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以下自WarringState轉錄過來的 本文為LUDWIN所有
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※ 引述《LUDWIN (關川浩一)》之銘言：
※ 引述《EightSir (Maxwell)》之銘言：
: ※轉錄自別人寄給我的信
: 真的有日本姓氏是這樣來的嗎
: 還是只不過是胡說八道

確實是胡說八道

: 請教各位大大....
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: 韓國導遊引述他們祖先的話說,日本人好戰,古時幾乎所有的少壯男丁都被征召去當兵打仗
: ,根本沒有時間結婚生子,所以人丁越來越少..

混合日本人好戰好色為一體的汙篾手法,看看就算了

古代沒有總體戰觀念,平民足輕要打便打要來便來要逃也隨他去

這不是只有日本人,歐洲的封建國家基本上都是這樣

貴族確實都有當兵的責任,平民百姓只需要逃就行了

就算有些平民願意為領主犧牲,這也不是常有的事情

更不是應當的義務......

: 當時一個國主就出了一個國策,讓所有的男人不論何時何地,
: 都可以隨便跟任何女人發生關係,來保持人口的出生率.

出生率控制這個觀念要到20世紀初期才有

好一個祖先說,原來祖先這麼先進,韓國果然是歷史悠久文化長遠什麼都有啊

: 所以在休戰期間,日本女人都習慣了「無論何時何地」的那種方式,乾脆就背著枕頭、
: 被單出門,後來就成了現在所謂的「和服」.

一般平民和服和典禮用和服相比,典禮用的包包比較大,難道典禮完才可以?

我記得最早的女性和服帶子是和男生差不多了

經過江戶時期的發展才逐漸增長增寬

以致於需要包裝成包袱狀,但本體還是繩結型

就像市面常見的蝴蝶結中心部位不就是一個鼓起來的包袱嗎?

: 很多女人被人「無論何時何地」後,對方都來不及告知姓氏,就又去打仗了
: ,所以她們生下的小孩就出現了「井上」、「田中」、「松下」、「渡邊」、「山口」
: 、「竹下」、「近藤」……等等的姓氏,日本姓氏果然饒富深意
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: 姿態篇 : 伊吹　面出　伏下　妹尾　足立　足代　御手洗

伊吹是地名,難道那邊的人都採這個姿勢?

御手洗更好笑,這可是管皇家廁所的奉行一職才有的姓氏

: 野獸派 : 獅騎　豬上　鴨下　犬伏　熊代　神馬

熊代是指祭拜山熊神的神官,神馬是養神宮的馬匹

: 團體票 : 二口　三位　六條　八尾

這也很好笑,六條和八尾分別都是京都的地名,也是官家的賜姓

原來天皇也喜歡?

這是以中國人的數量單位去比較日本人的姓吧......

我就沒看過日本人用過口,條,尾當數量單位,匹倒不少

: 錯別字 : 塙

以中文度日本人的嚴重錯誤,塙是防禦土堤,和堀都是奉行取得的姓名

: 精品篇 : 大波　穴迫　白戶　荒玉

住海邊不能姓大浪啊?住白屋區不能姓白戶啊?住荒山上挖玉簡寫一下又犯了何罪?

還有,這些名詞和色情扯上關係都是戰後的事情

大波是香港名詞,在葉子媚之前台灣也沒在用波這個字代表胸部

好一個祖先說.......

: 衰到家 : 鴇田　井口　大戶　平原
: 趕場忙 : 三宅　四家
: 老少配 : 獅子王
: 克服萬難 : 井上　雪野　中江　河內

那法國皇家的波旁不就也是囉.....波旁bourbon在法文也是負責水利的井邊村長的意思

所以直接翻譯也叫做'井上'(有趣吧)......XD

: 發生意外 : 忽滑谷
: 挑錯季節 : 秋貞
: 操勞過度 : 目黑　 赤尾

目黑,江戶時代就有的地名,赤尾,跟台灣的赤崁一樣,滿地都是的地名

: 來歷非凡 : 皇太后　皇太子　國師
: 男人吹牛 : 鐵砲　巨砲　大砲　長根　長久　久我　二瓶 十時
: 葷素不拘 : 寺內　寺門　寺下　小寺　大寺　三寶　一法師
: 　　　　　 小野寺　大道寺　東大寺　藥師寺　善養寺

xx寺通常是某些寺廟的繼承人(日本大部分和尚不忌葷素可以娶妻)

: 因此,我們終於了解日本人的那種不忌亂倫的性觀念.

簡單來說這個故事就是混合我們一般人對於日本人好戰又好色的前提下所設的故事

但是......

日本姓氏是1867年明治維新四民平等後才開始大量登陸創設

平民教育水準不夠當然什麼都號啦,職業,居住地,成品,住屋特徵......

當然不是這麼簡單就可以解釋的

況且戰國時期的女人真有這麼多強姦受害者

受害者還有現代的戶籍登記制度可以登記姓?

一聽之下頗有道理,抽絲剝繭胡說八道

首先就是以今非古,裡面很多舉例的姓多是現代用詞

像是大波,這是香港名詞,十年後才在現代的台灣生根

原來早八百年的日本人就知道這個名詞了

第二是以中非日,很多中文名詞相當具有鹹濕意味的,被日本人用來做姓,

就被他列舉了出來.或是像團體票那個一樣,用中文的數量單位去非議日本人的名字

乍聽之下頗有道理,實際上呢?

真是胡說八道的故事.......

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HANSHIN TIGER 22 關川浩一 (91~96)

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