聽到中元節，大家第一時間都是想到祭拜亡靈、好兄弟吧？其實，農曆7月15日是以孝聞名的地官大帝（舜帝）的誕辰日，因此中元節又被稱為「孝子節」，後來後世將孝順的美德延伸至各個家庭中，每逢中元節時，各個家庭準備供品來祭拜祖先，以示感恩之情，這就是中元節由來。此外，與中元節活動息息相關的「搶孤」，原本是在普渡過後將供品提供給民眾，隨著時間演變，成為今日全台各地的一大盛事，這也是中元節的亮點之一。

根據《煩惱的時候就求神吧！》指出，中元節正好又為好兄弟來到陽世的時期，祭祀祈福的對象因而擴大到這些亡靈；所以，中元節不只拜神明、拜祖先，也普渡好兄弟；另外，中元節也會祭拜守護著家平安的地基主。

［中元節拜好兄弟 ］
拜拜時間 下午2點至6點間祭拜，7點過後則禁止祭拜
拜拜地點 家門門口處，或者其他室外空間，切忌不要在家內或陽台，避免請鬼入厝。
拜拜流程 在供桌上由內而外依序擺放餅乾、水果、三牲、茶酒，並且在每項食物上插一炷香，桌子下方則擺放全新的盥洗用品，接著，拜拜者點香向好兄弟問好邀請其來享用，並且祈求保佑全家平安；第一支香燒過三分之二後，再點第二次香，一樣燒到三分之二後，燒化桌上的金紙，並且請好兄弟前來領受小銀，並且恭請好兄弟離開，祈求家裡出入平安。
* 注意：燒金紙必須一張一張的燒，燒完後再將敬奉過的酒，灑在地上（紙錢周圍）繞三圈，但不可以灑到紙錢上，否則好兄弟就無法領收到小銀。 在中元節並不適用；香蕉、李子、梨子三水果合一則有「招你來」之意，也不是用在普渡時間；番石榴和番茄如果好兄弟吃了會變「番」（任性之意），另外鳳梨也不宜（旺來）簡單來說，這些水果在閩南語諧音上會招來孤魂野鬼，所以應盡量避免。
燒金紙必須一張一張的燒，燒完後再將敬奉過的酒，灑在地上（紙錢周圍）繞三圈，但不可以灑到紙錢上，否則好兄弟就無法領收到小銀。

願靈安尊王庇佑萬華，疫情能早日消除。

2021年5月20日中午，臺北市萬華區貴陽街二段218號，艋舺青山宮。（張哲生 攝）

肇建於1856年（清咸豐6年）的艋舺青山宮，坐落於台北市萬華區貴陽街二段218號，主祀青山靈安尊王，於1985年經內政部公告為國家三級古蹟，現為直轄市定古蹟。該廟自清領時期以來就是艋舺地區泉州三邑人的王爺信仰中心，每逢靈安尊王聖誕日（農曆十月廿三日）的前夕（農曆十月二十日至廿二日），皆會舉行隆重的祭典活動（暗訪與遶境），令整個艋舺地區熱鬧非凡，因此被稱為「艋舺大拜拜」。

艋舺青山宮坐南朝北，為三開間三進兩廊的格局，廟身與鄰屋毗連，前方緊臨鬧街，為一縱深狹長的街屋。建築本身以石雕雕工細緻著稱，華麗壯觀，廟規模雖然不大，在建築藝術價值上，並不亞於鄰近的艋舺龍山寺；正所謂「廟不必大，有仙則靈」，艋舺青山宮與艋舺龍山寺、艋舺清水巖祖師廟，並稱為艋舺三大廟。

傳說靈安尊王原是三國時代孫權裨將張梱，為福建惠安的地方官，十分勤政愛民，死後葬於青山山麓，因為經常顯靈照護百姓，有一次甚至為朝廷擊退敵軍，因而被敕封為靈安尊王，俗稱青山王。而青山宮的創建則是源於清朝咸豐4年（1854年）發生的一場瘟疫，當時艋舺聚居著許多來自福建泉州惠安縣的中國大陸移民，面對災病來襲手足無措，其中一名惠安漁民帶著大家的期望匆匆返回福建，請來家鄉長年信奉的青山王神像，希望藉助祂的神威弭平瘟疫。而就在經過現今青山宮廟址時，神轎突然「定格」再也無法前進，罹病者聞訊紛紛前來祈禱求助，據說頗為靈驗，民眾當下決定集資在此設廟，兩年後完工，信徒倍增。

人們從此深信靈安尊王具有消除瘟疫的威靈，且與城隍爺同樣是掌理陰間法律的「司法神」，因此配祀的神也相似，除了范謝將軍，還有將人間縣衙巡捕官「神格化」的監察司、長壽司、獎善司、陰陽司、福德司、罰惡司、增祿司、速報司以及枷將軍、鎖將軍、八家將等，在艋舺地區是深具影響力的地方廟宇，特別是在每年青山王壽誕的前三天，都會舉行夜巡等「迎青山王」祭典，是一年一度的「艋舺大拜拜」，更是當地最有特色的節慶活動，連外國觀光客都慕名而來。

迎青山王祭典之肇始，深受靈安尊王消弭1850年代的瘟疫、蟾蜍精與1904年的鼠疫等說法之影響。當時遷居艋舺的泉州惠安移民，為感念所信奉神祇顯靈除疫鎮煞，庇佑信眾度過種種天災和族群衝突，於是在艋舺青山宮舉辦廟會活動以酬謝神明；另一方面，亦藉著年復一年的年度例行祭典，加強其神格印象，後來更演變成三邑移民凝聚地方社會力量的王爺信仰中心。

迎青山王祭典從農曆十月二十日開始，為期三天，在祭典前夕（農曆十月十九日）會先迎請艋舺青山宮附近的艋舺清水巖清水祖師、艋舺龍山寺觀音佛祖、台北天后宮天上聖母等閤艋神尊，蒞臨艋舺青山宮作客和看戲。然後在農曆十月二十日、廿一日兩天，分別於南、北萬華區進行「暗訪」，以達到探查陰陽界、緝捕兇神惡鬼，和驅逐邪穢之目的。

所謂「暗訪」，是指神明在夜間出巡，一般相信「深夜問題多」，黑夜裡的人慾特別浮動，因此神明在夜間出巡，才能真正察惡揚善，除暴安良。暗訪隊伍約從夜間六點多出發，每晚遶行半個萬華區，鑼鼓喧天的陣勢用以張揚神威、掃除邪惡瘴癘，隨行護駕的部將牛頭馬面、家將判官、七爺八爺個個姿態威厲；傳說中，不管是驅魔平妖還是鋤奸去惡，只要青山王親自出馬，沒有擺不平的。暗訪之夜，為了恭迎青山王出巡，艋舺青山宮附近街頭四處搭起了臨時舞台，高掛燈綵，除了各種民間遊藝陣頭與樂隊，連信眾也組成浩浩蕩蕩的隊伍隨香遶境，一邊迎接暗訪的同時，老老少少亦濟濟一堂吃喝笑鬧著，彷彿像是過年一般洋溢著喜氣。

農曆十月廿二日的「迎青山王」正日遶境是祭典的重頭戲，參與贊境活動的單位也比暗訪大幅增加，但無須先至艋舺青山宮參禮，而是直接前往集合點，於上午十點出發。踩街遶行萬華區全境的隊伍大致包括：報馬仔和土地公轎在內的頭陣、艋舺青山會、艋舺龍山寺、西門町的台北天后宮、其他境內暨各地交陪宮廟神轎和軒社陣頭、艋舺義軒社、艋舺鳳音社、艋舺義安社、艋舺義英社、儀仗隊、八將團，以及壓軸的靈安尊王神轎等，有時候藝陣數目可達兩百多個。

在以前，遶境沿途的家家戶戶會擺設香案和供品祭拜，辦桌和流水席宴等，規模非常盛大轟動，俗稱「十月二二」或「艋舺大拜拜」，為台北三大廟會之一。（註：台北三大廟會包括大稻埕霞海城隍祭、大龍峒保生大帝出巡，以及艋舺青山王遶境）

經過了連續三天的迎青山王祭典後，在農曆十月廿三日的靈安尊王聖誕日，廟方會在廟埕為當天生日的靈安尊王舉行祝壽法會，然後一連串的祭祀活動才算告一段落。

艋舺青山宮這項已逾百年歷史的暗訪暨遶境活動，已於2010年經文化部文化資產局公告為民俗及有關文物文化資產予以保存。

2021/02/26元宵節開運祈福
以前人把元宵節正月十五，當作是春節的最後一天，也就是等元宵過了，才回復到平常的起居生活。
所以大家對元宵也特別珍惜。

正月十五同時也是天官大帝生日，天官大帝是三官大帝之一，主管賜福，賜貴人，緣分，也代表圓滿。
所以到了這一天，大家都會求天官大帝的庇祐。
無論緣分、貴人、子女、健康、家運、財運等，都是大好機會喔>

天官大帝是堯帝(賜福)、地官為舜帝(解厄)、水官為高帝(消災)。
準備供品：茶三杯、麵線三束（綁紅紙）、水果3-５種、齋菜（六碗）、元宵3碗、糖果。

準備金紙：
一. 金紙(天公金、貴人金，太極金、壽金、卦金、福金.、補運金、補運錢、天庫.地庫.水庫.天錢.地錢.水錢.神馬.甲馬.壽生錢，金白錢，天尺金.五方財庫錢.五路發財金.土地公發財金，蓮花，金元寶，元寶香，和合金，專屬補緣庫疏文)。

二. 祭祀品(發財水、開運糖、開運物、五果、湯圓、鮮花)。
拜拜時間從正月十四的１１點（等於十五日子時）就可以開始拜了，這和天公生要早一點拜的道理是一樣的。
拜拜順序：供桌上擺好供品，點燃蠟燭，點三柱香，恭請天官大帝降臨用餐，並說吉祥話祝賀天官大帝生辰。等香燒至三分之一時，再捧金紙請天官大帝笑納，最後將金紙拿至金爐化掉，再用一杯茶灑上即可。
元宵佳節，也稱「上元節」、「觀燈節」，傳統中有點燈祈福祈求好運的習俗。所以大家都會在這一天用各種方式，祈求新的一年順利、健康、平安、幸福。

三，正月十五這一天去廟中敬香拜佛，點光明燈。正月是一年伊始，上香祈福效果顯著。最好的上香時間是上午7點—11點，其次是11點—15點，15點之後就不要再去上香了。另外提醒犯太歲的朋友在正月十五要拜太歲。

四、十五是月圓之時，傳說月老會在這一天為有情人牽起紅線，因此單身的青年朋友們可以在這一天，在家中的正南方位（現在的家居大部分是陽台）點上兩盞紅燈籠，邀約上心儀的對象，一起去看看電影、參加聚會等等，如果有相親活動也一定不要錯過，借助著天地的良好磁場，很可能就會得到良好的姻緣。

五、邀請你的家人和你的好朋友，結伴而行，到熱鬧繁華的地方走走，參與元宵節的觀燈、猜謎、廟會等各種活動，一是可以交流感情，增加友誼，二可以強身健體，去除疾病，元宵節的這種活動有消災祛病之說，源於民俗「走百病」。

六、正月十五吃元宵，是傳統的習俗，這種食品，最早叫「浮元子」後稱元宵「」，取其「熱熱火火，團團圓圓」之意，生意人還美其名曰「元寶」。因此在這一天，親友相聚和諧熱鬧，大家一起品嚐香甜的元宵，這種環境和氛圍，也能給你帶來圓圓滿滿的好運。
十五之夜，可以把家裡所有的燈全部打開，讓家裡燈火通明，門前，掛上紅燈籠，門前道路點上光明燈，標誌著新的一年道路光明，紅紅火火。

七、過了十五神仙要全部歸位，家中請來神仙過年的朋友，記得要在正月十六恭送神靈，否則反而可能給你帶來靈異反應，影響運勢。

我國自古有「鬧元宵」一說，正月十五元宵節，體現的就是和諧、熱鬧，多多和家人朋友聚一聚，感受這歡慶、開心的氛圍，放下一切包袱，對新的一年充滿希望，滿懷期待，整裝上路，相信一定會風生水起，萬事順遂！

元宵節，每個人都要吃湯圓，因為湯圓象徵圓圓滿滿，元宵節當天所吃的湯圓全部都是要雙數， 二、六、八、十的偶數單位，而且盡量口味一致，例如：花生兩顆、芝麻兩顆，一樣都要雙數。
在吃湯圓之前，請感恩你的主神，感恩祂們讓你渡過一個快樂的年，
象徵著一年新的開始可以圓圓滿滿。 吃下湯圓，可以補運行氣喔！
也希望所有事情在新的年度重新出發的時候，都能夠有好的開始，也能夠順利、圓圓滿滿的，元宵節是補緣庫的好機會，千萬不要錯過！
祝福大家元宵小過年快樂。

【大年初九，天公生】
初九為「玉皇大帝」誕辰，相傳天上地下的各路神仙都要隆重慶賀，民眾會準備豐盛供品、舉行祭典以表慶賀。

台灣首廟天壇「天公廟」在明鄭時期是奉明正朔、築台祭告上天的地方，因此稱為『天公埕』、『天公壇』、『天壇』，是台灣唯一官民合建之神廟。

台灣首廟天壇的建築風格非常具有特色，三進三開間帶兩廊的格局顯得宏偉，殿外龍形照壁、正殿的重檐歇山頂、後殿的雙斜坡硬山單檐式屋頂，及各殿均有的起翹燕尾、屋架、斗拱、「憨番」雕刻都極具特色，而廟內高懸屋垣的「一字匾」早在建廟之初，也就是咸豐4年即已存在，意為「千算萬算，算不到天一劃」（意思是「人算不如天算，冥冥之中自有定數」）更為府城四大名匾之一。

台灣首廟天壇有三多：配祀神祇多、廟會多、香火多，因此成為台南人的信仰中心，各方信徒多會來此燒香拜拜，光是金紙就因為來不及燒，而在廟埕上推積成小山，是研究道教神明的最佳場所，也是觀察台灣民俗活動最佳的地點。

在天公生這一天不仿前來台灣首廟天壇「天公廟」拜拜，祈求天公保佑新的一年萬事亨通、事事如意。

資料來源
台南市政府觀光旅遊局官方粉絲團
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(English version below) 在2018年，2月23日11點晚上，玳瑚師父帶領了弟子和讀者們向南無天公玉皇大天尊賀壽。

師父言：迷信，是當一個人根本不知道自己在拜什麼。

所以在拜祭任何神祇時，都要懂那尊神的來歷。

南無天公玉皇大天尊，簡稱天公或玉帝，乃三十三天的主人。所有地球上的皇帝，皆由祂管轄。祂可以賜給人間，妳你想要的一切，無論是財富、樣貌、子嗣、事業、名氣、房產、婚姻、學歷，等等等。所以在天公的神牌，皆有這四字「天官賜福」。

今年焚化地點與去年的活動地點，有所不同。師父向出席者們說， 今天的地點比去年更佳。師父進而分析這地點主步步高升、貴人環繞、收入節節上升。

祭拜之前，師父講解了各種供品的殊勝寓意。期間，師父也訓了一位出席者所準備的供品少得可憐。師父向他解釋，就是因爲他前世累積的資糧太少，所以這一世所帶來的也不足。如果不趁早積福，將來必會沒有錢。

召請、起火後，眾人就開始焚化各自的供品。火勢非常地猛烈，師父說，他看到最初的火焰，是旋轉式，猶如龍飛鳳舞，這象徵南無天公玉皇大天尊真的有蒞臨加持大眾，眾人的供品也真的有送上去。

後來，師父將自己一部份的金紙分給那位出席者。出席者向師父道謝時，師父補上一席話：

「我給你，是希望將來你得到更多資糧後，你會給於你的父母，給於社會，甚至給於眾生。」

當晚，出席者們都學了很多上供的口訣，也因爲有玳瑚師父帶領，他們的願望必能達到天庭，而依個人的德行，有所實現。

去年隨師父一同拜祭的3位出席者，也各自進財及工作上有新轉機。

在活動接近尾聲時，師父看到有兩戶家庭正要在草地上起火焚化天公的供品。此時，師父問兩位男出席者，是否願意去行個善，提醒那兩戶家庭不要破壞公物，及傷害花草和微生物。

其中一位男出席者，問師父：「這樣會不會被打？」

師父笑答：「如果會，那我們先跑。」

兩位出席者還是上前，勸止那兩戶家庭切勿在草地上焚化，還指引他們何處有焚化爐。

師父稱讚他們做得好，並解釋，神明的品格在人之上，才叫神格。

在地上焚化，不祇添加清潔工人的工作，也違反了法律和大自然的規矩。

爲什麼有些人每年拜天公，卻不見得自身的情況改善？就是因爲德行不良。

上天有好生之德。祂又怎麼會喜歡看妳你去破壞大自然的生態，爲了讓祂取得祂的供養呢？

如果被他人勸止，不但沒有感恩，反而心中產生不悅，甚至要打人，那這樣的人，天官還會賜福嗎？

大家不妨用智慧去思考。

目睹一切的師姐，也稱讚那兩位男士：「你們這舉動，可能比你們焚化供品，還來得讓天公歡喜，而有功德。」

人的心要打開，心量越大，天公才能賜給妳你越大的福報。

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