【溫柔女力、自主獨立】
12日自越南峴港返抵國門，媒體朋友問我對女兒宋鎮邁表現看法，我回答：「不辱使命，我以她為傲！」。在這幾天的出訪行程中，鎮邁的確善盡應有的責任，與各經濟體領袖夫人、各國駐越南使館大使夫人以及越南外交部、商務部等部長夫人都有熱切的互動。鎮邁展現落落大方的態度與專業素養，與夫人們話家常，不僅談音樂、聊紡織、還交換欣賞綠建築的看法……，不著痕跡地讓大家感覺到在臺灣土生土長受教育長大的女孩在專業與人文的素養。

去年參加秘魯亞太經合會議（APEC）的經濟體領袖夫人，今年二度碰面的包括：越南第一夫人（Madam Nguyen Thi Hien）、秘魯第一夫人（Madam Nancy Ann Lange）、新加坡總理李顯龍夫人何晶、馬來西亞首相夫人（Madam Datin Paduka Seri binti mansor）、巴紐總理夫人（Lynda May Babao）、印尼第一夫人（Madam Iriana Widodo）等。鎮邁告訴我，去年在和各領袖夫人聊天時，或多或少也會談到她們先生從政的甘苦及從政過程中的大小事，像是今年未能前來的安倍夫人就曾提到，他每次選舉都會擔任先生的競選總幹事，幫忙處理競選大小事，而巴紐總理夫人則笑著對鎮邁說，巴紐非常重視女性，婦女地位很高，反而她不能太突出，以免選民看低了她先生。這些領袖夫人今年再看到鎮邁，都給她熱情的擁抱，與她親切地合照。

這些領袖夫人在官方晚宴及其他場合與我交談時，也稱許鎮邁「落落大方」。我國駐越南石大使夫人提到，當官方行程一結束，離開會安絲綢村時，菲律賓大使夫人就來詢問，希望瞭解鎮邁的背景，韓國大使夫人也極力讚譽鎮邁的風度、氣質與內涵，而菲律賓外長夫人在峰會過後，也向大使夫人表達，甚為喜愛鎮邁，認為兩人應該可以成為好朋友。石大使夫人非常佩服鎮邁在短短兩小時的相處，就能拉近人與人之間的距離。我看到她們對鎮邁的評語，真的好開心。

鎮邁在會安絲綢莊也與大韓民國大統領文在寅夫人金正淑（Madam Kim Jung-sook）話家常，金正淑夫人是韓國慶熙大學聲樂系學士，不僅和鎮邁聊音樂，還提及她小時候養蠶、吃蠶繭，但她現在已經不敢吃了，有趣又自然地談話，非常契合與溫馨。

鎮邁隨我出席亞太經合會議，為了服裝，煞費苦心，盼能在參與這個國際會議的各種活動場合裡，也能穿著台灣服裝設計師所設計的衣服，有多點亮相的機會。所以她特別在工作室忙的不可開交之際，仍然為此挑選衣服。在11月10日晚宴上穿的黑白色長禮服，是台灣設計師沙布喇‧安德烈的作品，將排灣族百步蛇紋切割轉化成意像的圖騰印花，運用簍空的面料演繹脫殼的半透明蛇鱗，象徵脫胎換骨的自我昇華精神。11月11日晚宴上穿著的禮服則是西凡斯工作室（Cephas）的作品，設計師創造出獨特的「時裝禮服」哲學：比時裝多一點正式、又比禮服少一點隆重，但雅緻的品味永久不變。穿上台灣設計師作品，展現獨特品味，讓台灣設計軟實力，在國際場域也能被看見，同時所有置裝費自己搞定，不花政府及納稅人一分錢，她的懂事及用心，讓當爸爸的我都感動！

鎮邁在順化參訪富牌第一小學及德山兒家時，都鼓勵小朋友要多閱讀，分享台灣的故事及自身經驗，提倡女性在社會上的多元影響力，鼓勵小女孩找到自我志趣，為社會做出貢獻，恰巧與APEC倡議婦女價值相呼應。

參訪國小與德山兒家時，看到那麼多小朋友，讓鎮邁也想到媽媽，鎮邁說：「媽媽雖然不在了，但是她給我的教導與影響，讓我感覺她一直都是跟我在一起的。」

我的女兒--宋鎮邁，我以她為傲！也感念萬水對我倆所生的二個子女費心的教導！

改編自排灣族民間故事。相傳部落裡有位父親與女兒們相依為命，一天他在山谷中想摘下美麗的百合給女兒，竟出現巨大的百步蛇，威脅父親得將女兒嫁給他。溫柔的小女兒答應了，沒想到百步蛇是如意郎君，大姐因為嫉妒陷害小妹不成，被變成爛蛤蟆，而百步蛇與小妹永遠消失在山林裡。

《重返舊筏灣 守護祖靈的傳承》
～高金素梅 2020.6.18

瑪家鄉舊筏灣，排灣族古老的發源地。

我第一次來到這裡，是2002年開始參選立法委員的時候。當年我一進到部落，就和今天一樣，先要跨過火堆、用部落的樹枝拍打身體，去除厄瘴，然後再喝下部落族人準備的泉水，戴上族人準備的花冠，成為部落族人的一份子。

這是排灣族人的禮數，對待客人既要隆重，也要有自家人的親切。

2002年我進入立法院之後不久，再一次回到舊筏灣。這次，我不再只是一位親如家人的貴客了，我正式成為排灣族的女兒，我的排灣族母親給我取名Muni。Muni，原來是150年前帶領排灣族人擴大領域的頭目，我排灣族的姊姊Zulje Zulje（蕭惠美）說，這位女頭目外表看似柔弱，其實內在卻有巨大的能量。我的母親看到了我身上這個相似的氣質，所以給我取名Muni。我衷心希望十八年來的部落實踐，沒有辜負當年母親的期望。

也在這一年，我協調民間資源，用石板在部落的山坡上舖建了一條步道。Zulje Zulje姊姊（蕭惠美）說，自從這個步道建成之後，部落就重新動了起來，有了新的活力，引起了更多的關注。

2009年八八風災，舊筏灣部落的聯外道路，都受到了土石流的侵襲，公共設施也被破壞。然而，在這個山谷部落裡，按照百步蛇祖靈模樣興建的石板屋，卻毫髮無傷，繼續守護著祂的後代。

族人們的石板屋雖然躲過了風災，卻逃不過歲月的打磨，部落裡的家屋很多都因為年久失修而損壞了，水源的問題也一直得不到徹底有效的解決，困擾著在部落土地上耕作的族人。

這次我回來部落，特別邀請了文化資產局的施局長和水土保持局台南分局的傅分局長，一起來勘查舊筏灣部落的現況。

兩位局長在聽取了Zulje Zulje姊姊（蕭惠美）的簡報之後，都同意針對部落當前的問題和需要，給予協助。舊筏灣損壞的石板屋將會得到修繕，部落將會建造蓄水池，解決用水和灌溉的問題。兩位局長的鼎力相助，我和族人都非常謝謝。

儘管這一天屋外很炎熱，赤腳走在石板屋裡，還是可以感到它特有的清涼。這個原住民獨有的建築，冬暖夏涼，在黝黑光滑的石板之間，屋頂的天窗把光陰打在地板上，用部落的時間節奏，計算著日夜和季節。屋樑的祖靈柱，長幼有序的空間，把排灣族的歷史和倫理安排的井井有條。

大武山，是排灣族人景仰的聖山，從山谷間仰望，這座大山的頂峰經常是雲霧繚繞。但我們來的這一天，天氣晴朗，聖山露出了全貌，部落的頭目在呼喚台上，對著聖山和祖靈報訊，回音繚繞山谷，好像山川和祖靈都為這次的重逢感
到欣慰。

聽著vuvu老人家的歌聲，我內心感到激動，也許當年Minu頭目巨大的能量也是這樣被召喚出來的吧！願祖靈與我同在，鞭策監督我，做好振興民族的工作！

以排灣族文化、百步蛇為原形：由上而下排列出「木紋」、「編織」、「百步蛇與太陽」

「木紋」代表生態，從中延伸的「編織線條」象徵著原住民的織布文化
藉由幾何圖形排列出纏繞的「百步蛇」、亦是「太陽」的形狀

表達出「台灣的山林之所以美，正是因為有文化與生態並存」的意涵。

整體色彩以白色、銀色為主，沒有對傳統原住民的既定印象中的鮮豔色彩
希望在這個嶄新的世代，拋開舊有的、去探索想像，台灣的山林之美。