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一、文山簡介

清乾隆間福建省安溪的高、張、林三家族人，離鄉背井飄洋過海，滿懷憧 憬地從淡水河
駛入新店溪到景美溪沿岸，開墾建立新家園。漸漸的人口眾多起 來，有的溯溪而上往來
於木柵、深坑、石碇、新店。先民見此地山勢起伏宛如 人的「拳頭」，清、道光二十一
年將該地命名為拳山里，隸屬淡水廳。光緒二 十年地方鄉紳嫌，「拳山」兩字不雅，請
求改為「文山秀氣」的文山堡。自此 「文山」便是指景美、木柵、新店、石碇、深坑一
帶。

二、景美、木柵地名之由來

清鄉紳郭錫瑠興建瑠公圳，引水至北市供農田灌溉。自大坪林到景美溪時 ，搭建木梘來
運水。因而從新店橋頭處稱「梘頭」，景美這端稱「梘尾」。日 據時期，日人不認識「
梘」字將其改為「景尾」。後來「景尾」鄉紳認為「尾 」有「末」的意思，陳情改為「
景美」。 今老一輩的人以閩南語稱「景美」 時「美」字依然發「ㄨㄟˇ」音而不念「ㄇ
ㄟˇ」。

至於「木柵」的地名也有一段故事的。先民在開墾木柵期間，景美溪對岸 山區為原住民
居所，原住民經常下山攻擊先民。先民為禦防原住民來襲，便在 景美溪右岸，北由今開
元街頭，南至更寮山麓之渡船頭（今政大操場）即渡口 處，以粗如圓桶之高長水樁編紮
為柵，並設柵門為出入渡口之孔道。此即木柵 地名之由來。又因柵的發音「ㄓㄚˋ」有
殺伐之氣，故老一輩都刻意將「柵」 發輕聲「ㄕㄚ」音，使其聽來輕柔些。

三、尋幽訪勝

文山區雖然不很大，因文山秀氣，且開發亦早，許多地方早已名聞遐爾。 但也有不少之
處被淹沒之古跡和景物。

先民溯溪而上，最早建立家園之處是新店溪和景美溪交匯處叫「溪仔口」 （今在景福街
278公車起站點）並興建一座供奉其鄉祇清水祖師廟，該廟建好 後改名萬慶岩，此一通往
萬慶岩之街道叫萬慶街，而「溪仔口」也就叫萬慶岩.

一起渡海到文山區發展的高、張、林三姓家族在財富漸多，人口逐增下， 異姓不能同心
且相互衝突，決定分家。從家鄉帶來的尊王神像，林夫人、香爐 在三家族的代表下分別
抽籤決定誰屬。結果林姓家族抽到林夫人像，且在萬隆覓地建集應廟並在今羅斯福路五
段發展。高姓家族抽到尊王神像，在景美街建 集應廟，並留在景美發展。張姓家族抽到
香爐在木柵國中對面覓地建集應廟， 因此也朝木柵發展。三座集應廟以景美的集應廚年
代最久，今列為三級古跡， 且這三座集應廟均供奉尊王張巡，保儀大夫許遠和張巡愛妾
林夫人。

除了三座古老集應廟外，興隆路一至三段為高姓與蘇姓家族共十五人來至 此開墾，故又
稱十五分莊，為討吉利稱作「興隆莊」含為福建人在此興盛的寓 意，也是興隆路路名的
由來。

「興福莊」過去以虎形、耙形、獅形、猴形等四穴最為著名。虎形穴在興 隆國小後面、
耙形穴在興隆市場後面，獅穴位於興隆公園景美山山下，猴穴在 辛亥路隧道出口，公務
人員訓練中心下方，興得跆旁（即興得市場後面）。可 惜的是近三十年的開發，環境變
遷下其山貌己不復見了。


四、文教區的形成

木柵四面環山，中間為盆地，境內有景美溪貫穿具有天險的地勢。日據末 期，日人利用
木柵的天險地勢，將許多重要機關都疏散至此。光復後，政府播 遷來台後，也循此方式
。於民國四十一、二年間將考試院（含考銓兩部）、台 銀、台電、教育部、司法行政部
、木柵革命實踐研究院（今青村) 、中央黨部 、國防部部份機關、財經學校（國防管理
學院前身）等多項單位遷至此，有些 並有眷舍。民國六十年以前，從考試院至埤腹路（
今和興路）一帶，當時也有 不少美國軍官眷舍，尤以五十年至五十七年最盛。雖然不久
，絕大多數的機關 均遷移他處，但確留下大批眷舍居住於此。

因為突然湧進不少的人口居住，為解決子女就學上的問題，在此地亦添設 立了兩所私立
小學。屬於黨部的私立中山小學和考試院附設的私立中興小學( 永建國小前身）及成舍我
先生創辦的私立新聞職業學校（世界新聞傳播學院前 身）外。加上木柵景美兩所國民小
學，木聯五省中分部初級部（實踐國中前身 ），縣立木柵初中、私立指南初中（景文中
學前身）、省立文山高中（己廢校 ），另外還有兩所大學。向裏去有政治大學，往外走
去有台灣大學。從小學至 大學，各級學校均有，使本區在淳樸的鄉村中更增添了一股濃
厚的書卷氣，加 上前面的因素，中堅份子的人口－軍公教人員最多。自然而然，本區就
形成了 文教區了，也是北市最有人文氣質的一區了。




好像真的早期景美市區那邊，十戶有八九戶是姓高

木柵行政中心附近一帶，十戶姓張的就有六戶了


現在也許隨著外來人口，大家族多少比例沒那麼高了

但應該不少還是當地的地主吧



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