【2019臺灣「兒童及博物館國際論壇」】講師快報

摩拳擦掌期待著10/25-26登場的國際論壇嗎？想先瞭解主講師背景與發表內容嗎？馬上來先睹為快：

10/25 第1⃣場 藝術教育的實踐
☀伊莎貝爾．法蘭茲-馬提
文化教育專案經理及兒童展策展人
法國龐畢度中心

🌳主講者簡介
法蘭茲-馬提在龐畢度中心至今逾30年，以豐富的館藏及藝術品為基礎，針對兒童設計工作坊、活動、教案和策劃特展，希望透過有趣、創新的體驗，讓孩子認識藝術。

🌳主題：在龐畢度中心遇見藝術的兒童觀眾
龐畢度中心為孩子設計的每個活動，皆與生活經驗有關，為了拓展孩子想像力，促進感官自由發揮，增進對世界的理解和感知，以準備好欣賞當今的藝術。

10/25 第2⃣場 多元詮釋與應用
☀李尚美
兒童藝廊策展人
韓國國立中央博物館

🌳主講者簡介
李尚美為考古學家，自 2005 年於韓國國立中央博物館擔任策展人，進行越南青銅時代文化研究，近年開始參與韓國歷史文化的教育計畫，推動輕鬆融合數位工具的兒童教育。

🌳主題：兒童博物館教育—以文化為核心的有趣學習工具
將分享兒童藝廊的「數位教育實驗計畫」，讓行動應用程式成為數位學習工具，引導兒童透過使用便捷的app，發揮創意去探索，組織自己的想法來學習傳統文化內涵。

10/25 第3⃣場 為兒童打造的美術館
☀陳書瀅
觀眾拓展及參與部主任
新加坡國家美術館

🌳主講者簡介
擅長運用創新與親近一般大眾的計畫，產生正面的社會影響力，透過美術館打造會思考、有創意和包容性的社會，並重新思考博物館和文化機構在現在和未來扮演的角色。

🌳主題：在博物館中創造好玩空間—兒童雙年展
在美術館常態的教育計劃外，我們認為有必要在兒童計畫中，持續支持創造力及創意的培養，因此「兒童雙年展」油然而生，展覽包括一系列藝術家為兒童及家庭打造的互動性藝術作品，激發兒童對周圍世界的好奇心。

10/26 第4⃣場 虛實科技的對話
☀吳紹群
教育展資處科長
臺灣國立故宮博物院

🌳主講者簡介
畢業於台灣大學圖書資訊學系研究所博士班，專長為博物館科技應用、資訊組織、電子出版等。目前主要負責故宮數位典藏、博物館數位教育推廣、數位展演等。

🌳主題：數位時代的兒童博物館教育
將分享臺灣藝術類博物館運用STEAM首例-「STEAM創魔列車專案」，以藝術為主軸，將抽象美感視覺化，啟發學生對文物的五感認知，以及多元智能實作體驗。

10/26 第5⃣場 成為常態的友善學習
☀蒂娜．佛萊徹
教育博士
美國德克薩斯女子大學

🌳主講者簡介
藝術創作碩士、教育設計與課程指導博士，研究如何提升特殊需求參觀者於藝文場所的參與度，以及藝術創作對接受職能治療者的影響，提出感覺策略、環境支援和課程開發之方法。

🌳主題：促進自閉症兒童參與博物館之策略
協助博物館制定出最佳策略，來滿足自閉症兒童需求，同時又能呼應博物館使命，與所有參觀者的期望，跨越差異並滿足多數人的需求。

🙋‍♀報名在這裡🙋‍♂
2019臺灣「兒童及博物館國際論壇」
時間：108年10月25日上午10時至10月26日下午15時20分
地點：故宮 第一行政大樓一樓 文會堂
費用：免費參加
報名時間：即日起至10月21日(一)23:59止
報名網址🎯 https://qrpass.cc/to/hhmuseum/ 👈

【資產．古物．我們的歷史No.42：臺灣最重要的寶石─臺灣玉】
(圖/文：臺大地質標本館)

在礦物學上，有兩種玉的分類，分別是閃玉(角閃石類)和輝玉(輝石類)，閃玉以台灣玉最具代表性，質地細膩而堅韌。由其成分和外觀又將台灣玉分為三大類：第一類以翠綠色為最常見的臺灣玉，佔約八九成；第二類為乳白色的「臘光玉」，玉質如羊脂般的晶瑩剔透，數量不多；第三類為最稀有的「貓眼玉」，因將貓眼玉拋光打磨之後，中間會出現如貓眼般的明亮光線，目前全世界的閃玉當中，只有臺灣玉具有這樣的特徵，故得此名。

臺灣玉出產地點位在花蓮市壽豐鄉的豐田，但在當時，人們眼中只有石綿，直到1956年，這些位於石綿旁邊的「廢石」再次被人注意，經過眾多地質學家的鑑定之後，才確認出其即為「閃玉」，當這個消息一傳出，人們便趨之若鶩，形成一股採玉的熱潮，甚至在當時一碗麵只有2塊錢的年代裡，臺灣玉就有了每公斤達35元的高價，不過，也因為人們大量的開採和破壞，迫使台灣玉在1983年的開發便畫下了句點。

那麼，這麼珍貴的臺灣玉是如何形成的呢？在一億年前，花蓮還是一片汪洋，在海洋地殼上面堆積了一些深海沉積物，直到6000萬年前，臺灣第一次的造山運動把少部分的海洋地殼擠碎，並在高溫高壓的環境下把這些碎塊變質成「蛇紋岩」，將深海沉積物變質成「黑色片岩」，到了大約600萬年前，台灣發生第二次造山運動，這些變質岩才被擠出海面，而豐田這個位置正好有許多形成閃玉的條件，從蛇紋岩取得大量的鎂、黑色片岩取得了矽酸鹽、以及附近大理岩取得了鈣，加上當時的高壓變質環境，才孕育出如此豐富的臺灣玉。

對臺灣玉原礦有興趣者，地質標本館目前有展出由當年前往豐田證實的台大地質系譚立平教授所贈的礦物標本，歡迎蒞臨參觀。

更多介紹詳見：臺大地質科學數位典藏博物館http://nadm.gl.ntu.edu.tw/nadm/cht/class.php?serial_type_1=2&serial_type_2=2

歷史文物陳列館隸屬於中研院史語所，為一座研究類型博物館，於2002年重新開幕，展出的文物不僅具備了歷史文化脈絡與考古知識的價值，同時也說明了史語所所自1920年代後期以來的考古歷史的發展演進歷程，近年來更利用數位典藏技術來保存文物和促進世界知識交流，這些都是與一般歷史博物館不同之處。

展示主軸以史語所研究成果為主，規劃出不同的主題：2樓的「歷史空間」展出居延漢簡、珍藏圖書、內閣大庫檔案、中國西南民族、豐碑拓片、臺灣史料等文物。1樓的空間試圖營造出進入地下墓室的情境，展出早期的重要考古發掘成果，依序為龍山文化、殷商、西周與東周。

古埃及法老王長眠的金字塔和古中國商王大墓有何不同？「鹿方鼎」的長相為何？漢代的軍備檢查報告書怎麼寫？金榜題名的「金榜」又是什麼模樣？前往「歷史文物陳列館」可以滿足各種好奇之心，可以欣賞到中國珍貴的歷史文物，更重要的是「歷史」不再是教科書裡生硬無趣的教條。

#台北景點 #歷史文物陳列館 #故宮博物院 #博物館

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歷史文物陳列館官網

http://museum.sinica.edu.tw/

中央研究院區圖

http://museum.sinica.edu.tw/visiting_location.php?action=download&id=15

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博物館 https://bit.ly/3094SZS

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新北市淡水區景點 https://bit.ly/2D0q6R4

新北市石門區景點 https://bit.ly/2BHDCbJ

新北市萬里區景點 https://bit.ly/3gblYMx

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《享世樂園》是翁銘邦橫跨繪畫、攝影、後攝影、數位藝術與劇場概念等領域的系列作品。從事繪畫與攝影創作的翁銘邦表示，山水畫在他的創作中佔了相當大的份量，如〈盛夏行旅圖〉，即是由范寬的〈谿山行旅圖〉轉化而得。

翁銘邦自言此系列是以繪畫為靈魂的影像創作。其中可見得中國山水畫的多點透視、立軸構圖，同時又有華麗繽紛的色彩、台灣的風土人情地景，匯合古今，持續逼向數位攝影的極限。

他的全景觀畫面，無意於收攬或探討人類的當代處境與整體文明，純粹是畫面上豐富性與趣味性的考量。至今完成9幅作品的《享世樂園》，翁銘邦企圖以畫面、作品的連續性，打造一個無盡綿延的視覺世界。

對翁銘邦而言，《享世樂園》系列是他內在的個人風景，是對棲地宛如樂園的再現，加入自身的思維、觀照，乃形成無比奇幻、夢想的幸福樣貌，具備著正面的想像。

此外，翁銘邦也認為，《享世樂園》系列的萌發，一部份起源於女兒的誕生。因為女兒喜歡至樂園遊玩，所以也造就他更能帶著愉快、豐饒的目光，塑造出一幅幅充滿歡樂假日時光的攝影作品。


小檔案

翁銘邦，1970 年生於臺灣臺北，英國東倫敦大學藝術創作博士，1995~2004年間旅居英國倫敦與伯明罕等地，現職為中國文化大學傳播學院專任副教授，專注於新媒體影像創作、研究與教學，居住並工作於臺北。

近來作品屢獲國內與國際影像藝術獎項（如 Chromatic Awards 2017 數位後製類首獎，International Photographer of the Year 2015~2016 數位後製類銀獎，Fine Art Photography Awards 2015 數位特效類銅獎，首屆英國 Lumen Prize 國際數位藝術獎優選與2014高雄美術獎特別獎等）及展覽等殊榮，且曾應邀發表於倫敦、伯明罕、牛津、布里斯托、紐約、洛杉磯、巴黎、巴塞爾、阿姆斯特丹、莫斯科、台拉維夫、香港、上海、吉隆坡、澳洲、阿根廷、拉脫維亞及歐美等主要城市，並典藏於國立臺灣美術館、文化部藝術銀行、臺藝大有章藝術博物館、英國倫敦攝影家協會、英國皇家攝影學會等。

2018年受邀為法國巴黎國際知名 YellowKorner當代美術攝影藝廊藝術家，作品陸續在該藝廊各國主要城市的據點展出；並於 2019 年獲英國倫敦ArtLink Creatives國際藝術策展顧問公司之邀成為ArtLink的代理藝術家，以及美國加州Daylighted國際藝 術策展平台的藝術家等。

@一影像

最近韓國瑜市長開始請假認真跑選舉，一整個氣勢如虹，而且幾乎每天都有拋出震撼性的想法或政見。

他就在台南觀光政策發布記者會上面提出說『故宮的展品有九分之八在山洞裡面太可惜，要把故宮70萬件藏品一次展，才能轟動全世界。』金句一出，讓所有人聽到都大吃一驚。

故宮雖然第一時間出來澄清，指出館藏展品要展出的話，溫度濕度以及光線都有一定的規範，並不僅僅是擺出來那麼簡單，而且有很多的文物都是展一次傷一次。所以韓市長這個政見一提出來就被大肆批評。但的國政顧問張善政，馬上出來幫他善後，跳出來澄清說他們要做的是『數位故宮』。

雖然展品數位化雖然聽起來很有道理，但是故宮其實早在2002年就開始「典藏數位化」的計畫了，而且做到今天整體典藏數位化完成率也才26.49%，因為數位化可不是把展品拿來掃描拍一拍上傳就好了，故宮前院長林正儀就表示，故宮有很多文物歷史久遠，數位化之前必須要先進行修復，文物修復要人、要錢、要花時間，尤其實館藏超過半數都是古籍圖書，這些都要經過專業人員重新整理、修復。所以雖然說那種一整張水墨畫那類的「書畫類」數位典藏完成率超過95%。翠玉白菜那種「器物類」完成率有85%。但「圖書文獻類」，只有18%。

而目前故宮官網上面就已經有典藏數位化的資料庫，可以讓部分古文物重見天日，民眾也可以自由使用，但是說到要展出的話，還要有策展人重新思考要怎樣運用各種數位科技，跟合適的文物結合，提升展覽品質，還有觀眾的藝術體驗。

在80、90年代以後就有「新博物館學」的概念被提出來，因為藏品數位化，博物館的角色就從很專業權威的「物件導向」，變成是觀眾為導向，民眾可以自由選擇他想要瞭解的跟參與的。所以現在國際上其實不追求很多展品，而是希望觀眾可以有更好的參觀體驗。

像現在很多國外的美術館或博物館，只要掃QRcode或是直接掃東西，手機上就會出現說明。紐約的MoMA還曾經透過app，讓民眾在美術館裡面像抓寶一樣看一些隱藏版的作品。或是讓透過AR讓畫作再多一層動畫的創作呈現。2017年的時候美國克里夫蘭藝術博物館還融合了body mapping的技術，讓你可以去擺出跟雕像一樣的姿勢，並幫你打分數。

這就是數位科技帶來的好處之一。

這一兩年故宮也有到台灣各地去做數位巡迴展。只要你戴上虛擬眼鏡之後，就能真的進到山水畫或走在清明上河圖裡，近距離的看那時候的野台戲或是街景人物。那今年剛好是達文西逝世 500週年，羅浮宮製作了一款虛擬實境 《蒙娜麗莎：越界視野》，就算在家，你也可以利用虛擬實境的技術進入羅浮宮，可以看一看畫的細節、介紹、並了解達文西畫這幅畫用到的技法等等。

博物館不應該只是一個放滿藝術品的地方，現在全世界都有各種創新的策展方式，融合數位科技，讓每一個人都能輕鬆的了解藝術、並且得到更多的觀點跟靈感。

你對於博物館數位化有什麼看法呢？快在底下留言告訴我們。
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