《作為高敏感族》

近日讀到「高敏感族」這個詞。有人說這是天賦，我卻有種總算找到何以自己如此煩的原因。

「高敏感族」的特點有很多，大家可以去看看。在我身上最明顯的是害怕衝突，容易感動和過份放大他人情緒。

就算錯不在自己，但只要身邊有人起衝突，我就想逃。逃不掉就選擇把嘴巴和耳朵關上，讓自己隱身。反正盡可能不想參與對駡。即使我理直氣壯，我也討厭這種場面。所以我在最生氣時，是一句話都不會再講的。

至於容易感動，在近幾年有變本加厲之勢。聽歌看戲哭不在話下，就算是身邊的人生活上的小事，我也試過感動到落淚。對着鍾愛的藝術，真的會定神陶醉得滿身起雞皮疙瘩，哪怕哭得一塌糊塗也是酣暢淋漓。大概是因為我真的覺得幸福快樂真的很難得，難來易去。所以當有人真心對我好，我自然就湧泉以報。

以上都可以是優點。但過份放大別人情緒是舊患了，放大後會逼自己回應是最大問題，也是正努力想改善的一點。特別是親近的人冷回訊息時，還是會多想，只是不敢再去討答案了。這是我斬斷細微神經的一步。到頭來依然想被了解，但更怕造成負擔。這也解釋得到我們不愛去多人的場合，因為如同拿着放大鏡去夜店玩一樣，太多的污穢會被放大。我們會很注意別人的一舉一動，同時無法不作回應。辛苦的是自己。

很多高敏感人士恬靜，我卻愛抒發不吐不快，但文字功力又未去到高深的化境。這就是為何我討厭自己的原因。其他人敏感卻選擇內化自己的小劇場，但我需要表達。或者這能與我寫作相輔相成，但現實中，這性格着實不討好。

社會偏愛外向的人，促使內向敏感的人想試圖改變，但往往弄巧反拙。我們不安時會被質疑，敏感時會被嫌棄，冷漠時會被指責。想好好做自己又無法完全喜歡這樣的自己。夠煩吧？

最煩的是，我已經慣了這樣糾結地生活。高敏感人士最怕的不是有人突然的指駡，而是有人突然的喜歡。因為面對前者是煩厭，後者是不安。我們真的很難相信自己會有人喜歡。好吧，我快要掐死自己了，就這樣吧。

#久違的長文 #高敏感族 #配歌的話就配hebe的魔鬼中的天使

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2019 年以來的巨變，大概也觸動到宗教界。不談宗教界在體制裡的權力分佈，對所有人的直觀影響：很多信徒甚至神職人員都已經或準備移民。這是一個人心動蕩的時代。以前教會面對狂潮可謂做到不動如山，直至 2014 年開始聽到他們問：「為甚麼流失了那麼多 (年青) 人？」公共面向的解凍也開始零聲出現。整個文明都是痛苦的，人窮則呼天，那麼在兇猛的時代下，會不會越來越多人「慕道」？

不知道是否與香港一齊遭遇巨變，「福音戰士」的渚薰本來像一個謎，但慢慢也看出了線索。整個系列的猶太教、基督教名詞和設定，其實可以忽略而不影響故事。看來龐大深奧的設定也並非表達基督教式寓意，渚薰的存在卻可能是最基督教式的。

根據設定，渚薰是陰謀機構 SEELE 派出來滲透 NERV 達成世界末日的「使徒」，但他有一半是人造人，另一半是「巨人阿當」的部份靈魂。綾波零和渚薰有中學生的外表，但其實是 extraterrestrial 的存在。「阿當」和「莉莉斯」其實是兩個地球圈以外的「生物」，他們就等於半神。渚薰是父神的兒子，綾波零是母神的女兒。劇本還親自解釋了「渚」這個姓是「水陸交界」的意思，指他同時擁有人性和神性，是人與神之間的中間人，人類與神的交往也像人類跟使徒接觸，跟 extraterrestrial Intelligence 接觸。

所以零和薰都有極為白晢的膚色。零不吃肉，她有著母神的慈悲，母神誕生萬物，所以她本能上討厭吃自己的「孩子」。薰在劇中也沒有跟其他人同席而食的畫面，他每一次出場都有夢境般的水波襯托、使用詩一般的語言，每個跟半神互動的人都像吸入了夢境一樣。

可能我內心有一點恐同，以前看不出渚薰和碇真嗣很 gay 的互動其實不是 gay，而是神對人類無條件的大愛，是一個物種對另一個物種的悉心栽培。就像對貓和狗來說，人類是一種 beyond comprehension 的東西，牠們不可能理解我們的寵愛。正如對人類來說，神也是 beyond comprehension 的。所以我們依靠自己的人文、歷史和記憶去想像神的模樣，所以上帝總是一個長者，一個男人，一個先知，一個君王，聚集了所有人類社會中最高尚最有權力的形象。

當然神可以是一個婆婆，也可以是一個詩一般的美少年。EVA 播出之後，很多年輕女藝人都說過理想對象是如同渚薰一樣的人。不管是 TV 版、舊劇場版和新劇場版，渚薰都是無條件愛著真嗣，每時每刻都想將受苦的人類拉出谷底。跟渚薰相處，連真嗣那樣的抑鬱症患者都感到如沐春風。因為無限的神無條件包容充滿缺憾的人類。

渚薰第一次出場時哼著貝多芬《D小調第九交響曲》的《歡樂頌》合唱高潮，歌詞部份也是面向上帝的讚美詩，最後也成為渚薰在激戰中選擇自我犧牲的配樂。這首歌適合作為神子降生的配樂，也適合作神子釘十字架的配樂。渚薰與人類 (真) 的相處，就是耶穌在公開活動之前的近三十年空白。發展已經完全的神，被「發展中」的人類吸引著，也察覺到人類因為發展不完全 / 無明而帶來巨大痛苦 (自我毀滅的死本能)。

SEELE 派渚薰去毀滅人類，這在最初跟他對真嗣的「愛」沒有衝突，波零對真嗣的愛體現在她會努力戰鬥「讓真嗣不用再駕駛EVA」，渚薰也認為讓全世界融合為一個意識，真嗣與世界的衝突就會終結，就會獲得終極的平靜。渚薰的動機和成長和綾波零那條線殊途同歸，渚薰也像之後的她一樣，最後改變了注意。上帝決定多給人類一次機會，不再干預人類的將來，由人類自己選擇 (以個體模式存活)。

渚薰讓真嗣掐死他，耶穌主動釘了十字架。

渚薰對待人類的方式，就像一對放手讓孩子自己決定事務的父母。《終》也聯好了這些早已佈下的密碼，真嗣也直白地說出渚薰就像父親大人，人類想像中的上帝就是一個君父。

人類對於上帝誠惶誠恐，又想努力了解祂，雙方還充滿直至終末的戰鬥。渚薰這個角色對「人類補完」的態度轉變，跨越了《舊約》到《新約》的那個轉折，人類對神的想像，由絕對的嚴父，轉變為相對平等的試圖互相了解。電影最後超渡渚薰的片段，存在一個相當激進的解釋角度：上帝對人類為何又愛又恨，為何既要毀滅又要拯救。渚薰想讓真嗣幸福來讓他感到幸福，人類最後選擇悔改也是上帝的「幸福」嗎？當人們將上帝放在一個人類的戲劇中，就會令人聯想到：人們失去希望，上帝也會寂寞。若人們可以自己走路，作為父親的上帝也會感到若有所失。

電影最後為渚薰安排的「救贖」，是人類的「成熟」，而他不再需要在每次人類迷失的故事中給予救贖。一開始，渚薰的態度是「這次一定要讓你 (人類) 幸福」，但之後他發現自己誤解了人類的幸福，人類的幸福不會是融為一灘澄汁，不會是逃避困難。人類的幸福是他們可以克服困難，可以克服保持自我之後與世界的衝突。

上帝經過「補完 / 成長」之後，就似乎不再動不動用大洪水的種族滅絕方案，祂讓人類有了與自己邪惡一面鬥爭的時間、空間和自由。

訂閱 patreon https://www.patreon.com/lewisdada
新書：https://tinyurl.com/eyd9258v

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2019 年以來的巨變，大概也觸動到宗教界。不談宗教界在體制裡的權力分佈，對所有人的直觀影響：很多信徒甚至神職人員都已經或準備移民。這是一個人心動蕩的時代。以前教會面對狂潮可謂做到不動如山，直至 2014 年開始聽到他們問：「為甚麼流失了那麼多 (年青) 人？」公共面向的解凍也開始零聲出現。整個文明都是痛苦的，人窮則呼天，那麼在兇猛的時代下，會不會越來越多人「慕道」？

不知道是否與香港一齊遭遇巨變，「福音戰士」的渚薰本來像一個謎，但慢慢也看出了線索。整個系列的猶太教、基督教名詞和設定，其實可以忽略而不影響故事。看來龐大深奧的設定也並非表達基督教式寓意，渚薰的存在卻可能是最基督教式的。

根據設定，渚薰是陰謀機構 SEELE 派出來滲透 NERV 達成世界末日的「使徒」，但他有一半是人造人，另一半是「巨人阿當」的部份靈魂。綾波零和渚薰有中學生的外表，但其實是 extraterrestrial 的存在。「阿當」和「莉莉斯」其實是兩個地球圈以外的「生物」，他們就等於半神。渚薰是父神的兒子，綾波零是母神的女兒。劇本還親自解釋了「渚」這個姓是「水陸交界」的意思，指他同時擁有人性和神性，是人與神之間的中間人，人類與神的交往也像人類跟使徒接觸，跟 extraterrestrial Intelligence 接觸。

所以零和薰都有極為白晢的膚色。零不吃肉，她有著母神的慈悲，母神誕生萬物，所以她本能上討厭吃自己的「孩子」。薰在劇中也沒有跟其他人同席而食的畫面，他每一次出場都有夢境般的水波襯托、使用詩一般的語言，每個跟半神互動的人都像吸入了夢境一樣。

可能我內心有一點恐同，以前看不出渚薰和碇真嗣很 gay 的互動其實不是 gay，而是神對人類無條件的大愛，是一個物種對另一個物種的悉心栽培。就像對貓和狗來說，人類是一種 beyond comprehension 的東西，牠們不可能理解我們的寵愛。正如對人類來說，神也是 beyond comprehension 的。所以我們依靠自己的人文、歷史和記憶去想像神的模樣，所以上帝總是一個長者，一個男人，一個先知，一個君王，聚集了所有人類社會中最高尚最有權力的形象。

當然神可以是一個婆婆，也可以是一個詩一般的美少年。EVA 播出之後，很多年輕女藝人都說過理想對象是如同渚薰一樣的人。不管是 TV 版、舊劇場版和新劇場版，渚薰都是無條件愛著真嗣，每時每刻都想將受苦的人類拉出谷底。跟渚薰相處，連真嗣那樣的抑鬱症患者都感到如沐春風。因為無限的神無條件包容充滿缺憾的人類。

渚薰第一次出場時哼著貝多芬《D小調第九交響曲》的《歡樂頌》合唱高潮，歌詞部份也是面向上帝的讚美詩，最後也成為渚薰在激戰中選擇自我犧牲的配樂。這首歌適合作為神子降生的配樂，也適合作神子釘十字架的配樂。渚薰與人類 (真) 的相處，就是耶穌在公開活動之前的近三十年空白。發展已經完全的神，被「發展中」的人類吸引著，也察覺到人類因為發展不完全 / 無明而帶來巨大痛苦 (自我毀滅的死本能)。

SEELE 派渚薰去毀滅人類，這在最初跟他對真嗣的「愛」沒有衝突，波零對真嗣的愛體現在她會努力戰鬥「讓真嗣不用再駕駛EVA」，渚薰也認為讓全世界融合為一個意識，真嗣與世界的衝突就會終結，就會獲得終極的平靜。渚薰的動機和成長和綾波零那條線殊途同歸，渚薰也像之後的她一樣，最後改變了注意。上帝決定多給人類一次機會，不再干預人類的將來，由人類自己選擇 (以個體模式存活)。

渚薰讓真嗣掐死他，耶穌主動釘了十字架。

渚薰對待人類的方式，就像一對放手讓孩子自己決定事務的父母。《終》也聯好了這些早已佈下的密碼，真嗣也直白地說出渚薰就像父親大人，人類想像中的上帝就是一個君父。

人類對於上帝誠惶誠恐，又想努力了解祂，雙方還充滿直至終末的戰鬥。渚薰這個角色對「人類補完」的態度轉變，跨越了《舊約》到《新約》的那個轉折，人類對神的想像，由絕對的嚴父，轉變為相對平等的試圖互相了解。電影最後超渡渚薰的片段，存在一個相當激進的解釋角度：上帝對人類為何又愛又恨，為何既要毀滅又要拯救。渚薰想讓真嗣幸福來讓他感到幸福，人類最後選擇悔改也是上帝的「幸福」嗎？當人們將上帝放在一個人類的戲劇中，就會令人聯想到：人們失去希望，上帝也會寂寞。若人們可以自己走路，作為父親的上帝也會感到若有所失。

電影最後為渚薰安排的「救贖」，是人類的「成熟」，而他不再需要在每次人類迷失的故事中給予救贖。一開始，渚薰的態度是「這次一定要讓你 (人類) 幸福」，但之後他發現自己誤解了人類的幸福，人類的幸福不會是融為一灘澄汁，不會是逃避困難。人類的幸福是他們可以克服困難，可以克服保持自我之後與世界的衝突。

上帝經過「補完 / 成長」之後，就似乎不再動不動用大洪水的種族滅絕方案，祂讓人類有了與自己邪惡一面鬥爭的時間、空間和自由。

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godboy23-網癮檢討書
詞 Lyrics：godboy23
曲 Composer :godboy23
混音 Mix :godboy23
編曲 Arrangement ：YUKI

歌詞 Lycis
1234 everybody counting
就該爆 就該爆 沒有爆你哪來成績
數據它掌控的不只有流量還有名氣
這個野蠻遊戲 welcome to the party
人手一機大家都是玩家
拍張照片上傳社群 咖掐 咖 咖
自由身的我們卻被觀看數給綁架
燈光 下
社交 下
被笑 話
的框 架
我們談論著 藝術
千萬人有萬千想法往我這邊 挹注
全記錄 互聯網上的注視針織密佈
沒有隱私的生活到這地步
自由是否有去路 虛實抽離找庇護
網海茫茫 滄海一粟
個資早就不被尊重
大家各自的資料早就已經被看透透
廣告更懂我的感受
我上秒在找飯店下秒就出現trivago
這裡 那裡 歇斯 底里
找數據 流媒體 有名氣才會搭理
串流中的淺規
則
畫面高品質規
格
資本又讓誰跪
著
網紅圈的新手 圈走了金流
Ni ko ni ko ni ko ni ko ni
開抖音再看個迷因 是
現代人娛樂的福音 刺
激的感官 我真改觀
雙重人格
刷新三觀 po照上傳
ㄑㄧ
偏執人格
是天生的
構造改革
靠三寸之舌
相同類型
不同準則
初衷背離
大家想看的奇觀是
血流成河
假的real
真的fake
怎麼set的
我不會
無所不為
get the grade
截止日期還在催
綜藝效果走到飛
為了讓你成癮精心設計
填飽你的胃
一天又過一天
到了凌晨一點
垃圾快樂堆滿我的房間
四四方方的框促成井蛙之見
網癮檢討書上交後限期改變

「站在這座川流不息的城市中間，我們還看得清楚所來所往，明白自己身處何處嗎？」

注意力分散
想法紊亂
資訊過曝刷淡了我們存在的意義
然而 在瞬息萬變的世事裡
若我們能抓住陰影背後的那一點光亮
是不是就能不再迷惘？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

這首歌敘述著現代人雖然身處在一個資訊流通非常發達的時代，人們的發言也相對自由，但事實上，卻很難真正能夠自我反思或是表達自己想法的時代。同溫層將人的思想故封在一個狀態，因此要在現代成為一個有獨立思考能力的人⋯很難，我們總是會落入隨波逐流的處境。這首歌就是在這樣的背景下創作的，他向人們拋出對於自我存在的疑問，也是對於現實的掙扎。

在編曲上面也有些不一樣的想法，相較於一般常見的四拍歌曲，這首歌巧妙運用五拍的基數拍，打破耳朵熟悉的韻律，製造搖擺的錯落感來呈現都市裡的忙亂，如同人們被生活追趕，被現實擠壓的感覺。在歌曲中段忽然改變成六拍的句子「難道只能這樣存在？」這句話猶如衝破迷惘的吶喊，就像現代人試圖在匆忙之中喘息，尋找得以呼吸的瞬間。
_____________________________________
詞 曲 編曲／錢沛筠 Dorry.C
演唱 Vocal／尋人啟事The Wanted-DoDo(女高音)、Rere(女高音)、掐玉(女中音)、信迪(男低音)、東東(人聲打擊)
製作人 Producer／錢沛筠 Dorry.C
錄音工程師 Recording Engineer／錢沛筠Dorry.C
混音工程師 Mixing Engineer／Bill Hare
錄音室 Recording Studio／尋人啟事樂團工作室
母帶後期處理工程師 Mastering Engineer／Bill Hare

【影像製作】
導演／陳靜宜EVA、尋人啟事The Wanted-Rere、東東
剪輯／尋人啟事The Wanted-Rere
企劃/ 陳靜宜EVA
服裝／tan tan studio
文案／掐玉

歡迎上各大數位平台收聽
https://lnkfi.re/TheWanted_LostintheCity

📍〈You Save Me〉 為四枝筆在十週年之際，邀請國內外音樂好友們共同完成的紀念單曲，編曲部分由四枝筆與來自日本東京的後搖樂團「miaou」共同製作。miaou的風格在後搖中獨樹一幟，巧妙運用各種合成器與節奏，製造出光亮透明的正向感受，搭配四枝筆乾淨的木吉他、鋼琴與主唱小四透徹的嗓音，兩團相輔相成，打造能令人在聲響中得到撫慰的歌曲，是一次珍貴的跨國合作。

這首歌在描寫感謝，感謝那些曾經感動、撫慰我們的歌曲與其創作人，感謝這些年陪伴著我們成長的朋友們，感謝這十年來聆聽四枝筆的歌迷們，上述所有人，都是在迷惘困惑時拯救過我們三人的重要角色，十週年之際推出這首歌，也同時希望我們能在某個當下成為拯救人的那一瞬間。

📍 Music
詞 Lyrics｜康秉豐 Bibo Kang
曲 Composer｜康秉豐 Bibo Kang
製作人 Producer | 四枝筆 Four Pens、Miaou
配唱製作 Vocal Producer | 洪浚程 Zach Hung、康秉豐 Bibo Kang、小四 Candace Hsu
編曲 Music Arranger｜四枝筆 Four Pens、Miaou
主唱 Vocal ｜ 小四 Candace Hsu、康秉豐 Bibo Kang
木吉他 Acoustic Guitar | 康秉豐 Bibo Kang
鍵盤 Keyboard | 吳映咨 Sunny Wu
電吉他 Electric Guitar, Programming｜Tatsuki Hamasaki（miaou)
電貝斯 Electric Bass, 合成器 Synthesizers, Fender Rhodes, Vibraphone | Mayumi Hasegawa（miaou)
爵士鼓 Drums ｜ Hiromi Hasegawa（miaou)
和聲編寫/和聲 Backing Vocal ｜ 小四 Candace Hsu、康秉豐 Bibo Kang
台灣錄音師 Recording Engineer（ TW )｜洪浚程 Zach Hung
日本錄音師 Recording Engineer ( JP )｜Tatsuki Hamasaki（miaou)
日本錄音室 Recording Studio ( JP )｜Rinky Dink Studio Machida（miaou)

大合唱錄音室 Chorus Recording Studio（ TW )｜玉成戲院錄音室 Yuchen Studio
大合唱名單 ｜Miaou、林以樂、脆樂團、舒舒、南西肯恩、Pia、洪佩瑜、Coco&一珍（緩緩）、Dodo&Rere&東東&掐玉（尋人啟事）、Ten Yu、依錚依靜、檸檬、顏比、莊雨潔（The Tic Tac）、章羣＆楊永純（I Mean Us)、宇宙、陳芃方、李鑫、哈哈、林易祺（Vast & Hazy）、魚雷&Garry（ U.TA 屋塔）、黃玠瑋、柯泯薰、洪安妮、 黃宇寒、葉穎、 Lulu黃路梓茵、 Josh Edbrooke、詹詠翔、潘廷、張妤安

混音 Mixing（ TW ) | 洪浚程 Zach Hung
母帶後期處理 Mastering ( JP )｜ 田辺玄 Tanabe Gen，Studio Camel House

封面拍攝 Cover Photographer | Puzzleman Leung
封面設計 Cover Layout | 紹室設計工作室 Shaos

📍 Video
Japan：
演員 Actor / 荒川ちか Chika Arakawa, 國田華 Hana Kunita
導演, 攝影 Video director, Camera / 関山雄太 Yuta Sekiyama (LAFH)
副導 Assistant director / 坂本真理 Mari Sakamoto (LAFH)
妝髮 Hair & Make-up / 道海梨乃 Rino Dokai
造型師 Stylist / 荒川ちか Chika Arakawa
服裝造型 Costume Cooperation / kaiki

Taiwan：
攝影Camera | 梁宗鎏 Puzzleman Leung
攝影助理Camera Assistant | 陳芃方Lafee Chen、陳欣儀Lemon Chen
企劃A&R | 陳靜宜Eva Chen
妝髮Hair&Make-up | 維她Vita Chen、鯰魚Alice Liang

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📍
。數位發行：https://www.soundscape.net/a/15500
。Oursong(NFT)：https://reurl.cc/yn25bl


四枝筆 Four Pens
web - https://www.fourpens.art/
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miaou
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関山雄太 Yuta Sekiyama
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荒川ちか Chika Arakawa
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國田華 Hana Kunita
https://www.instagram.com/kunita.14/


（本案獲109年文化部影視及流行音樂產業局補助）