【 #凱派聊德國】
🔆大家知道７月24日是Christopher Street Day嗎？也稱作同志驕傲遊行！🏳️🌈德國同性婚姻至2017年10月1日起正式取得法律效力，今天凱派帶大家來看看德國對於同性戀合法的發展史究竟歷經了多少波折呢？
🔘同性戀代號『175er』
戰後時期的德意志聯邦共和國於...
【 #凱派聊德國】
🔆大家知道７月24日是Christopher Street Day嗎？也稱作同志驕傲遊行！🏳️🌈德國同性婚姻至2017年10月1日起正式取得法律效力，今天凱派帶大家來看看德國對於同性戀合法的發展史究竟歷經了多少波折呢？
🔘同性戀代號『175er』
戰後時期的德意志聯邦共和國於1872 年訂下《帝國刑法典》第 175 條：男性同性戀為犯罪行為，男性之間或與動物之間發生的非自然通姦將被判處監禁，甚至喪失公民權利。因此條法律讓男同性戀者被冠上污名化『175族』的代號。總計有六萬多個同性違法案件，五萬名男性被判有罪。1929 年，刑法委員會曾於國會中提出將成年人中的同性戀合法化，卻未被採用。
🔻集中營裡的代號
納粹時期的集中營裡的囚者不僅是猶太人，還有其他社會邊緣者（例如：政治犯、移民、智能障礙者），而同性戀者也被列為其中。管理者在囚犯的衣服上做出標記以辨別身份：男同性戀者的衣服上會被標上粉紅色的三角圖形，女同性戀者則是黑色三角形。
💪同志運動
1950 年代下的同性戀者需擔心受社會排斥以及刑事起訴，而1968 年起開始了運動性革命：少數國家放鬆對同性戀的刑法限制，例如：英格蘭、加拿大和挪威。但在法國和比荷盧卻未合法化，可見當時多數國家對實現同性平等的開端仍是晚的。
📍1970年代的德國，因民權意識抬頭，同志紛紛上街遊行，同志權益運動大幅興起。1972年，明斯特舉辦首次聯邦德國同性戀運動大遊行；1979年不萊梅與柏林也舉辦克里斯多福大街遊行日活動。歷史上此遊行是在1969年6月28日美國紐約克里斯多福大街上的石牆酒吧，為跨性別群體（LGBT）首次集會行動。
📝1971年同志運動下產出的電影呼籲大眾：「變態的是同志身處的社會，而不是同志本身！（Nicht der Homosexuelle ist pervers, sondern die Situation, in der er lebt）」。
📌1987 年，ILGA（國際男女同性戀聯合會）在科隆舉辦第九屆世界會議，同性戀運動走向國際，同性戀者勇敢走上街頭為自己爭取平等權利。
📖同志合法化
1994年，刑法第175條完全廢除。1969年第一次改革，成年男性（21歲）的同性性行為不再違法，『175族』這個用語逐漸消逝。約1973年將同性戀合法年齡降至18歲。16歲以下之青少年則不得進行同性性行為。
🔎社民黨議員出櫃
2001年6月社民黨柏林市議員Klaus Wowereit在大會上面對媒體語出驚人：「我是同性戀，這也是好的。(Ich bin schwul, und das ist auch gut so.)」公開支持同志創舉一夕之間成為國際焦點，這位德國史上首位出櫃的政治人物大獲人民讚賞，也在隔年當順利選柏林市市長。
🖋同性婚姻的修法過程
梅克爾於執政時期，開始補償當年因刑法175條而受罪的受害者。司法部長Heiko Maas認為該法是法治國家下的恥辱，國家無法阻止當時同性戀者遭受的迫害，但至少可以為他們平反。
✔️2001年，德國正式實施伴侶登記制度（eingetragene Lebenspartnerschaft），同志具有伴侶身份之權利，但在法律上並不完全擁有婚姻權利，不具領養權利。直到2005年，才修改登記伴侶的權益，同性伴侶可以收養與其伴侶之親生子女。
✔️在2017年6月，梅克爾於柏林公開活動中表示：國會議員應該有良知的決定（Gewissenentscheidung）同性婚姻案，此舉動轟動全德國媒體與人民，終於一改基民黨長久反對立場。
✔️2017年10月，德國修改民法中的對於婚姻的定義：婚姻由兩個不同性別或相同性別者終生結合。同性與異性婚姻皆無差別，一律平等。
❌國際間反同性戀現況
現今社會對於同性戀和跨性別戀的權利有很大進展，但ILGA在2013 年表示：國際男女同性戀、雙性戀、跨性別和雙性人仍遭受歧視與迫害。
‼️匈牙利於2021年7月1日，《禁止同性戀宣傳法》生效；哈利波特、舞動人生等涉及相關同性戀內容之電影，僅限18歲以上成人觀看，此法遭歐盟國家的譴責。
‼️俄羅斯於 2013年宣布《禁止同性戀宣傳法》，同性戀關係可處最高兩萬五千歐元的罰款。甚至於2021年7月13日拒絕歐洲人權法院（ECHR）要求俄羅斯承認同性婚姻之命令。
⚠️印度宣布同性戀為刑事犯罪；烏干達於2019年重啟同性戀者死刑法案；伊斯蘭國家如：伊朗、葉門、蘇丹之同性戀行為需受死刑。
🥰每年的同志遊行，德國各大城市都會狂歡慶祝，今年的遊行隊伍從Kreuzberg通往Schöneberg，這麼大陣仗的遊行一定非常熱鬧！🎉
🗣你對於同性戀的看法是什麼呢？有沒有參加過同志遊行呢？歡迎在下面分享給我們喔！
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收養年齡限制 在 Facebook 的精選貼文
死亡焦慮的圍攻
「雙親親權、監護權能不能等？」
太魯閣號的事件，突然帶走大家身邊的親友....
圍爸學校年齡相仿的同事，短短幾個月，病魔帶走了她，留下先生及幼童
喵爸學校的同事，前幾天也睡在配偶身邊，突然猝死，一覺不醒
圍爸督導的對象，她的先生兩個月前突遇車禍，原本還期待著脫離險境，看能否出加護病房，突然傳來過世的消息，真的不知道仍在幼稚園的孩子怎麼面對這突然的別離
圍爸的同班同學突然告知大家，自己正在癌症化療的消息....
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在短短一週內，連續的死亡與癌症訊息
有點不能承受
記得在多年前，我在心理劇裡處理我或喵如果過世了，我對喵的放不下，越來越難以面對伴侶的死亡
好不容易透過心理劇心理治療的過程，獲得繼續面對伴侶生活的勇氣，活在當下，好好愛
沒想到，兩年前，家裡加入新成員，肉肉
然而，現行法律，立法者與反同者與妥協，犧牲了我們的家庭權益
使得我們同志收養家庭的子女，只能有單親，不能有雙親
這使得我的死亡焦慮更再加重
前天，我的阿嬤突然急診住院
今天，我拉著阿嬤的手，阿嬤對我說：希望佛祖，如果要我回家，不要讓我身體這樣拖
因為疫情，有探病人數和時間的限制，而不能帶著肉肉去看阿祖....
因為邊工作，邊育兒，邊社會服務，邊倡議，最可怕是邊寫論文
身體再次挑戰極限
終究，我已然大齡女子
很難不面對身體的限制
早上起床後，肉肉說：我要餵你吃藥
然後丟了一顆又一顆的藥到我的嘴巴裡
看著肉肉長大，越來越活潑、聰明，越來越有自己的主張，一方面有成就感，一方面也越來越意識自己的老化
然後把藥乖乖給吞下去
喵爸這兩天也在閱讀《死亡與生命手記：關於愛、失落、存在的意義》 存在心理治療大師 歐文. 亞隆 面對妻子死亡，以及自己老化的過程
但終究，我每學期都提醒著學生們： 棺材躺的是死人，不是老人
短短這一週，所有離開的，過世的這些身邊的人，都與我們年齡相仿
有意外，有生病的，有一覺就不再醒來的
都再一次提醒我，只要我活著
我就得再更努力爭取同志收養家庭雙親的親權
因為，一旦，也許今日，也許明日，突然我就走了
縱使，所有人都知道：「#他是我爸爸」喵就是肉肉的爸爸
但，在法律面前，他們依然是陌生人，這是不爭的事實
對於反同方，別人的家長死不完，我想他們不見得在意同志家庭的權益
對於立法者，大部分的國民來說，既不了解同志家庭，也不熟悉收養家庭
反正，同志收養家庭的人數就是這麼少，但，會一日一日增加
我們家庭能否親權成雙，卻需要全國人民、全國的立委們的支持....
短期內，實在看不到各立委，或執政者會為我們這個小小的家庭權益，修法的可能性
畢安生教授過世了，748施行法
葉永鋕意外過世了，性別平等教育法
彭婉如遇害了，性侵害防治法
希望，不要是突然哪一天，哪一家同志收養家長過世了，立委們才願意修法
但我們也只能繼續一邊過著忙碌的日子，一邊努力倡議
並且默默祈禱，並努力照顧自己的身體，希望死神不要那麼快把我們任何一人帶走
在台灣，在法律保障同志收家庭親權成雙之前....
by圍爸
#同志收養家庭 #同志家庭 #收養家庭 #生養平權 #性傾向平等 #兒童最佳利益 #他是我爸爸
照片：圍爸去看中醫，喵爸陪肉肉在遊戲區玩，圍爸看完醫生活準備拿藥離開前用照片記錄一下生活
收養年齡限制 在 報導者 The Reporter Facebook 的最讚貼文
#法律人追劇【收養、血緣、性別…法官在《親愛的房客》中看到了什麼？】
奪下金馬三項大獎的電影《親愛的房客》，處理了不少和血緣、收養有關的議題。其中一幕，阿嬤帶著孫子悠宇來到法庭，在法官的見證下，將悠宇出養給主角健一。有些觀眾看到這邊也許疑惑——收養為什麼只需要阿嬤同意就好？
事實上，只要法定代理人同意即可收養的制度，早就在2012年修法改為由專業機關媒合，其著眼點，就是要顧及「養子女最佳利益」。法官王子榮怎麼看這項制度？又在片子中看到哪些亮點呢？
#延伸閱讀
【收養為何那麼難｜一年半的等待、單身和年齡潛規則，收養層層關卡的情與理】https://bit.ly/3s3TNFu
#報導者 #收養 #親愛的房客 #金馬獎
收養年齡限制 在 洪仲清臨床心理師 Facebook 的精選貼文
許多孩子其實並不想把大部分的時間花在網路。當他們有權力自行找出解決方案時，約束效果可能比父母的時間管制更好。
例如，有些青少年規定，當大家一起吃飯時，所有人要把手機拿出來，放在桌上集中在一起；吃飯時間第一個拿手機來查看的人，就必須受罰，像是請所有人吃甜點。
我們不需要採取全面性的改變，也能教導孩子如何把心思放在眼前的現實世界。假如認真執行，小小的舉動也能產生巨大的效果。
摘錄自《#當我們一起》
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各位朋友，早安：
我常常跟不同家長討論3C議題，所以我只要能看到相關的好文章，都希望能分享到版面上。但細看3C議題，所謂「大人」也常能在其中看到自己—渴望連結，是藏在3C議題之後，對我們人生極其重要的關切。
我跟不少家長談得很深入，也一直共享幫助孩子面對3C的小訣竅。這個過程教學相長，我真的滿懷感恩。
祝願您，能真心連結，這能帶著我們度過許多難題！
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ps. 歡迎參與贈書活動
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孩子在數位時代的連結
【文/ 維偉克．莫西】
科技的影響為教養兒女增添了一個令人望之生畏的面向。青少年一天平均花超過六個半小時的時間，透過螢幕裝置從事媒體娛樂，包括看影片及使用社交媒體。這不包含在八個小時的睡眠和六到八小時的上學時間之內。因此，他們幾乎沒有時間、或只有很少的時間，可以進行不受打擾、不用螢幕裝置的面對面互動。這種情況必須改變。然而，要知道我們該改變什麼並不容易，遑論如何改變。這個情況是否處理得當，會對孩子造成非常大的影響，因為童年和青少年時期是我們為社交技能與社會認知打基礎的階段。
為了理解我們該如何處理孩子使用科技產品的情況，我去向「孩童心智中心」（Child Mind Institute）的國家與外展計劃（National Program and Outreach）資深總監大衛．安德森（David Anderson）請益。
安德森的工作一直與孩子有關，包括主辦夏令營，以及為寄養與收養孩童做諮商。他是受過訓練的醫療人員，他設計了一些透過學校提供的服務，以及一整套提供家庭使用的資源。他在「孩童心智中心」為因各種心理健康問題而感到困擾的孩子與家長，規畫了多種資源。
雖然有些專家警告，網路和電玩遊戲對孩子的社交發展有明確且迫切的危害，但安德森把問題看得更細。他表示，假定所有的孩子都會因為社交媒體與科技而受害，是錯誤的看法。許多孩子表示，社交媒體其實給予他們更多與人連結的機會，讓他們找到自己歸屬的社群。同時，安德森認為科技對某些族群的孩子確實有害，包括行為與心理健康問題的高風險族群，以及發展遲緩的孩子。
歸根究柢，不是所有的螢幕裝置對所有的孩子都有相同的影響。每個孩子有不同的需求，被社交媒體傷害的難易程度也不一。家長在為孩子規定使用螢幕裝置的時間限制時，必須考慮到那些個別差異。
安德森說，大多數的孩子使用智慧型手機和電腦的目的，是為了減輕壓力、放鬆、玩樂與進行社交連結。對某些孩子來說，他們用傳訊息來取代打電話。此外，由於科技已經徹底融入現代生活中，孩子其實需要對數位文化有某種程度的熟悉，才能拉近與同儕的距離。科技已經變成了他們的共通點。
不過，孩子手裡並沒有科技使用說明書，他們也很可能透過科技，接觸到父母師長注意範圍以外的世界。「孩子有可能無法處理他們在網路世界遇到的事物，」安德森對我說。因此，父母確實需要對孩子使用科技的情況，畫出合理的界線。「你必須注意兩件事，第一是他們在網路上都做些什麼，第二是他們上網時間的長度。在這方面，我們並沒有一體適用的解決方案。」
這番話使我想起前面提到的「金髮姑娘假設」。比起適度使用螢幕裝置的青少年，長時間使用（平日每天超過兩小時）的青少年感覺到的幸福感，相對比較低。另外，同樣與適度使用螢幕裝置的青少年相較，幾乎不使用螢幕裝置的孩子，幸福感也顯得比較低。「最困難的部分是，」安德森說，「青少年有時真的受夠了螢幕裝置，但他們和朋友的溝通完全仰賴那些平台，所以他們覺得被綁住了。」
關鍵在於，父母要幫助孩子找到適度的使用時間長度， 讓他們能夠與朋友在網路上和現實世界中都有所連結，同時不會被螢幕裝置綁住。但父母要先從自己做起，節制在家裡使用螢幕裝置的時間。
父母尤其需要留意幼兒的使用情況。幼兒需要與父母有視線接觸、對話和情感交流。鄧巴曾經強調，我們建立社交關係的能力，需要仰賴一些相當複雜的技能。要充分培養那些技能，孩子需要與大人有大量的接觸和直接互動。這些互動可以讓他們學會解讀自己和其他人的表情、手勢動作、心情和情感，還有如何培養同理心及提高情商。
與父母的互動也能幫助孩子學習，什麼是合宜的行為舉止、如何與別人相處，以及如何付出與獲得。當父母一天到晚在用手機，而不是和孩子互動，他們就沒有盡到以身作則的責任。然後，當孩子長大之後，他們會怎麼做？他們會和他們的父母一樣，只顧著滑手機而忽略了朋友，這是一條通往孤獨的不歸路。
安德森說，對於曾經發生心理健康問題的孩子（像是憂鬱症或焦慮症），「社交媒體也會使那些症狀惡化，或是導致孩子退縮到網路世界。」極力鼓吹飲食失調行為的網路社群，可能使生病的孩子病情加重，更不知道如何與他人展開健康的人際互動，或是把自己照顧好。
然而，科技也能讓被邊緣化的孩子（像是非異性戀者） 得到同儕連結，使他們不再覺得那麼孤單、焦慮或憂鬱。安德森說，假如你在學校裡找不到和你一樣的人，若能透過網路社群找到志同道合的人，就可以帶來極大的安慰。
不過，所有的家長都需要隨時掌握孩子與網路世界的關係。安德森告訴我，當孩子開始將自我價值與網路世界的按讚數混為一談，就會出現問題，尤其當他們用虛擬的人際連結，取代現實世界的人際關係。
安德森說，關鍵在於定期「檢核發展方塊」，確保孩子得到維持身心健康所需要的充足社交養分。若孩子的狀況有所欠缺，就可以建議他們重新評估螢幕裝置科技的使用情況。這些「方塊」包括：
1. 優質與適齡的面對面互動友誼。孩子還小的時候， 你是否定期安排讓孩子在學校以外的地方，和一、兩個同伴玩遊戲。孩子進入國中階段後，他們是否在放學後或是周末，和一群朋友一起消磨時間？你的孩子是否有一、兩個死黨？
2. 課外活動。孩子是否有明顯的愛好？他們是否熱愛某種運動或是樂器？他們是否加入與藝術、自然、服務、文化，或是靈性成長有關的學校社團或是青少年團體？
3. 家人相處時間。全家人是否規定一段不使用螢幕裝置的時間？全家人是否會一起吃飯？你們是否會在週末和節日一起聊天，從事一些實體活動？
4. 共享螢幕時間。你是否會和孩子一起上網，幫助他們學習如何在數位世界自處？你們會一起看某個電視節目或電影，然後一起討論嗎？談論影片裡的人際關係，是學習社交技巧的好方法，因為你不是在對孩子說教。
5. 自由時間。孩子在休息時間玩線上與線下遊戲的時數，是否保持適度的平衡？他們是否有適當的休息和安靜思考的時間？在為孩子規定時間限制時，要考慮到孩子的個人需求與性格。
6. 在校表現。你的孩子是否參與學校的活動？是否有適當的時間和空間做作業和讀書？
7. 基本健康作息。你的孩子是否養成有益於身心健康的生活習慣？運動量是否充足？睡眠時間是否合乎他們的年齡所需要的？飲食是否健康，包括上學前吃早餐，以及攝取多種蔬菜和水果？是否在睡前一小時就不再使用螢幕裝置？
迪蘭妮．羅斯頓（Delaney Ruston）是位醫生，也是紀錄片製作人。她拍攝的「螢幕世代」（Screenagers）直接聚焦於在數位時代養育健康的孩子時可能面臨的挑戰。她在2011 年展開這個拍攝計劃，起因是她注意到自己家裡因科技使用情況所引起的爭執與緊張氣氛。她兒子想要多一點玩電玩的時間，而她的女兒總是在滑手機，使用社交媒體。「我可以預見，我的孩子即將一整天都在使用數位裝置，以及用電腦做作業。我們之間遲早會引爆重大的衝突。」
羅斯頓根據拍攝紀錄片時與青少年的訪談經驗，得到了一些簡單的方法，可以有效降低親子衝突。第一要務是，父母要採取合作而非高壓的管教手段。「最好的教養方式是傾聽，因為青少年很愛講話，也喜歡教別人東西，所以我們要帶著好奇心去找他們，請他們的解釋虛擬世界裡的新鮮事，或是他們在玩的電玩遊戲是怎麼玩，諸如此類的事。」
這種對話有很大部分要圍繞著網路世界裡的行為打轉。什麼話可以對別人說，什麼話不能說？假如有人在臉書上對你說了一些他絕不會當著你的面說的話，那代表什麼意思？又該如何回應呢？
羅斯頓對我說，「這些對話非常重要，關於在網路世界裡該怎麼與人對話，如何抱持靈活機智與善意，以及如何在衝突發生之後談論這個衝突。」而且這些對話需要從國中或更早就開始進行。
此外，父母向孩子坦白承認自己在使用科技時遇到的問題，也會有幫助。她說，「然後我們會加以演練。」例如，「我可能會告訴他們說，我試著在晚餐之後不再使用螢幕裝置，但我很難完全辦到，因為我還沒有把所有的電郵處理完。然後我可能會請他們助我一臂之力，提醒我要早點完成工作。」用例子示範並讓孩子參與，可以透過互相理解來教導孩子明白，改變行為的歷程。
就和安德森一樣，羅斯頓也發現，許多孩子其實並不想把大部分的時間花在網路。當他們有權力自行找出解決方案時，約束效果可能比父母的時間管制更好。例如，有些青少年規定，當大家一起吃飯時，所有人要把手機拿出來，放在桌上集中在一起；吃飯時間第一個拿手機來查看的人，就必須受罰，像是請所有人吃甜點。
與這些專家的對談使我清楚的知道，我們不需要採取全面性的改變，也能教導孩子如何把心思放在眼前的現實世界。假如認真執行，小小的舉動也能產生巨大的效果。
臨床心理學家史坦納阿黛爾表示，家長如果希望幫助孩子重新找到生活的平衡點，可以試著採用一個模式，那就是參加夏令營。根據史坦納阿黛爾在《大斷裂》的描述，她這輩子一直活在夏令營裡。她從五歲開始參加夏令營，後來成為營隊輔導員，現在擔任夏令營的心理諮商師。就像烏爾斯發現戶外營隊可以提高孩子的同理心，史坦納阿黛爾認為， 對於青少年來說，營隊提供了一個很重要的環境。
「若要尋找學習社交情緒素養的環境，我想不出一個比營隊更好的地方，」她最近這麼對我說。當然，不是所有的營隊都相同，營隊也不是幫助孩子培養社交情緒素養的唯一所在。不過，史坦納阿黛爾表示，夏令營模式仍然值得我們檢視，「好的夏令營具有幾個基本要素：同理心、展現真我，以及社交情緒素養。」
孩子參加夏令營時，他們可以擺脫史坦納阿黛爾所謂的「數位鎮靜劑」。「每個人都真正的面對彼此，沒有數位裝置使人分心，沒有人被排除在外。我們透過營隊互相連結——不論你喜不喜歡那個女孩，你們都要同舟共濟。」
孩子也能夠透過營隊活動，與內在的自我連結。他們不再時時刻刻查看手機，而是在穿越森林、划獨木舟，或是練習射箭時，與自己的內心連線。「就像是將你的靈魂徹底重新啟動。」
史坦納阿黛爾說，營隊輔導員也扮演了非常關鍵的角色。他們就像是永遠挺你的兄弟姊妹，「幫助你用忠於本色的方式與人連結，面對他人，創造一個他們也能忠於本色的空間。『我們同在』的力量如此強大，足以支持所有的人。」
在這個意義上，營隊文化與追逐地位的當今文化恰好相反。我們的孩子從現今的文化學到的是，最高的位置只容得下一個人，擁有最酷炫的玩具就贏了，擁有最好的身材就贏了，能上長春藤大學就贏了。「年輕人總是透過與他人的比較，來獲得身分認同。現代的孩子最辛苦的部分是，這種比較時時刻刻都在。」
史坦納阿黛爾說，這種比較與競爭會衍生出焦慮和錯失恐懼症（fear of missing out, FOMO）。而營隊環境可以使孩子免於錯失恐懼症的侵害。孩子在營隊中可以真正做自己， 以自己的真實本色與他人連結。那種連結會給孩子一種腳踏實地的感覺，幫助他們真切的面對自己的生活。
這並不是容易辦到的事。若你原本習慣用文字訊息溝通，現在卻要改成與人面對面解決衝突，你有可能會覺得很不自在。對年輕人來說，在不借助科技或表情符號的情況下，要知道如何當著某個人的面，告訴他你喜歡他，可能是一件很痛苦的事。但是當孩子有愈多時間與輔導員相處，他們就有愈多時間真實的面對彼此，孩子就愈能夠做自己，並知道如何與其他人相處。
重點不在於每位家長應該送自己的孩子去參加營隊，因為不是所有的家庭都負擔得起這筆費用。不過，與人面對面的相處，在一年當中的任何時候都很重要。所幸，參加營隊的好處可以在其他的地方複製。想像一下，假如我們設法讓孩子在固定的時間不使用螢幕裝置，那會是什麼情況。例如，如果我們在用餐時間不使用科技產品，我們就可以在吃飯時和孩子有更多優質的對話。假如孩子開睡衣派對時沒有人使用螢幕裝置，他們就更能真正的面對彼此。假如孩子參加校外教學活動時都把手機關機，他們就愈可能互相討論在參觀地點發現的新鮮事物有愈多時間和彼此相處。
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以上文字摘錄自
《#當我們一起》
疏離的時代，愛與連結是弭平傷痕、終結孤獨的最強大復原力量
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