀念日」，作為哀弔戰爭死亡者、祈願和平的日子。#韓國 也將每年的 8 月 15 日定為「#光復節」，紀念韓國在這天 #脫離日本殖民，重新找回國家主權。 二戰時 #同為日本殖民地的臺灣，卻沒有像韓國一樣將 8 月 15 日訂為紀念日。事實上，中（華民）國和中（華人民共和）國都將日本簽署《降伏文書》的隔日－ 9 月 3 日定為「#抗日戰爭勝利紀念日」，中（華民）國遷佔臺灣後又將這天改訂為「#軍人節」。 中國國民黨常以慰安婦、臺籍日本兵等議題，企圖激起臺灣反日的情緒，欲藉此團結「民族情感」。但造成臺籍日本兵、臺籍慰安婦 #求償困境 的，正是中國國民黨。 1952 年已遷佔臺灣的中國國民黨政權與日本簽訂了《#中日和平條約》，#放棄對日本的戰爭賠償，且日後雙方的財產處置須以「政府對政府」的形式另行協商。然而中國國民黨戰後四處劫收日本政府在臺灣留下的資產，當民間團體希望政府出面交涉臺籍日本兵的賠償時，中國國民黨深怕他們侵佔的財產被日本要回去，因此消極處理，使得臺籍日本兵僅獲得日本政府微薄的賠償金。 遷佔臺灣的中國政權不但曾害我們的權益受損，他們強加在我們身上的中國史觀，也讓我們無法認清自己是誰，無法思考我們該用什麼態度看待這塊島嶼的歷史。

#政經八百政治標記 〔#看劇學政治 #從《羽球少年團》看韓國人民的仇日情結〕 《#羽球少年團 》為韓國首部以羽球為主題的電視劇，描繪一位都市男孩及其身為羽球教練的父母，在全羅南道海南郡的鄉村中，與一群同齡的少年及少女在羽球界精進成長的熱血故事。 劇中除了村民間的互動療癒動人外，孩子們面臨挑戰和困難時彼此砥礪成長的過程更是振奮人心。在劇中有段與日本進行交流對抗賽的情節，教練們不斷提醒「韓日戰」的重要性，也透露出韓國人民長久難解的仇日情結。 ＊以下內容含少量劇透＊ ▌歷史脈絡 根據去年的調查，韓日民眾不滿對方的理由前兩名高度一致，「歷史問題」和「獨島（竹島）」是兩國關係不睦的主因。 朝鮮自1910年開始為期35年的日本殖民時期，日本採用嚴密的憲兵制度作為統治手段，只要被總督府視為不純份子的朝鮮人，皆可能以「違紀」的標籤鋃鐺入獄。 為箝制朝鮮的民族意識及思想，日本大舉管制教育和宗教，並透過土地調查和稻米增產計畫將人民的土地及農產佔為己有，長期高壓統治及資源掠奪下，1919年爆發了史稱三一運動的抗日事件，但仍在血腥鎮壓下以失敗告終。 而二戰爆發後，不僅有許多朝鮮人被徵調上戰場，更有大量年輕女性淪為慰安婦，成為往後韓日關係中的重要問題。 戰後雖然脫離日本殖民，卻在美蘇對立的國際情勢下被迫分裂，更不得不和昔日的殖民母國站在同一陣線，也導致殖民時期的究責難以落實，情感無以宣洩。 ▌獨島爭議 與台日釣魚台爭議相似，韓日也存在領土爭議。 位於兩國間的獨島實際為韓國控制，但日本也主張獨島在1905年已納入領土。這場主權爭端原為資源的競奪，然因韓國強大的仇日情結，使獨島主權爭議逐漸演變為民族尊嚴的象徵。 對韓國而言，獨島象徵著殖民後的歷史清算，視日本的主張為帝國主義的延續，基於民族尊嚴，韓方態度強硬，不容以談判或是國際仲裁的方式解決獨島爭議，韓日關係因此劍拔弩張，更使獨島成為雙方政治人物煽動民族主義的一大利器。 ▌為何韓國比台灣更仇日？ 這時可能會出現一個問題：臺灣同樣經歷了日治時期，為何不如韓國那樣仇日？ 朝鮮乃以國家的身份被日本併吞，對於擁有千年歷史且已形成民族意識的朝鮮人民來說，民族自尊受辱之感使當時反日的力道更強烈。 反觀統治政權更迭頻繁的台灣，是作為中國的一部分被割讓給日本，破碎的歷史記憶與遭母國遺棄的孤兒心理，使台灣人陷入認同困境，共同體的概念難以建立，反日力道相對單薄許多。 台灣在解殖後旋即迎來國民政府的統治，經歷了清鄉、二二八事變等血腥鎮壓及白色恐怖，長期活在恐懼下的台灣人民不免將日本和中國進行比較，加上較具反帝意識的左翼人士被大量肅清，社會充溢懷日思想，使後殖民問題無法得到充分的討論與反思，也難以對過去的歷史進行清算與反省。 ▌難見好轉的情感對立 時至今日，多份調查均顯示出，韓日對彼此的好感度常年低迷，更在近兩年加速惡化，尤其是韓國民眾對日本的觀感。 「東亞研究院」與「言論NPO」2020年的調查中，韓國人對日本的好感度從31.7%銳減到12.3%，印象不好的比例更自49.9%暴漲到71.6%。 這是因為2019年韓日雙方爆發貿易戰，加上時任日相安倍晉三發表了多次涉韓的負面言論，使韓國人對日本的好感度大幅下降。 不過相比之下，日本人對韓國的觀感並未有太大波動，這要歸功於電視劇和音樂等韓流文化受到日本年輕人的喜愛，從而拉升了對韓國的好感度所致。 韓國經濟研究院今年的調查結果也顯示，僅有16.7%的韓國人和20.2%的日本人對對方有好感，兩國人民情感對立相當極化。 ▌比起日本，更討厭中國？ 韓國近年的厭日情緒高漲，但《時事雜誌》上個月的民調讓人看到了不同的可能性，雖然依舊有7成6的韓國人不喜歡日本，但各年齡層中，20代年輕人沒好感的比例明顯最低，改善雙邊關係的意願也較其他世代強烈，或許能成為雙方關係改善的契機。 而且比起日本，韓國年輕世代對於中國的印象更不佳，皮尤研究中心2020年的調查顯示，30-49歲及18-29歲的韓國受訪者不喜歡中國的比例皆達八成，遠高於50歲以上的68%。 事實上，近年對中國反感增加的速度甚至不亞於日本，在去年的調查中有40.1%的受訪者表示對中國有「敵意」，比起2015年上升24%，對中國保有「友好」態度的比例則從50%下降到20.4%，變化幅度都大於對日本的觀感變化。 主因是中國推行「東北工程」，不斷挑戰韓國歷史與傳統文化的的正統性，尤其「泡菜爭奪戰」和「尹東柱國籍事件」更是觸動韓國的底線，不但在不久前將泡菜正名為「辛奇」，多部韓劇也因中資置入或中國元素過多，引發觀眾抨擊，甚至被腰斬。 ▌結語 在劇中，主角們最後擊敗日本代表隊，賽後教練們表示「果然我們一定要贏日本」、「妳們也不喜歡她們吧？」 沒想到孩子們卻回答「我們並不討厭日本選手，我們相處得很好、經常互相連絡」，成熟的回應不僅突顯出年輕世代不再視日本為死敵，更彰顯了運動競技的精神所在。 最近的奧運，也看到不少超越國族藩籬的畫面，例如男子團體射箭中，韓臺日在包攬金銀銅牌後，選手賽後開心的自拍，令不分國界的網友紛紛稱讚畫面美好。 希望將來韓日間能放下嫌隙，也提醒大家縱使對某些國家觀感不佳，也不應過度上升到無辜的國民和運動員身上，造成不必要的傷害。

「我該以歌詠星星的心情，來愛一切將死之物，然後走上，我所被賦予之路。今夜，風也吹過了星星。」─韓國抗日詩人 伊東柱 ⠀ 我幾乎沒有讀過韓國文學（韓國電影倒是看過一些），越了解韓國歷史，越會發覺：某種程度上，韓國與台灣宛如異卵雙胞胎。 ⠀ ⠀ #關於吹過星星的風 ⠀ 《吹過星星的風》，2020年出版，由政治大學臺灣文學研究所副教授崔末順主編，選錄8篇韓國小說大家經典代表作，此本為「戰前篇」，另有「戰後篇」《誰能說自己看見天空》。 ⠀ ⠀ #韓國與台灣的共感命運 ⠀ 韓國，1910年被迫簽訂《日韓合併條約》，正式受到日本統治，直到1945年第二次世界大戰結束才離開，後來韓國於1948年分為大韓民國和朝鮮民主主義人民共和國，也就是今日的南北韓。 ⠀ 台灣，則是早在1894年《馬關條約》就割讓給日本開啟日據時代，同樣在1945年日本戰敗才歸還給中華民國政府，並於1949年分為中華民國與中華人民共和國，在台灣海峽的兩岸對望。 ⠀ 以此脈絡，韓國與台灣都經歷了日本殖民、政權分裂、共產/民主主義的選擇等歷史困境，很多方面都存在著共感關係。於是《吹過星星的風》除了人名之外，情節與情感幾乎都沒有異國感。 ⠀ ⠀ #小說裡的不同面向 ⠀ 8篇小說展現不同面向，從監獄到鄉村，從貧窮小人物到陰鬱知識分子，其中我最喜歡蔡萬植的〈痴叔〉，「姪子的願望，就是努力工作存錢，娶內地(日本)女人、說國語(日文)、穩當做生意，對於出獄後便臥病在家的叔叔百般瞧不起」，以諷刺筆法對照一般民眾與知識份子在思想上的落差。 ⠀ ⠀ 讀小說，也讀歷史與時代，《吹過星星的風》便是這樣經典的存在。 ⠀ ⠀ 👇送你去我的書櫃： 《吹過星星的風》 https://bit.ly/3wYw9LH ⠀ ⠀ #書櫃上的書 #一個星期只推薦一本 ⠀ #吹過星星的風 #戰前篇 #崔末順 麥田出版 Rye Field Publications #韓國 #短篇小說 #文學 #小說 #閱讀 #書籍 #閱讀筆記 #KoreanClassicLiterature #Korean #literatrue #novle #book #reading