⠀⠀⠀⠀⠀⠀ 原⋯原來今天禮拜五！ 欸很久沒用文章更新近況了，害我一時不知道該從哪開始講起🤣 總之最近一樣，很多任務在身上，都在慢慢的進行。 首先買了很多書在工作之餘閱讀，FOCUS最近剛結合Notion和Gather Town辦完撰寫生活履歷書的試跑活動，線上畫展的作品分享也已經完成，接下來準備進行第二階段活動。 TEDx 已經申請到執照，主題訂好了，下個月就要上場，等正式上線再來跟大家說。 論文完稿了，正在跑圖書館審核，準備離校。 朋友找我代理靈性產品，人生準備開啟另一條支線，敬請期待。 一個月內到12個部門實習，大致抓到了公司的營運模式（上市94不一樣），也開始學習分析財報，這次用英文報得不錯，下次要用台語報，GGですʕ •ᴥ•ʔ 每天都在跑RPG，目前的主線任務是分析數據協助改善製程良率。輔線任務是了解高管的處世之道，還有畫價值流程圖，雖然前線很熱，但真的滿充實有趣。 充實到我一直在覆盤，覆到剛剛才知道今天已經禮拜五，還好明天不需要上班，可以來好好整理生活了！ #工作 #生活 #心得 #上班 #論文 #RPG #實習 #tedx #ted #notion #gathertown #社群經營 #社群 #畫展 #展覽 #音樂 #goodbyegoodnight #柯智棠 #cover #吉他 #翻唱 最後cover了一首歌，順便更新一下關係中的近況， 以上！ 謝謝大家( ´ ▽ ` )ﾉ

【@businessfocus.io】魁北克入籍檢定考被指難度過高 土生土長法國人也難通過 . 過去曾引起爭議的加拿大魁北克省（Quebec）移民入籍法語檢定考試，近日再被指門檻過高。一名以法文為母語的法國人向加拿大傳媒透露，自己於一年多前應考入籍所需的法語檢定考試時，竟出乎預料地不及格，直言「非常荒謬」。 . 報導指出，來自法國利摩日（Limoges）的39嵗男子弗拉曼（Yohan Flaman）為一名卡車司機，其在2018年時透過「魁北克經驗類移民計劃」移居魁北克。弗拉曼表示，他自認為自己的母語熟練程度已足以通過移民部的法語檢定考試，但讓人訝異的是，他在一年多前卻無法通過該考試，讓他直呼「非常荒謬」。 . 弗拉曼亦稱，他除了在學校及到美國打工時曾學過一些英文以外，其餘時間都是在以法文溝通，加上他初來魁北克時，就以流利的法文通過了魁北克職業駕照考試。對於一個經常以法文溝通的母語者卻無法通過該考試，弗拉曼不禁表示「非常荒謬」，更稱作為一個法國人都不及格，「現在終於可以理解完全不諳法文的墨西哥人為何會考試失敗了。」 . 弗拉曼續稱，原則上他並不反對要求移民證明自己會説法語，而且考試一時失手是人之常情，但他亦認為考試的難度不該那麽高，就連一名法國人都無法通過，那麽對於外國人而言更是難上加難。報導指出，弗拉曼是在考試中的口語部分出了失誤，他必須針對錄音對話從不同角度進行分析，試題當中包括了政治議題。值得一提的是，弗拉曼於今年7月終於重考成功，但目前仍等待著入籍申請。 . 魁北克經驗類移民計劃為在當地留學及工作的人提供快速入籍途徑，通過法語檢定考試為其中一個條件。但早在2019年時，魁北克政府曾拒絕一名在當地完成博士學位的法國女子的永久居留權申請，理由竟是其論文中有一節以英文撰寫，被認定為「法語水平不足」，在有關事件引起廣泛爭議後，魁北克政府最終推翻該決定。 . Text by BusinessFocus Editorial . #BF環球視野 . @businessfocus.io 瞭解更多商業財經資訊 .⠀ #money #investment #business #finance #life #startup #startups #management #company #expert

#purrreads​ ​ 劉乃慈《奢華美學：台灣當代文學生產》​ ​ 「在資本主義市場社會裡，任何文化象徵的表現，例如音樂、繪畫、文學都有可能被當成資本和商品。據此邏輯，資本社會生產的不只是物質本身，更是附加其上的種種文化象徵符號。」​ ​ 《奢華美學》的延伸讀物務必是 John Berger 的《觀看的方式》與 Jean Baudrillard 的《物體系》。​一直以來我對文學總是尖銳的，若品味不合閱讀過程中容易產生不耐；可能是字裡行間少了韻味，情節安排老套俗氣，或是對於人性刻劃不具深度，徒有華美辭藻或是獵奇議題，透露出蒼白而貧乏的膚淺品味，都會讓我感到失落。 ​ ​回憶過去的閱讀，無不埋頭在九〇年代的書籍之中。作者不只脈絡化所謂九〇年代台灣當代文學的奢華風氣，亦試圖從中辨認出在剛開放的社會環境之中，多元文化聲音的熱鬧歡騰，當中的文學觀點產生多元化的實質變異，但同時主流族群又是如何切割、佔據，以生產性的商業模式侵蝕與可能削弱真正的反思，讓後現代的多元變成一種獵奇想像、將他者物化觀看與佔有、剝奪發言權的過程。​ ​ 「文學做為文化的重要一環，在當代消費文化的情境裡也無可避免地朝向消費文化的特性發展...這種新的消費性文化生態逐漸成形，讓過去屬於少數精英階層專有的前衛文化，在極短的時間內透過一套有系統的生產編制模式，快速流通到大眾流行文化體系裡。當代文學在很大程度上成為消費社會的一部分，從生產到傳播以致閱讀都『消費化』了。​」​ ​ 書中舉例的誠品以及李欣頻都是很好的例子。​ 誠品的新起是一種文化資本的流動，精心設計去討好、馴化中產階級品味的地標。空間動線規劃、主題企劃乃至色調、設計，無不玩弄中產階級對於美學的想像與慾望，渴望將文化與知識成為自我消費的能力，以企及他人對自我的肯定。此脈絡不斷隨著時代前進，誠品的概念與其他網美打卡書店無不成為現代社群平台上的主流。拿著書自拍、假裝看書自拍，都是一種渴求文化資本的作為，閱讀越顯荒蕪而舉無輕重。​ ​ 再談李欣頻。剛畢業的第一份工作與藝術策展有關，當時老闆拿著李欣頻的書請我參考她的文案。印象很深刻我當時覺得蔚為奇觀，如此空泛充滿廢話、毫無深度，單純炫富式的知識貧弱竟可引起巨大的推崇。​ ​ 後來逐漸明白，有時候迎合市場生存下來的都是妥協，奢華樣貌無疑也是一種。除了經濟上的階級，亦包涵文化階級的不可高攀性。其後讀過不乏在市場上備受推崇，但我心裡暗自鄙棄的作品，都有同樣的炫富脈絡與意圖在其中。其實，相較於此，大眾文學看起來還相對無害，他是為他的市場而寫，這點道理我還是明白的。​ ​ 「透過撰寫書評而輕量化實質內容的方式，正面意義是將作品推廣到普羅大眾生活圈中，但是我們不能輕易忽略資本主義傳媒機制如何透過中層文化向上襲奪高層文化的事實。」​ ​ 先不拘泥書評之形式，我認為閱讀後的書寫是帶著與自我思考的融合與流轉產生的結果，因此如何書寫、論述為何，或是文學類型的反思與觀看，常常在我的腦中被劃上重點。流於情感式的抒發、跟風向的政治正確、無意義的辭藻堆砌，在我看來都是，以蕭沆所言，「形容詞的屍體」。容我重述，看一個人的文章真正內涵，請把所有形容詞刪掉。​ ​ 「九〇年代的台灣社會形塑出一種『類精英』的文化品味與性格。從學院學術體制逐漸擴散到泛知識文化圈，這種動輒標榜大師名哲的學識理論，卻對其抽象深奧的內容一知半解，特別喜歡添加個人創意想像做急性闡釋的『類精英』文化，於焉成形。」​ ​ 奢華美學帶來的類精英風氣只增不減。 看看多少「超譯」哲學，多少毫無深度、甚至誤解論述如此浮濫；有時不禁懷疑，堅持斟酌字句、謹慎度量的自己，看來是否嫌得小氣而自傲？「從文化象徵的角度來看，九〇年代中產階級所透露的社會意義是一種對『生活方式』的認同、期望與態度，是以經濟為客觀條件形成某種『地位』或『身分』文化意涵的認定。」​ ​ ​正如布希亞在《物體系》所述，資本主義可以拆解任何生活的孔隙，將其貼上標籤量產出售，資本主義創造出我們的慾望，馴服我們的慾望，現在更要透過個人資料的竊取，將所謂個人行為與思想壓榨、消耗殆盡。我們所認同的再也不是從個人出發，而是一場又一場精心計劃的商業模式，而我自身也在其中作為推手，我切割自己，一個是鑽研數據分析與策略的我，另一個則是祈禱自己不要滅頂，抱著書本睡去的我。​ ​ 我時不時觀看自己尖銳的審問，如何區分通俗與藝術的分野？又如何期待與刻畫文字乘載人類重量的容納空間？然而我自已也無法避開自己的論述盲點，我無時不期待著好的文學作品，卻又對支撐著其生產力的文化現實感到無奈。後現代式的中心剝離、觀點碎片化，都讓我感到惶恐，而益發超現實的現實，也在每個人眼前上演。我們無疑是創造了更大的洞穴，編織了更密切的網，將自己鎖在洞穴之中看著枯枝中燃燒的火。​ ​ 我珍愛的文字，按圖索驥帶我靠岸，有時候我懷疑自己是否離開了洞穴，因此而感到寂寞。​ ​ ​ ​ #劉乃慈 #奢華美學當代文學生產 #群學出版 #台灣文學 #文學評論 #文學研究 #華文文學 #文學 #誠品 #閱讀 #讀書筆記 #閱讀筆記 #心得 #閱讀日常 #書蟲 #讀後感 #讀書 #日常