＃神父的鹽
　
許多人對台北市長選舉又吹起失敗主義的風潮，事實上，蔣萬安根本不堪一擊．
　
蔣萬安近來的言論，有韓粉化的趨勢，根本稱不上是一個候選人的規格，他在第二期立法委員任內，可以說是狂亂的貴公子，各種出格的言論，幾乎窮得只剩下意識形態．
　
蔣萬安六月時大吵釣魚台的問題，批判蔡英文辣台妹變軟骨妹，他叫蔡英文和宜蘭漁民登島捍衛主權，又嘶吼要陳其邁在釣魚台島辦釣魚比賽，他要第一個報名，嗆他不敢．
　
蔣萬安批判振興券，除了一直跳針幹嘛不直接發兩千，更大膽預言，三倍券終究是一場政治災難，所操的論點荒謬的可笑，６月３日的時候，說領三倍券還要等一個半月，民眾將因此有預期緊縮心理，這一個半月因此不會消費，所以商家將會倒成一片．
　
然而，事實上根本不是如此．
　
蔣萬安甚至得了政治狂熱，把自己的兒子推到螢幕前，跟陳玉珍等人參加記者會，一齊吶喊「徵用口罩漲價，政府帶頭發國難財」，說開學在即，買不到兒童口罩．
　
為了政治，把自己的兒子當工具，儼然是個失敗的父親．
　
罷韓的時候，蔣萬安登高一呼，「罷韓國家隊！國家機器公然追殺！」其根據竟然只是高鐵優惠日期從５月２７日至６月９日，剛好遇到６月６日罷韓，又痛批國防部三軍大學指參學院考試延期，說是「介入罷免案，影響學子權益」，諸多邏輯不清，論點光怪陸離，令人懷疑是不是靈魂被抽取出來，成為了台北韓國瑜．
　
然而，許多人對他的印象居然停留在溫文儒雅，問政極佳，甚至覺得他沒有什麼可以攻擊的點，這人轉變如此劇烈，劣化如此嚴重，處處都是吐槽的點，卻被認為是無懈可擊，可見這種預期失敗的心理，已經開始在美化敵人，甚至忘了去凸顯他的荒謬．
　
韓國瑜近來傳出北上選台北市長的風聲，事實上，他過往在高雄選舉途中，居然跑上來台北領表，若台北韓國瑜跟高雄韓國瑜，一起比誰比較韓國瑜，我想，未選先衰，先讓選民看清楚他們的真面目．
　
本土派支持者最大的敵人，始終是自己．
　
近來，見到有人這麼說，「姚文智就是被老獨害到退出政壇的」
　
大概是兩方人馬，為了台北市長選舉該推派誰，吵得不可開交，然後突然冒出這句話來．
　
這話，挺像是過往柯糞操的回歸謬誤，例如「吳祥輝害死姚文智」、「打器官案導致韓流崛起」，即是柯糞與柯陣營，把自己幹的事，栽贓到無關的人身上，柯文哲痛恨打器官案的吳祥輝，於是，說「你們自己害死自己」，就連自己一手造起的韓流，也能如此這般，將責任推給他的敵人，讓他們自相殘殺，而自己免去責任．
　
姚文智台上的老獨，我只識得一個，那就是史明，施朝暉，２０１８年，或許是他生涯最後一次，站上選舉的舞台．
　
那時，人人都說柯文哲好，柯文哲是獨派，兩岸一家親，等於實質強台，史明不這麼認為，當他站在姚文智的台上，或者，我們說坐著，那毫無疑問，擊碎了那些謊言，那些謊言利用的，就是人們不堅定的意志，以及想東想西，預期失敗的心理．
　
這個老獨男，做的這個決定會很困難嗎？其實一點也不，他就只是像平常一樣，因著正確的理由，在正確的時機，以正確的方式，向正確的對象做出正確的選擇，這是任何人都理應辦得到的，簡單任務．
　
這個出生日治臺灣臺北廳士林莊的老台北人，沒有太多雜念，沒有什麼利益糾葛，就是單純的投下最適合的台北市長人選，將理想，託付給他．
　
「不要只想著贏，要想著不能輸．」這句話，其實有很大的謬誤，當你不能想贏，只能想著不能輸，就會產生許多奇思謬想，把正常的選擇，變成不太正常的，簡單的決定，變成極為困難的，迴避理所當然的，去繞遠路，結果繞到了完全相反的路．
　
在神父看來，黃珊珊，反而是真正的隱憂．
　
許多人為了貶低柯文哲，刻意捧起黃珊珊，賣弄她的苦情，把她說成認真做事的人，宛若從前的「阿北很會做事」，無條件的轉移到另一個小柯文哲身上，甚至蘋果日報專訪上，還有路人說她錢櫃大火事件處理得很好，簡直笑掉他人大牙．
　
黃珊珊稱錢櫃大火的原因，是稽查作業防弊過了頭，柯文哲說「國家法律訂在那裡，人民有遵守義務」，「不可以說法律訂在那裡，卻怪政府沒抓到犯法人，坦白講，犯法人自己要負責任」，黃珊珊則附和，稽查沒發現疏失，沒有第一時間處罰，是因為消防法出了問題，「《消防法》有修法必要」，這些都是卸責之詞，企圖規避台北市政府的責任，只不過，阿北吃人肉，吃得狼吞虎嚥，黃珊珊吃的比較文雅一些而已．
　
同樣的例子也出現在侯友宜身上，這個全台最大的普篩仔，如今變成了ＫＭＴ的神人，甚至還可能問鼎總統，這人之前嚷嚷著要封城，後來說要普篩，結果黨中央真的要地方自己普篩，他又鬼頭鬼腦的「目前新北市跟中央一定是並肩作戰．」另一面又稱「他在今年３月就不斷強調入境全面普篩，將病毒阻絕於境外，希望中央重視地方的聲音」，玩火玩到自己，又想扮演話事人，簡直是卑鄙猴之助．
　
但人們為了打國民黨，捧起了侯友宜，為了凸顯最爛的，就把次爛的舉起，結果，弄假成真，次爛的反而變成最好的，甚至變成可以選擇的，怎麼玩，都是國民黨在玩，怎麼選，都選到不該選的白色力量．
　
只能說，人們先天的偏見，太過明顯，追求一個和諧穩定的社會，卻往往選到了偏激的破壞者，選擇人選，只看見表象，只有選藍的，較藍的，較不藍的；綠的，好人，普通人，都不會是選項．
　
因為，民進黨就是暴力，台獨就是偏激，這些黨國施加的成見，總是讓一個接著一個錯誤的人選，上台，使社會越來越對立，懷抱著和諧的心情，選擇真正偏激的人選，最終，使自己和他人吃苦頭．
　
近來，天下雜誌做出民調，柯文哲施政滿意度，又是倒數第一，如果黃珊珊很會做事，台北市的施政滿意度怎麼墊底呢？
　
２０１８年，東奧正名，台北市贊成票數近５５萬票，台北市長當選門檻，５８萬票，姚文智，獲得了２４萬票．
　
這５５萬票，可以說是泛綠支持者的基本盤了，那麼，應該投給姚文智的人，跑去了哪裏呢？大概就是在柯文哲那裏．
　
別說只有老獨投給姚文智，一干年輕人，吳崢、陳沂、徐閉、朱宥勳，他們也投給姚文智，在關鍵時刻，做出正確的選擇．
　
選完，一干柯糞進攻姚文智的臉書，批他讓柯文哲贏得不夠多，簡直是軟土深掘，也是有一群女英粉，在替姚文智抱不平，一起承受那些不合理的傷害．
　
除了技術層面的，一邊開票一邊投票，發生了棄保，大環境，１１２４的教訓民進黨浪潮，柯文哲高明的騙術，投票前夕，涂們高喊中國台灣、兩岸一家親，人們居然還是無法察覺柯文哲對台灣造成的負面影響．
　
有些人預期失敗，產生了災難性的思考，「只想著不能輸」的結果，就是產生要打倒國民黨，所以投給柯文哲，或者要禮讓柯文哲，民進黨不推人，就沒有輸，這些災難性的思維，造就了不理性的選擇．照理說，越艱困的情境，更應該越團結在一起，鞏固自己的選擇，人們卻連這一點都做不到，反而把信任免費贈送給其他人，掏空自己，或，跟著一起落井下石，認為只要把他給切割掉了，就跟自己無關了，我沒有輸．
　
這些阿Ｑ式的想法，造成了自我割裂，並合理化極端的錯誤，柯文哲，比國民黨還國民黨，反對性侵，所以相挺強姦，這是最糟糕的斯德哥爾摩．
　
「如果一個人，他害怕考最後一名，他害怕比賽，他害怕競爭，所以他不參加考試．
　
那麼，他就不會是最後一名了嗎？ｎｏ，ｂｒｏｔｈｅｒ，他是比最後一名更低劣的存在，最後一名至少也有分數，他沒有，他捨去了給人評價的機會，他退出了存在的舞台，他消去了，可否證性、可厭憎性、可懷疑性，他消去了自己的存在，而不給其他人，選擇的機會．」
　
這是神父寫在台北市長選舉之前，民進黨尚未提名人選的「靈魂的劍」，當時呼聲最高的人選，有賴清德、陳菊、鄭麗君，但始終沒有人出來，光提禮讓柯文哲的風聲，就蓋住了民進黨任何可能的提名人選，可見當時，失敗主義的風潮，尤為甚之．
　
但是姚文智最終出來了，若沒有他的出現，民進黨前年的台北市得票率，是零，養出了一隻怪物，問鼎總統大位，若把柯文哲的勝利，看成是自己的，沒有派人，所以沒有失敗，那麼，接下來面臨的，可能是加倍的失敗．
　
這讓柯文哲把泛綠支持者，都看成是自己的，就算人們不這麼認為，但當時的民進黨，使其他人都這麼認為，而後，柯文哲亦在後續的補選中，持續追殺，北有陳思宇，南有陳筱諭，「有種選舉，就是讓你選不上」的那種選舉方式，恐怕遍地開花，到時，陷入錯亂的支持者，恐怕當柯家軍是自己人，台民黨就等同於民進黨，柯文哲在總統登記前夕，恐怕並不是留在車內，等柯媽報名，而是堂而皇之地侵門踏戶也．
　
失敗主義，會讓人彼此責怪，互相推諉，甚至說起謊來，責推對方，只想得到百分之百的勝利，那些艱困而需要人承擔的戰役，則沒人想參與，勇敢的人參加，所有失敗的責任都歸諸於他，認為都是他們的錯，他們過於弱小，和自己無關，這是顯著的公正世界觀偏誤，當承擔風險的人，被鞭撻的體無完膚，那麼，面臨下一次困境之時，將沒有人想出頭，人人都只想當收割的那一個，觀望的那一個，打落水狗的那一個，當勇者衝出去，抵擋魔王的獠牙，躲在後面的貴族與村民，冷眼旁觀，等待他倒下好分去他的鎧甲，奪取他得財產，如此一來，將沒人敢出來對抗魔王，當魔王羽翼漸豐，重新壯大起來，再度侵略城市，將如入無人之境，城市，組織，將失去防衛的力量，因為人人都只想當分配資源的領主，百戰百勝的將軍，只顧著為自己利益盤算，這樣的組織，必然會腐敗，土崩瓦解．
　
許多人都喜歡自稱是綠，是獨，是台派，不過，就怕那只會是吵架當中的籌碼而已，真到要投票的時候，老的負氣，投給國民黨，年輕的預期失敗，投給黃珊珊，每個人都講自己是本土派，到關鍵的時候，卻都不投給正確的人選，專門想入非非，走邪門歪道，說自己支持本土派，恐怕是笑話一場而已，嘴巴說說，身體很誠實的投給九二共識和兩岸一家親．
　
就怕那指尖之中，投錯票的興奮感猶在，緊要關頭，又想再來一次，自己教訓自己，拔起家具，投入火坑，欣賞燒火厝的美麗風景．　
　
這才是為何，台北市始終不能勝選的原因．
　
不是「驚輸」，而是要想怎麼贏，驚輸，就代表著，什麼狗屁倒灶的事情都做得出來，縮緊著思維，做著不理性的事，事後再來後悔，事後再來諸葛，都是ＴＨＥＹ的錯，我才是贏家，最後笑的人是我，一邊笑一邊看熊熊燃燒的自己的家，偷偷的哭泣，急著為結果打預防針，其實是打嗎啡．
　
神父認為，２０２２，應該是民進黨最接近台北市長勝選的時候，無論本土派推出誰來，都應該加以支持，不要再被誘拐，不要再被欺騙，不要再服膺心中幻想的失敗主義．
　
只有萬眾一心，才能凝聚人心，ＢＲＯＴＨＥＲ．

我必須要說，從政治角度去觀看《我們的青春，在台灣》是極為可惜的，它是一部關於大至人權、民主，小至關於個人同理心、自尊心的電影作品。

我曾經在電影發行商擔任宣傳兩年，我可以理解以政治包裝行銷、宣傳、操作的理由，就是像是下了一個偏離事實的新聞標題，其目的就是要讓更多人注意（當然包含反感，也是一種關注）越是參與媒體知道，我們不能去責怪那些依照點擊率以下標題寫文章的人，或是決定以聳動內容來接近觀眾的決策者，他們的工作的成效的指標，我們沒辦法用自己的道德標準來批評，但我們能從他們想要扭曲以及誇大事實的程度，加以來判別這件事情有多需要被看到的急切性。
我們迅速地收集資料，從各種角度去感受以及理解分析我們對於事件的真實。
當你越專注於調查，會發現事實往往最沒有價值，它可能不好看、可能很土、沒有戲劇張力，你會發現事實需要包裝，大家才會願意看。

這是我可以理解《我們的青春，在台灣》行銷的手法和理由，但也同時覺得可惜，因為台灣看紀錄片的人真的太少了，所以我們幾乎只能用議題把人騙進戲院，再請求他們理解內容。

來談談我極度熱愛這部電影的部份，導演角色不如同我們社會觀感之下、檯面上，我們所期望的導演：需要有魅力、有想法、有主見、很確定自己要什麼。

但這部片導演反而透露了自己的脆弱、罪惡感、需要信仰、需要有人給他解答，導演當下的「沒有答案」，卻是這部片最有價值以及最珍貴的地方。

當我們感到無助、脆弱時，我們會開始尋求信仰，有人是投身於宗教，有人是投身於愛情或是工作，有人開始信仰「人」。

我所說的信仰，是超越信任的愛，信仰是沒有邏輯的、可能破綻百出、顛倒是非，但是你基於「信仰」這個人或是這件事，你會包容、你會看見你所想看見的好，屏蔽到大家所說的惡，繼續「信仰」這件事情下去，可能是自不願意讓自己一直以來所相信的是假的，或是你沒有能力也沒有力氣去推翻自己以前所看到的。

無奈人不是神，人終究就是人，人會犯錯，人會變，可能是變好或是變壞，人不完美，如果我們把宗教式的期待放在人身上，就是一種綁架。其實是當我們的當下是無力解決問題時，我們開始依賴、以及期待、信仰其他人能給你答案。或是他一直以來都能給你解答和出口時，我們開始埋怨他「你怎麼突然給不起了呢？」

如果你願意跳出來看看自己，會發現這一切始於你當下無法解決事，於是把這些希望，投射在特定的「人」身上，最後當這個「人」達不到你設定的期望時，你開始失望、憤怒、甚至更加嚴厲的檢視他們，但，這些根本是因為自己當時的無能，不是別人，是因為當初你的選擇，其實是非常自私的，你想讓世界變單純，你不想親身上戰場、去體驗、去理解事情時，你選擇信仰了你覺得可能給你答案的人。

在這裡我認為好比任何的宗教信仰，許多人沒有答案時，他們相信宗教，因為簡單、明瞭、容易找到解答，其實本質上是非常懦弱的行為。

「因為神要我承受這些苦難，所以我的苦難是有來由的。」-（出自我幻想的信仰者）
「你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」（雅各書1:2-4）

WHAT？？？？？？？？？？我給這經文十個問號

因為這些信仰者相信神，相信神要他忍耐，就會成功，但我們都知道，世界上有多數的例子，人忍耐、被欺負了一輩子，像個老鼠一樣渡日，最後他仍然是一隻徒勞無功、受人唾棄孤獨的死去，這未開發國家日日發生，神怎麼沒拯救他們？

我想表達的是，成功相較於失敗總是少數，許多人做善事一輩子也沒得到他理想的成功，或許宗教上最後就會開始說服他，「你一生平安度日就是一種成功。」
然後他因為信仰，所以開始相信可憐的自己已經成功了。（非常悲慘）
一個大家認定真正的成功是什麼我不知道，但我知道這種自己已經有答案的東西，就不用問人了，更也不用問神。

但非常奇怪的，人幾乎是不咒罵、不責怪神的，也不會對神嚴厲，我的推斷是因為神根本沒出現過。

神不會開記者會，讓你批判他，神不會被狗仔拍到他去約炮，因為他根本不在世界上，但我們卻會對活生生的人嚴厲，去質問他為什麼犯錯，要怎麼解釋。

這很諷刺，因為我們是活在充滿人的世界呀，但社群上卻以非常自以為的完美、變態的角度來審視彼此，我們衍生出非人性化的思維模式「毀滅性的完美主義」，明明有困難時我們是受到「人類」的互相幫助（不是神欸），但當緊急重大的時刻，我們卻容易忘記這些曾經幫助你的「人」，和著社會一起評頭論足這個「人」所應該擁有的社會正義以及道德，或是他應該要給予社會的典範（實在太扭曲太變態了）這典範或許世界上沒有任何人能做的到，要把自己的ㄧ切、包涵隱私任人評論，不讓任何人失望根本是天方夜譚。

我太激動了，但我是表達，人自己造神，把信仰放在人身上，失望後，最後再自己崩潰，是非常愚蠢的。

我也可以理解，信徒們選擇相信宗教，這使他們讓自己在世界上好過一些，選擇相信一個宗教足以解釋世界，這樣他就不用親力親為去了解，也不用太費力，認定自己所遇到的困難是有代價的（但很可惜多數時候是沒有），承認世界、承認現實、承認自己是孤獨的是痛苦的，但信仰給他們港口予以逃避面對，逃離這個巨大的世界，好像這世界總有個規則，自己的存在是有價值的（但多數時候可能沒有），以上所說的並沒有要針對、排擠任何宗教的意思，只是筆者非常好奇信仰者的心態來做討論。

我們身為小小的人，就算搜集了，看遍全世界的資料，我們還是不可能全盤的了解世界的真實，其最大原因有兩個：第一、我們的資訊來源不夠明確，除非親眼、親耳聽到或看到，或是總是第二手以上的資料，前人加了什麼讓我們誤解的成分，我們根本不可能曉得。第二、就算是資訊正確我們仍是以自己的角度、眼光來詮釋世界，還是非常單一並且可惜的，光是這兩個原因，就可以猜想真實與假像的差距，有多猖狂。

「你在箱子中生活，只要不碰到箱子的壁，你就會覺得不錯，但是一旦不小心碰到它，就會很真實感覺到它的存在。」-蔡博藝

但也不用灰心，不知道事實沒有關係，身為人類最難能可貴的事就是同理心，去猜想一個當時的心態、理解他無助的原因、你會發現我們都是人，對於困難、挫折有相同程度的感受，當你願意開啟同理之心，你會更去善待你身邊的親友、或是電視上你認為應該要有什麼樣子的公眾人物、你認為應該做出什麼典範的菁英份子、為什麼某名人偷吃、吸毒、抽煙、嫖妓（每件事都與你無關，也不會現實生活影響到你）最後，你會發現自己很荒謬，大家都是人，何苦這樣評論彼此，何苦這樣對待彼此，並不是推崇別人做犯法的行為，而是在這個文明的時代，個人的法律責任、情緒責任已經必要的自己承擔，我們是不是該學會放過一些人，放過自己加諸給他們的道德以及價值觀，放過自以為的社會正義，我更相信社會正義基於人權。
《世界人權宣言》中第一條明確指出「人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。他們賦有理性和良心，並應以兄弟關係的精神相對待。」這條法案雖見諸多方，時時刻刻提醒者我們，但是公眾若不奮起捍衛它，它便是一張白紙，毫無意義。

你會從《我們的青春，在台灣》看到台灣民主的缺陷，以及自身的反省。
我也曾經看到那位中國學生蔡博藝想要參選學生會長的新聞，但因為社會、媒體給予的標籤，我沒有多做調查她的社會運動背景，我潛意識認定他的國籍對於其他台灣候選人可能有威脅性，所以我不表態，甚至在沒有任何理解前提之下希望她敗選，最後片中所描述，因為各方爭議，校方直接暫停選舉，這件事也沒有獲得該有的關注，是因為當我們的集體利益此時大於她的個人利益，所以我們不在乎嗎？這樣的我尊重人權嗎？我們口口聲聲喊著平等、自由、民主，我只是在捍衛自己想要的民主嗎？我是那個自私的想要自己支持的對象當選而不分是非的人嗎？這是台灣應該引以為榮的民主社會嗎？

我很喜歡導演最後得不到答案的崩潰，與立法院前聽到要退場的民眾相互剪接。
「我支持的人，怎麼能退場了呢？」
「他不繼續奮鬥的原因，為什麼不和我說明呢？」
我認為導演的無助來源，是因為過去自己曾經冷眼的看待那些急需求助的人，然而這些事情轉而發生在自己身上時，他理解自己和這些人一樣可悲後感到釋然，他因為自己過去的紀錄而得到了安慰，就是這紀錄部片最大的價值。

一般來說，我們社會上總是追求著像《越來越愛你》「無需過度在意觀眾喜好，人們總會追隨熱情的人」。但《我們的青春，在台灣》這部電影，卻在演繹著這些「人們」，就是你和我，當我們身為追隨者的視角，當我們絕望時將眼光投射在充滿能量的人身上，我們還剩下什麼。
這句話並不是空話，不是毫無意義的空白，而是如果你看了這部電影，會有屬於你自己的標準答案。

《我們的青春，在台灣》對於我的意義在於觀看「人」的體驗，而不是這個「人」的社會背景，希望大家可以看見外表與內容的差異，可以一起看見電影中最觸動我的人類！

上面談了這麼多信仰，我根本不信基督教，希望大家不要再造神傷害人了，請把「人」當「人」看！
如果真的要信仰，請信仰自己吧，不要再把自己莫名其妙的期待放在你覺得會發光的人身上，他們很忙，沒時間理你！

《我們的青春，在台灣》幹，快去看！

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大家千其咪以為投票冇用! 除咗贏了議席，另一個關鍵就係將建制派的資金鏈斬斷，雖然中央或會另開水喉，但起碼大家納稅人嘅錢唔使直接「津貼」班死仆街「蛇齋餅糭」費用上，建制派運作成本相對增加！

每一個平台也是戰場！抗爭是日常！遍地開花！

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【專欄】政圈的另類「資金鏈斷裂」

報應，永遠比你想像中來得早。

//個多星期前，建制派還沾沾自喜，覺得反送中運動的抗爭越暴力，市民的反彈或者會越大，區議會選舉的劣勢或有望翻盤；想不到個多星期後，建制派的好夢完全落空，更遭逢歷來最慘重的選舉敗仗，區議會議席只輸剩60席。記得去年兩次立法會九龍西補選，建制派在單議席競爭下連勝兩仗，嘲笑泛民碎片化之聲不絕於耳，更預期之後兩年的區選、立法會選舉有望乘勝追擊。多得林鄭的助攻，成功團結泛民光譜內的各種勢力，建制派由贏變輸，香港人成功向世界展示甚麼才是「真．民意」。

作為一個財經專欄，筆者的著眼點當然在錢身上。建制派大敗後，各媒體已迅速統計失去了244個議席，會對建制派造成多大的財政損失。計及區議員酬金、實報實銷開支及津貼等，一個議席4年的薪津，粗略計算原來涉及逾460萬元；失去244個議席，等同在4年內的損失金額高達11億元！這數字雖然算不上天文數字，但要建制各黨派填補這資金缺口，也是件說難不難、說易不易的事；而且薪津是個零和遊戲，建制派失去逾11億去作社區工作，反過來非建制派則得到了這11億，去在未來4年深耕社區。

而且在薪津背後，還牽涉到更龐大的利益分配。舉個較極端的例子，某鄉黑區的區議會，當年曾通過以17億興建一條天橋，所聘用的工程顧問，又是某間曾經被政府因挪用資料而被罰停賽的公司。又例如某區區議會矢志要耗資半億興建音樂噴泉，爭議聲中依舊無限復活，工程的潛在受惠者又有誰？「小白象」工程以外，區議會撥出資金舉辦嘉年華、廟會等地區活動，所聘請的表演團體、所光顧的食物供應商及紀念品批發商等，又如何決定將訂單分配給甚麼團體？這實在惹人無限遐想。當建制在各區區議會失守後，未來再難控制利益如何分配，又該如何向一眾現有的得益者交代？

就當以上遐想扯得太遠，單在眼前面臨的資金鏈斷裂，也要先拆局。別以為企業才有資金鏈斷裂，政圈也有，所謂「三軍未動，糧草先行」，一個政黨要養活地區樁腳，從來也要先使錢。首先要派人去選區內擔任社區幹事，親自落區接觸選民，已經涉及人工。無論有否設立辦事處，定期落區的交通、文宣等，以及提供免費法律援助，跟進市民的個案、訴求，一張紙一支筆都要用到錢。其次是定期舉辦蛇齋餅糭活動、特價影證件相等，就算有贊助，地方、人力等也是成本。如果已經當選區議員，當然可透過津貼補助活動開支；但若果只是處於耕耘期，又或失去議席後等待捲土重來前，這些開支就需要由政黨承擔。不去投放資源，又哪有取得成果的一天？

失去區議會議席的二百多人，以及其議員助理等團隊，顯然對建制派帶來龐大財政負擔，加劇資金鏈斷裂帶來的負面影響。仍然身兼立法會議員等十位敗部問題不大，有正職的兼職區議員也算能勉強支撐，只有一向做開全職區議員的，才是最大問題；但明年立法會選舉在即，總不能一敗選就「落雨收遮」，否則地區樁腳全面崩塌，明年只會輸得更慘。要穩住支持票，再開拓新票源，成為了建制派未來一年的主要工作，但這些工作都牽涉到錢，而且可能要加大力度使錢，所以先找金主才是正事。

中聯辦主任大筆一揮，就為建制大黨帶來千餘萬的捐款，這是年前大黨舉辦晚宴的盛況，但說穿了，也只是當權者向富商「揼心口」的另類渠道，「識做」的富商利用捐款表忠，黨一定會記念著你的功勞。各大商會的大水喉，也一向照拂著各建制組織，否則XX社區聯會、XX新動力等，也不會有錢可年年新年派福袋。然而利益是你來我往的，建制大敗，商會成員肯定最傷，捐款不能停，甚至要加碼填補資金缺口，但失去區議會話事權令分配利益難度大增，時間一久，商會們總不能無了期的有出無入，於是尋找第二條生計，是建制派可預期的舉措。

建制派替政府承受了慘敗的苦果，但林鄭特首與問責班子卻仍然尸位素餐；建制派失去了議席，司局長們可沒有失去官位。為了補償建制派犧牲，政府肯定會出手相助。將較精明、薄有名氣、最好有專業資格的建制派落選區議員，聘任為副局長或政治助理。雖然未必是短期解決燃眉之急的好辦法，但肯定是中長線政府安置建制失業大軍的法門。前特首、前高官、甚至是具內地資金支持的政商界代表，或許也會成立形形色色的智庫議政組織，招攬這批建制敗部，找個方法向他們「出數」。

將歐美的「旋轉門」管治精英育成機制搬到本港，一直是建制及政府的心願，但多年以來，旋轉得上管治班子的，只有一個劉江華垃圾桶，最多加上陳百里、陳浩濂兩位副局長。雖然因建制派失去議席才被逼向上轉，有失「旋轉門」培訓人才的原意，不過或許已經無所謂了。大膽推測一下，若果某幾位即將由「雙料」「降呢」至「單料」議員的建制名人，在明年立法會選舉再敗選，由於已成黨內負資產，等四年再選也難以成功復辟，估計政府將會用局長/副局長之位「回饋」他們，情況有如幾年前的劉江華。

周浩鼎既是律師，又懂得利用法律程序協助權貴修改文件避難，趁律政司脫臼要休養一年，至今距離明年立會選舉也不足一年，屆時若仍未能康復，走馬上任律政司絕對不足為奇。麥美娟大罵林鄭的形象深入民心，加上隸屬以替爭取工人權益聞名的工聯會，由她出任勞工及福利局局長，肯定能震懾商界，不敢輕易勞役基層員工，為民請命！「呢兩條友都能夠做官？唔係嘛？」大家為何要大驚小怪？不要忘記，我們不是一早已經擁有涉嫌囤地、經營劏房的財政司司長，以及被證實潛建、漏報利益的律政司司長嗎？

非建制派選舉大勝後，其中一個建制派愛說的分化論調，就是抗爭手足慘成Dom Dom，非建制派大吃人血饅頭贏得議席，手足並無得益，最後還得承擔法律責任，落得身陷囹圄的下場。其實，建制派因撐林鄭而人財兩空，落得資金鏈斷裂的下場，但林鄭班子自反送中以來卻無人下馬，建制派在區選中當了林鄭的替死鬼，但她卻理直氣壯指「沒有得到中央要求問責的指示」。建制派比起抗爭手足，你說誰更似Dom Dom？

羅仕揚//

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