🔎南瀛藝術與物質文化　等你一起來探討🔍
　　
＃文化局 辦理 ＃南瀛地區之藝術與物質文化 ，邀請大家一起認識從過去到現在踏過大臺南留下足跡的族群。讓我們從不同族群的角度來探討不同時代、不同物質在服飾、建築、藝術等不同面向的使用。
　　
☑️活動時間｜2020.10.17（六）－18（日）
☑️活動地點｜文化部文化資產局文化資產保存研究中心國際會議廳－B1（臺南市中西區中正路1-1號）
☑️報名時間｜即日起至額滿為止，限制160人
☑️報名方式｜網路報名 https://tinyurl.com/yy8xvda9
　　
✨研討會流程｜
2020.10.17（六）
08:15－08:40｜報到
08:40－09:10｜開幕式&臺南研究獎學金頒獎典禮
09:10－10:30｜牽戲與牽曲：論臺南頭社公廨牽曲的流變&Migrant
countributions to the Tainan soundspace
10:30－10:50｜休息
10:50－12:10｜洪通．例外如何被島嶼文化圈觀看&災難凝視下的記憶風景—談楊順發《台灣水沒》負面風景的美學介入
12:10－14:00｜午餐
14:00－15:20｜Place identity of Tainan Shophouse Facade: Investigating the role of Architectural Formation Arts Components from the unexplored approach & 記憶、藝術展現與地方: 臺南市民權路做為藝術文化傳統與創新之路
15:20－15:40｜休息
15:40－17:00｜荷蘭時期普羅民遮堡建築復原研究&Foreign Elements in Early Architecture and Town-Planning of Anping
　　
2020.10.18（日）
08:50－10:50｜物作為想像的媒介：臺南與他地的送瘟&西拉雅服飾文化復振與認同&藝術風格與物質文化的象徵：試論臺南蔦松文化的源流
10:50－11:10｜休息
11:10－12:30｜建築類空間 3D 掃描技術應用－以臺南國定古蹟為例&傳統建築門神彩繪保存修復研究以「臺南彩繪大師陳壽彝作品-朝天宮凌虛殿門神彩繪『天干地支』」為例
12:30 -14:00｜午餐
14:00 -15:20｜西洋藝術收藏中的過去、現在與未 來－許文龍的臺南奇美博物館&四散與俱全：臺日國立博物館典藏之府城匠師陳瑞寶作品探析
15:20 -15:40｜休息
15:40 -17:20｜"Calligraphying the Tainan Area with Chen Shih-hsien 陳世憲"&記憶空間與身體記憶：從 <臺南公園的身體地圖-百日行 走>舞蹈創作來探討編舞家周書毅 對臺南公園的感知與身體詮釋
17:20-17:40｜綜合討論
　　
😷防疫須知｜課程要全程配戴口罩，配合測量體溫！
　　
圖片來源👉🏽 ＃南瀛國際人文社會科學研究中心
　　
＃南瀛 ＃藝術文化 ＃物質文化
＃Ingay資訊分享 ＃臺南活動 篇
　　
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04臺南州廳
位於臺南市中西區，2003年公告為國定古蹟。
為日治時期臺南州之行政中心，
另外兼有臺南市役所共同在此辦公，
更早之前為臺南廳廳舍。
目前原建築供國立台灣文學館及
文化部文化資產局文化資產保存研究中心使用。

04臺南州廳
位於臺南市中西區，2003年公告為國定古蹟。
為日治時期臺南州之行政中心，
另外兼有臺南市役所共同在此辦公，
更早之前為臺南廳廳舍。
目前原建築供國立台灣文學館及
文化部文化資產局文化資產保存研究中心使用。

佛陀紀念館永久保存高雄市大崗山龍湖庵3座木造「穹窿頂」藻井彩繪大悲出相圖，由於是台灣首例不解體移地保存的佛教古物，相當具有歷史價值，館方配合518國際博物館日活動，於2019年5月11日上架。

高雄大崗山百年古剎龍湖庵大悲樓，拆除進行重建，住持印悟法師將約有60年歷史的三座彩繪藻井捐贈給佛陀紀念館，館長如常法師商請臺灣文化部文資局施國隆局長支持，由所屬的文化資產保存研究中心展開文保工作，進行全程3D影像紀錄，科學調查研究與專業保存修復以及包裝落架技術等協助，終於讓罕見的三座穹窿頂木構藻井及其上的彩繪大悲出相圖等珍貴文化藝術，得以完整被保存下來，安全地運到佛陀紀念館。

文化部文資局文化資產保存研究中心李麗芳主任表示，大崗山龍湖庵創健於1908年，是台灣首座專供女眾修行的寺廟，寺方在1960年曾禮聘台南地區彩繪師傅為大悲樓3座穹窿式藻井彩繪上「大悲出相圖」，堪稱全台第一，非常珍貴。由於大悲樓要拆除重建，決定捐給佛館永久保存。

龍湖庵因為「千家寺院聯誼」而和佛光山結緣，該寺創建於1908年（日治時期），大悲樓於1961年落成。文化資產保存研究中心主任李麗芳表示：大悲樓彩繪藻井的作品不同於現存寺廟常見的壁畫或是樑枋彩繪形式的大悲出相圖，其名相註腳完整，具有歷史性與稀有性。從源流上來說，與千手千眼觀世音有密切關聯，以《大悲心陀羅尼經》為圖文藍本，加上菩薩像共有88幅，藻井上還繪有16幅佛典故事與詩偈警世語等，共組成104幅圖像，另再加上8幅象徵永離八難之苦的幡蓋共計112幅圖文。

李主任說，木構建築最怕火災，傳統建築均用「井」做為造形並於其上彩繪藻類等水生植物，取其水火相剋意思，因此稱為藻井；龍湖庵的3座藻井，繪製了一百多大悲出相圖，以「大悲心陀羅尼經」84句咒語，加上4幅大天王的圖像，依據方位，從中座面對大雄寶殿依據逆時針方向繪製第1至16幅大悲出相圖，再由龍邊到虎邊，依據東，北，西，南四個方位繪製，共88幅，加上藻井上的鸚鵡請佛等16幅佛典故事、詩偈與警世語。

尤其中座藻井的最上方，有兩輪連續環繞其上的「心」與「佛」兩字，意涵「欲見佛土，先淨其心」，字、畫觸動人心，許多旅客看了深受感動，歡喜在下方拍照留影。

文資中心還邀請了學者專家一起到龍湖庵見證相關修復工作。成大的林宜君博士指出，龍湖庵大悲樓的三座藻井不同於臺灣多數以斗拱形成槓桿原理的藻井，其「穹窿頂」趨近宋式《營造法式》的鬬八藻井，在臺灣相當罕見。對於宗教建築知名的李乾朗教授現勘時也表示大悲樓中座藻井，在宋《營造法式》稱為陽馬板型式，陽馬板作法在臺灣罕見，原本林口的竹林寺藻井及現存大直劍潭寺正殿藻井雖有，但都不比龍湖庵大悲樓藻井有三座之多，也沒有珍貴的大悲出相圖。

深入臺灣宗教彩繪研究的蕭瓊瑞教授現勘時指出大悲樓藻井彩繪為臺灣罕見實木結構，大悲出相圖應為臺南知名畫師蔡草如或其流派匠師所繪。

負責藻井外部加固與落架的大木師傅蕭勝壬說，他從業40餘年尚未見過如此建築構造，以檜木層層堆疊後的彩繪相當罕見，尤其不拆解藻井，在有限的時間與經費和人力下要完成完整加固落架與包裝運送，還是首度的大挑戰。負責這次任務的文化資產保存研究中心助理研究員陳俊宇也表示，這是他負責過的保存修復工作中，難度與規模最大的一次。

如常法師指出：佛館樂於承擔「移地保存、延續文物生命的重任」。後續的工作，包括繼續請文資中心專業人員協助修復外，向高雄市政府申請登錄指定為文化資產。佛館計畫出版專書、舉辦研討會，研究最佳的展藏方式等，希望讓彩繪藻井風華再現，讓來到佛館的國內外觀眾有更多的機會認識與欣賞真正屬於台灣這片土地與歷史的宗教藝術。

戴寧問政：財稅局、文化局 - 舊市公所歷史建築

嘉義市舊市公所位於垂楊路與民生北路交叉口，曾經是我們的嘉義市政府。它除了行政機關的角色外，也曾經存在過相當熱鬧的市場—「新富市場」，甚至現在攤販仍以「原舊市政府」之名繼續營業。但自民國87年起，因市政府遷移而開始閒置，並於民國105年登記為歷史建物。
今天與財稅局及文化局一同討論，舊市公所自落成至今已逾60年之久，目前市府依文化資產保存法研究「舊嘉義市公所」活化再利用，在先期規劃中有三個方向：
1.文創+商業
2.文創+商業+住宿
3.木都元素發揮
但在決定方向前，必須先進行規劃、評估，以及修復。財稅局說明，目前已於去年107年8月跟中央試圖爭取規劃經費，但目前文化部尚未回應，倘若今年然未有回應則將自行編列經費。文化局表示舊市公所是很好的資源，無論是作為書店、藝文空間、畫廊，或是遊客旅遊中心等等，都相當地彈性，但仍要僅慎思考之後的用途。
戴寧希望在舊市公所活化計畫中，財稅局不要自行單打獨鬥，文化局也能加入一同討論。若能將這個充滿嘉義市故事及文化的建築與土地活化，賦予這處歷史建築新生命，讓這座歷史建築能早日風華再現，促進嘉義市文化及觀光的發展，同時也保留我們嘉義人美好的回憶！

教育及文化委員會於今天進行國科會及所屬單位預算詢答，由主委朱敬一率所屬列席備詢，林佳龍委員在質詢時強調，為因應國際經濟發展等大環境的改變，科學園區的角色和功能，亦應將國內環保和地方民意納入考量，予以通盤檢討。科學園區約4495公頃，大概佔國土面積0.12％，不論創造的產值與提供的就業機會均非常多，足見科學園區的貢獻之大。
中科自籌備、整地及建廠，至友達開出第一張發票，整個從無到有的過程，林佳龍委員均曾親身參與及見證。中科一期至四期，及高等教育園區，在中部將近有五個園區單位，反令園區的特色過於發散。政府能取得大筆土地進行發展固然很好，但部分園區的閒置率卻偏高，開發遇到困難，事實上，過去經濟部也有許多工業區的土地遭到閒置或荒廢，直到十二年前透過「006688方案」等各種租稅鼓勵，才讓工業用地重新活化，但目前彰濱工業區仍有將近一半以上的土地仍處於閒置狀態，中科四期二林園區尚未使用的土地也遠超過彰濱。科學園區理應進行科技創新與附加價值高的高知識產業，讓年輕的科技人才進駐就業，領取高薪，然現在園區卻充斥以勞務派遣的方式進用員工，與過往我們對於園區的想像，存在著不小落差。林佳龍委員呼籲政府必須正視此一問題。
以高等教育園區為例，涉及的業管單位包括南投縣政府、文化部及中科園區，從霧峰省議會、光復新村，到南投的中興新村、是台灣戰後在特殊環境下致力興建及保存的文化遺址，更是台灣少見的國家級文化資產裙帶，亦是複合型的文化遺產，目前園區定位不明，亦面臨招商不足的窘境，林佳龍委員要求朱主委盡速處理園區定位不明的問題。朱主委回應由於南投縣政府將中興新村90％土地劃為文化景觀區，將在對現有地形、地貌、地物的保存基礎上去構思未來發展。國科會日前邀集嚴長壽和施振榮赴現場勘查，他們建議讓園區變成未來生活與ICT有關的實驗場域，可相當程度地保留當地特色，對相關的產業也有育成效果。
林佳龍委員提醒朱主委需多加留意科學園區周圍土地炒作的問題，另有關日前台北高等行政法院撤銷二林園區的開發許可，是否會對招商產生影響，林佳龍委員也表達了憂慮。朱主委則表示內政部將會持續上訴，國科會對此相當有信心，目前包括鴻海、台灣精銳和上銀科技等廠商均表達進駐園區的意願，林委員笑稱廠商極可能是配合演出，未必真有投資建廠的意願，可能另有內情，朱主委則稱他並未拜託廠商配合。
另有關后里營區廢棄的國軍乙型聯保廠，台中市政府已發函國防部要求提供作為2018國際花卉博覽會的場地，這塊土地連結中科，位置極為重要，而花博根本是一場騙局，作為土地炒作之用，周邊開始大興土木，該筆土地對於產業聚落的發展有很大的影響，林佳龍委員要求國科會進行了解，對此朱主委表示有一家精密機械廠商希望進駐后里設廠，國科會業已向國防部表達立場，但最後的裁定權，仍落於行政院之手。
林佳龍委員表示國家實驗研究院每年均編列大筆預算，原是欲藉由整合各研究中心之核心技術與設施，提供國內產、官、學、研界進行太空科技、奈米電子與系統、環境災防、科技資訊服務及生物實驗資源等五大領域所需之研發平台與技術服務，但預算仍為11個中心各自編列，未依院本部設立之目標，整合各中心之技術與設施，降低重複投資與浪費，致院本部的功能不彰。林佳龍委員要求朱主委能夠督促，包括行政作業與人才，都能進行整合，否則便喪失當初成立該研究院的意義了。