[#隨緣家書:未來學篇🌏] 早前談及巴黎聖母院的修復工程,也要參考電子遊戲《刺客教條》,可見電競對現代人的文化影響越來越大。當代頂尖的電子遊戲,內容除了可達藝術境界,它本身還是一種媒介 (media),而把一人遊戲變成集體參與的「遊戲直播」,就是將之變成社交媒體素材。遊戲本身固然重要,而直播產生的社...
[#隨緣家書:未來學篇🌏] 早前談及巴黎聖母院的修復工程,也要參考電子遊戲《刺客教條》,可見電競對現代人的文化影響越來越大。當代頂尖的電子遊戲,內容除了可達藝術境界,它本身還是一種媒介 (media),而把一人遊戲變成集體參與的「遊戲直播」,就是將之變成社交媒體素材。遊戲本身固然重要,而直播產生的社交,還衍生了另一個龐大產業,乃至超然於現實世界之外的社群,這也是未來國際關係必須注意的。
很多圈外人包括筆者,初時都未能明白「睇人打機」樂趣何在,但只要親歷其境,就會逐漸發現這也是當代大眾文化,感染力遠超我們寫的文章。現在不少學生的志願是當「Youtubers」,而Youtube最多人訂閱的主播,通常都與遊戲有關。典型例子是PewDiePie這個今年未滿30歲的瑞典年輕人,他現時擁有全球約9600多萬訂戶,是遊戲評論、直播的超級大戶,不論是大廠牌子或獨立遊戲,只要有他的評論和試玩,都會得到極大曝光,足以左右銷情。PewDiePie透過經營頻道,年薪據報超過750萬美元,這還是四年前的舊數字了。
這些主播和觀眾群的誕生,導致直播平台發揚光大,其中2011年才上線的Twitch被視為龍頭,因為產業爆紅「發了大財」,然後被Amazon收購。Twitch在巔峰時刻,流量僅次於Netflix和Youtube,有了流量,自然有大量廣告。這類平台對主播來說,也是像uber一樣的去中介化(uberization)產物:當主播擁有的訂閱到達一定數量,就會被羅致於平台旗下,單獨簽約,收益直接拆帳,不用通過傳統經理人公司、業界團體的認證。當然,我們可以說Twitch、uber不過是「新型中介」,但它們摧毀了舊中介人為製造的壟斷性門檻,點對點的直接溝通變成主導業績的最大關鍵,這是舊式精英中介經濟難以比擬的。
成功的主播,通常對自身的粉絲社群用心經營,受眾有較強的身份認同、較易捕捉的興趣,廣告投放的成功率自然較高。PewDiePie深諳此道,對粉絲有特別稱呼來強化認同,例如粉絲團被稱為「The Bro Army」,單獨就叫「Bros」,專門的碰拳手勢叫「Brofist」等,不一而足。圈外人看了只會一頭霧水,這就是我們說過「網絡國際關係」的「群組建構認同」年代;每一個群組,某程度上,就是一個虛擬國度。
打機以外:達哥的國際視野
香港最知名的遊戲主播達哥,正是這個新興國際關係現象的代表人物。他自從以直播遊戲成名,已進入娛樂圈,成為廣告界紅人,展示了遊戲主播游走於網絡內外的能力。達哥也是不斷創造新文化、非常具國際性的例子,並不是上一代理解的「網絡廢青」:他港大畢業,主修中文和藝術,副修阿拉伯語,留學地點不是主流的英美澳加日,而是曾到也門、埃及交流一年。這種坐言起行的國際視野,並非只有平面視角的網民所能比擬的。
只要在網絡隨便遊走,就會接觸到達哥的二次創作,例如他聲演潮文、在直播完結前大喊「完」、以「達哥」身份翻唱知名歌曲等。他不會用原配樂,連音效都自己聲演,例如翻唱周慧敏《如果你知我苦衷》為《如果你知達苦衷》,又自稱「音準達」;也經常將自己的臉孔Key到遊戲封面,形成充滿趣味的「個人崇拜」,這正是在這年代個人品牌的經營之道。還有聲稱與新垣結衣有感情關係、自己是「達朝」的「達太祖」、經常詮釋「毒L」這文化認同,都是和PewDiePie一樣,刻意建立獨特的社群語言。
上一代自然會問:那和我們有何關係?達哥成功崛起重要性,在於寄托了「打機都有出頭天」、非主流顛覆主流的想像,而這正是他其中一個廣告的橋段。這就像特朗普在美國大選戰勝傳統精英希拉莉,他雖然有父幹和家世,但成功利用群眾對「華盛頓建制」的不滿,吸引了不滿全球化的憤怒白人,又附和了極右陰謀論者對自由派的怨恨,將自己打造成挑戰體制的鬥士、美國精神的真正傳人。特朗普自然也有社群,例如Facebook有一個粉絲專頁膜拜特朗普是「神王」(God Emperor),它有時會接受網民投稿,通常是一些短小的迷因 (meme),附上一句「由愛國者XXX發出」 (Sent by XXX, a patriot),這也是粉絲認同的建構,「愛國者」和PewDiePie的「Bros」、達哥的「毒L」,可謂異曲同工。
觀看遊戲與建構主義
根據國際關係理論的建構主義,物質力量例如軍事、經濟、政治等自然重要,但同樣正在能改變局勢的還有不斷滋生的概念、規範,例如一個群體、國家的身份認同,或自身的文化信仰和歷史經驗,都會左右社會演化和權力結構。不同群體的成員,雖然都生活於同一個城市,受同一個政治經濟秩序影響,但他們的自身認同和信仰不一,對利益就有不同定義,從而產生不一樣的行動。
例如經典的香港獅子山下精神、大學生「四仔主義」,創造了一代人的行動和社會參與方式,但這個觀念影響的一代,自然難以理解另一個規範的受眾。生於苦困年代的人,一般傾向實際地以金額衡量價值,不會讚成自後代夢想成為網絡主播;但對年輕人來說,基本溫飽不成問題,反而「存在感」比其他物質更為奢侈。在網絡得到尊重,進而成為一門產業,可能比起坐寫字樓得到一份僅夠糊口的薪金更快樂,慢慢自然產生截然不同的認同和文化。PewDiePie一開始經營網絡頻道的時候,他的父母極力反對,說「整天坐在家中玩電腦,不會帶給你任何生活」;但當PewDiePie這代人變成中老年之後
新興產業例子 在 城市浪人City Wanderer Facebook 的最佳解答
【你自己走/
遇到一些善良的人幫你開門/
你要說謝謝/
確認好門的位置/
自己走進去
─── 任明信《你沒有更好的命運》】
#高雄 #書店 #文創 #房子的記憶
三餘書店,
是港都第一家以人文閱讀、生活創意與藝術表演為主題的獨立書店。
地下室有展覽空間、一樓是書店、文創商品區、二樓有咖啡館、三樓也能作為展演場地。
店名由來:
適宜讀書的三種餘暇。指冬天、夜晚、陰雨天。
三國志⋅卷十三⋅魏書⋅王朗傳˙裴松之˙注引魏略:
「人有從學者,遇不肯教,而云:『必當先讀百遍』。
言『讀書百遍而義自見』。從學者云:『苦渴無日。』遇言『當以三餘』。
或問三餘之意,遇言『冬者歲之餘,夜者日之餘,陰雨者時之餘也』。」
原本百思不解的店名在老闆生動的現代化後變得簡單易懂:
「感覺它就像是一個補習班啦,漢朝最流行的就是補習班。這些人就像是大學生,
大學生會說:『老師我們沒有時間念書啊!』,
老師就生氣的說:『怎麼沒有時間念書?』
『我們還要交女朋友啊、打電動、逛街啦、化妝啦……』講一堆其他理由,
結果老師回說:『你們這些都騙人的。』
在那個年代基本上,一到了冬天、下雨天、一到了夜晚,
工作是暫停的,沒有人會工作,
你只能點一盞油燈,面壁思過,然後開始看書。
它的意思就是要大家把握時間、盡量閱讀,那我們也是取這個原意,
現代人一定會更加忙碌,剛剛講的理由都有可能重現,
滑手機的時間都不夠了,更不要講出社會的人還要加班、帶小孩。
可是如果大家可以抽個時間,來到三餘聽場講座,
或是看場表演,或是拿一本書去看,也是值得的。
就是希望大家多利用時間,好好把握的意思。」
書店的正門並不是真正的門。
老闆說當初這棟建築物是民宅,原本的正門就是在側邊,還有一個小庭院。
以前曾經當過店家,對方把正面的牆全部打掉,空了玻璃窗出來,
旁邊的庭院就雜草叢生沒有使用。
現在這個地方變成三餘,為了保存這間房子最原始的模樣,
於是把門設在旁邊,庭院整理一下,原本是門的地方就作成現在這樣。
很多客人不喜歡這個作法,但這些都是關於這棟房子的記憶,應該好好保存下來。
我是個從小到大的生日禮物都是一疊課外書的人。
18年來, 我陶醉於成堆的文學書中,
得知自己注定與文字為伍,
不論是在接獲作文題目後劈哩啪啦的長篇大論,
抑或自己閒暇時間所習慣記錄的手記,
我喜歡創作文字,喜歡閱讀,
喜歡把書店當成自己家廚房在走。
但糟糕的是直到參加了這次城市浪人活動,
我才發現高雄有「三餘書店」這麼一個美好且對我來說彷彿是天堂的地方!
不同於我其他逛過的書店,這裡陳列的書有些我壓根兒沒有看過,名字更是連聽也沒聽過。
它們有些是詩集,有些是台灣本土幾乎失傳的文學作品,有些是頗具巧思與新意的文創產物……
看著這些,我覺得四周霎時充滿了難以言喻的平和感,
對比於我內心觸摸到書衣的澎湃,我開始思索這股謎樣的氛圍究竟從何而來?
然後我驀地明瞭,那是純純的,文學的味道。
那是其他連鎖書店裡聞不到的味道。
其實不能說所謂「連鎖書店」沒有這類氣息,應該說,
複雜多樣的旁物把那最純粹的文字味道給掩蓋了。
對此,我不禁讚嘆起獨立書店的力量。
訪談老闆的過程中,我們得知高雄之所以有時候被稱作是文化沙漠,
是因為在高雄可接收到有關文藝活動資訊的平臺太少了。
相較於台北,可能隨便一個文藝類型的展覽皆可上到政論節目去討論,
高雄人獲得這類資訊的管道少到就算想去也沒有機會。
三餘書店是高雄一個非常典型,非常成功的新興產業例子,
透過這間獨立書店的運作,老闆們順利建了一個高雄文藝交流的平臺,
也順利傳達了他們的理念。
對身為文字愛好者的我來說,
覺得這類新興產業的發展與往後的經營,無非是高雄人,不,
台灣人提升高度及宣揚在地文創的重要關鍵。
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【適宜讀書的三種餘暇】
#小編也很喜歡這家店啊 #三餘書店 #獨立書店
三餘書店,是港都第一家以人文閱讀、生活創意與藝術表演為主題的獨立書店。地下室有展覽空間、一樓是書店、文創商品區、二樓有咖啡館、三樓也能作為展演場地。
店名由來:
適宜讀書的三種餘暇。指冬天、夜晚、陰雨天。
原本百思不解的店名在老闆生動的現代化後變得簡單易懂:
在那個年代基本上,一到了冬天、下雨天、一到了夜晚,工作是暫停的,沒有人會工作,你只能點一盞油燈,面壁思過,然後開始看書。
它的意思就是要大家把握時間、盡量閱讀,那我們也是取這個原意,
現代人一定會更加忙碌,剛剛講的理由都有可能重現,滑手機的時間都不夠了,更不要講出社會的人還要加班、帶小孩。可是如果大家可以抽個時間,來到三餘聽場講座,或是看場表演,或是拿一本書去看,也是值得的。就是希望大家多利用時間,好好把握的意思。」
看著這些書,我覺得四周霎時充滿了難以言喻的平和感,對比於我內心觸摸到書衣的澎湃,我開始思索這股謎樣的氛圍究竟從何而來?
然後我驀地明瞭,那是純純的,文學的味道。
那是其他連鎖書店裡聞不到的味道。其實不能說所謂「連鎖書店」沒有這類氣息,應該說,複雜多樣的旁物把那最純粹的文字味道給掩蓋了。對此,我不禁讚嘆起獨立書店的力量。
訪談老闆的過程中,我們得知高雄之所以有時候被稱作是文化沙漠,是因為在高雄可接收到有關文藝活動資訊的平臺太少了。相較於台北,可能隨便一個文藝類型的展覽皆可上到政論節目去討論,高雄人獲得這類資訊的管道少到就算想去也沒有機會。
三餘書店是高雄一個非常典型,非常成功的新興產業例子,透過這間獨立書店的運作,老闆們順利建了一個高雄文藝交流的平臺,也順利傳達了他們的理念。對身為文字愛好者的我來說,覺得這類新興產業的發展與往後的經營,無非是高雄人,不,
台灣人提升高度及宣揚在地文創的重要關鍵。
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