台劇《斯卡羅》飾演大股頭的演員，是來自屏東縣來義鄉丹林部落的查馬克．法拉屋樂，一生致力奉獻排灣族文化，昨天深夜癌症病逝，享年42歲。他的兒子今天特別穿上排灣族傳統服飾，到台北領取總統教育獎，要將榮耀獻給父親。
　
查馬克一生致力於文化復振，長年指導學生木雕，也深入部落採集排灣族古謠，發揚傳唱排灣文化；談到為何答應參與演出《斯卡羅》，查馬克曾表示，生命會影響生命，他想將卓杞篤的精神傳給更多人。

悼念守護部落文化的勇士，查馬克·法拉屋樂Camake Valaule的精采人生謝幕，安息主懷⋯

大家知道的查馬克，或許就是最近《斯卡羅》劇中，眉頭深鎖擔憂部落未來的大股頭卓杞篤，人生初次演出就展現強大氣場，以丹林腔排灣語讓全世界看見屏東的歷史，更展現福爾摩沙豐盛的生命力。

其實，查馬克42歲的人生一步一腳印寫下傳奇，更是金曲獎和師鐸獎的得主，每次遇到他，總是笑容滿面跟我述說部落的故事以及文化傳承的理想，希望透過排灣族的isancaucau成為真正的人，我們擁有太多屬於部落的美好回憶。

「我想當一個排灣族的孩子」，查馬克傳承父親的教職，年輕滿懷著熱血投入教育志業，回想2017年師鐸獎的頒獎典禮，永遠記得他哽咽地說教育是遺傳愛人的力量，將琉璃珠串起來，讓孩子找到自己的根，更年年帶著孩子爬上排灣族聖山北大武山，回到祖靈的懷抱。

他雖然不是音樂科系畢業，但是靠著口傳心授，成為部落古謠的傳承者，帶領泰武國小孩子們唱出大武山下的天籟，以部落之名唱自己的歌，以音樂之名說自己的故事，將部落耆老、青年、孩子三條生命的線，透過傳唱彼此編織成文化的繩子。

除了帶著古謠隊到世界各地傳唱，2019年我們邀請世界三大男高音卡列拉斯前來屏東，查馬克也帶著和孩子們和卡列拉斯合唱，創造最美的歷史畫面，更投入「排灣族群本位教科書」，讓部落美學結合知識傳授，為孩子找回文化的根本。

每年斜坡上的藝術節，查馬克肩負品牌總監，從音樂到工藝，一年一年逐漸累積口碑，成功打造屬於屏東原住民族的代表品牌kacalisiyan，讓更多人一起感受斜坡上的魅力。

查馬克的眼神充滿著靈魂，更是一位做什麼像什麼的人，曹瑞原導演籌拍斯卡羅時，一眼就指定要找查馬克，我和伍麗華委員多次邀請，半開玩笑的跟他說一定要代表原住民族演出首部史詩歷史劇，加上導演多次拜訪，最終順利出演，我想，看過第1.2集的大家，一定能感受到他全心全意地投入，沒有人可以取代他。

上週首映記者會，他和病魔奮鬥不克出席，特地透過主持人帶上祝福：「《斯卡羅》一定會翻轉台灣的視野，《斯卡羅》一定會讓世界看見台灣，《斯卡羅》讓我遇見用心耕耘台灣的劇組，你們太棒了！繼續加油！」一字一句仍不忘對台灣土地和文化的讚美。

查馬克的人生，是對生命和文化豐厚的禮讚，再怎麼不捨，也必須祝福，讓我們繼續透過《斯卡羅》，悼念查馬克榮耀的一生。

就如他在劇中飾演的卓杞篤說：「土地從來不拒絕任何種子」，他更曾在臉書寫下：「種子可以決定想成為什麼樣子。」查馬克已在古謠傳唱和文化傳承中，埋下希望的種子，現在種子已經萌芽、正在茁壯，絕對會長成大樹，永久守護部落。

查馬克老師的兒子樂可艾．法拉屋樂，在今天獲頒總統教育獎，穿著排灣族服飾，「用最傳統排灣式、最查馬克的方式」北上領獎，將榮耀獻給爸爸，更傳承爸爸的領袖魅力，在足球、木雕、古謠傳唱都展現大將之風，成為排灣族的勇士。

查馬克臨終前，我也曾到家中探視為他禱告、祝福，看到他仍以堅韌的意志力與生命力奮鬥，沒想到昨天深夜還是傳來令人不捨的消息，我們會全力協助家屬處理後事，讓查馬克走得瀟灑與光采，持續守護大武山下的天籟與靈魂。

你可知阿美族的服飾居然跟瑞士搭上關聯嗎？

阿美族在花東地區大致可分北、中、南三群，北、中群大約在花蓮，服飾大多鮮紅、款式較為簡潔。南群大約在台東、屏東一帶，他們的服飾受到卑南、排灣族影響，服飾主色以紅黑、藍綠等層次穿搭！但他們有一個配飾是北、中群的阿美族絕對不會出現的，那就是「霞帔」！這可是瑞士修女衛克蘭的創意喔。

70年代衛克蘭修女到台東長濱傳教時，她被阿美族豐富的傳統文化吸引而留下來學習。當時台東物資較缺乏，為了能盛裝出席豐年祭，衛克蘭修女參考當時漢人服飾－雲肩或劍帶，結合傳統阿美服飾後出現五彩繽紛的霞披，讓部落的婦女可以省成本又不失華麗的去參加豐年祭。

文化其實是一直不停在流動的，今天的創新就是明天的傳統，只要你願意敞開心胸，一定可以發現全新的世界！

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台劇《斯卡羅》飾演大股頭的演員，是來自屏東縣來義鄉丹林部落的查馬克．法拉屋樂，一生致力奉獻排灣族文化，昨天深夜癌症病逝，享年42歲。他的兒子今天特別穿上排灣族傳統服飾，到台北領取總統教育獎，要將榮耀獻給父親，查馬克的妻子表示，查馬克走得很安詳，會將獎座放在靈堂，成為最顯耀的裝飾。

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這次解鎖地球不解鎖國外，而是跟大家一起認識台灣的原住民族。很多人（包括我）對於各種異國的文化、歷史如數家珍，但對國內的各種不同族群卻一知半解，而這樣的一知半解正是刻板印象、歧視的來源：因為只懂得對方片面的文化，就擴大解讀成整個族群的樣貌。

然而事實上，台灣的原住民族本身就不是單一群體，而是由分佈在全台各地、講著不同語言、穿著不同服飾、有著不同文化的各個族群，如果隨便就把原住民族一概而論，真的會讓他們大翻白眼。

原住民族生活中還有哪些想翻白眼的時刻？點擊收聽，聽 Ubi 教我們如何做一個優質的排灣族部落旅人！

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大家有聽過「傳智權」嗎？
我想大多數的人可能對此很陌生
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傳智權的全名其實是「原住民族傳統智慧創作專用權」，其實就是為了保護原住民族傳統智慧創作不受到侵害。範圍很廣，不管是有形的傳統服飾或是圖騰，無形的歌曲、舞蹈和祭祀祭典都可以登記申請傳智權。
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其實傳智權早在2015年就已經通過實施，但第一次授權商用，就是跟KIRIN Bar BEER合作，也就是今天要介紹的主角啦～
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深耕台灣許久的KIRIN Bar BEER，首次推出「Bar原民傳智設計罐」，分別融合了「阿美族馬太鞍部落男性傳統服飾：五片流蘇裙」、
「排灣族佳平部落金祿勒家族的祖靈側柱姆媧蓋依」和「噶瑪蘭族的女子禮裙」
直接把傳智權的內容放上了設計罐上，讓更多人暸解到原住民的多元文化，也能讓社會大眾更重視傳智權與文化的重要性。
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而我這次也實際走訪了位在屏東縣泰武鄉的佳平部落，尋找排灣族的驕傲與國寶—祖靈側柱姆媧蓋依，至於什麼是祖靈側柱，影片直接看起來吧！




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