#排灣族小米吊飾

今天是本學期最後一次原住民族手工課程，我們學習製作「小米」吊飾。

我本以為小米吊飾是用小米來做，沒想到小米是老師帶來的小禮物，今天要學的其實是用琉璃珠子穿成小米樣吊飾的手工藝術。

助理姐姐讓我們挑選想要做的顏色，
我仔細地端詳⋯

每一顆琉璃珠都有不一樣的意義，例如羽毛狀的是孔雀之珠（Kurakuraw），象徵忠貞不二天長地久的愛情；

像南瓜一樣金色的叫手腳之珠（Makazaigao），代表智慧與靈氣；

五彩色塊狀的是土地之珠（Cadacadagan），真就像種植著不同植物的大地之母呢！

紅白黑三色的是勇士之珠，當族人凱旋而歸時會獲得這一顆珍貴的琉璃珠。

#眼眸之珠

我選擇的是綠色系的眼眸之珠 (祖靈天祐守護之珠)，排灣族的傳說裡，大自然有眼眸，可以看到地上人們所有的行徑。

我本是因為喜歡這顆珠子的色調才選的，結果了解典故以後，更喜歡上它的含義了，每次看到它，都能提醒自己「舉頭三尺有神明」。

#開始製作！

當我們選好各自要做的珠子後，老師就正式教學了，開頭步驟非常簡單，先穿黑色小琉璃珠，再穿自己選好的那顆琉璃，把繩子對半分後用紅繩繫緊，即完成，接著是漫長的「穿珠過程」。

十顆主色珠，三顆配色珠，
配色珠間隔穿三顆即可。

不過⋯
這珠子也太小顆了吧！

一位男同學問老師：「老師，這包這樣全部要穿起來嗎？如果是的話我還有事先走了⋯」

老師不禁哈哈笑，「因為你們是大學生，我就帶了小顆一點的給你們挑戰！」

這是小顆一點嗎！
這是超小顆！

我們可謂是穿得頭昏腦花，所有人都聚精會神作業，一句話也不說。

老師巡視四周，偶爾停下來問班上其他原住民族孩子，他們的部落在哪。

我一邊埋頭苦幹，一邊耳聽八方，只聽見老師說自己的親戚下禮拜要去提親，是去排灣族部落。

#偷聽老師和助理閒聊🤫

「我都警告我兒子不要娶排灣族，她們太貴了，習俗又一堆！」說完又捂起嘴巴笑出聲來。

老師是魯凱族人，一頭濃密黑髮和原住民族風格的裝扮在人群中非常顯眼，她的膚色和氣質都有太陽的氣質，火熱而光明。

「下禮拜提親還要找一台遊覽車！」
「提親就要遊覽車？」助理姊姊嚇一跳，
「對啊！習俗就這樣啊！還只是平民哦，不是頭目的女兒哦！」

老師說的話都十分有趣，
都是部落裡的大小事，
對我來說都是新鮮事。

「部落有一個歌唱比賽，都沒有人要參加，我就叫我兩個兒子去啊，我說你們去絕對是冠軍和亞軍啊！哈哈哈哈！」

#我們很安靜

老師在教室裡轉了好幾圈，教大家繫繩結的技巧。而更多的時刻，教室裡除了老師的哈哈笑，是鴉雀無聲的，我們都沒講話。

「我發現你們真的很乖很安靜餒，跟別的學生上課都不一樣！」

「老師你錯了！我們只有做這個才這麼安靜啦！平時的話吵死了⋯」

#體驗種植的艱辛

老師說自己設計小米吊飾的原因，就是想讓大家磨練耐心，在枯燥的重複動作中體會從前部落老人們耕種的辛苦和汗水，

「所以老人們種植小米難不難？」
我們心裡都喊難⋯

當我把所有的繩子都穿得滿滿的，才意識到後背因為一直集中注意力而僵得發痠。

老師鼓勵我們：「雖然很累，但是當你們做完，會有熟成的喜悅，會有豐收的感動！」

「小米對原住民族來說是很重要的農作物，也是上天滿滿的祝福。」

好讚！

這一個過程下來，彷彿真的參與了小米的種植和收割呢，把一整串吊飾拎在手中的時候，也真的好有成就感！

2020.12.02
收穫小米

【萬眾期盼的熊鷹仿真羽毛班🎉開繪囉】
㊙熊鷹是台灣體型最大的日行性猛禽，生活於高海拔原始林，一般人難以目睹其身影，林務局曾委託調查其全台族群數僅存不到500對🆘，屏東林管處亦於99年間委託調查高屏地區僅存約96對，為農委會公告的保育類瀕臨絕種野生動物!!
🐣熊鷹的飛羽紋路呈現類似百步蛇紋，盛傳於排灣族與魯凱族的古老傳說中，神聖的百步蛇會化身為天上的熊鷹，繼續守護族人。依循原鄉傳統，部落領袖家族的婚聘中通常要有具神聖尊貴象徵的熊鷹羽飾。但是熊鷹數量稀少，羽毛需求依然存在的情況下，仿真羽毛或許是一道曙光。
🐥屏東林管處與屏科大野保所合作示範計畫，於7月初邀請 #工藝師鍾金男 開設仿羽繪製班，學員多為領袖家族和貴族成員，透過課程學習仿羽繪製技巧，也傳遞熊鷹保育理念。過去3年的執行成果，有少數部落領袖家族的結婚聘禮使用仿羽，也有參與婚宴的部落領袖家族成員配戴仿真羽飾，期待有更多的原民接受仿羽的文化與保育意義。
🦅屏東林管處也與屏科大合作蒐集圈養熊鷹的自然落羽，並與原鄉部落討論配戴資格和申請方式，透過雙管齊下，期許在資源保育與傳統文化延續間找到平衡，邁向雙贏的道路，讓莊嚴美麗的熊鷹繼續在天上翱翔。
#瀕臨絕種野生動物熊鷹仿真羽毛
#自然落羽羽毛庫
#原住民傳統文化保存
#百步蛇紋飛羽

漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目
2018-07-04影音檔
　　　　
出版社粉絲頁： 新自然主義
　　
　　
本集主題：「臺灣原住民的神話與傳說」 套書（三版）介紹
　　
專訪： 孫大川（總策劃）
　　　 文魯彬​（英文譯者）
　　
本書特色：
　　台灣，Formosa！在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上，孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群，形成豐富多樣的台灣原生文化。
　　
　　台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同，但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量，尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天、祭祖，敬天且感恩；以禁地、禁忌告誡後代子孫，默默維護水源地及山林資源。
　　
　　由孫大川教授策劃出版的【台灣原住民的神話與傳說】系列－－【卑南族：神秘的月形石柱】、【賽夏族：巴斯達隘傳說】、【布農族：與月亮的約定】、【排灣族：巴里的紅眼睛】、【邵族：日月潭的長髮精怪】、【達悟族：飛魚之神】、【泰雅族：彩虹橋的審判】、【鄒族：復仇的山豬】、【阿美族：巨人阿里嘎該】、【魯凱族：多情的巴嫩姑娘】的圖畫書，透過各族作者，到部落裡採集遠古神話傳說及長老的教誨，配以原住民純樸鮮艷的畫風，是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。
　　
　　你知道在卑南族的神話傳說中，「神秘的月形石柱」的由來與所代表的意義嗎？以前卑南族的人真的有巫術靈力嗎？在阿美族「女人國歷險記」中，馬糾糾誤闖女人國，歷盡驚嚇之後，脫險返回故里；雖有如南柯一夢，但卻充分地反映了阿美族婦女在阿美族社會裡，不可搖撼的地位和威力。還有，得到新聞局金鼎獎推薦的「賽夏族：巴斯達隘傳說」書中，告訴讀者賽夏族矮靈祭的傳說與由來。
　　
　　你想知道布農族與月亮作了什麼約定？日月潭的長髮精怪為何要與邵族人打戰？鄒族的少女為何與山豬談起戀愛？雄鷹羽毛、雲豹牙齒、百步蛇紋飾的刀、琉璃珠在排灣族族人心中代表的意義？
　　
　　還有達悟族人著名的拼板舟技術原來是地底的老鼠人傳授的！在泰雅族「巨石傳說」、「神奇的呼喚術」到「彩虹橋的審判」神話傳說的情節中，泰雅人神聖的祖訓gaga深深地影響每一個泰雅人的行為規範以及生活禁忌的軌儀。而人見人愛魯凱族姑娘巴嫩居然要嫁給蛇郎君，最後結果如何呢？
　　
　　此套書邀集了許多優秀的原住民共同參與圖文製作及編輯，嘗試透過生動的故事，搭配精緻彩繪圖畫，勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能，並透過中、英文對照，希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產，也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親；讓我們在經濟起飛帶來了對自然與生態的重大衝擊與危機之際，從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。
　　
達悟族：飛魚之神
邵族：日月潭的長髮精怪
排灣族：巴里的紅眼睛
布農族：與月亮的盟約
賽夏族：巴斯達隘傳說
卑南族：神秘的月形石柱
泰雅族：彩虹橋的審判
鄒族：復仇的山豬
阿美族：巨人阿里嘎該
魯凱族：多情的巴嫩姑娘
　　
總策劃：孫大川
　　監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任副教授、政治大學台灣文學研究所兼任副教授、《山海文化》雜誌創辦人；卑南族
　　
譯者簡介：文魯彬（Robin J. Winkler）
　　台灣蠻野心足生態協會理事長。原為美籍人士，2003年10月歸化為台灣公民（中華民國國籍）。長期以來關注環境生態保護、台灣原住民土地權益及文化保存，大量心力投入台灣環境生態之政策、法律研究及環保訴訟業務；同時引進美國許多減量消費、環保書籍翻成中文出版以推展理念，如《商業生態學》、《森林大滅絕》、《富足人生》、《探索文明的出路》、《富足人生原動力》、《還我綠色地球系列》等書籍。

本集主題：「臺灣原住民的神話與傳說」 套書（三版）介紹
　　
專訪： 孫大川​（總策劃）
　　　 文魯彬​（英文譯者）
　　
本書特色：
　　台灣，Formosa！在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上，孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群，形成豐富多樣的台灣原生文化。
　　
　　台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同，但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量，尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天、祭祖，敬天且感恩；以禁地、禁忌告誡後代子孫，默默維護水源地及山林資源。
　　
　　由孫大川教授策劃出版的【台灣原住民的神話與傳說】系列－－【卑南族：神秘的月形石柱】、【賽夏族：巴斯達隘傳說】、【布農族：與月亮的約定】、【排灣族：巴里的紅眼睛】、【邵族：日月潭的長髮精怪】、【達悟族：飛魚之神】、【泰雅族：彩虹橋的審判】、【鄒族：復仇的山豬】、【阿美族：巨人阿里嘎該】、【魯凱族：多情的巴嫩姑娘】的圖畫書，透過各族作者，到部落裡採集遠古神話傳說及長老的教誨，配以原住民純樸鮮艷的畫風，是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。
　　
　　你知道在卑南族的神話傳說中，「神秘的月形石柱」的由來與所代表的意義嗎？以前卑南族的人真的有巫術靈力嗎？在阿美族「女人國歷險記」中，馬糾糾誤闖女人國，歷盡驚嚇之後，脫險返回故里；雖有如南柯一夢，但卻充分地反映了阿美族婦女在阿美族社會裡，不可搖撼的地位和威力。還有，得到新聞局金鼎獎推薦的「賽夏族：巴斯達隘傳說」書中，告訴讀者賽夏族矮靈祭的傳說與由來。
　　
　　你想知道布農族與月亮作了什麼約定？日月潭的長髮精怪為何要與邵族人打戰？鄒族的少女為何與山豬談起戀愛？雄鷹羽毛、雲豹牙齒、百步蛇紋飾的刀、琉璃珠在排灣族族人心中代表的意義？
　　
　　還有達悟族人著名的拼板舟技術原來是地底的老鼠人傳授的！在泰雅族「巨石傳說」、「神奇的呼喚術」到「彩虹橋的審判」神話傳說的情節中，泰雅人神聖的祖訓gaga深深地影響每一個泰雅人的行為規範以及生活禁忌的軌儀。而人見人愛魯凱族姑娘巴嫩居然要嫁給蛇郎君，最後結果如何呢？
　　
　　此套書邀集了許多優秀的原住民共同參與圖文製作及編輯，嘗試透過生動的故事，搭配精緻彩繪圖畫，勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能，並透過中、英文對照，希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產，也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親；讓我們在經濟起飛帶來了對自然與生態的重大衝擊與危機之際，從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。
　　
達悟族：飛魚之神
邵族：日月潭的長髮精怪
排灣族：巴里的紅眼睛
布農族：與月亮的盟約
賽夏族：巴斯達隘傳說
卑南族：神秘的月形石柱
泰雅族：彩虹橋的審判
鄒族：復仇的山豬
阿美族：巨人阿里嘎該
魯凱族：多情的巴嫩姑娘
　　
總策劃：孫大川
　　監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任副教授、政治大學台灣文學研究所兼任副教授、《山海文化》雜誌創辦人；卑南族
　　
譯者簡介：文魯彬（Robin J. Winkler）
　　台灣蠻野心足生態協會理事長。原為美籍人士，2003年10月歸化為台灣公民（中華民國國籍）。長期以來關注環境生態保護、台灣原住民土地權益及文化保存，大量心力投入台灣環境生態之政策、法律研究及環保訴訟業務；同時引進美國許多減量消費、環保書籍翻成中文出版以推展理念，如《商業生態學》、《森林大滅絕》、《富足人生》、《探索文明的出路》、《富足人生原動力》、《還我綠色地球系列》等書籍。