對於城市的地理位置特別清楚 因為小時候爸媽常帶我們 東西南北到處跑 幾乎全台景點走透透 所以每每走進一個陌生的地方 常浮現一種熟悉感 可能以前來過吧？ （喔差在20年前都是靠地圖和問人 現在去哪都是靠谷歌地圖還有聽 @clairepeng1031 的⋯景點規劃王） 只要出門旅遊 全家人都舉雙手贊成 還好前幾年有帶著爸媽去日本、歐洲、美西。 這兩年因為疫情，單純能走進大自然 就很感謝了 （很愛往外跑的一家人lol) BTW我爸是位無敵背包客 四年前曾經獨自 背著背包和行李袋 去內地旅遊三個月 大概什麼敦煌石窟、西安兵馬俑、雲南昆明、五嶽之首華山⋯都去過了。 嗯 這就是 我們姐妹熱愛旅遊的因子吧 深深體會到原生家庭與自己的關係和影響 哪些想留下的、或帶走的 心裡更加清晰。 . . . #happyfathersday #family #漢那喃喃 #圖文不符 #跟我爸借蛋糕拍一張 #姊說好像妳是主角？ #我爸照片在第九張謝謝 #88節 #父親節快樂 #蒔蘿香草餐廳 #夢幻湖 #陽明山 #步道好多 #小徑 #森林 #綠意 #第五張熱愛草地的原因 #第七張只有我覺得有露珠蜘蛛網很美嗎 #第八張必須給我的胖臉個版面太無辜了 #第九張我爸可愛表情 #表示謝謝兩位美女帶給爸爸開心的父親節 #疫情退散

CARSLAN 卡姿蘭 x 敦煌博物館｜優遊敦煌石窟尋找靈鹿之旅～橘紅砂礫眼妝 封面滿足阿萱的漢服夢，只是我的臉圓圓真的不吃香😂 這次要分享 Carslan 卡姿蘭 x 敦煌博物館 的系列。 把外盒一層一層打開後彷彿進入另一世界，盒內畫著精美的圖畫就像壁畫能感受寧靜氛圍。 從裡到外散發貴氣，外裝紅色喜氣至盤內金光閃耀。眼影盤封面還印上富、貴真的是細節滿滿，若你摸過實體一定會被它深深著迷。 ✨十色眼影盤 09 #舞赤點青 這盤有4種類型的眼影，整體配色有橘紅砂礫的感覺。 🔸純霧面色4個 很喜歡其中薑黃色&紅磚色，眼妝重要主色調。 🔸霧面含細閃3個 霧面佔90%加微量細閃，像這類型的顏色上膚後細閃跟霧面會分離，所以沒打亮的功效哦！ 🔸鑽石閃2個 這類顏色含有很細緻亮片，當然就是抹在眼皮中央，看阿萱眼妝中間是不是反射鑽石光線。 🔸綿密珠光1個 唯一有花紋的顏色藍線條與香檳粉，刷出來光澤低調柔和，適合畫臥蠶處和眼頭。 ✨#靈鹿浮雕高光粉盤 02 #靈鹿逐光 拿出來就嗨翻全場！真的是靠北的美~ 紅色外殼很貴氣裡面有閃閃發亮靈鹿精緻浮雕等著你。讓人捨不得摸只想靜靜欣賞~ 花紋是悠遊在白雲上靈鹿，連雲朵也是層次分明。 我手上的款式為反射紫光的打亮。 推爆啦！ 再幫阿萱評分一下這次造型😘 @carslanofficial #阿萱開箱 #carslan #carslancosmetics#卡姿兰 #卡姿蘭 #灵鹿逐光 #敦煌博物館 #漢服

⭕️第339次專注，持咒經行思惟《維摩詰所說經》，一名《不可思議解脫法門經》，玄奘三藏譯為《說無垢稱經》。這部維摩詰經，就是發揮佛性法身淨土絕對妙理，錯認無始無明為佛性辨別，錯認見聞覺知為佛性辨別。釋迦佛及他世界佛、維摩居士、文殊菩薩、天女及已入地菩薩所說的佛法是從佛性發揮出來，說法身遍滿虛空，充塞宇宙，超出時間空間，無窮無盡，絕對的圓融，無礙事理，貫通法身淨土妙理。未入地菩薩認無始無明為佛性，經中所說不二法門一切通通認無明為佛性，佛發揮道理不落二邊，是為入不二法門。佛的弟子二乘人是由見聞覺知發揮一切的道理，認見聞覺知為佛性，故經中說：法不可見聞覺知，若行見聞覺知，是則見聞覺知，非求法也。現存三譯，以鳩摩羅什三藏所傳之本，流通最廣。本經基於般若空義闡揚大乘菩薩道，全經以在家居士維摩詰為中心人物，透過與文殊師利等人物共論佛法來宣揚大乘佛理，特別集中在不二法門上。在中國甘肅省的敦煌石窟中，有許多維摩詰的變經圖畫。本經以佛教文學經典著稱於世，胡適稱為「最美的佛典文學」。『維摩詰』為鳩摩羅什的音譯詞，而後玄奘意譯為『無垢稱』。維摩是清淨、無垢，詰是名聲、名望，合起來就是「淨名」、「無垢稱」。羅什所翻經名中之『所說』，意在「解說」和「宣說」，而玄奘則就用『說』字來翻譯。經中的主角人物是以居士身份出身的維摩詰菩薩：維摩詰居士的家財萬貫，平常救助貧民、布施僧侶，樂善好施；而且不執著於外相，為了度化眾生，維摩詰居士可以向天神天魔說法，也可以向王公貴族說法，甚至在妓院、賭場向貪歡求樂的鄉民說法。經文主要講述了發生在毗耶離的一次法會，敘述維摩詰菩薩與諸位菩薩和聲聞羅漢滿智慧和譬喻的問答。《維摩詰經》中的故事性很強，例如天女散花、請飯香土等等，故事人物鮮活，想像奇迥，富於文學趣味。用淺近的方法引生大眾的信仰，是大乘經典的一大特色。南北朝時期的文人學士最愛清談與《維摩經》，六朝志怪作品深受《維摩詰經》中佛教教義、文學手法之影響，大量反映惡報、地獄等場面。僧肇在讀《道德經》有 「美則美矣，然期棲神冥累之方，猶未盡善也」之感嘆，後來讀到《維摩詰經》，決定出家。《高僧傳》記載支遁在山陰講《維摩經》。王安石作過一首《讀〈維摩經〉有感》的詩：「身如泡沫亦如風，刀割香塗共一空。宴坐世間觀此理，維摩雖病有神通。」中唐著名詩人王維，從小便因其母信佛的影響，成年後將自己的字就是「摩詰」，故後世也稱王維為王摩詰。《維摩詰經》的「不二法門」和思想，深深影響了禪宗的「不二」思想。即所謂的「動靜不二，真妄不二，維摩明一切法皆入不二門。」《維摩詰經》中的許多典故，多變成禪宗公案。宋代以後的士子多好禪學，常講《金剛經》、《楞嚴經》和《圓覺經》。自此《維摩詰經》的影響變小。