版主還記得以前在台大唸人類學研究所時期，就聽同學說過她超想去當計程車司機，或是去開計程車，拿這經歷來寫碩士論文。

能像一把刀接觸到社會各層面的計程車運將們真的就是「百工裡的人類學家」啊！

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那次坐上計程車從電視台要回台北車站，我爸媽在後座就隨意以閩南語聊了幾句。運匠突然轉過頭來說：「聽你們的腔，不是本地人喔？」

我爸媽面對突如其來的搭訕，也只能簡短答一句：「對。」

運匠：「聽你們的腔，是從下港來的喔？」

我爸媽：「對。」

到目前為止，這些對話都還屬正常範圍。然而下一句，讓人聽了當場頭皮發麻！

運匠：「而且你們的腔，應該是在----最北不過OO、最南不過XX的地方喔！」

全車都嚇呆了！因為他完全說中了，只聽了幾句交談就聽出我們是從台灣的哪個角落來的！而他講的區域，直線距離不會超過十公里。（必須說明，我故鄉並不是像鹿港宜蘭永靖那種大家熟知腔調很重之地）

運匠說，他因為工作接觸各地的人，所以南腔北調都懂些，而且他最厲害的地方是，對於語言的腔調很敏感，而且模仿力很強。

他說，有一次他載到了幾個黑道，黑道在他車上肆無忌憚講去哪裡幹了一票等等，聽得運匠暗叫不妙，生怕知道太多被滅口。

於是，在快到目的地之前，運匠突然以那群人的腔調說：「你們也是OO鄉的人喔？」

那群兄弟聽到鄉音一愣，也開始跟運匠哈拉故鄉事。

最後，那群兄弟下車，跟運匠說：「本來我們想說，到了地頭之後，順便做你一票。不過看在大家都同鄉的，也是有緣啦。再見。」

（以上引用網頁原文）

最近網路流行整理「如何分辨XX人」，例如「如何分辨台北人」、「如何分辨嘉義人」、「如何分辨屏東人」、「如何分辨花蓮人」等等。有人認為有趣，而且藉此更認識地方特產（像我也是看了文章才知道什麼是「巴基魯」）。不過也有人認為分得越細，刻板印象和以偏概全越嚴重。

不過我還是抱持著樂見其成的態度，畢竟這些文章重點大多還是描述各地特色，不帶歧視或嘲弄。能自娛娛人，也多少介紹家鄉風物，寓教於樂，就算有點主觀，那也無傷大雅。

然而這系列文章也顯露出一個可悲的事實。

如果早個三五十年，你隨便問一個人：「如何分辨XX人？」答案一定是：「聽他的腔口就知道了啊。」

是的，在今天，臺灣各地丟失了原來的語言、遺忘了原本的腔調，所以只好用一大堆老店、小吃、舊地名來填補空虛。

有人可能會有疑問，臺灣有腔調的地方，豈不是只有宜蘭、鹿港、永靖這幾處嗎？其實臺灣各地腔調都有細小的差異，甚至可以用鄉鎮作為腔調的區分單位。今天我就來講個真人真事的故事。

當時我還是個小屁孩，有一次家父受邀擔任某節目的台語顧問，吾全家來到台北錄影（有機會來臺北的話，小孩都一定要死皮賴臉跟著，因為南部鄉下小孩，常會跟同儕比誰去過臺北最多次，哪怕是去的是新店新莊都算去過臺北，去過最多次的就最「潮」）。

那次坐上計程車從電視台要回台北車站，我爸媽在後座就隨意以閩南語聊了幾句。運匠突然轉過頭來說：「聽你們的腔，不是本地人喔？」
我爸媽面對突如其來的搭訕，也只能簡短答一句：「對。」
運匠：「聽你們的腔，是從下港來的喔？」
我爸媽：「對。」
到目前為止，這些對話都還屬正常範圍。
然而下一句，讓人聽了當場頭皮發麻！
運匠：「而且你們的腔，應該是在----最北不過OO、最南不過XX的地方喔！」

全車都嚇呆了！因為他完全說中了，只聽了幾句交談就聽出我們是從台灣的哪個角落來的！而他講的區域，直線距離不會超過十公里。（必須說明，我故鄉並不是像鹿港宜蘭永靖那種大家熟知腔調很重之地）
運匠說，他因為工作接觸各地的人，所以南腔北調都懂些，而且他最厲害的地方是，對於語言的腔調很敏感，而且模仿力很強。
他說，有一次他載到了幾個黑道，黑道在他車上肆無忌憚講去哪裡幹了一票等等，聽得運匠暗叫不妙，生怕知道太多被滅口。
於是，在快到目的地之前，運匠突然以那群人的腔調說：「你們也是OO鄉的人喔？」
那群兄弟聽到鄉音一愣，也開始跟運匠哈拉故鄉事。
最後，那群兄弟下車，跟運匠說：「本來我們想說，到了地頭之後，順便做你一票。不過看在大家都同鄉的，也是有緣啦。再見。」

這是我遇過最傳奇的計程車司機。每當我鑽研聲韻學苦思不出某些聲符的微妙差異，總會想起他。我想，他的語言能力之佳，恐怕不在衛斯理之下吧。
（相片為情境圖，並非故事中之司機。）

還記得前幾天分享的「國語」故事嗎？今天來看看臺灣逐漸消失的腔調回憶吧。

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最近網路流行整理「如何分辨XX人」，例如「如何分辨台北人」、「如何分辨嘉義人」、「如何分辨屏東人」、「如何分辨花蓮人」等等。有人認為有趣，而且藉此更認識地方特產（像我也是看了文章才知道什麼是「巴基魯」）。不過也有人認為分得越細，刻板印象和以偏概全越嚴重。

不過我還是抱持著樂見其成的態度，畢竟這些文章重點大多還是描述各地特色，不帶歧視或嘲弄。能自娛娛人，也多少介紹家鄉風物，寓教於樂，就算有點主觀，那也無傷大雅。

然而這系列文章也顯露出一個可悲的事實。

如果早個三五十年，你隨便問一個人：「如何分辨XX人？」答案一定是：「聽他的腔口就知道了啊。」

是的，在今天，臺灣各地丟失了原來的語言、遺忘了原本的腔調，所以只好用一大堆老店、小吃、舊地名來填補空虛。

有人可能會有疑問，臺灣有腔調的地方，豈不是只有宜蘭、鹿港、永靖這幾處嗎？其實臺灣各地腔調都有細小的差異，甚至可以用鄉鎮作為腔調的區分單位。今天我就來講個真人真事的故事。

當時我還是個小屁孩，有一次家父受邀擔任某節目的台語顧問，吾全家來到台北錄影（有機會來臺北的話，小孩都一定要死皮賴臉跟著，因為南部鄉下小孩，常會跟同儕比誰去過臺北最多次，哪怕是去的是新店新莊都算去過臺北，去過最多次的就最「潮」）。

那次坐上計程車從電視台要回台北車站，我爸媽在後座就隨意以閩南語聊了幾句。運匠突然轉過頭來說：「聽你們的腔，不是本地人喔？」
我爸媽面對突如其來的搭訕，也只能簡短答一句：「對。」
運匠：「聽你們的腔，是從下港來的喔？」
我爸媽：「對。」
到目前為止，這些對話都還屬正常範圍。
然而下一句，讓人聽了當場頭皮發麻！
運匠：「而且你們的腔，應該是在----最北不過OO、最南不過XX的地方喔！」

全車都嚇呆了！因為他完全說中了，只聽了幾句交談就聽出我們是從台灣的哪個角落來的！而他講的區域，直線距離不會超過十公里。（必須說明，我故鄉並不是像鹿港宜蘭永靖那種大家熟知腔調很重之地）
運匠說，他因為工作接觸各地的人，所以南腔北調都懂些，而且他最厲害的地方是，對於語言的腔調很敏感，而且模仿力很強。
他說，有一次他載到了幾個黑道，黑道在他車上肆無忌憚講去哪裡幹了一票等等，聽得運匠暗叫不妙，生怕知道太多被滅口。
於是，在快到目的地之前，運匠突然以那群人的腔調說：「你們也是OO鄉的人喔？」
那群兄弟聽到鄉音一愣，也開始跟運匠哈拉故鄉事。
最後，那群兄弟下車，跟運匠說：「本來我們想說，到了地頭之後，順便做你一票。不過看在大家都同鄉的，也是有緣啦。再見。」

這是我遇過最傳奇的計程車司機。每當我鑽研聲韻學苦思不出某些聲符的微妙差異，總會想起他。我想，他的語言能力之佳，恐怕不在衛斯理之下吧。
（相片為情境圖，並非故事中之司機。）

《 懷舊---中山區舊地名 》
一般來說，舊地名泛指台灣先人初使所稱地名，隨著時空轉移與行政調整後而改名，而其中又以日據時期及戰後國民政府進行「地名雅化」政策影響最大。
以下列舉中山區舊地名與現有”里”之對照，敬請指教：
【山仔腳、山也佳】---圓山。
【三板橋、三橋町】---康樂里。
【西新莊子】---新莊里、新生里、新福里、新喜里。
【下埤頭】---大佳里、松江里、行政里、行仁里、行孝里、下埤里、江寧里、江山里。
【上埤頭】---埤頭里。
【中庄子】---興亞里、中吉里、中原里、中庄里。
【周厝崙、朱厝崙】---朱園里、朱崙里、力行里、中央里、朱馥里、復華里。