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在 愛的羅曼史指彈產品中有19篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， 最近三年，在興趣投資最多的，是樂器。因為工作忙，沒空出去玩，只好在家玩樂器。算一算，有11把口琴（不同調）、7把吉他、7把烏克麗麗、一台電鋼琴。 真是任性又匪類（當然不需要那麼多，玩賞兼收藏）。所幸，我都有持續練習，和每一把琴的相遇，也都有故事。 有些同年的朋友，已經退休，我也開始會想，退休後的...
同時也有3部Youtube影片，追蹤數超過4萬的網紅Lily Flute 長笛姐姐，也在其Youtube影片中提到，長笛姐姐雲端音樂會 長笛姐姐Ｘ吉他國棠老師20171211 #長笛姐姐雲端音樂會 吉他演奏老師 國棠的 Finger-Story「指彈繪本」 歡迎按讚分享呦👏 今天的歌單如下（請享用😆） 孤單北半球（1:38) 告白氣球(8:30) 魚仔(12:40) 愛的羅曼史(23:40) 斑衣魔笛手（國棠的...
愛的羅曼史指彈 在 青 Instagram 的最讚貼文
2021-07-11 09:54:52
（男子妄想中） 對阿，新社員就是很漫畫阿，就是很腐很BL阿。就是不現實啊。 初音不是軟體吉翁萬歲請給我對世界發動革命的力量，那又怎樣？ 《新社員》散戲之後，我在周旁啪啪回彈的座椅中又坐一會兒， 想等眼睛沒有那麼紅在出去， 結果出去看到簡莉穎，我要說，我想說的是，我想跟他說的是... 本來想笑笑把話...
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愛的羅曼史指彈 在 Lily Flute 長笛姐姐 Youtube 的最讚貼文
2017-12-29 08:18:31長笛姐姐雲端音樂會 長笛姐姐Ｘ吉他國棠老師20171211
#長笛姐姐雲端音樂會
吉他演奏老師 國棠的 Finger-Story「指彈繪本」
歡迎按讚分享呦👏
今天的歌單如下（請享用😆）
孤單北半球（1:38)
告白氣球(8:30)
魚仔(12:40)
愛的羅曼史(23:40)
斑衣魔笛手（國棠的創作）(34:00)
Remember me(電影可可夜總會主題曲）(39:20)
安口曲：
生日快樂歌
聖誕快樂！
感謝超美的場地佈置與燈光，就在國棠老師溫馨的音樂教室喔＾＾ 雷雷軒音樂教學中心![post-title]()
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愛的羅曼史指彈 在 yuppiemusic Youtube 的最佳貼文
2016-03-26 20:19:53Chord 譜：http://yuppiemusic.com/song/alt_key/RollsRoyce_C.txt
曲：Edmond Tsang 詞：黃偉文
勞斯和萊斯 都是花樣男子
勞斯 原是個校隊的優秀種子
萊斯 只喜愛讀書 偏偏他倆早見晚見
每日著住同樣 純白襯衣
羅曼史開場於相鄰的桌椅 不過二人不敢放肆
能成為密友 大概總帶著愛
但做對好兄弟 又如此相愛 旁人會說不該
忘形時搭膊 自有一面退開
暗裡很享受 卻怕講出來 兩眼即使移開轉開
心裡面也知 這是愛
男子和男子 怎能親密如此
勞斯 難面對卻跟她勾過手指
萊斯 偏偏那樣痴 終於一次她撲過去
四目對望然後 除下襯衣
迷惑中的勞斯此時先至知 一向沒當這好手足女子
能成為密友 大概總帶著愛
但做對好兄弟 又如此相愛 旁人會說不該
純情何事會 讓這悲劇揭開
他真的很意外 想起相識以來 一起溫書逛街聽歌看海
日日也親暱如情侶 底牌終揭開
為何還害怕 若覺得這樣愛
尚在計算他又是誰 可否愛 旁人哪個接受這種愛
明明絕配 犯眾憎 便放開
永遠的忍耐 永遠不出來 世界將依然不變改
只會讓更多罪名埋沒愛
可要像梁祝 那樣愛
更多Chord譜：http://yuppiemusic.com/song.htm![post-title]()
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愛的羅曼史指彈 在 Jil Ting Youtube 的精選貼文
2014-06-01 10:43:49個前奏雖然都唔係話彈得好好好好好,
但都練左陣架:p
Hins: https://www.youtube.com/user/arearehin
facebook page: Jil Ting
http://www.facebook.com/jiltingsinging
instagram: jilting
http://instagram.com/jilting
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譜:http://wwwuku.blogspot.hk/2014/02/ukulele_10.html
勞斯和萊斯 都是花樣男子
勞斯 原是個校隊的優秀種子
萊斯 只喜愛讀書
偏偏他倆 早見晚見
每日著住同樣 純白襯衣
羅曼史 開場於 相鄰的桌椅
不過二人 不敢放肆
能成為密友 大概總帶著愛
但做對好兄弟 又如此相愛 旁人會說不該
忘形時搭膊 自有一面退開
暗裡很享受 卻怕講出來
兩眼即使 移開轉開
心裡面也知 這是愛
男子和男子 怎能親密如此
勞斯 難面對 卻跟她勾過手指
萊斯 偏偏那樣痴
終於一次 她撲過去
四目對望然後 除下襯衣
迷惑中 的勞斯 此時先至知
一向沒當這好手足女子
為何還害怕 若覺得這樣愛
尚在計算他又是誰 可否愛
旁人哪個 接受這種愛
明明絕配 犯眾憎 便放開
永遠的忍耐 永遠不出來
世界將依然 不變改
只會讓更多罪名埋沒愛
可要像梁祝 那樣愛![post-title]()
愛的羅曼史指彈 在 Facebook 的最讚貼文
最近三年，在興趣投資最多的，是樂器。因為工作忙，沒空出去玩，只好在家玩樂器。算一算，有11把口琴（不同調）、7把吉他、7把烏克麗麗、一台電鋼琴。
真是任性又匪類（當然不需要那麼多，玩賞兼收藏）。所幸，我都有持續練習，和每一把琴的相遇，也都有故事。
有些同年的朋友，已經退休，我也開始會想，退休後的生活。即便退休，我還是希望學個不停。樂器是好選擇，而且聽說學樂器，比較不容易癡呆。
不管哪項樂器，我目前都自學。
之後，應該會找老師，認真學藝。
來說說，中年學樂器，我的一些體會。
1. 一開始，你會撞牆，但持續練下去，你會看到進步的自己。
一樣是愛的羅曼史，以前只是能把音彈對，現在慢慢能加入表情。
不管什麼年紀，進步，都能讓你喜悅。
2. 我不玩電玩，玩樂器，就是我的破關打怪。
吉他譜上，會告訴你指法怎麼彈，但你可能覺得不順，你就要找出自己的解法。
最明顯的例子，是巴哈無伴奏大提琴No.1。
譜上標注，要把第六弦從E調成D，我沒調。
雖然低音D彈不出來，而且要重改指法。
但我摸索出的新指法，變得相對容易，容易到能把曲子彈完。
這不是解題，什麼是解題？
這是為什麼學樂器，不容易癡呆的原因吧。
3. 每一首曲子，都有瓶頸樂句，多跟少而已。
像現在練的【巴哈前奏曲第一號Ｃ大調】，最難的是最後兩小節。
所以，練習的時候，不要每次從頭彈到尾，就針對瓶頸樂句，練他個一百遍、兩百遍。
電鋼琴的好處，這時候就出現了。
你可以戴上耳機，不用擔心吵到人。
否則，同樣樂句來個上百次，會像大賣場的無限回放【新鮮出爐麵包，要買要快】.......
鄰居可能會瘋掉，我可能會被投訴。
這算不算重兵佈局，算不算思考對策？
4. 不管哪種樂器，我的學法都是非正規的。
我不是從基本練習開始，是從一首樂曲開始。
很像小孩子學語言，他們不懂文法，只是跟著台語阿嬤，看見一隻蟑螂，跟著唸【嘎抓】.......然後就會了。
曲子會給你動力，但那些重要但乏味的練習，一開始不會。
反正我不參加檢定，也不比賽，更沒打算開演奏會，就把我喜歡的曲子當練習曲。
5. 最後，當美好音樂，從你指尖流出，你會驚訝。
你享受了音樂，又明白，就算你開始得晚，你還是有潛力的。
說到這邊，怎麼像是勸敗文？
那麼，你要找個樂器來玩玩嗎？
#這兩年陸續來的6把吉他
#11年老爺車繼續開
#換車的預算拿來買吉他
愛的羅曼史指彈 在 水晶姐命理工作室 Facebook 的最佳解答
#今天是農3月23日天上聖母媽祖聖誕
水晶姐姐介紹媽祖給大家認識😊
✡台灣人的媽媽－媽祖✡
🌼【身世眾說紛紜】
關於媽祖的身世眾說紛紜，且神話與史實落差甚鉅，直到明末昭乘和尚著《天妃顯聖錄》之後，神話傳說才大致完成定版。據《天妃顯聖錄》之說媽祖乃宋代泉州府莆田人氏，父親任都巡檢，夫妻樂善好施卻單傳一子人丁單薄，於是虔誠向觀世音菩薩祈求子嗣，一日其母夢見觀世音賜予優缽花（或謂藥丸），吞食後懷胎十四個月產下媽祖。媽祖出世後逾月不哭，故取名為「默娘」。
媽祖自幼聰敏好學且朝夕禮佛，而後得到玄通道人授予「玄微祕法」，又得神人之「銅符」乃精通驅妖除魔之術。嗣後媽祖降服桃花山之妖怪千里眼與順風耳，並收為部將。廿八歲重陽節，玉帝來詔媽祖得道升天，可見媽祖信仰乃佛道之融合。
如按史料之載 ，媽祖原為巫祀信仰，原始文獻皆言媽祖為「巫」，眾人因其生前能預知吉凶禍福而祀之，後來才改稱「神女」、「龍女」。至宋徽宗賜其「順濟」廟匾乃轉變成神。宋代媽祖之封號為「夫人」、「妃」，至元代因航運日趨發達乃冊封為「天妃」，並成為全國性信仰。明初封為「聖妃」，明成祖因派遣鄭和下西洋，為安定軍心，將之封為「天妃」。清康熙年間原本冊封為「天上聖母」，至康熙廿二年因施琅攻克明鄭，假借媽祖神助之說，乃再冊封為「天后」。至此媽祖已成為地位最崇高之女神。
媽祖信仰自宋代的女巫轉變到清代的天后，揆其緣故乃因航運的發展造成信仰的普及，又因政治的炒作，藉宗教收服民心才日漸蓬勃。台灣移墾之初仰賴航海，而初闢地區又是「三年一小反」「五年一大亂」，治 理台灣的各個政府也都會拉攏媽祖，以証明政權的合法性與行為的正當性。傳說媽祖曾經協助鄭成功擊退荷蘭人，也曾幫助施琅將軍打敗明鄭，又曾助清廷平定林爽文、戴潮春、蔡牽之變，但這些傳說都只是統治者利用媽祖信仰鼓舞士氣、籠絡民心，減少人民反抗的托詞。
🌼【台灣媽祖的造型】
台灣的媽祖約有膚色、黑色、紅色、金色和白色等五種顏色。其中膚色是按人體皮膚顏色塑造。黑色則有二種說法，一說原本不是黑色，因為長期奉祀在廟中接受香煙薰染，久而久之就被薰黑；另一說則是黑面媽祖較凶悍，因此執行除煞、捉妖等鎮暴任務通常要請黑面媽祖出馬。紅色代表喜氣、祥瑞，一般在喜慶場合會迎請紅面媽祖坐鎮。金色則是神祇的象徵色彩。而白色媽祖一般都是近年來迎自 中國大陸，早期台灣鮮有「臉色蒼白」的媽祖。
台灣媽祖的造型通常塑造為中年婦女、身材豐腴（但胸部平坦）、慈祥高雅的形象。就台灣人的普遍認知，身材福態表示福氣，體態輕盈、身輕如燕並不符合福氣的象徵，而媽祖造型沒有胸圍是怕汙衊聖靈，因此台灣的女神除婆祖之外通常沒有「性徵」，而是以中性性別呈現；媽祖面容和藹、慈祥，表示其平易近人。
綜觀媽祖造型可發現，台灣人其實是根據「媽媽的形象」來塑造媽祖，台灣媽祖信仰之所以盛行，是因台灣人將媽祖當作我們共同的媽媽來崇拜，因此媽祖崇拜，就心理層面而言也反映「戀母情結」的心理因素。
台灣媽祖的構造可分硬體與軟身兩種，硬體媽祖全身以木材、石材或泥土雕塑而成；軟身媽祖則 是頭部、手足以木材雕刻，身體、關節則以藤條編成，再組合金身穿上衣袍。而值得注意的是，台灣的神像除媽祖之外鮮有軟身製作的神像。
大陸媽祖造型是年輕的女性，乃依照媽祖昇天時（二十九歲）的形象來塑造，台灣的媽祖則是中年婦女的造型，是依照母親的形象來塑造；大陸媽祖體型纖瘦，台灣的媽祖身體微胖，顯示媽祖成熟穩重；大陸媽祖表情嚴肅，台灣媽祖慈眉善目、平易近人。造型的轉變，表示台灣人對媽祖觀念的轉化，台灣的媽祖不再是年輕女孩的形象，而是以母親的樣貌呈現。
媽祖原為航海之神，主要任務在保護漁民、航海者的安全。台灣最早的媽祖廟均面向大海、港口，來台之後的媽祖廟也有面向高山，因為要防範原住民出草獵人頭之故。在中法戰爭和二次世界 大戰期間，媽祖又有巡海岸、接炸彈、救軍伕的神蹟；且在颱風、洪水、地震、瘟疫頻傳的台灣，媽祖也有預警災難、阻擋震災、平息瘟疫等特異功能。從諸多盛傳的媽祖傳說及神蹟，可發現媽祖不但是自然災害的防護神，在人為的戰亂中，也擔負起護佑民眾的任務，祂與台灣歷史、民眾的生命歷程有著密不可分的關係，其本土化現象亦反映移民生活之歷程。
現在台灣的媽祖廟無所不在，媽祖的業務也無所不包，信徒舉凡健康、考試、事業、生育、農事……都會祈求媽祖庇佑。從媽祖功能的轉變，業務的繁雜，更可瞭解媽祖信仰在台灣已經成為民間最普遍的信仰。
🌼【媽祖的排行與分工】
媽祖祇有一位，但在一般媽祖廟中總會有許多尊媽祖神像，且有大媽、二媽、三 媽等排行。此乃媽祖深受民眾信仰，信徒每有入厝、治病、娶新娘、除妖、祭煞甚至選舉，都會迎請媽祖神像前往坐鎮；因此，廟方祇得雕塑分身以供信徒迎請，新雕媽祖的分身就賦與名稱、編號，以利辨識，其中稱大媽、二媽、三媽、四媽乃是依雕塑先後的編號。
所謂祖媽、開基媽、老大媽者通常是該廟最早的媽祖；而鎮殿媽則是在廟裡坐鎮不外出遶境巡視，也不接受信徒迎請出勤。
會媽、正爐媽、副爐媽之稱謂，則是表示爐主制度，許多信徒自組媽祖會，雕塑媽祖金身，以輪值或搏筊方式決定當年爐主人選，爐主、頭家通常以一年為度，每年定期搏筊或輪值方式迎請媽祖回家供奉。更換爐主則稱為「過爐」，舉行過爐儀式時，通常會聘請陣頭前導遊街，並演戲宴客以表隆重。
黑面大媽、金面二媽、紅面大媽、黑面三媽之類的稱謂是按照媽祖膚色、編號加以區分。
由於編號的不同，媽祖們也有不同職務。一般而言，廟裡的祖媽、老大媽、鎮殿媽、開基媽等「資深媽祖」通常祇在廟中留守而不外出，各項業務則由其他媽祖分配。台灣俗諺有：「大媽鎮殿、二媽吃便、三媽出戰」之說，意謂大媽鎮守在廟中；二媽沒有特殊任務祇接受供奉不必做事；而信徒有事相求通常迎請三媽前往處理，因此三媽經常在外執勤故言出戰。
大甲鎮瀾宮則有：「大媽鎮殿，二媽吃便，三媽愛人扛，四媽閹尻川」之說，意謂鎮瀾宮的大媽鎮守廟殿；二媽沒事做所以吃便；三媽即副爐媽是擔任進香的媽祖，因此喜歡受信徒扛著前往進香；四媽（正爐媽）據傳擅長醫理， 信徒如有重病難治或久病不癒，都會挖取媽祖神像底座的木屑放在藥包之中煎熬，作為藥引。
彰化南瑤宮媽祖則有：「大媽四愛吃雞，二媽五愛冤家，三媽六愛潦溪」之諺語，意為大媽、四媽非常靈驗，信徒許願有求必應，因此祭典時信徒供奉牲醴特別豐盛故曰愛食雞；二媽五愛冤家是指二媽會和五媽會信徒常有爭執、糾紛，日治時期常曾由霧峰林獻堂調停勸和，故曰二媽五愛冤家；三媽六愛潦溪前往笨港進香回程須渡過濁水溪，經常遇到河水上漲須涉水過溪，故曰「愛潦溪」。
🌼【媽祖婆的戀情】
媽祖與保生大帝大道公均為宋代人，二神均為福建人氏，一在同安白礁一在莆田湄洲，兩地相去不遠且雙方均未婚即昇天，因此民間盛傳大道公與媽祖婆的羅曼史。
民間傳說大道公與媽祖婆原係一對戀人，當大道公迎娶的花轎抵達媽祖家中之時，媽祖見母羊生產之痛苦狀，萌生悔意，毅然退婚；大道公無故被拋棄，心有不甘，於是每當媽祖婆誕辰遶境時，就施法降雨意圖淋下媽祖臉上的脂粉，媽祖也不甘示弱，每逢保生大帝出巡時，即施法颳風吹落大道公頭上的帽子。因此民間有「大道公風，媽祖婆雨」的諺語，意謂大道公誕辰（農曆三月十五日）都會颳風，媽祖誕辰（農曆三月二十三日）就會下雨，顯示二人鬥法至今不休。
其實農曆三月正值梅雨季節，颳風、下雨乃自然現象，然而大道公與媽祖婆鬥法的故事反映民間豐富的想像力，此一傳說係將大道公與媽祖婆從人世間的愛情糾葛，轉至神界的法力交戰，而兩位神祇呼風喚雨的能力，更是海洋文化 的表徵。
早期台灣媽祖按分靈祖廟可分為湄洲媽、溫陵媽（泉州）與銀同媽（同安），媽祖的造型則是按照「媽媽的形象」來塑造。隨著移民時間久遠，目前各地的媽祖廟多由台灣本土所分靈，媽祖名號則有北港媽、大甲媽、鹿港媽、干豆媽、安平媽、新港媽或內媽祖（如彰化天后宮）及外媽祖（如彰化南瑤宮）等在地化的稱謂。
媽祖崇拜原為航海之神，但媽祖來台之後，也隨著民眾的移墾，職責也有所轉化，台灣媽祖的任務有防止「番害」、驅逐瘟疫、防颱救災和協助農牧等新的職務。在二次大戰期間美軍轟炸台灣，許多地區都盛傳媽祖炸彈化解戰火的神跡，也有媽祖巡視海岸的傳說，因此媽祖還承攬國防和海防業務。現在媽祖又包攬信徒的健康、考試、事業和感情等所有問題，媽祖已不僅是漁民、船員的守護神。
愛的羅曼史指彈 在 古典吉他家 蘇孟風/Guitarist Meng-Feng Su Facebook 的最佳解答
「吉他風景線」12/27 星期天
經典名盤 Master in the Studio《 Yepes Plays Rodrigo 不只是愛的羅曼史... 》
耶貝斯1952年年僅25歲時參與了電影「禁忌的遊戲」音樂錄製工作，以《愛的羅曼史》一曲風靡全球，在許多樂迷心目中幾乎不但成為古典吉他的代名詞，也成功地為吉他拓展更多音樂類型空間。
與此同時的耶貝斯不但持續與更多音樂大師學習，包括作曲家阿森修、鋼琴家季雪金、指揮家安奈斯可，同時也與西班牙製琴大師拉米雷斯三世合作，開發獨具特色的十弦琴，在1960年代之後開始大量使用，引起樂壇極大的討論。為了因應新樂器所帶來的更多泛音聲響，手指條件不算優秀的耶貝斯依舊靠著敏銳的思考與勤練，發展出驚人而且更為全面的彈奏技巧，並且積極與當代作曲家合作為吉他留下許多經典的作品。他所演奏的羅德利果音樂專輯在錄製時已年近花甲，在詮釋上非常與眾不同，充滿個人想法。同時他也善用十弦琴的特性，將原作略為更動、以更寬廣的音域來詮釋，帶給大家深刻的感動。
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【吉他風景線】🎸
§ 主持人： 蘇孟風 （Meng-Feng Su）
§ 播出時間：每週日 19:00 ~ 20:00
§ 播出頻率：台北 FM99.7📱
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