《斯卡羅》評論，你怎麼看？ 隨著《斯卡羅》在公視播出和在串流平台上架，評論開始傾巢而出。 當然，不夠好的部分是最容易被講出來的，不過導演在線上見面會時其實講了一番話：「我們就是第一步、一定是困難的！幾年後大家要創作的時候，已經會更有概念了，就會知道這個事件要怎麼再次創作了。」會遇到哪些困難、會遭受哪些批評，我想製作團隊應該早有料想。 宏觀視角的《斯卡羅》被當作是使用了日本大河劇的概念，不了解歷史一定看不懂，但戲劇和文獻就是要互相迸出火花才有趣，而當這些故事開始被訴說，才有不斷被重複訴說的可能。連開始的第一步都沒有的話，又何來後人的再創造？ 「啊不是說是台灣歷史劇」 「啊不是耗資好幾億」 如果always抱著這種嘲諷心態，那無關這部戲真的是否好或壞，只要砸錢在台灣歷史上，對這種人來說，就是浪費。 我也很想看到台灣歷史的論述可以百家爭鳴啊 但現在鎂光燈甚至不在上面 不然大家以為被國民黨消滅50幾年的歷史 是幾年可以補回來？ 1997年台灣歷史甚至才開始被納入國立編譯館的歷史課本耶拜託 多數人對中國三國時代或日本戰國時代如數家珍 關於這些有名的時代，創作或捏他都已有數百數千的作品不斷流傳了，織田信長都變成織田肉桂信長了，曹操都變成小栗旬了，這些歷史人物早已成為人們的日常。 那台灣歷史呢？第一步才剛跨出來，對吧？ 若有人因此買了一本台灣史，甚至google一下什麼是「羅妹號事件」，或是藉此看到這塊島嶼上熙來攘往，跳脫大中國思想，知道了台灣一直都是與世界接軌的，這真的就跨出一大步了。 當然，這也不是先河，台灣一直以來都有稀稀落落的歷史戲劇 ，但總是沒有巨大的熱潮，也無一波接一波的後進加入創作 。台灣有複雜的歷史分歧當然是主因，但放在商業發展上，現實的考量就是，不賺錢就沒人拍。因為沒人關注，就沒人賺錢，所以更沒人拍，就像莫比烏斯環一樣走不出循環。高度關注很重要，影響到後續創作者在歷史作品的投入，這是帶動民間創作的動力之一。國家資助也是重要的層面，日本的NHK每年生產的大河劇就是最好的例子。 在大河劇《韋駄天～東京奧運故事～》中，第一批參加奧運的日本選手被記者形容「敗北」，永井老師說了一段話： 「我們的體育落後世界50年。 我們要想的是，我們現在應該怎麼做， 才能讓日本人在50年後和洋人並駕齊驅」 對，我們要把遺落的台灣歷史找回來，很難 但跨出這一步，就是為了讓往後的創作者更願意投入 還有讓更多的、遺失歷史的台灣人， 想方設法一點一滴將文化找回來。 最後補上阿堯導演上台通宣傳《同學麥娜絲》時說的話： 「如果你聽說《同學麥納斯》很難看， 那拜託你一定要來看看他有多難看， 一定要親眼見證，跟大家一起罵有多難看」 如果連看都不看就想跟著罵， 那真的是謝謝指教，我不需要：） ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝⁣⁣⁣⁣⁣ #斯卡羅#公視#台劇#電視劇 #吳慷仁#温貞菱#查馬克法拉屋樂#雷斌金碌兒#法比歐#黃健瑋#周厚安#黃遠#雷洪#夏靖庭

早幾個月曾經寫過四大美人楊貴妃在日本有各種傳說，山口縣就有楊貴妃的墳墓；至於山口百惠是楊貴妃後人，卻是都市傳說。不相信？你試試用日本語去搜尋一下。只有華文媒體內容農場會不停翻炒「山口百惠是楊貴妃後人」。（＊相關文章連結在底部位置） 曾經聽過一種有趣的講法，仰慕楊貴妃的日本古人對「春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂」有無盡遐想，古代長安本來就有地熱水，因此相信泡溫泉會變成四大美人一樣美。 若要在日本找尋1300年前唐土的流金歲月，首推奈良正倉院還保存了李隆基跟楊玉環送給聖武天皇的螺鈿紫檀五弦琵琶。這可是當今世界上僅存的唐朝五弦完整實物。這裏妥善保存起來的唐朝文物，除了樂器還有其他生活用品，自然也包括服裝，詳盡展現唐朝宮廷與民間的點滴。 研究唐代歷史也好、看電視劇也好，大概都有印象看過唐代的化妝。唐代人相信額上貼花鈿、唇角點笑靨，為女性增添嬌媚效果。但是《長恨歌》出現的句子「花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭」，講的卻不單是額上彩妝，也包括其他華美飾物，形容當時兵荒馬亂，貴妃倉惶落難。 如果要數中國最早出現花鈿，我看過最早的講法是長沙戰國楚墓的彩繪女俑；接着有壽陽公主和上官婉兒，帶起梅花妝的熱潮—花鈿的起源現在難以定論。 話說，剛剛開始學日本語的時候，很喜歡濱崎步的MV『Voyage』。濱崎步的古代造型化妝用上了花鈿，而且超級巨型（笑）。『Voyage』是一首令初學者的我有耐性逐一查字典的歌曲，相當有意義。 今次的漢服體驗使用的是唐制印花齊胸衫裙，配大袖衫和披帛。「齊胸」指的是裙頭束在胸前、「齊腰」指的是裙頭束在腰間。大袖衫多見於敦煌壁畫，長短各有不同。披帛原是遮擋風沙之用，後來成為唐代女性服飾常用配搭。 唐代印染技術發達，服飾多用團花圖案，以草本印染爲主。由於傳統團花衣裙比較厚重，不適合夏天，所以這次準備的是現代數碼打印的印花布料製作的衣裙—文明的利器可以減少拍攝期間中暑風險！ 如果如果各位有興趣中國古代傳統化妝服飾，可以閱讀沈從文的書；希望穿上各朝代的漢服，就可以透過Instagram聯絡這次合作的造型師以及攝影師報價：@riyuebinggan @akilokyicheng62 ＊部份攝影套餐價格及服務請參閱留言位置 延伸閱讀：從『安史之亂』楊貴妃之謎到日本三大美人的山口縣貴妃墓 https://www.kiri-san.com/post/33747 #漢服攝影 #漢服 #漢服文化 #漢服日常 #唐代 #唐代仕女 #唐代汉服 #唐朝仕女 #唐朝

【英雄的戰國時代，電視即戰場！喝！】 說到日本時代劇的特攝英雄，大家第一個會想到哪位呢？ 是江戶時代背景的石森章太郎的『變身忍者嵐』？ 還是曾經在國興衛視叱吒風雲的『快傑獅子丸』呢？ 同樣以忍法與殺陣要素做為賣點的這兩部特攝劇，其實在電視播出的時期非常接近！ 『快傑獅子丸』是在1972年4月1日開始，每週六晚間七點在富士電視台放送 『變身忍者嵐』是在1972年4月7日開始，每週五晚間七點在NET電視台放送 看到這邊，特製編就不免想像，當時日本的小孩子的英雄話題一定是充滿忍術跟戰國想像的變身英雄們決鬥吧～（例如快傑獅子丸大戰變身忍者嵐之類的幻想） 於是特製編提出一個疑問，到底當時的小孩子會比較喜歡快傑獅子丸還是變身忍者嵐呢？ 當時來說收視率可以決定一切，就開始往收視率方向調查 於是到了《特撮視聴率補完 By@Wiki》網頁調查資料 到這邊，查到了一件驚人的事實 在已知的資料當中 『快傑獅子丸』第一集的收視率是16.6%，最高收視率為20.0% 而『變身忍者嵐』在第一集在關西地區的收視率是10.8%，而關東地區僅僅只有4.1% 只是差了一天，怎麼收視率會相差這麼多呢？！ 原來是同一天TBS台也有一部特攝片在同時段首播第一集 就是円谷製作的『超人力霸王A(艾斯)』，當集收視率就高達28.8%，在怪獸熱潮與變身英雄來說，那個時段的小孩子選擇了超人怪獸，『艾斯』對『嵐』來說可是一頭猛獸。 就連『嵐』的製作人 平山亨在日後也提到，當時就是因為收視率上輸給『艾斯』，在第一季時還緊急做了特別節目來對應。 原本以為會是以忍法互相較勁的英雄，想不到實際上是一場變身忍者跟外星巨大英雄的戰爭，這也是在翻閱過去史料時，會偶爾體會到的有趣過程。 文：特製編 繪師：大宇宙籃寶 ————————————— 題外話，特製編最近在觀看『快傑獅子丸』的重製版電視劇『獅子丸G』，實在太有趣了！！！有粉絲們也有看過這部劇嗎？ 另外特攝時代劇的話大家是哪一派呢？？獅子丸？嵐？大魔神？